《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的一部长篇章回体历史演义小说，成书于14世纪中叶至15世纪初，虽以三国时期历史为背景，但其中所涉及的历史人物、事件和情节在历史记载中的真实性和准确性程度不一，有些是基于历史事实的改编，有些则是虚构的。

《三国演义》的故事源起于口述传统，经过历代文人和民间艺人的口传和改编，逐渐形成了现在的版本。罗贯中在收集和改编这些口头故事的基础上，融入了丰富的想象力和文学技巧，最终创作出了这部广为流传的文学作品。

在文学创作的过程中，罗贯中对历史事件进行了艺术加工和夸张，同时，也加入了众多虚构的人物和情节，以增加故事的戏剧性和可读性。例如，著名的“三顾茅庐”、“草船借箭”、“火烧赤壁”等情节，虽然在历史上并未有确切记载，但却成为了《三国演义》中最为人津津乐道的章节。

《三国演义》不仅是一部历史小说，也是一部文学杰作，它以其生动的人物塑造、曲折的情节安排和深邃的思想内涵，对中国乃至世界文学产生了深远影响。

《三国演义》的前世今生

再到了罗贯中生活的时代，也就是元末明初，有关三国的故事、传说、说话艺术、戏曲表演就积累了很多了，罗贯中把这些通通都收集起来，再结合《三国志》《后汉书》这些史书的记载，把所有的素材融合到一起，加以改编虚构，创作出了《三国志通俗演义》。

三国演义小说来历

三国单机rpg游戏征天《三国演义》到底是怎么流传下来的？

《三国演义》成书和题名的由来

作者在描写东汉末年军阀混战和三国相争的历史画卷同时，还用浓墨重彩塑造了许多个性鲜明的人物形象，尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等写的最成功，共写人物1191个。小说具有很强的艺术感染力，语言接近史传，采用浅显、明快、素雅的文言文，长期为人们所喜爱。

提及《三国演义》，基本是家喻户晓，人们对这本古典小说的艺术造诣无不赞叹。其实，《三国演义》是罗贯中所著原作小说(题名不详)的毛修版本，经清朝毛纶、毛宗岗父子修改加工，继而成为现在通行版的《三国演义》一百二十回本。

罗贯中何许人也？《三国演义》的最早版本为何见于明代中后期？

专业研究者和三国迷重视嘉靖本和毛本的区别，尤其是强调，毛本比嘉靖本更加尊刘贬曹。但在更大的视野下观察，毋宁说毛本的基本立场和嘉靖本是一致的，就是要把《三国演义》改得看起来更像是历史。并且若以这个标准来衡量，它做得确实比嘉靖本更到位，所以后来它就成了影响最大的版本。今天在书店里买到的《三国演义》，绝大多数是以毛本为底本的。

但是，到了清代康熙年间，又出现了一个很重要的版本。毛纶、毛宗岗父子修订过的《三国演义》，这个版本，一般被称为毛本或者毛评本，因为父子俩给《三国演义》写了大量评语，全书开始的地方有总评，每一回前面有回评，正文之间还有夹评。

限于篇幅，一般的《三国演义》版本，我们就不介绍了。大多数没有什么特色，还有的就是书商为了压低成本，出的删节本。全套不是贵吗？我就大加删节，但删了我也不说，仍然声称是全的，可是我卖得比人家便宜，来买我的吧。这种营销手段，今天我们仍很熟悉。

当然，明代书价虽然比唐朝便宜多了，但对大多数读书人而言仍然很贵。一个经常被研究者提起的数字是：万历年间一部《封神演义》价值2两银子，这个钱是正七品的翰林院编修的月收入的五分之二，可以买一百多斤米。花这么多钱买一部闲书，恐怕一般人是舍不得的。不过当时的书商想到了一个很聪明的办法，其实是直到上世纪八九十年代仍然很常见的一种办法：租书。从书铺里租书看，看完再还回来，这样读书成本就下来了。

《三国演义》能够被大量印刷销售，和哥伦布发现新大陆还有关。虽然说起来有点绕：欧洲人发现了美洲获得了大量黄金、白银；有了黄金、白银，欧洲人才有能力购买中国的商品；全世界的白银涌入中国，当时有葡萄牙商人说，白银“在全世界到处流荡，直至流到中国。它留在那里，好像到了它的天然中心”。中国作为一个自身不怎么产白银的国家，却建立起了一个银本位的货币体系；有了这个效率更高的货币体系，中国才有了一个空前繁荣的内循环市场；图书销售市场，是建立在这个内循环市场的基础上的。

