盘点被《三国演义》黑的最惨的五人，第一名不是曹操，也不是周瑜

曹操经常屠杀百姓，百姓恨之入骨。曹操残暴不仁，没做过仁义之事。

曹真是曹操的养子，也就是曹操的义子，在历史上曹真是一位很勇武的大将，但是到了《三国演义》里，曹真就成了一个武艺平平，而且还不会带兵的武将形象，处处都比不过司马懿，最后被诸葛亮的一封嘲讽他的信给气的病情加重而死，在新版《三国》里，曹真被黑的更惨，胆小无能，最后更是被司马懿在脊背上一掌给拍死了，一代名将被黑到如此地步，历史上的曹真其实并不比司马懿差，如果他能活过司马懿，或许司马家族就没有篡夺魏国大权并且最终建立晋国的机会。

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罗贯中在写《三国演义》的时候带有强烈的个人历史观，他尊刘抑曹，把刘备塑造成了一个没有任何缺点的完美形象，但是他却间接的黑了刘备，因为刘备在历史上是个具有侠义精神的人，而且武艺高强，而在《三国演义》里，罗贯中为了塑造刘备的仁义，把刘备的武力大大的削弱了，而且把鞭打督邮的事情写成了张飞干的，实际上在历史上是刘备干的，二十四史中的《三国志》里记载的清清楚楚，而且刘备是曹、刘、孙三大阵营中最善亲自领兵攻城拔寨的，他亲自率军攻取了长沙、武陵、桂林、零陵四郡，而罗贯中把刘备的这四个战绩都分给了刘备手下的名将。

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后半部分写的是郭鹏如何实现自己志向的故事。对外是对北方游牧民族进行犁庭扫穴，彻底解除草原之忧患，以帝王之身封狼居胥，收复西域，将帝国版图扩张到帝国级壁的地步，分封子孙与海外。对内是开科举，中央集权，打压士族，修运河，凿蜀道，摊丁入亩，收西域，开海上丝绸之路，摧毁士族豪强之根基，改革造纸术，发明活字印刷术，全民扫盲，持续反腐。可以说封建帝王可以做到的一切都做了，名副其实的千古一帝。

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罗贯中笔下的蒋干，一个被刻意丑化的形象，与史实中的“才辩见称”相去甚远。这种对历史人物的艺术加工，在文学创作中并非罕见。在当今信息爆炸的网络时代，类似的“蒋干”层出不穷。网络叙事，凭借其传播速度快、影响范围广的特点，常常在不经意间塑造着公众认知，甚至扭曲事实真相。**该如何辨别真伪，在信息洪流中保持清醒的头脑？

黑三说：什么三国两晋，玩的就是手段，抢的是话语权和地盘，跟古惑仔有什么区别？比的就是谁的饼画的又大又圆。老李头若有所思地望向了天边飘过来的几朵乌云，淡淡的说：现在这年轻人是完犊子了，一点儿什么感，什么感，脚也没有。

猴六说：老李头，你说这么热闹，中心思想就是你懂曹操，但是*觉着你不如千年以后的于丹懂三国。比如于丹说：男人要有才气，要有霸气，更要有剑气。所谓读战策，胸藏锦绣山河品三国，手中剑气冲天。

老李头说：天下大势，分久必合，合久必分。非英雄者，不配以读三国。做人不识曹孟德，位极人臣也枉然。曹操的寂寞，曹操的孤独，曹操的情怀，曹操的才华。说曹操曹操不一定到，非平庸之辈，能望其项背。

大概是西晋凉公二十四年夏天，一个雨后的清晨，老李头骑着电动车来村里卖豆腐，叫卖声中夹杂着几只黄狗的狂吠以及不知名的鸟叫。早起的村民三五个围拢在老李头卖豆腐的电动车前，跟老李头闲聊起来，那是家长里短，人间风云。

历史是一面镜子，它可以照见过去，也可以启迪未来。**应该以敬畏之心去对待历史，以理性的态度去解读历史人物，避免历史的“误读”，让历史的真相得以传承。你认为，除了上述三位，还有哪些三国人物被严重误读了呢？

