《三国演义》是由明代小说家罗贯中所著的长篇章回体历史演义小说，以东汉末年和三国时期为背景，描述了诸多著名的历史事件和人物故事。由于其广受欢迎，现在有许多有声小说版本可以在线获取，特别是在一些音频平台如喜马拉雅、懒人听书、蜻蜓FM、荔枝FM等平台上，有大量专业的有声小说主播进行演绎。

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“先生之才，世所罕见。今日之事，实乃操之过急，未能以礼相待，还望先生勿怪。操知先生心中有沟壑，志在四方，非池中之物。今特邀先生，共谋大业。”

曹操：“郭兄弟，你我有缘相遇于此，何不共谋大事？你以智谋为剑，我以仁义为盾，携手并进，定能开创一个前所未有的太平盛世。届时，万民敬仰，青史留名，岂不快哉？”

曹操：“世间大道万千，犹如江河汇海，终归于一。你我虽起始于不同溪流，却都心怀苍生，渴望太平盛世。太平道之名，非仅言其‘太平’，更在于以道化世，消除战乱，行的是革新除弊、救民于水火之实。”

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“大王言之有理，然理念之差，犹如鸿沟难越。我郭嘉所追求者，乃是为民变革，以法治世，而非依赖神道之力。太平道之教义，多涉迷信，不是治世之道。”

曹操笑道：“本大王刘辟三国城会玩 网页游戏，麾下有十万大军。早上听闻先生在闹市言语，觉得振聋发聩。如今我军举大义，正缺一名军师，本大王前来邀请先生入伙。”

“大……大兄弟，咱们这江湖上混的，讲究个和气生财嘛。你看，纪灵兄弟一时不慎，被你教训了，咱们也没必要非得拼个你死我活不是？我这身板，虽说皮糙肉厚，但刀剑无眼，万一伤了和气，多不好嘛。不如这样，咱们就切磋切磋，点到为止，如何？”

一柄大戟精准无误地击中了纪灵那疾挥而来的三尖两刃刀，只听“铛”的一声巨响，如同金石交击，纪灵手中的兵器竟被这突如其来的巨力震得脱手而出，高高飞起，在空中划出一道弧线，最终“哐当”一声落在远处。

“听闻，我寨中军师被你们抓了，本大王特率十万大军来要人，识相的赶快放入，不然我们就踏平这汝南城，让你们知道，触犯黄巾军威严的后果！”

郭嘉话锋一转，“百姓的觉醒，往往是思潮变革的先声。我会用自己的血，唤醒万民心中的火种，让他们明白，每个人都拥有追求幸福与自由的权利。只有当人们开始质疑现有的不公，勇于站出来为自己和他人争取，真正的革命才会到来。”

“本官怜你之才，想给你一条生路，可惜你冥顽不灵。你还是再冷静的想一想，这人头要是落地，就什么都没有了。介时，你的父母、妻儿、兄弟姐妹都要为你所牵连。”

至于我的兄弟亲朋，他们若因我而受牵连，那只能说明他们与我志同道合，愿意为了正义与真理并肩作战。这样的亲情与友情，远比那些为了私利而相互背叛的关系来得更加珍贵。”

至于不仁、不礼、不义，更是无稽之谈。我若因直言不讳而令百姓受难，那也只是揭露了真相后的必然代价，而那些试图掩盖真相，维护腐败的人，才是真正的不仁不义之徒。

至于不孝之说，更是荒谬。我若因坚守正义而牺牲，那是为了更广阔的家国天下，而非一己之私。我相信，若我父母在天有灵，定会理解并支持我的选择。

“陈太守此言，真是颠倒黑白，混淆视听。我所言所行，皆是为了唤醒民众心中的正义与良知，让他们不再盲目服从暴政，而是学会争取应有的权益。这，何错之有？

“郭奉孝，你蛊惑百姓对抗朝廷是为不忠；如若因此获罪，导致双亲失去赡养，是为不孝；蛊惑百姓，导致百姓因你之言获罪，是为不仁；抨击时政，扰乱朝纲，是为不礼；你的兄弟亲朋因你而受到牵连，是为不义。似你这样的不忠、不孝、不仁、不礼、不义之徒，本官一向除之而后快。”