“四大名著”名称的来历，竟蕴含着如此精深的奥秘

“演义”一词也是出自西晋潘岳，也就是貌似潘安的历史原型所写的《西征赋》，写作者自己离乡西行,依次叙述所经之地的古人古事,并即事抒发感慨,抚今追昔,浮想联翩,臧否人物，展现商周到西晋近千年的历史画卷的佳作！

一直到近代，大家都很喜欢《三国志演义》，连鲁迅先生写《中国小说史略》，都称《三国演义》为“罗贯中本《三国志演义》”，小说写的就是黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立到三国归晋五大部分，那段东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

再来看，我最喜欢的另一部历史演义小说鼻祖《三国演义》，其实，这个名字，你要穿越回古代，你问明朝人或是清朝人，这些古人还真不晓得！因为这个书名，在古代历史上并未出现过，是解放以后直到近代，才有《三国演义》的书名！

白话文就是大瓜小瓜瓜蔓长，周人最早得发祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父来，率民挖窖又开窑，还没筑屋建厅堂。太王古公亶父来，清早出行赶骑马。沿着河岸直向西，来到岐山山脚下。接着娶了姜氏女，共察山水和住地。

书中，部分作于西周前期的《大雅》，收录了一首极其珍贵的先秦古诗，唤做《緜》，全诗描写了建立周朝的周部落祖先古公亶父率领周人从豳这个地方，迁往更为负数的岐山周原，开国奠基的故事以及周文王周文王姬发继承祖先古公亶父的事业，维护周人美好的声望，赶走昆夷，建立起完整的国家制度的经过，歌颂了周人的民族英雄，是一部周人的民族史诗。

《三国演义》是怎样成书的

人民文学出版社在《三国演义》的前言中介绍时说它“不仅是我国第一部历史演义小说，而且是由文言小说过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说的桥梁《三国演义》还开辟了一条熔历史与民间传说于一炉、集民间艺人与文人智慧于一体、内容则亦实亦虚的创作道路，成为后来的历史演义小说、英雄传奇小说、侠义公案小说乃至神魔小说效法”。还说“演义”就是将史实敷衍为长篇章回小说或故事。《三国演义》是历史小说，其所写人名(包括字号)、地名、官名大多为纪实，但也有虚构者，所谓有“七实三虚”的说法。

三国演义的历史背景

历史上第一个提到《三国演义》的人叫做蒋大器，是明弘治年间浙江金华人，他给《三国演义》写了序言，说宋元的一些话本，言辞鄙谬，不堪入目，很多士人都厌恶那些书。可是山东东原一个叫做罗贯中的人，根据《三国志》写作了《三国志通俗演义》，语言通俗而且不鄙陋，书成以后，士大夫都争着看，一时间引发极大轰动。蒋大器的序文告诉我们：

从唐朝起，三国时期成为人们最感兴趣的一段历史，三国故事则成为通俗文艺重要的创作素材。到了宋代，“话说”艺术十分兴盛，“说三分”成为其中一个重要的分支。元代的三国题材创作有了更大的发展。小说方面，出现了汇集“说三分”成果的《三分事略》、《三国志平话》。戏曲方面，元杂剧中的三国戏就有五六十种之多。其它艺术形式也纷纷表现出三国题材。在此基础上，罗贯中依据陈寿的史书《三国志》（包括裴松之注）、《后汉书》提供的历史框架和大量史料，参照《资治通鉴》的编年体形式，对通俗文艺作品加以吸收和改造，并充分发挥自己的艺术天才，精思妙裁，创作出巨著《三国演义》，成为三国题材的集大成者。

简析《三国演义》

（3）、关羽：字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年（200年），曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘备。后随刘备依附荆州牧刘表。

《红楼梦》名字的由来可以追溯到小说中的一个象征性故事。在小说的开篇楔子中,讲述了远古时代,女娲娘娘为了修补天空的大洞,炼了36501块石头。修补完成后,还剩下一块被丢弃在了青埂峰下。这块石头渐渐修成了人身,成为了小说中的主角之一。在小说中,这块石头在人间遇到了一株绛珠仙草,它用甘露浇灌仙草,使其得以存活,并修成了女身。为了报答救命之恩,石头决定到人间体验浮生,并带着绛珠仙草一同来到人间。小说中展开了一系列婉转曲折的爱情故事。 在小说中,作者以石头自说的方式展开了故事。石头上写满了它在人间的经历和感悟。因此,石头即为作者,作者即为石头。

