《三国演义》是中国古典文学四大名著之一，由元末明初的罗贯中创作，是根据东汉末年到三国时期的历史事件所编写的长篇历史小说。这部小说以历史事件为框架，通过文学的手法，塑造了众多鲜活的人物形象，反映了复杂的历史背景和深刻的人性探讨。以下是对《三国演义》的一些解密：

1. 历史背景：《三国演义》虽然是以历史为背景，但它并非严格的历史复述。小说基于《三国志》等历史文献，融入了作者的想象和改编，增加了许多虚构的事件和情节，以增强故事的戏剧性和人物的深度。因此，阅读时应区分历史事实与小说虚构的部分。

2. 人物形象：《三国演义》塑造了诸如关羽、张飞、曹操、刘备、诸葛亮等众多鲜明的人物形象。这些人物的性格、行为、决策往往反映了作者对道德、忠诚、智慧以及政治手腕的探讨。例如，诸葛亮的智慧和忠诚，曹操的智谋和野心，刘备的仁慈和志向等，都是小说中反复强调的主题。

3. 文学艺术：《三国演义》在文学艺术上有其独特的美学价值。小说通过生动的描述、丰富的对话和精彩的战斗场面，展现了丰富的历史场景和人物内心世界。同时，它还运用了大量的成语、典故和诗词，增加了文学的深度和韵味。

4. 道德观与价值观：《三国演义》中表达了一种特定的道德观和价值观。忠诚、智慧、勇气等个人品质被高度赞扬，而背叛、贪婪、残忍则受到批评。这种道德观对后世产生了深远影响，成为了中国传统文化中的一部分。

5. 政治策略：小说中对政治策略的描绘也是其重要特色之一。无论是谋略的制定、策略的执行，还是对权力的争斗，都展现了对政治智慧和策略技巧的探讨。例如，曹操的“挟天子以令诸侯”、刘备的“仁义治国”等，都是对特定政治策略的描绘。

总之，《三国演义》不仅是一部历史小说，更是一部包含丰富文化内涵和深刻思想的文学作品。理解《三国演义》，需要结合历史背景、文学手法、人物形象、道德价值观等多个层面进行分析。

魏延的年龄，也是一个谜，你看那魏延刚出场，就是青年人，后来，跟诸葛亮北伐，可以说，很多大将都老了，比如赵云都老了，魏延，被诸葛亮用计所杀，魏延一直年轻着，就没老过。这谁解释的了，赵云都病死了，魏延还是年轻，一点不嫌老，比诸葛亮都年轻。

以上就是《三国演义》中的十大未解之谜。这些谜团不仅增加了作品的神秘色彩，也让我们对这部古典文学名著有了更深入的了解和思考。当然，以上只是我个人的观点和整理，欢迎大家在评论区发表自己的看法和见解，一起探讨这些神秘的未解之谜。

貂蝉，这位传说中的美女，在《三国演义》中扮演了关键角色。然而，关于她的出身和来历，书中却语焉不详。貂蝉究竟是何方人士？她的真实身份又是什么？

三国演义小说解密大全

《三国演义》作为我国古典文学的瑰宝，讲述了东汉末年到三国时期的历史变革。然而，在这部史诗般的作品中，也隐藏着许多引人入胜但未解的谜团。今天，我们就来探讨一下《三国演义》中的十大未解之谜。

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12、王允连环计：艺术加工。王允的确反间了吕布，让吕布和李肃合作杀掉董卓，但没有貂婵什么事。历史上可能有貂婵的原型，但没有貂婵这个人。原型也只是接近而已。比如吕布看中的董卓的一个小妾之类的。董卓性子暴躁，对吕布掷戟不是一次两次，不一定是为了小妾争风吃醋掷的戟。