“哼，死到临头还嘴硬！你以为会有人在乎你一个无名小卒的生死吗？这世道，强者为尊，弱者只能任人宰割。你若识相，就乖乖听话，或许还能留你一条活路。”

“以卵击石？陈太守怕是忘了，滴水尚能穿石，何况是人心。我虽一介布衣，但胸中自有丘壑，笔下能生风雨。世间自有公道在，不是你们这些权贵可以一手遮天的。”郭嘉言辞犀利，字字铿锵。

“哼，好一个伶牙俐齿的狂生！你以为凭你一人之力，就能撼动这世间的是非对错吗？不过是以卵击石，自寻死路罢了。”陈猩冷笑，眼中闪过一丝不屑。

“真面目？郭奉孝，你自诩聪明，却不懂时务。这世道，不是你一人之力所能改变。你若识相，就该懂得明哲保身，何必做这无谓的牺牲？”

典娘子眼珠子骨碌了七八圈，才道：“那意思，不就是让我男人和你去造反，造反是要掉脑袋的。不行，不行，我不能眼睁着看他送死。”

“夫人既然养活不起典兄弟，不如就将他交给我来养。典兄弟这般人才，若只埋没于田间地头，实乃国家之损失。在下所图大业，乃是为了天下苍生，希望有一日能还百姓一个太平盛世。典兄弟若能加入，必能发挥其所长，护佑一方安宁。”

曹操上前一步，拱手行礼：“在下曹操，字孟德，适才与典兄弟一番交谈，深感其纯良耿直，故有意邀其共图大业。不知夫人意下如何？”

曹操心中暗自称奇，放下手中的酒盏，目光中多了几分玩味与审视，轻声对曹洪道：“你看那汉子，食量惊人，且神色自若，显然非等闲之辈。”

曹操摇了摇头，语气诚恳：“许公言之有理，法度不可废。然则，法外亦有情，人非草木，孰能无情？若我们一味以铁血手段**，只会激起更多不满与反抗。不如借此机会，展现朝廷宽宏大量，给予青年改过自新的机会。”

“孟德，你我都是朝中重臣，当知眼下时局艰难。此人言行，已触及底线，若不严加惩治，恐生后患。你身为骑都尉，更应维护朝廷法度，怎可轻易为其求情？”

曹操笑容不减：“子远言重了。世间言论自由，思想碰撞乃进步之基。青年虽有激愤之辞，却也反映出民众心声。我等身为官者，更应广开才路，兼听则明，而非一味打*异见。至于同情，非是私情，乃是对同族子弟的一份关怀与理解。”

“孟德，休要胡言，免得惹来杀身之祸。我知你素怀仁心，但同情亦需有度，岂可因私情而罔顾大义？此人言辞激进，意在煽动民心，动摇朝廷根基，岂能轻饶？”

曹操的眼神中透露出一种深邃而坚定的光芒，轻轻拍了拍曹洪的肩膀：“天下之敌又如何？滚滚大势，总需要有人站出来，引领时代变革。”

他顿了顿，声音更加洪亮：“当权者*惯了奴役天下的思想，他们往往将权力视为个人的私有财产，忘记了权力的真正来源。同样，万民在长期的*迫和剥削下，也*惯了被奴役的思想，逐渐失去了反抗和争取自由的精神……”

那青年徐徐道：“天下者，非一族一姓一人之天下，乃天下人之天下。自上古至今，王朝更迭，或人族当朝，或妖族当政，无论皇权者如何更替，百姓的命运似乎并未因此有大的改变。有百姓生活在朱门高楼之中，有百姓却处于食不果腹，衣不遮体之中。何也？我认为，这问题的关键在于思想……。”

又听片刻，陈猩对着许攸感叹道：“历经妖族二百年统治，人族能以羸弱之身，残喘至今，真是令人敬佩。朝廷那帮人，总瞧不起人族的文治之能，常以武功论天下，却忽视了这文治之中蕴含的无穷力量。”

“勿急。”陈猩轻轻摆手，制止了长史许攸的冲动，“此人虽有冒犯之嫌，但其所言亦非全然无道理。皇朝之弊，你我皆心知肚明。此子敢于直言，实乃难得。我们不妨先听一听，另外看他是否还有同党。”

