《三国演义》是中国古典四大名著之一，由罗贯中编撰，描绘了东汉末年到西晋初年的历史故事。以下是《三国演义》中出现的一些地名：

1. 曹魏：洛阳、许昌、长安、合肥、赤壁、夷陵、汉中、江陵、阳平关、樊城、合肥、濡须口、五丈原、阴平、阳平关、汉中、长安、邺城、许昌、赤壁、成都、新野、宛城、青州、徐州、陈留、兖州、汝南、荆州、冀州、幽州、并州、益州、凉州、辽东、冀中、关中、河东、关中、洛阳、长安等。

2. 蜀汉：成都、汉中、广汉、阳平关、南郑、剑阁、江州、巴中、江陵、武威、永安、广安、江阳、巴中、成都、成都、益州、汉中、巴中、剑阁、江陵、江州、成都、成都、江陵、武威、永安等。

3. 孙吴：建业、广陵、会稽、陆口、合淝、濡须口、江夏、襄阳、西陵、江陵、扬州、荆州、合肥、濡须口、濡须口、合淝、江州、合淝、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、濡须口、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《三国演义》中经常有“荆襄九郡”的说法。如四十回“李珪大骂曰`汝内外阴谋，假称遗命，废长立幼，眼见荆襄九郡，送于蔡氏之手······ '”荆州治所在襄阳县，所以荆州又叫荆襄。但《三国志》载荆州只有八郡：南阳、章陵、南郡、江夏、零陵、武陵、桂阳、长沙。其中章陵郡时设时废，《三国志·刘表传》裴松之注引傅子曰“诏书拜（蒯越）为章陵太守，封樊亭侯”，但建安后，章陵郡又被废，直到三国归晋也再没有提到过。所以荆襄在三国时代应该是七个郡。而罗贯中又私自加上了两个郡：汉阳郡和巴陵郡。载于《三国演义》五十三回“却说周瑜回柴桑养病，令甘宁守巴陵郡，令凌统守汉阳郡”。但是此二郡并非汉代的郡制，乃是唐宋的郡制，如宋代范仲淹在其《岳阳楼记》中说“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡”。此处错误乃是作者混淆古今郡制而造成的。

《三国演义》三十六回载：“亮与弟诸葛均躬耕于南阳。所居之地有一岗，名卧龙岗，因自号`卧龙先生”。三十七回又载“次日，玄德同关，张等来隆中。”“玄德曰`卧龙先生住何处？农夫曰：自此山之南，一带高岗，乃卧龙岗也”。而事实上，“卧龙岗”是不存在的。明代以前的正史中从来没有“卧龙岗”的记载。这个地名，最初见于清人编的《明史·地理志》，是后起的地名。诸葛亮的“躬耕之地”据《三国志》裴松之注引晋人习凿齿的《汉晋春秋》云“亮家于南阳之邓县， 在襄阳城西二十里，号为隆中”。可见诸葛亮在《出师表》中说：“躬耕于南阳”是说的郡名，其家邓县属于南阳郡，与南郡之襄阳县比邻。并且诸葛亮的“卧龙”称号并非家住“卧龙岗”而自封，乃是庞德公封的。诸葛亮并非因“卧龙岗”而得名。相反，“卧龙岗”是因为诸葛亮附会而来的。

《三国演义》中多次提到“徐州”和“下邳”是两个独立的城市。如十九回“曹操得了徐州，大喜，商议起兵攻下邳。”但事实上，“徐州城”这座城市是子虚乌有的，史上只有“下邳城”。“徐州”为汉代十三州之一，其郡治在“下邳”（今江苏省徐州市）。汉代天下分为十三州，每州又分若干郡，郡下又设诸县，每个州郡都要在自己的所辖范围内选一个县作为治所（即现在的省城和地级市），因此州名郡名本身不是城市，只有县城是真正的城市。如“冀州”治“邺城”，“九江郡” 治“寿春”。所以说所谓的“徐州城” 就是指“下邳城”。《三国志》中只有“下邳”，“小沛”两座城的记载，并无“徐州城”。这是作者不明汉代州郡县制而犯的常识性错误。这种错误作者在书中犯过多次，如后面的“荆州城”，“南郡城”等等，都属于此类。