11、孙坚获得传国玉玺：杜撰。玉玺就是一块玉，当了皇帝自己找工匠刻一块就好了，没有必要捡到玉玺就像得到天下一样兴奋，最后还引来杀身之祸。所以后来孙策用玉玺向袁术借兵的事情，同样也是假的。不过借兵是真的。袁术先让他自己征，后来又借了千把人，十几匹马，还有一些自愿跟随的门客，这就是孙策的家底了。

4、“三姓家奴”吕布：艺术加工。吕布并非为了赤兔马杀死丁原。吕布的勇猛在书中有夸大的成份。吕布的坐骑的确称为赤兔马。 吕布用矛，不用戟，所以方天画戟并不存在，当然，它只是一个名称而已。“三姓家奴”也只是小说的梗。

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汉朝：西汉（公元前202年 —8年），是中国历史上继秦朝之后的中央王朝，汉高祖刘邦所建，定都长安，传十一代十二帝 ，历时210年 ，史称为“前汉”，亦有“西京”之称。东汉（25年—220年），中国历史上继西汉之后的大一统中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称两汉。新朝末年爆发绿林赤眉起义，宗室刘秀趁势而起，并延续“汉”为国号，史称东汉。

楚、汉分争：楚汉之争，又名楚汉战争、楚汉争霸、楚汉相争、楚汉之战等，即汉元年（公元前206年）八月至汉五年十二月（公元前202年1月），西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争。最终，楚汉之争以项羽的西楚败亡，刘邦建汉朝而告终。

三国解谜（1）

其一，徐庶作为刘备的军师，几次用计打败曹兵。曹操捉住了徐庶的母亲，以假书信诱骗徐庶离开刘备到自己一方去，刘备一听到徐庶要离开之言，遂即答应，一面安慰徐庶离去后不要挂念自己，一面放声大哭，并请求再聚一宵，来日饯行。饮酒间，刘备对徐庶说：“备闻公将去，如失左右手，虽龙肝风髓，亦不甘味。”二人相对而哭，直到天明。第二天，刘备与徐庶并马出城，送至长亭分别时，刘备举杯对徐庶说：“备分浅缘薄，不能与先生相聚，望先生善事新主，以成功名。”刘备在此向徐庶所说的“新主”，正是刘备的主要政治对手曹操。一个人为了成全朋友的孝情，竟心甘情愿让朋友去为自己的敌人服务，这真让徐庶感动万分，那么，作为这个朋友，怎能心安理得地为昔日的敌人服务以伤害成全了自己孝情的朋友呢?徐庶良心触痛，于是当面向刘备哭诉：“某才微智浅，深荷使君重用。今不幸半途而别，实为老母故也。纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”(第三十六回)徐庶去曹操处果然兑现了自己的诺言，即使在随曹操下江南，看到了火烧赤壁的前景，明知自己会受危险时，也没有说破孔明、周瑜和庞统他们的计谋，只是借口离开作罢。

在历史小说《三国演义》中，刘备重仁义、重感情，在关键的时候往往技高一筹，能发掘出人的内在驱动力以掌握之。他即使在无法控制某人的时候仍能掌握其人的内在感情活动，具有征服人心的独到方式。这里应提到的有三个情节。

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答：曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当世英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备惊得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。

答：张飞领命前行将至，巴郡太守严颜教军士上城坚守不出，张飞几番杀到吊桥，又被乱箭射回。张飞于是教马军下马、步军皆坐引严颜出敌，无效后又改教三五十个军士于城下叫骂，仍无效。张飞又生一计，传令军士四散砍打柴草寻觅路径，而后将计就计让假张飞迷惑严颜，严颜中计，乃至被擒，张飞智取巴郡。

答：通过曹军看到张飞和听到张飞三喝后的种种表现来侧面突出。张飞怒目横矛，立马桥上，曹军不敢近前。张飞第一次大喝，曹军尽皆股栗；第二次使曹操不禁胆怯，生出退兵之心；第三次使曹军大将“惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”，几十万大军败退而去。