“……天下各族饱受妖族皇庭欺凌，家破人亡者不胜枚举……天地异象，不是灾难的预兆，而是变革的先声！妖族皇庭看似稳固，实则已是风雨飘摇，他们的统治建立在恐惧与不公之上，腐朽终将崩塌，各族将不是任人宰割的两脚羊……”

“市集有我人族公子，说是方才天地异象，妖族皇朝即将大难临头，百姓们听闻此消息，皆是既惊又喜，故而纷纷前往市集，想要探听那人说辞。”

“哈哈哈……苍天已死，黄天当立。妖族二百年的统治也该结束了。我要用自己的双手，重建一个繁荣昌盛的新世界。从今往后，让人族将不再受任何外族的欺*！”

从许劭家里走出的曹操，看到这番惊天景象，双眼露出喜色，背对曹洪说道：“子廉，你看到了吗？龙脉喋血，我的枭雄之路，当就此开始。”

央道尊为了巩固统治，以大法力扭转时空，造成时空混乱，多个位面世界被重叠合为一体，洪荒宇宙被扩大数十倍，一时间地动山摇，人间界人、鬼、神、魔、妖各族并立，建立势力，天下混乱。

据《汉书》记载，真正的于吉其实在汉顺帝的时候，早已经得道升天。这就是为什么三国杀中的于吉会说 “猜猜看呐，你信吗”，这真于吉的身体就葬在此地。

张角本想过平淡日子，不想听从南华老仙的话去造反，他怕死。南华老仙一生气，推开洞中于吉的棺材，只见棺材里于吉的身体金光闪闪。而张角此前看到的正是这金身的光芒。于是南华老仙便说，要是你被人逼得生命危急，我教你一法术，让你脱离躯壳，转入这身体中。后来小霸王所杀的那个于吉正是张角。张角因为没了躯体，而自己以前的身体也没有了，只能变成孤魂野鬼，所以后来日日缠着孙策，将孙策克死。

此时南华老仙正在四处云游，看到祖山有仙光溢出，便前来查看。正好看到张角进洞，于是动了收徒之心，化为一道金光进了洞中。张角进了洞，突然见一道金光，金光中走出一个鹤发童颜的老人，此人正是南华老仙。南华老仙向张角表达了收徒的意愿。

此时此刻，张角这个落第书生家境贫寒，在巨鹿以采药为生。前几日山崩，采药之人都不敢前往山中。张角被生活所迫，只好冒险去采药。哪知道在山中几天前崩塌的洞口里居然有金光闪出，张角以为是金子宝藏之类，赶紧往洞中走去。而这洞正是于吉下葬的墓穴。

其实这老头并非寻常之人，乃是汉末有名的道士左慈。左慈本是于吉的徒弟，原本学的是《太平经》，后来在金丹之术上小有成就，算是半个仙家人物。他离开是因为他师傅于吉便葬在祖山，他前去查看师傅的墓穴是否受损。

信中说祖山崩塌，这祖山乃是渤海一带群山的起源，而汉朝崇尚土德，所以山崩意味着汉朝将倾。劝皇甫嵩赶紧另寻出路。另外还送了皇甫嵩一副符节，说是能保皇甫嵩平安。皇甫嵩忠心耿耿，偏不信他所说，只当这是那个算命的胡言乱语。

皇甫嵩见到汉灵帝，立马将算命之人的话一五一十地复述一遍。哪知道刚刚说完，便有人上报，说巨鹿郡祖山突然崩塌。汉灵帝一听，见皇甫嵩算得极准，大喜，便要升皇甫嵩的官，还要将这山周围一片土地赏赐给皇甫嵩。皇甫嵩打点好包袱，前往封地。去之前，他想到那个算命老头，此人算命如此之准，实乃人才。皇甫嵩想要将他招至门下，便派人去请。哪知道仆人到那一看，这老头早已离去，倒是留下一封信给皇甫嵩。

皇甫嵩找到那个算命之人，开门见山便问金铁鸣音是何征兆。这瞎眼算命老头不假思索地说道：“金铁乃是山石之孙，金铁哭鸣，说明此相主山崩，几日之后必有山崩。” 皇甫嵩一听，觉得有理，便谢过算命之人，立刻上朝向汉灵帝汇报。

