《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰，是一部以三国时期为背景的历史演义小说。其语言风格具有以下几个显著特点：

1. 文言与口语的结合：《三国演义》在语言上既融合了文言文的精练与优雅，又加入了大量的口语，使得整部小说既保持了古典文学的韵味，又贴近民间语言，易于理解。

2. 人物对话的个性化：小说中对不同人物的语言风格进行了精心设计，如曹操的豪放霸气，刘备的仁义宽厚，诸葛亮的机智深沉，关羽的直率豪爽，张飞的粗犷豪放等，使每个角色都有自己独特的语言特点，增强了人物的立体感。

3. 夸张与浪漫主义色彩：在叙事中，罗贯中运用了夸张的手法，如“三英战吕布”、“温酒斩华雄”等情节，不仅增强了故事的戏剧性，也展现了浪漫主义的风格，使得小说具有强烈的吸引力和感染力。

4. 对仗工整的对白：在对白中，作者常使用对仗工整的形式，如“天公落战马，地母生英雄”，这种语言形式在古典文学中极为常见，增加了语言的韵律美。

5. 寓言与哲理：《三国演义》不仅是一部历史小说，还蕴含了丰富的哲理和寓言，如通过三国争霸的故事，探讨了权力、忠诚、智慧、人性等深刻话题。

6. 典故与历史事件的引用：小说中广泛引用了历史事件和典故，如赤壁之战、桃园结义、空城计等，增加了故事的历史真实性，同时也展现了作者对历史的深刻理解和尊重。

《三国演义》的语言风格既保持了古典文学的高雅，又具有强烈的文学性和艺术性，是中华优秀传统文化的瑰宝之一。

作为一本文学名著，《三国演义》的语言到底好在哪里？

三国演义

三国演义小说语言风格

《三国演义》是中国古代文学的经典之作，自问世以来，便受到广大读者的喜爱和推崇9377奇奇猴手游盒子，被誉为“第一才子书”。这部小说以三国时期的历史为背景，生动地描绘了那个时代的政治斗争、军事战争和文化风貌，塑造了众多具有鲜明个性的人物形象。

四大名著（三国演义）点评

《三国演义》的书写风格非常优美，语言简练却表达深刻，具有很高的艺术价值。小说中使用的比喻、象征、对比等修辞手法，让整个小说的文笔更加精湛，同时也使读者感受到了文字的美感。这种优美的书写风格，也是《三国演义》成为经典之作的重要因素之一。

《三国演义》中的故事情节虽然带有一定的历史背景，但同时也融入了大量的虚构元素，从而使故事更加具有戏剧性和艺术性。这些故事情节通常反映了人性的复杂和社会的变革，如曹操的权谋之道、关羽的义气之行、刘备的归趋之变等等，这些故事情节不仅引人入胜，更是能够让人思考人性的本质和社会的进步。

从人物形象和语言运用的角度阐述评书传统书目《三国演义》

“赤壁之战”是《三国》的大“坨子”（由重大情节构成的大单元），而“诵赋激瑜”是“赤壁之战”的重要回目，是一段非常精彩的文书。周瑜、诸葛亮、鲁肃往这儿一坐，构成评书中的“三碰头”。书说到“三碰头”，矛盾集中了，中心思想有了，对手戏也展开了。

评书的引经据典，不是为拉典而拉典，而是为情节内容服务，进而有助于描摹人物。在评书中，由一段情节衍生出相关内容，可长可短，或刻画人物，或交代背景，或介绍知识，或评点议论，而这都是建立在说书人经验阅历基础上的。比如曹操看望蔡文姬，评书较原著内容有所增加，由缶引出渑池会、由醒酒毯引出伯邑考献宝、由鱼藏剑引出专诸刺王僚，看似与原故事有所偏离，但最后借三绝碑蔡邕题“黄绢幼妇，外孙虀臼”的典故引出杨修揭秘，不动声色地为后文杨修之死埋下伏笔。在“杀杨修兵退斜谷”中，杨修因传“鸡肋”而死，此时倒笔叙述他昔日恃才傲物的几个故事，杨修的形象呼之欲出，曹操的不满跃然目前，与前文形成呼应，观众若有所悟。可以说，这种“书外书”的巧妙使用，正是评书技法手段的完美显现。

