《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰。小说以东汉末年到西晋初年的历史事件为背景，描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争，以及众多英雄人物的生平事迹。

曹操，字孟德，是《三国演义》中的重要人物之一，也是小说中塑造最为复杂和深刻的反派角色。在小说中，曹操被描绘为一个机智、雄才大略、野心勃勃的政治家和军事统帅。他善于用人、思虑周密、军事才能卓越，多次在关键战役中扭转局势，最终统一了北方。

然而，曹操在《三国演义》中的形象也并非全然正面。小说中对他的描写也包含了如利用权术、滥杀无辜、对权力的渴望等负面特质。这些描写使得曹操成为一个复杂多面的角色，既表现出卓越的领导能力和军事才能，也反映出人性的阴暗面。

总的来说，曹操在《三国演义》中的形象是多维度的，既有英雄豪杰的一面，也有奸诈残忍的一面，这使得他成为了一个在文学史上极具争议和魅力的角色。

在正史中的曹操，完完全全没有在小说里面写的那么奸诈狡猾。这一切都与当时的传统文化背景有关，在《三国演义》里很多都是作者的虚实描写，很多关于曹操的故事都是作者根据史实所描写，并不是是最真实的曹操形象。

那么脏水为什么独独泼给魏国，还是因为曹丕开的先例，所谓棒打出头鸟就是这个道理。而且刚好曹操奸诈的性格与诸葛亮的忠诚形成鲜明的，完完全全就是一个正反面案例。

三国演义小说中曹操

其实曹操严格来说并没有篡汉，倒是继承他大业的曹丕称帝。这蜀吴两国一看，你家主公就变成皇帝了三国群英传3正版单机游戏，怎地我们主公就不行呢？于是蜀吴相继称帝。

据说罗贯中贬低曹操，也就是在映射朱元璋之义。明太祖朱元璋狡猾狠毒，罗贯中就很看不起他，所以曹操的形象也就一落千丈，从一代大英雄变成了人人喷之的奸雄人物。

蒙古一直作为中原附属国却反噬旧主，这种大逆不道的行为也被称作乱臣贼子，作者尊刘思想也就因此而起，不管怎么说刘备作为汉室后裔都是正统。

曹操是中国历史上杰出的政治家军事家，他创立了建安文学，也在军事上有赫赫功绩。但是为何《三国演义》中会把曹操塑造成一个国贼呢？这其实要依据历史来评判的，作者当时身处元末明初，元朝暴政自不用多说。

曹操在历史上被人称为治世之能臣，乱世之奸雄。他确实是一个拥有着极高赞誉的一位英雄，他的功绩是非对错都被大部分人所接纳，在那个乱世下又有多少原则可言呢？总体来说，曹操的功绩还是值得大家去肯定的。

最真实的一个事情就是前文中所提到的曹操误杀吕伯奢，小说中所描述的就是为了衬托曹操的多疑，所以他那句“宁叫我负天下人”是自傲的表现。但是在《三国志》里的曹操其实杀完就后悔了，他悲伤不已为了安慰自己错杀事实才说出这句话。

历史上的曹操其实并不像小说中所表现的那样自负狂妄，正相反曹操经常听他人意见，若是有好的建议他就会采纳，要是这个建议可能会造成不好的情况，他也只是驳回。但是事后无论好坏，他都会奖赏这个提出意见的人。

曹操想过称帝吗？或许在最后一刻他也曾想过，要不把天子杀了自己做帝王算了。但是毕竟曹操曾经做过汉朝的臣子，不仅道德上不允许他这样做，就连后世那些文人墨客也不会默许他这样的行为，称帝一事只能交给他的儿子曹丕。

在之前他就已经拥有了庞大的兵力，这足以使他能够在一方天地做霸主之位。曹操为何到最后还是选择迎接献帝，这也正是他所坚守的正统性。他其实一直也就被困在这传统文化限制之中，终其一生都没有完成大统成功称帝。

但是曹操以礼相待了当朝天子，他不似董卓那般欺压皇帝，不仅奉他为真正的天子，也给了他相当好的待遇。曹操是不是国贼，其实可以从三国建立称帝的人里找到，刘备孙权都相继称帝，只有曹操一直在挟天子以令诸侯。

挟天子以令诸侯，这是曹操永远逃不开的一个污点，对那个长期的傀儡皇帝而言，其实曹操才是他最好的归宿。当时天子沦落到洛阳以后，诸侯大臣们都觉得他是一个累赘，没有人去迎接这个只有名头的天子。