三国演义小说地名

《三国演义》第五回载：“卓遂起兵二十万，分两路而来。一路先令李傕，郭汜引兵五万把住汜水关，不要厮杀。卓自将兵十五万同李儒、吕布等守虎牢关。”可见“虎牢关” 和“汜水关”在《三国演义》中是两处的关隘。而在历史上，“虎牢关”即是“汜水关”，此乃同地异名也。此关的所在地在春秋战国时期称为“制”。据《左传·隐公元年》载：“及庄公即位，为之请制。公曰`制，岩邑也，虢叔死焉。他邑为命。”“制”，今在河南荥阳市汜水西，因此处地势险要，易守难攻，又称为“虎牢”。秦汉时在此处建造关隘，被称为“汜水关”或“虎牢关”。可见此实为一处关隘。

《三国演义》是一部很好的小说，但它作为历史演义，却存在太多问题。尤其是人名、地名、称谓、物件上的错误，可以说是比较多的。小说毕竟是小说，历史终归是历史，不可简单的混淆。对于历史的认识，不能仅仅停留在小说的水平，而是要以客观求实的态度，还原历史的真实面目。

《三国演义》使用地名的基本方式及其文化价值——以湖北三国地名为例

又如第81至84回，作者集中笔力描写了夷陵大战，屡屡述及“犹亭”这个深刻影响战役结局的关键地名。“犹亭”之名首见于《三国志·先主传》，可能是刘备临时设置或更名的亭级行政区划名。《先主传》载日：“先主自秭归率诸将进军，缘山截岭，于夷道犹亭驻营，自假山通武陵，遣侍中马良安慰五溪蛮夷，咸相率响应。镇北将军黄权督江北诸军，与吴军相拒于夷陵道。”夷道，汉县名，辖今湖北宜都市等地；假山，亦汉县名，辖今湖北长阳、五峰等地。夷道、假山二县相邻，均位于长江之南，夷水(今习称清江)自西向东横穿其境，二县西南部与武陵郡(今湘西等地)相邻，故而刘备遣马良从假山县前往武陵联络蛮夷部落共同伐吴。史籍记述非常清楚：刘备主要兵分两路，由黄权率江北诸军进驻夷陵道(夷陵县通往当阳、临沮等地的驿道)，与吴军偏师对峙，并防阻魏军夹击；由刘备亲率主力进驻江南清江流域的“夷道犹亭”，与吴军主力对峙。可见，历史地名犹亭在江南夷道县境，当位于清江之滨。从《水经注》等地理文献记录看，长江三峡斜穿宜都郡(今湖北宜昌市)，两岸山峦林立，地形险要，不适宜兵家排兵布阵。然而，罗贯中则将犹亭从清江流域迁移至长江之滨，第84回描写刘备在大江两岸扎营布阵：“先主于獍亭，尽驱水军顺流而下，沿江屯扎水寨，深入吴境。……夹江分立营寨，纵横七百里，分四十余屯。”又写陆逊发起火攻，“火光连天而起，江南江北照耀如同白日。……先主遥望遍野火光不绝，死尸重叠，塞江而下。”为了故事情节的紧凑连贯，罗贯中特意将历史上的犹亭予以移位，形成了一幅以长江三峡为轴心的火烧连营七百里的精彩画卷。此外，小说中的“夷陵道”“吴会”等历史地名都被作者进行了不同程度的地理移位，不一而足。

第41回两次写到景山，一次写刘备问路，左右答道：“前面是当阳县，有座山名景山。”另一次写曹操观战：“却说曹操在景山顶上望见一将，所到之处，威不可当。”地名景山很常见，仅《山海经》便载有三处景山，一处在今山西闻喜县，一处在今河北邯郸市，一处在今湖北保康县。而当阳景山未见载于早期历史地理文献，应是一处作者进行地理移位的历史地名。郦道元《水经注·沮水》云：“沮水出东汶阳郡沮阳县西北景山，即荆山首也，高峰霞举，峻峡层云。”汶阳郡沮阳县为东晋所置郡县，位于今湖北保康县、远安县一带，“东”字为衍文；景山，乃著名的荆山山脉之首。沮水源自保康县西北之景山，流经当阳县境，罗贯中有意将云霞笼罩的景山迁移至当阳县，以衬托长坂坡之战的激烈而宏大的场景。