答：示例1：曹操率军征讨刘备，刘备投奔袁绍，甘、糜二夫人及关羽迫降于曹操。曹操赞赏关羽为人和勇武，先后拜其为偏将军和汉寿亭侯，且待之甚厚，并将赤兔马送与关羽，当关羽得知刘备在袁绍军中，并不留恋曹操给予的荣华富贵，即刻封金挂印，千里走单骑，过五关斩六将，与刘、张二人重逢。示例2：赤壁之战，曹操败走华容道，逃亡途中遭遇关羽的以昔日之情为重。关羽则认为过去替曹操斩颜良，诛文丑，解白马之危，已经报答了曹操。面对曹操的求情，不敢以私废公。曹操又以“五关斩将”之事，及信义之德向关羽求情。最终，关羽不顾此前与孔明立下的军令状，于华容道义释曹操。

答：关羽兵败归降曹操，面对曹操的苦心感化，寻找刘备的决心不减。当他得知刘备的下落后，决然挂印封金，不辞而别。因为没有曹操的关文，各守将均不放行。于是，关羽保护着刘备的两位夫人千里走单骑，勇闯东岭、洛阳等五个关口斩了孔秀等六员守将，夺下渡船，过了黄河。

答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

37、答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

答：诸葛亮。足智多谋，料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。他不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯惇的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观并不服气的关羽、张飞，不得不刮目相看、“拜服”再三。

答：诸葛亮不能审时度势、穷兵黩武、不善用人等。缺乏对蜀汉实力与环境的自知；三国统治集团中蜀汉最弱，失荆州及刘备死后，蜀国由盛转衰，统一天下已不可能；蜀魏百姓均已厌战，诸葛亮逆此而行，连年北伐。不善用人：未选拔有才能的人，所提拔的蒋琬等人过于谨小慎微；让关羽守荆州，导致荆州地失人亡；让马谡去守街亭，导致街亭失守。

答：三气周瑜。一气：赤壁之战后，第二年，周瑜去夺荆州，被诸葛亮抢先夺去；二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备之机，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使他“赔了夫人又折兵”；三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。

答：《三国演义》能写出每次战争的特点，不把主要笔墨放在单纯的实力和武艺较量上，注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥。如赤壁之战，在战前描写孙刘两家的合作，诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等。

三国演义中的三大谜团！

貂蝉，中国古代四大美女之一，她的美貌与智慧在《三国演义》中得到了充分体现。然而，这位美女的去向却成为了一个不解之谜。在书中，貂蝉在吕布败亡之前短暂出现，劝诫吕布勿轻身自出。然而，吕布死后，貂蝉的去向便再无下文。罗贯中并未明确交代貂蝉的归宿，这使得她的去向成为了一个永远的谜团。尽管我们可以猜测她可能选择了隐居，但真相究竟如何，却无人知晓。

三国解谜（12）

赤壁大战中曹操被孙刘联军打败，孔明料定曹操必然率残兵从华容小道逃走，就安排关羽率兵去那里埋伏。关羽曾经归降过曹操，操待之甚厚，有恩于关羽，孔明对关羽分派任务时表示，他担心关羽会记昔日之恩，放走曹操，关羽立下了军令状，才领命而去，刘备亦担心说：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”大概是想让孔明另考虑人选，孔明回答说：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”(第四十九回)后来。操果然率百余残兵败将投华容小道，在人困马乏时被关羽拦截，曹兵惶惶垂泪，操又提起昔日之情，牵动关羽恩义之心，最后关羽放走了曹操一行。关羽交令时孔明要按军法处斩，后刘备出面说情，并提出对关羽记下过失，“容将功赎罪”，孔明方才作罢。那么，孔明为什么要派关羽伏兵华容道呢?如果为了活捉曹操，为何不派另外的将领?如果真是要让关羽做人情，为何放了曹操，却要按军法斩杀关羽？其实，孔明所说的“夜观乾象”之类话，纯是一种托辞，他是有意安排，让关羽放走曹操，为的是平衡两个关系。