“顺理成章”固然重要，对于评书而言，“奇峰陡起”更值得玩味。奇，本指戏剧结构，包括尖锐、激烈的戏剧性矛盾冲突及由此形成的情节高潮。李渔在《曲话》中说：“古人呼剧本为传奇，因其事甚奇特，未经人见而传之，是以得名，可见非奇不传。”“非奇不传”，一语中的。而评书中常说的“无巧不成书”用作此解释，再恰当不过。所谓巧，即以巧缀书、以巧成书，顿使气象万千，一事奇，进而事事皆奇；同时，说书以理为先，凡事讲求入情入理而不避离奇，书情既在于情理之中，又出乎意料之外，亦可看作是理和奇的统一。如“关黄对刀”，先表述关羽、黄忠刀马纯熟，使的都是春秋刀法；突然波澜骤起，黄忠马失前蹄，堪堪丧命，但关羽反叫黄忠换马再战；继而黄忠两度虚射雕翎，第三支箭则“正射到他（指关羽，笔者注）头盔的盔缨上，射是射，并没把盔缨射断，而且箭插在那儿没下来，要的就是这筋劲儿……正好插在这儿，箭没下来，这叫寒碜你关云长：我让这支箭射到你的盔缨上，想不让它掉下来就不掉下来；那我想要你项上人头，你也就跑不了了”。接下来再从关羽和黄忠的年龄、刀法、坐骑、经验阅历等方面分析二人的优劣，将一段带有离奇色彩的“战长沙”分析得入情入理，令人击案。

如果说罗贯中笔下的诸葛亮，将空船逼近曹营，面对骤雨飞蝗的乱箭，“只顾酌酒取乐”是表现其镇定自若、成竹在胸、稳操胜券的气概，那么评书中通过椅子、杯盘、筷子、酒壶的细节和上述分析，确把诸葛亮所以能“稳操”的未尽之情展示出来，矫正了诸葛亮并非仅是知奇门、晓阴阳的“不全之态”，而是学识渊博的“心”机妙算家。此后的“借东风”和“华容道”，无一不是如此。

诸葛亮事先早就算好了，一支箭估计有多大分量，船两边幔帐都是草束，一条船一面受箭受多少支时杯中的酒倾斜到什么程度。如果一条船一边受箭，得了七八千支，你拔下来后得有折的、坏的，剩下的好箭五六千支，所以二十一条船才能得上六七万支箭。调过头来，两面都射匀了，船也能摆平了，十万支雕翎箭绝不会少一根。

3.蕴含合理性。理，指人物性格的逻辑性和情节的可信性，所谓“顺理成章”。比如对诸葛亮的塑造，鲁迅说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”而评书设身处地、揆情度理，扬小说之长、藏原作之拙，为这场赤壁大战中运筹帷幄的实际主帅恢复了“人”的光彩。比如“草船借箭”：

京剧《群英会·借东风·华容道》中鲜有实体布景，惟独诸葛亮借风，台上高搭法坛，再现典型环境，皆因为它是“戏核儿”，必须与众不同。评书中这一段也如是，属于“有话即长”，必须细致描述，否则不仅失去了细腻的特色，而且也削弱了诸葛亮借东风的形象性。而这种笔法本身蕴含着充足的知识性。

这座七星坛一共三层，每层高三尺，方圆一共二十四丈，在下面一层插二十八宿旗。东方是七面青旗，按东方七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，总名叫苍龙，布出苍龙之形；北方是七面皂旗，按北方七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁，总名叫玄武，有的说是龟，有的说是蛇，还有一种说法是龟蛇合体，是北方的神，所以布出玄武之势；西方是七面白旗，按西方七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，总名叫白虎，布成白虎之相；南方是七面红旗，按南方七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸，布成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按八八六十四卦，分八位而立。上边一层用的是四个人，这四个人头戴束发冠，身穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前方左边这个人，手里拿着长竿，长竿的尖上用鸡羽为葆，就是扎上鸡毛，以观察风的动静；后方左边立着一个人，捧着宝剑；前方右边立着一个人，手里也挑着长竿，竿上系着一条七星号带，以表示风的方向和强弱；后方右边站的人手里捧着香炉。七星坛下还有二十四个兵士，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，在四周环绕。

《三国演义》名著导读+视频讲解+知识汇编+经典片段

答：示例1：曹操率军征讨刘备，刘备投奔袁绍，甘、糜二夫人及关羽迫降于曹操。曹操赞赏关羽为人和勇武，先后拜其为偏将军和汉寿亭侯，且待之甚厚，并将赤兔马送与关羽，当关羽得知刘备在袁绍军中，并不留恋曹操给予的荣华富贵，即刻封金挂印，千里走单骑，过五关斩六将，与刘、张二人重逢。示例2：赤壁之战，曹操败走华容道，逃亡途中遭遇关羽的以昔日之情为重。关羽则认为过去替曹操斩颜良，诛文丑，解白马之危，已经报答了曹操。面对曹操的求情，不敢以私废公。曹操又以“五关斩将”之事，及信义之德向关羽求情。最终，关羽不顾此前与孔明立下的军令状，于华容道义释曹操。