移动历史地名方位，就是将此处地名挪移至彼处，使原有地名发生了地理空间上的变动或错位，可以称之为“历史地名的地理移位”或“历史地名的空间移位”。如前述小说第34回描写刘备建议刘表让赵云“拒三江，以当孙权”。按汉末军阀分据荆州的形势看，刘备所说“三江”的方位指向应在荆州江夏郡东南部(今鄂东一带)，与所谓“三江口”连接，但三江泛指三条江，三江口指三江汇合处。“三江”之名见载于《史记》《汉书》和《三国志》等早期历史典籍。《史记·夏本纪》日：“淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居。三江既入，震泽致定。”《汉书·沟洫志》日：“于吴，则通渠三江、五湖。”《三国志·邓芝传》载邓芝对孙权云：“蜀有重险之固，吴有三江之阻。”三部史籍都指“三江”在扬州吴地(今江苏、浙江一带)。唐人司马贞《史记索引》释“三江”云：“韦昭云：‘三江谓松江、钱唐江、浦阳江。’今按：《地理志》有南江、中江、北江，是为三江。其南江从会稽吴县南，东人海。中江从丹阳芜湖县西南，东至会稽阳羡县人海。北江从会稽毗陵县北，东人海。”韦昭，三国东吴史学家，其三江之说代表了当时人的看法。无论是韦昭的三江说，还是司马贞的三江说，都说明三国时期荆州无“三江”之名，刘备所说“三江”实为罗贯中加以地理移位的历史地名。

湖北境内郡县州府之外，罗贯中还提前使用了后世许多山名、水名，如三江口、西山、襄江、玉泉山等。《三国志·周瑜传》记载赤壁之战初期有一场遭遇战：“瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。”除了“赤壁”外并未记录其他地名，而小说第45回叙述周瑜率东吴水军向夏口进发，“离三江口五六十里，船依次第歇定。周瑜在中央下寨，岸上依西山结营”。周瑜中军结营地是西山江滨，而三江口则是东吴水军与曹操水军初战之地。西山古称樊山，因在武昌城(今湖北鄂州老城区)西郊huihezhi网页游戏，民间俗称西山。三江口位于西山之西北四五十里之外，即今湖北黄州与鄂州之间的大江之中。但鄂州“西山”之名始见于宋人苏辙《武昌九曲亭记》、祝穆《方舆胜览》等文献，《明一统志》卷五十九云：“西山：在武昌县西三里。宋苏辙《九曲亭记》谓山有精舍，西日西山，是也。”黄州“三江口”之称亦见于宋人陆游《人蜀记》、范成大《吴船录》等文献，范成大《吴船录》卷下日：“通行百八十里至三江口宿，三江之名，所在多有，凡水参会处皆称之。庚寅发三江口，辰时过赤壁泊黄州。”足见鄂州西山、黄州三江口等为宋代地名。第73回描写关羽发起樊城之战，“乘胜追杀，曹兵大半死于襄江之中，曹仁退守樊城”。清人傅泽洪《行水金鉴》卷一百五十四日：“安陆府汉江之上流为郧阳、襄阳二府，故日襄江，亦日襄河。”‘襄江”之称，应始于唐宋时期。宋初《太平御览》卷一百九十四载日：“《襄江记》：岘山亭在襄阳县东一十里，今基迹尚存。”秦观《淮海词》亦有“闻说襄江二十年，当时未必轻相慕”之句。又第77回描写关羽死后英魂飘至“荆州当阳县一座山，名为玉泉山”，最后拜普净长老为师，皈依佛门。玉泉山本名覆舟山，隋初智者大师来此修庙建寺，开讲佛法，并编织关羽显圣于此的故事以吸引听众，后晋王杨广见香火旺盛，便赐寺名为“玉泉寺”，“玉泉山”之称应由此而来。唐代名相张九龄至当阳县，写有《祠紫盖山经玉泉山寺》等诗作。由此可见，罗贯中描写三国英雄故事时提前使用了若干隋唐五代两宋地名。