从《三国志》里，我们可以看到一个更真实的曹操。他也是会为地方着想，也为人民谋过福利，虽然官低人微，他依旧对自己的工作十分上心。后来董卓入京以后，把曹操召回来做官，曹操发现董卓是国贼以后就跑了。

曹操当时在朝里的工作就是特别容易得罪人的，有一次他得罪了一个权贵，这个权贵直接通过关系把曹操踹到偏远地区做调研。曹操虽然在地方做调研，却也尽心尽力，但是这些报告石沉大海，他也不得不辞官回家。

在小说里的曹操，他所做的一切事情都是以篡汉作为前途的，哪怕他当时挟天子以令诸侯，也是为了篡汉。但是从《三国志》里却可以看到一个截然不同的曹操形象。奸贼也不是一开始就是奸贼的，曹操一开始也想做一个有用的大臣。

罗贯中是带有个人感情色彩去撰写《三国演义》的，他笔下的曹操就是一个彻彻底底的大国贼。刘备是正统皇室出身，所代表的就是汉室王朝。所以罗贯中的小说基本贯彻亲刘斥曹的思想理念，这也就是我们看到的小说与正史完全不同的原因。

中国人传统观念里基本追求道义，有孔孟宣传的“舍身取义”在前，这也成为众多读书人或是世人所追求向往的。曹操这样一个人物的出现，自然也引来了诸多的争议，不过因为那时候的文化道德限制，曹操便被当做是国贼奸人。

没有一个人从一开始就怀着一颗反逆之心，但是《三国演义》却刻意为读者塑造这样一个价值观，曹操是奸雄，他就是不被世人所容。刘备身为皇家后裔，他是名正言顺的，所以这也得到了罗贯中的追捧与赞同。

罗贯中在塑造人物形象的时候，也是有个人感情存在的。为了增加小说的戏剧性部分，罗贯中在小说里直接将曹操描写成了一个国贼，曹操所做的很多事情都是为了篡汉。简单来说，他就是从一开始就已经谋划好了要篡夺汉朝。

曹操之所以会背负他英雄的骂名上千年，主要原因是他做的事情其实都与传统文化道德背道而驰。传统文化坚守道义，轻视功利。曹操恰恰与这个标准相反，他做的很多事情都是为了功名利禄，道义在他眼中根本不值得一提。

事后曹操发现自己杀错人了，人家就是单纯的在讨论如何杀猪，接下来曹操的举动令所有人都震惊不已。曹操干脆把吕伯奢也杀了，还说出了一句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”这就是小说里的曹操，他的多疑猜忌表现的淋漓尽致。

就拿曹操还没有发迹时说起，当时曹操因为暗杀董卓没有成功，被人通缉，被迫投奔到了吕伯奢庄子上。人家自然盛情招待了曹操，还想要杀猪款待他。结果曹操听墙根听到有人说“缚而杀之”，直接将8个人全杀了。

曹操是一个会把控人心的人，前一秒还阴沉着脸要杀了张辽，他下一秒就顺着台阶往下走。他的感情变化之快令人恐惧不已。正因如此，曹操善变多疑的性格也让他经常滥杀无辜，宁可错杀一千，不肯放过一个。

有一次，曹操俘虏了张辽，劝降时张辽不从也就罢了，还破口大骂。这可把曹操惹火了，他打算亲自斩杀张辽。结果刘备和关羽都在劝他，没想到曹操居然扔剑大笑说：“我当然知道他忠义，开个玩笑罢了！”还亲自解开了绳索，给张辽披上衣服。

《三国演义》为世人描述了一个奸雄曹操，他善用权术，多疑善变。他确实是一位优秀的政治家和军事家，但是在小说中他同样拥有着反面人物所独有的邪恶魅力形象。曹操的奸，主要多表现在他的多疑和狡诈上。

曹操这个人物，一直饱受各种争议，最多的议论就是对他的大奸大恶是否属实进行争辩。曹操一方面由于传统文化道德的影响，他挟天子以令诸侯的行为，在世人眼中就是乱臣贼子。

但是曹操这个人也因为后世传统文化道德的熏陶之下，慢慢开始变得复杂起来。他挟天子以令诸侯等一系列行为，最终为他扣上了乱臣贼子的名声。本文将着重描写曹操这一丰满形象背后的更多故事。

《三国演义》里塑造了大量的英雄人物，其中最成功的莫过于曹操。小说将曹操描述成一位奸雄，这与一向以贤德著称的刘备形成鲜明对比。曹操这个叱咤风云的人物，是《三国演义》中不可少的一位。