皇甫嵩实乃大大的忠臣，若换作曹操，随便胡扯一个理由便能糊弄过去。皇甫嵩整日坐在家中苦思，想了四天，依旧毫无头绪。家中仆人见主子如此，便对皇甫嵩说道：“城中有个瞎眼老汉，算命极准，您可以去看看。” 皇甫嵩思索片刻，别无他法，只好去算命处一探究竟。

此时的汉灵帝尚不知自家王朝即将倾覆，依旧日夜玩乐，还设立卖官房，明码标价售卖官职以谋取外快，致使百姓民不聊生。一日，汉灵帝在宫中和爱妃嬉戏，突然宫中钟、鼎、剑等凡是铜铁之物皆震颤鸣音，汉灵帝大惊。于是，他询问身边的皇甫嵩此金铁鸣声是何预兆。皇甫嵩乃武将，并非算命之人，被汉灵帝这一问，顿时晕头转向。皇甫嵩为人木讷，只得老老实实回答不知。岂料汉灵帝脾气一上来，就要罢了皇甫嵩的官。后来经左右求情，汉灵帝才命宽限他五天时间。

南华老仙不但令其他仙人参与其中，更是亲自下凡，点燃了最为炽烈的那把大火，将《太平要术》传与张角。张角本为一介穷酸书生，得此书后，日夜攻*，竟能呼风唤雨。其后，凭借此仙术，他召集三十万人，大有推翻整个东汉之势，整个世道仿佛又要变为仙家道家之天下。

东汉末年，汉灵帝怠于朝政，致使宦官专权。彼时，竟有仙人以飞剑斩断朝堂上环绕守护帝王的四爪青龙之爪。建宁二年四月十五日，汉灵帝御临温德殿。刚升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇自梁上飞下。而诸如霓堕鸡化之类的异象，更是屡见不鲜。

总之，《神话版三国》以其丰富的历史背景、生动的角色塑造和深刻的主题探讨，让我们重新审视了三国时代的复杂与美丽。这不仅是一部小说，更是一部跨越历史与现实的心灵之作，值得每一个热爱历史与故事的人去品味。

如果你想要体验一段扣人心弦的历史旅程，感受三国的智慧与勇敢，了解英雄背后的牺牲与奉献，《神话版三国》绝对是你不容错过的一部神作。不论是对历史感兴趣，还是对文学创作有热情，这都是一本值得一读的作品。

《神话版三国》不止是英雄的传奇，更是人性的探索。它让我们看到了在权利游戏中，什么是真正的智慧，什么又是盲目的自负。通过对人物内心的细腻描绘，读者可以体会到那个时代人们的不易与坚韧。

整部作品的高潮部分是对战争策略的深入展现，诸葛亮的“空城计”与曹操的谋略相辅相成游戏二人同行免费网页游戏，形成了对峙的局面。这样的情节设计让人不仅享受到了战争的精彩，还有对智勇双全的深刻理解。

随着故事的推进，最终的决战一触即发。在这个充满变数的时代中，谁将成为最后的赢家？曹操的雄心是否能够实现？刘备的理想又会走向何处？这一切都在扣人心弦的情节发展中慢慢揭晓。

在这部作品中，作者还巧妙地融入了一些神话元素，给了故事更多奇幻色彩。比如，有些角色似乎拥有超自然的能力，能够在逆境中翻盘，增加了阅读的趣味性。这种结合让《神话版三国》不仅仅是一部历史小说，更是一场关于信仰与希望的宏大叙事。

作者在这部作品中，大量运用了对话和细节描写，营造出一种身临其境的氛围。你能感觉到刀剑相交的寒光，听到战马嘶鸣的震耳欲聋，也能感受到英雄们在权利与忠诚之间的挣扎。这种生动的描写让人如同置身于那个英雄辈出的时代，感受到那份激动与澎湃。

故事的发展并非一帆风顺，各方势力的博弈使得整个三国局势错综复杂。战争、谋略和背叛交替上演，让人无法预测接下来的局势走向。《神话版三国》不仅仅是一部历史小说，更像是一场关于智力与勇气的较量。每一次的战役，不论是赤壁之战的惊心动魄，还是官渡之战的智勇双全，都在不断挑战着角色们的极限。

除了这些主要人物，书中还有许多鲜活的配角，每个角色都有自己的故事，他们在历史的洪流中扮演着不可或缺的角色。诸葛亮的聪慧、贾诩的阴险、袁绍的骄傲，各种性格交错，给予了故事更深的层次。