答：关羽兵败归降曹操，面对曹操的苦心感化，寻找刘备的决心不减。当他得知刘备的下落后，决然挂印封金，不辞而别。因为没有曹操的关文，各守将均不放行。于是，关羽保护着刘备的两位夫人千里走单骑，勇闯东岭、洛阳等五个关口斩了孔秀等六员守将，夺下渡船，过了黄河。

答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

37、答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

答：诸葛亮。足智多谋，料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。他不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯惇的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观并不服气的关羽、张飞，不得不刮目相看、“拜服”再三。

答：诸葛亮不能审时度势、穷兵黩武、不善用人等。缺乏对蜀汉实力与环境的自知；三国统治集团中蜀汉最弱，失荆州及刘备死后，蜀国由盛转衰，统一天下已不可能；蜀魏百姓均已厌战，诸葛亮逆此而行，连年北伐。不善用人：未选拔有才能的人，所提拔的蒋琬等人过于谨小慎微；让关羽守荆州，导致荆州地失人亡；让马谡去守街亭，导致街亭失守。

答：三气周瑜。一气：赤壁之战后，第二年，周瑜去夺荆州，被诸葛亮抢先夺去；二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备之机，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使他“赔了夫人又折兵”；三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。

答：《三国演义》能写出每次战争的特点，不把主要笔墨放在单纯的实力和武艺较量上，注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥。如赤壁之战，在战前描写孙刘两家的合作，诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等。

答：曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在?”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操因此得以脱险。这反映了曹操处变不惊，镇定自若的性格特征。

答：曹操与陈宫逃亡，躲到吕伯奢家，吕家杀猪款待，曹操听见后院的磨刀之声，疑心大起，又听见有人说：绑上再杀。于是，不问青红皂白，连杀吕家八口，他才发现杀错了人，但他又杀了出门打酒的招待他的吕伯奢。当陈宫责怪他残忍时，他振振有词地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”陈宫从此离开了他。

答：刘备是作者着力刻画的一个长厚仁明的君主形象。但是也有些描写让人觉得他虚伪。最典型的莫过于长坂坡之役，赵云大战之中，浴血救出阿斗交到他手上，他却掷之于地，说“为汝这孺子，几损我一员大将”。这里自然不无心疼赵云的意思，但毕竟太不合人情。连作者也说其“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”，是明显的作秀了。诸葛亮形象里，确实存在着某些“近妖”的分子，他能算定大雾天气，草船借箭，能祭东风而呼风唤雨，能预见庞统之死，早在人川时就预摆石阵，后来困陷陆逊(他自己说等于预伏10万兵)，还能祈天出泉、祭泸水解鬼怨、五出祁山驱使六丁六甲、五丈原禳星祈寿等。其中除草船借箭与借东风可以解释成诸葛亮深通气象，筑坛祭风乃故意装神弄鬼以求脱身外，其他皆具有非人力因素所能为的意味，批其“近妖”恰是中肯之语。

名著导读——《三国演义》

其实历史上的曹操，其一是中国历史上一流的政治家、军事家、文学家。其二是曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。他的诗歌形式十分创新，《龟虽寿》、《短歌行》、《观沧海》等，均是诗之佳作。

该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。作者以虚实结合的笔法来创作，既尊重了基本的历史事实，照顾到读者希望了解真实历史的需要；又对三国人物进行了夸张、美化、丑化等艺术处理xp迅雷游戏盒子自动安装，令人物形象鲜明，引人入胜，满足了大众的审美需要。

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《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是一部长篇历史小说，作者是明朝的罗贯中。《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作，是中国古代四大名著之一。《三国演义》作品写的是汉末到晋初这一历史时期曹魏、蜀汉、孙吴三个统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，反映了汉末大分裂时代的苦难和明君仁政的愿望。其结构宏伟而又严密精巧，语言简洁、明快、生动。战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等写作手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。

经典著作《三国演义》，如何表现建安文学的艺术特色的？

忠诚和义理观念：建安文学中的作品常常探讨忠诚、忠义和道义的问题。通过塑造忠诚的英雄形象和描述他们的忠诚行为，建安文学强调了忠诚与义理观念的重要性。这种价值观念对当时社会的人们产生了积极的影响，也对后世的文化价值观产生了深远的影响。

罗贯中写三国那么厉害，为何轮到自己时，却选错阵营一败涂地

看似古文，实为白话，只因为罗贯中讲究语法

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也称伏龙）。汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。建安二年（197年）诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳郡邓县隆中（今湖北襄阳隆中）“躬耕陇亩”。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。