大部分人都是从《三国演义》开始了解这个混乱但是精彩无比的时代。《三国演义》确实适合刚了解三国的人，但它终究带有浓烈的艺术色彩和个人感情，严格来说不能当做史实，只能作为一部成功的文学作品。

《三国演义》全书从不同的各个方面刻画了曹操“乱世奸雄”的形象，他散尽家财，起兵讨伐董卓；平定中原，统一北方；有效促进了社会和经济的发展。他是当时混乱污浊社会环境下极端自私自利的代表性人物，也是当时封建社会环境下的社会产物。

但曹操亦有运筹帷幄、礼贤下士之风，确实算得上是三国时期的一代枭雄。青梅煮酒论英雄时，他和玄德刘备谈论天下时势，他对同时代的各个人物，分析研判十分尖锐；在官渡之战时，曹操智断谋算，以少胜多，取得战争的胜利，突出了他善谋智算的才干。

曹操是小说《三国演义》中着重刻画的“治世之能臣，乱世之奸雄”，书中刻画了他歹毒阴险、心里阴暗、奸诈多疑且残酷凶恶的性格，在社会稳定的时候，曹操是一个有能力、有才华的干才，在社会混乱不稳定的时候，他又是一个善于捕捉时机、浑水摸鱼、乱中取利的“奸诈之雄”。

曹操是厚黑学的祖宗，手黑脸皮厚，觉得该杀就杀，没心理负担；每个中国人的祖先都是贵不可言，不是皇帝，那也得是三公，如果是九卿，那都不好意思翻家谱。所以，姓曹的人还是以曹操为荣；曹操和刘备是那个时代的一对活宝，从刘邦到刘备，也就是200多年，一个开国皇帝，一个卖草鞋。富不过三代，那是钱没了；穷不过五代，那是绝了户了。有机会时不拼一把，刘备永远卖草鞋。三国演义是人性的战场，曹操手黑，刘备厚脸皮，两人加一起就是厚黑学，又借荆州，又让他赔了夫人又折兵，诸葛亮眼里，孙权周瑜和二傻子没多大区别。

在小说《三国演义》中，曹操是西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。但是在南下讨伐江东的战役中，曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。

曹操患有头风病，依赖于华佗的治疗，但华佗因为离家太久想念家乡，就回家借口妻子生病，屡次拒绝曹操的邀请，曹操非常生气，就将华佗下狱，处以死刑。曹操虽然头风病没有得到根治，但是并不后悔杀了华佗。直到他最喜爱的儿子曹冲病重而死，曹操才后悔不已。

有一个曹操宠爱的姬妾常常陪曹操在白天睡觉，躺在曹操的床上。有一次曹操临睡前对她说：“一会记得把我叫醒”。后姬妾看到曹操睡得很香，就擅自做主没有把他叫醒。等到曹操自己醒来发现错过了时辰，就下令把这个姬妾杖责至死。

曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。”

曹操曾经途经曹娥碑下，杨修随行。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”杨修回答说：“知道。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”

赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。

曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念网页游戏铁骑三国数据修改，“痛其无嗣”，于是在建安十一年（公元207年）派遣使者用金璧将其女蔡文姬从北方匈奴之地赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了侧面贡献。

有一年万物丰收之时，曹操奉皇命率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走。未想曹操自己所坐的马竟然尥蹶子窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操反而说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，在完成任务前是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断一截头发投掷在地上。

魏文昭甄皇后贤惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚为得宠。曹公攻打进邺城后，便急忙令人召见甄氏，左右的随从却都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了。”曹操说：“今年攻打邺城正是为了她。”

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让发觉，派人追捕，曹操挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接近他，曹操且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出。

秦宜禄去袁术那里娶了汉朝宗室女为妻子。他的前妻杜夫人和儿子秦朗留在下邳。建安三年（198年），曹操围攻吕布于下邳，关羽屡次请求在城破之后可以纳杜夫人为妾。曹操见关羽反反复复的请求，怀疑杜氏美貌异于常人，于是亲自去看杜氏，果然美貌非凡。曹操因此拒绝了关羽纳杜夫人为妾的请求，自己亲自纳杜夫人为妾。秦朗于是成为曹操的继子。曹操异常疼爱秦朗，每次宴席看到秦朗，都对宾客们说：“世上还有人像我这样疼爱继子的吗？”

曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们两人曾经去看别人结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，袁、曹两人便拔刀抢劫新娘。在他俩跑出来后，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。

曹操十岁那年，在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。

曹操善诗文，知兵法，开建安文风。有诗文多篇。另有注《孙子》传世。今人整理其诗文成排印本《曹操集》。同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。