贾雨村在应天府审案时,发现甄英莲被拐卖。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗一同到京都荣国府住下。宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉,住在贾珍儿媳秦可卿卧室,梦游太虚幻境,见“金陵十二钗”图册,听演《红楼梦曲》,与仙女可卿云雨,醒来后因梦遗被丫环袭人发现,二人发生关系。沦落乡间务农的京官后代王狗儿让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。凤姐给了二十两银子。宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病,后一直佩戴。黛玉忌讳“金玉良缘”之说,常暗暗讥讽宝钗、警示宝玉。

书中故事起于甄士隐。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲被拐走；不久葫芦庙失火，甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父，岳父卑鄙贪财，甄士隐贫病交攻，走投无路；后遇一跛足道人，听其《好了歌》后，为《好了歌》作解注。经道人指点，甄士隐醒悟随道人出家。贾雨村到盐政林如海家教其独女林黛玉读书。林如海的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉到自己身边。黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母即贾赦之妻邢夫人,二舅母即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤(凤姐),以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感,宝玉因见表妹没有玉,认为玉不识人,便砸自己的通灵宝玉,惹起一场不快。

不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

曹雪芹以神话形式，讲述了女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过该地，施法使其有了灵性，携带下凡。

故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴用、晁盖等36人起义造反的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概，流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。

在《三国演义》成书后，有多个版本流传于世，其中嘉靖壬午本被认为是众多版本中水平最高、流传最广的版本。到了明清时期，甚至有“第一才子书”之称。这部小说在文学史上有着重要的地位，其艺术成就主要表现在军事政治描写和人物塑造上。比如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等战争的写法，以及在写战争的同时兼写其他活动，使紧张激烈的战争表现得有张有弛，疾缓相间。

本书由元末明初的小说家罗贯中根据陈寿的《三国志》以及裴松之的注解和民间故事创作的。这部作品被认为是中国古典四大名著之一，其全名为《三国志通俗演义》，又被称为《三国志演义》。《三国演义》以描写战争为主，讲述了东汉末年到西晋初年之间的历史故事，涉及了群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。最终，司马炎一统三国，建立晋朝。这部作品塑造了一系列叱咤风云的三国英雄人物，并展现了三国时代的各类社会斗争与矛盾的转化。

潘多拉盒子游戏等级几是最难的吴承恩是在历代民间传说和无名作者创作的基础上,经过整理、加工、改造,最后写出这部绚丽多彩的神话小说的。他在前人创作的基础上,结合自己的生活体验,进行了再创作,熔铸出孙悟空、猪八戒、沙僧等形象,赋予这些人物以深刻的思想性格。

到宋代，取经故事成为“说话”艺术的重要题材。刊印于南宋时期的说经话本《大唐三藏取经诗话》，是取经故事发展的重要阶段。此书情节离奇而比较简单，描写也较粗糙，但已初步具备了《西游记》故事的轮廓，猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。它吸取了更多的神话传说，书中的猴行者化作白衣秀士，已是神通广大、降服精怪的能手，是《西游记》中孙悟空形象的雏型。书中的深沙神则是《西游记》中沙僧的前身。但还没有猪八戒。

玄奘口述西行见闻，由弟子辩机写成《大唐西域记》。他的弟子慧立、彦悰又写成《大唐大慈恩寺三藏法师传》，记述玄奘西行取经事迹。这是一部带有文学色彩的大型传记。此后取经故事即在社会上广泛流传，不断得到加工、润色，愈传愈奇，愈传离真人真事的本来面目愈远。

聊聊《三国演义》小说

突然发现，三国演义里名字两个字人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个字的名字相对来说就少，诸葛亮，司马懿，吕伯奢，等等。

元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾有志于王业，只是看到天下终归朱元璋才不得已退出江湖。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中断了读书做官的念头，转而发愤著书。除了《三国演义》，他还著有《三遂平妖传》(20回本)，《残唐五代史演义传》和《隋唐志传》等著作，都是政治和英雄小说，与他的平生抱负倒也吻合。据传他还与施耐庵合作，共同创作了另一部著名古典小说《水浒传》。但是，成就最大的还属《三国演义》。