又如第35回描写刘备马跃檀溪，仓惶逃离襄阳城，“迤逦望南漳策马而行，日将沉西”，不期与名士水镜先生相遇，从此成为蜀汉事业发展的新起点。此处述及的“南漳”，即南漳县，两汉时期地属中庐、临沮二县，北周置思安县，隋开皇十八年(598)改思安县为南漳县，沿用至今。显然，南漳县被罗贯中进行了时间移位。第49回描写赤壁大战前诸葛亮排兵布阵：“孔明起身，谓公子刘琦日：‘武昌一望之地，最为要紧。公子便请回，率领所部之兵，陈于岸口，操一败，必有逃来者，就而擒之，却不可轻离城郭。’”此处“武昌”既指郡县名，又指城名。《三国志·吴主传》载日：“(建安二十五年)冬，魏嗣王称尊号，改元为黄初。二年四月，刘备称帝于蜀。权自公安都鄂，改名武昌，以武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡六县为武昌郡。”黄初为曹丕称帝之后的年号，孙权在黄初二年(221)改鄂县为武昌县，置武昌郡，取吴国以武而昌之意。赤壁之战发生于建安十三年(208)，此时“武昌”之名尚未出现，刘琦所守之城当是鄂县县城。可见罗贯中将“武昌”提前使用了十三年。

再如第60回叙蜀中名士张松前来荆州拜见刘备：“乘马引仆从望荆州界来，前至郢州界口。”《宋书·州郡志》日：“魏文帝黄初三年，以荆州江北诸郡为郢州，其年罢并荆，非今地。吴又立郢州。孝武孝建元年，分荆州之江夏、竞陵、随、武陵、天门，湘州之巴陵，江州之武昌，豫州之西阳，又以南郡之州陵、监利二县度属巴陵，立郢州。”可见，三国早期尚无郢州之名，魏黄初三年(222)曹丕置郢州，不足一年便并入荆州，之后吴也立过郢州，但时间亦很短暂。至南朝宋孝武帝孝建元年(454)置郢州，设郢州刺史，辖境较广，与汉代州近似。后西魏置郢州，范围缩小，辖今湖北钟祥、京山、天门等地。从《三国演义》叙述的方位和线路看，所说“郢州”应是西魏以后的郢州。无论哪个时代的郢州，都晚于张松见刘备之时。

《三国演义》常常将后世产生的地名或已经废弃不用的古地名置于汉末三国时期使用，不妨称之为“历史地名的时间移位”或“历史地名的时间错位”。必须指出，小说中地名时间移位不乏误用之处，但大部分应视为故意误用，这是《三国演义》使用地名最常见、最基本的方式。就小说描写湖北境内地名看，主要采用的是提前使用后世地名的方式。魏晋以后，州级行政区划有时与汉代州近似，有时等同于郡级或县级，府则与郡相当。被小说提前使用的郡县名有巴陵郡、汉阳郡、义阳郡、郢州、荆州、峡州、蕲州、黄州、南漳县、武昌县等。第53回叙述周瑜“自回柴桑养病，令甘宁守巴陵郡，令凌统守汉阳郡”。其实，此二郡均为后世设置的郡名。三国时期只有巴丘城，乃东吴重要军事基地，隶属长沙郡下隽县；西晋始置巴陵县，治巴丘城；南朝刘宋分江夏、长沙二郡地置巴陵郡，辖今湖南岳阳、湖北蒲圻等地，距离周瑜时代已有两百余年。东汉凉州有汉阳郡，三国魏改为天水郡，距荆州数千里。凌统所守“汉阳郡”，属汉荆州江夏郡安陆县地，唐代才置汉阳郡。杜佑《通典》卷一百八十三日：“汉阳郡：东至江夏大江中流为界三里，南至竟陵郡八百里。”《明一统志》卷五十九“汉阳府”条日：“三国属魏，后属吴，皆为重镇。晋立话阳县，为江夏郡治，后郡移治安陆县，宋齐梁并属江夏郡，后周属竟陵郡，隋属复州，大业初属沔阳郡，唐置沔州，治汉阳县，天宝初改汉阳郡。可见汉阳郡是唐代郡名，被作者罗贯中提前至三国时期使用。第41回介绍建安十三年(208)，魏延与刘备相见云：“身长八尺，面如重枣，乃义阳人也。”义阳，郡名。最早置义阳郡的是魏文帝曹丕(220～226年在位)，郡治安昌县(今湖北枣阳市东南)，辖今湖北北部与今河南南部一带。可见，“义阳”也是一个时间移位的郡名。