《三国演义》中描写了诸葛亮安排关羽领兵埋伏在华容道堵截曹操残兵败将的事情，曹操在即将被生擒捉拿的情况下却被关羽释放掉，而这一切竟然都是诸葛亮的有心安排；更令人感到诡异的是，诸葛亮事先明知义气深重关羽早先与曹操有过个人私交，有私情纵敌的可能，在安排兵将时却有意安排关羽把守最为紧要的华容道，并引诱关羽订立了活捉曹操的军令状。这些纠集交缠着的多重问题，多少年来让《三国演义》的爱好者迷惑难解，成了历史演义小说的长久之谜。其实人们这里若能全面观察刘备集团当时所处的各种内外复杂关系，深入把握事情的本质老款三国志2单机游戏，就能看到问题背后的简单谜底。

三国解谜（4）

郭奉孝即郭嘉，是曹操身边早丧的一个出色谋士。操在赤壁大战中连中周瑜、庞统之计，损兵几十万，这是他一生最惨重的失败，众位谋士在战役中竟无人提出一项高明的见解予以防止，痛定思痛，他有无限的恼怒，但指责谁呢?众谋士都各尽本分，无可指责。他惆怅无出，遂仰天大恸，以缅怀郭嘉的方式严厉地批评了众谋士事实上的失职行为。曹操采用这种批评方式时，选择众谋士全都在座的场合，然后以反常的悲哀情绪吸引众谋士主动发问，最后以凄凉的语调表示，他对这次失败不怨天、不怨地，只怨身边再也没有郭嘉那样的谋士。曹操谁也没有批评，但他批评了每一位谋士，他在末了对郭嘉的呼喊，是对众谋士最尖刻的刺激。这种批评方式最适宜于使用在需要批评“无可指责”的失职行为时，也适用于需要批评较多的人物时。

我们应该以开放的心态和理性的态度去阅读《三国演义》，去欣赏其文学价值、去感受其历史意义、去领悟其人生哲理。只有这样，我们才能真正地理解这部伟大作品所蕴含的深刻内涵和丰富意蕴，从而在历史的长河中汲取到无尽的力量和智慧。

《三国演义》作为一部历史与文学交织的巨著，其独特的魅力和深远的意义在于它成功地将历史真实与文学虚构相结合，创造出了一个既真实又虚构、既严肃又生动的艺术世界。在这个世界里，我们可以看到历史的沧桑巨变和人物的悲欢离合；也可以感受到文学的魅力和智慧的启迪。

在阅读《三国演义》时，我们应该学会区分文学虚构与历史真实，既要欣赏其文学价值，也要尊重历史事实。只有这样，我们才能真正地领略到这部伟大作品的魅力所在，并从中汲取到有益的历史智慧和人生哲理。

在文化影响方面，《三国演义》以其丰富的人物形象、深刻的道德观念、以及独特的叙事风格，对中国乃至东亚地区的文学、艺术、戏曲、影视等多个领域产生了广泛而深远的影响。例如，京剧中的许多经典剧目都取材于《三国演义》，如《群英会》、《空城计》等，这些剧目不仅展现了京剧的艺术魅力，也传承了《三国演义》中的文化精髓。

《三国演义》不仅仅是一部文学作品，它更是一部承载着深厚文化底蕴和历史传承的巨著。自问世以来，它不仅在国内广为流传，影响深远，还远播海外，成为连接不同文化、不同国度的桥梁。

综上所述，《三国演义》作为一部文学作品，在创作过程中融入了作者的主观情感和艺术加工，导致了许多历史事实被曲解或夸大。然而，这并不意味着我们应该完全否定《三国演义》的价值和意义。相反地，《三国演义》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵成为了中国文学史上的瑰宝之一。它让我们在欣赏精彩故事的同时也能够思考历史与现实的关系、人性与道德的冲突等问题。因此，在阅读《三国演义》时我们应该保持理性的态度既要欣赏其文学价值也要尊重历史事实。只有这样我们才能真正地领略到这部伟大作品的魅力所在。