**应该尊重历史，以严谨的态度去研究历史，而不是盲目相信小说或传闻。**也要理性思考，不要被情绪左右，避免对历史人物进行主观臆断。

历史人物是复杂的，他*有优点也有缺点。**不能简单地将他*划分为“好人”和“坏人”，而应该从多个角度去了解他*，理解他*的处境和选择。

**要认识到，《三国演义》是一部小说，而非历史教科书。小说可以虚构，可以夸张，但历史必须尊重事实。**不能将小说中的情节等同于历史事实，更不能以小说中的人物形象来评判历史人物。

通过对廖化、周瑜和王朗三位人物的分析，**可以看到，《三国演义》作为一部小说，为了艺术效果，对历史人物进行了不同程度的改编。这种改编，虽然增加了小说的可读性，但也导致了人*对历史人物的误读。

这种为了戏剧效果而牺牲历史真实性的做法，值得**反思。文学作品固然可以进行艺术加工，但不能歪曲历史事实，更不能随意抹黑历史人物。

为什么王朗会被塑造成一个“厚颜无耻”的小人？这与小说的戏剧冲突需求有关。为了突出诸葛亮的智慧和口才，小说需要一个反衬的角色。王朗便成了这个“牺牲品”。

但历史上的王朗并非如此不堪。他早年曾举孝廉，担任过会稽太守，在地方治理上颇有建树。他虽然在阵前被诸葛亮痛斥，但这并不能代表他的人品和能力。

王朗在《三国演义》中的形象可谓是“声名狼藉”。他被诸葛亮在阵前骂得狗血淋头，最终坠马而死。 “*从未见过有如此厚颜无耻之人”这句台词，更是成为了网络流行语，让王朗的形象彻底沦为笑柄。

这种“二元对立”的思维方式，也反映了人*对历史人物的简单化理解。**往往倾向于将历史人物划分为“好人”和“坏人”，而忽略了他*身上的复杂性和多面性。

为什么《三国演义》要“黑化”周瑜？这与小说的立场有关。《三国演义》以蜀汉为正统，自然要突出诸葛亮的智慧和功绩。而作为蜀汉的对手，周瑜的形象难免会被矮化，甚至被塑造成反派角色。

《江表传》记载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’” 这段描写展现了周瑜的儒雅风度和高超的音乐素养。

历史上的周瑜，是东吴的栋梁之才，文武双全，风流倜傥。他指挥赤壁之战，以少胜多福利狗手游游戏盒子下载，奠定了三国鼎立的局面。他与诸葛亮的关*也并非小说中描写的那么剑拔弩张。

“既生瑜何生亮”这句感叹，将周瑜塑造成一个心胸狭窄、嫉妒诸葛亮的形象。赤壁之战后，周瑜更是被描写成屡次被诸葛亮算计，最终被活活气死。这种形象与历史上真实的周瑜相去甚远。

为什么廖化会被后世误读？除了“演义”的艺术加工外，更深层次的原因在于人*对“英雄”的刻板印象。**习惯于将英雄与辉煌的战绩、悲壮的结局**在一起。而廖化，他既没有关羽、张飞那样的赫赫战功，也没有像他*一样以身殉国，反而在蜀汉灭亡后投降了魏国。这种“不完美”的结局，与人*心中的英雄形象相去甚远，也更容易被后世曲解和低估。

《三国志·廖化传》记载：“廖化以果烈称，先主败于夷陵，而化脱身还。” 这句话足以证明廖化的能力和忠诚。他并非无能之辈，而是乱世中坚韧求生的勇士。

事实上，廖化并非泛泛之辈。作为关羽的主簿，他亲历了关羽败走麦城，并在乱世中辗转求生，最终投奔刘备。在姜维北伐时期，他更是以老将之身，多次担任先锋，为蜀汉的存亡浴血奋战。

“蜀中无大将，廖化作先锋”这句流传甚广的话，成了廖化被后世误解的根源。原文分析了这句话的三层含义：蜀汉人才凋零的无奈、对廖化能力的直接否定，以及反讽廖化大材小用。但无论哪种解释，都将廖化置于一个尴尬的境地。

原文提到了廖化、周瑜和王朗三位，他*都在小说中被赋予了脸谱化的形象。但如果**深入挖掘历史，会发现他*远比**想象的复杂和立体。这种“误读”的背后，究竟隐藏着哪些原因？又会给**带来哪些思考？

你是否也曾被《三国演义》中那些鲜活的人物形象所吸引，为诸葛亮的智慧而惊叹，为关羽的忠义而感动，又对曹操的奸诈而咬牙切齿？**津津乐道于那些经典桥段，却常常忽略了，“演义”并非“历史”。为了戏剧效果和人物塑造，小说对历史人物进行了不同程度的改编，有些被神化，有些则被“黑化”。今天，**就来聊聊《三国演义》里被误读最深的几个人物，看看他*究竟有多“冤”。

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