《三国演义》是中国古代著名的小说之一，由明代小说家罗贯中编著。这部小说基于中国东汉末年到三国时期的历史事件和人物，构建了一个精彩纷呈的故事世界。《三国演义》主要讲述了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争，以及各个历史人物的生平事迹和英雄事迹。
小说中的主角们包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操、孙权等著名历史人物，他们各自有着鲜明的性格特点和传奇经历。《三国演义》不仅描绘了复杂的政治格局和战略决策，还深入探讨了人物之间的复杂情感和道德抉择，使得这部作品充满了戏剧性和哲学思考。
罗贯中在写作时，对历史进行了艺术性的加工和夸张，使得《三国演义》成为了中国古典文学中的经典之作，不仅在中国，也在世界各地广受读者喜爱。通过这部小说，读者不仅能够了解到中国古代的历史文化，还能感受到深厚的人文精神和道德观念。
四大名著《三国演义》作品介绍
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
《三国演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三国史实的文献；其二是民间不断流传的三国故事和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化。它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。
为何易中天指责罗贯中的《三国演义》是混蛋电脑怎么登录外服游戏网页，不建议大家读？
罗贯中<三国演义>小说
易中天先生在2020年的一次直播中表示：中国四大古典小说，《红楼梦》是名正言顺的NO.1，《西游记》第二，《水浒传》第三。而《三国演义》我认为是混蛋，不建议大家读《三国演义》，我与《三国演义》汉贼不两立。
罗贯中与《三国演义》
《三国演义》对于文学发展的作用和影响更不可低估。它是“记述派”的代表作(与此相对为以《红楼梦》为代表的“描写派”)。这表明《三国演义》是在历史事实的基础上进行艺术加工的成功之作。它深远的艺术影响表现在;它和《水浒传》一起，成为我国最早出现的、在思想和艺术方面都相当成熟的长篇章回小说，具有划时代的意义，因为它结束了文坛上长篇小说创作只作为说书人底本的时代。《三国演义》同时也为创作历史小说开辟了一条崭新的道路。这类小说作品自明以来大量涌现，从《开辟演义》到《清宫演义》，中国各个历史时代在小说中都得到呈现，不过大多数历史小说都不及《三国演义》和《水浒传》的成就。另外，众多文人和民间艺人也将《三国演义》中许多具体生动的人物形象和曲折动人的故事情节用作艺术再创作的题材。由他们写成的地方戏曲和各式各样的曲艺作品，搬上舞台演唱于闻巷集镇，流传下来，至今仍受群众喜爱。
劳动人民在封建时代，为了谋生和自卫需要相互团结救助，来对抗共同的压迫者和剥削者，于是刘、关、张之间那种朋友而又兄弟。兄弟而又君臣”的平等关系很容易就成为他们所向往的人与人之间的关系，从而仿效他们“结义”的方式，服务于自己所进行的斗争。黄人在《小说小话》中有这样的话:“张献忠、李自成及近世洪秀全等初起，众皆乌合，毫无纪律，其后攻城掠地。伏险设防、渐有机智、闻其智以《三国演义》中战案为玉帐唯一之秘本。”由此可见，在，明清两代的农民起义中，《三国演义》起着一种军事教科书的作用。《三国演义》中封建思想和现实主义的描写交织在一起，因此出现了一种有趣的情形;统治阶级发现了书中的“正统”思想和“忠义”观念，有利于其政治统治。皇太极早在1639年就命大学士出海用满文翻译《三国演义》、《孟子》和《通鉴》。清王朝入关后，一些不识汉字的文臣武将，也把这本书当做识字的教材。
真的有华容道这回事，关羽绝对不会放过曹操，蜀记记载有一次刘备与曹操打猎，当时曹操身边没有随从，关羽劝刘备把曹操杀了，刘备不同意。后来关羽伐魏水淹七军威震华夏，之前关羽曾经投降过曹操，曹操非常善待他，并让他回去跟随刘备，曹操对待关羽也是有恩之人，这样去打恩人不合侠义之道。
综上所述，华容道，孟德新书和上方谷这些精彩的故事情节在正史中无从考究，这些富有戏剧性的故事情节主要是作者为了丰富小说故事情节和塑造人物形象而虚构的。这样的情节在《三国演义》中还有很多，这里只是撷取其中的几个以飨读者。
在写三国志时，陈寿面对史料缺乏，收集困难，能成书就不错了！ 待写三国演义时，肯定不管是民间还是官家肯定又有不少史料冒出，据此写书也不无不妥。
精彩吧？这就是罗贯中的高明之处，眼见司马懿父子回天无力，断无生机，却在这时安排了一场暴雨，让诸葛亮前功尽弃。虽然这雨来的有点突兀，但天有不测风云，也能说得过去，这就叫收放自如。当然，罗贯中必须尊重历史，如果逞一时之快，将司马懿父子在上方谷烧死，那这部《三国演义》还怎么“演”得下去？那怎么会有后来的两晋一百五十年的历史？
拜读友友之佳作，深感友友对《三国演义》研究之精深，这也是友友第一次涉猎这样的题材吧？希望友友继续输出此等佳作，谢谢友友分享
诸葛亮在山上见司马懿父子逃脱，叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”最后两军相持百余日，诸葛亮最终被司马懿拖死在五丈原。
友友对《三国演义》研究的很透，罗贯中确实厉害，把人物、情节刻画的那么好，即使虚构部分更为小说添彩，妙不可言
山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”读到这里，任谁也不能相信司马懿父子能逃脱生天吧？然而作者笔锋一转，接着写到，正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭，地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：“不待此时杀出，更待何时！”遂遁。
俗话说少不看《水浒》，老不看《三国》，友友却把三国研究的透透的。厉害。在《三国演义》第一百零三回，《上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星》中的情节可谓惊心动魄，当时大将魏延顺利将司马懿引入谷中，转眼之间消失不见。这时司马懿也发现情况不妙，对两个儿子说：“尚有兵截断谷口，如之奈何。”以下作者是这样描写的：言未己，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口，魏兵奔逃无路。
友友博览群书，知识渊博，对《三国》一书，分析得如此透彻，佩服！这里也可以看出司马懿虽然论谋略可能略逊于诸葛亮，但也是当时论智谋除诸葛亮之外无出其右者的存在。司马懿知道自己不是诸葛亮的对手，但也看到了蜀军因山路崎岖，战线太长，供给困难的诸多短板及诸葛亮食少而事烦导致身体每况愈下这些劣势，针对蜀军求战心切，遂决定采取“拖”的战术，任诸葛亮如何激将，均坚守不出。后来诸葛亮绞尽脑汁，多方筹划，终于在上方谷设伏，用计将司马懿父子引入谷内。
并非全虚。也许张冠李戴，也许捕风捉影。先说这个故事桥段的背景，这个桥段发生在诸葛亮第六次出祁山伐魏，也就是最后一次伐魏。诸葛亮一共六次出祁山伐魏，其中前五次皆无功而返，最后一次组织北伐，已抱定壮士一去不复还的决心，和司马懿相拒于渭水。因为诸葛亮的谋略总是比司马懿高出一筹，可以说每每将司马懿玩弄于股掌之上，每逢交战，司马懿均以失败告终，于是司马懿决定采取守势，高挂免战牌，不与蜀军交战。
罗贯中真是个天才，虚构也能这么真实！在《三国志》《资治通鉴》等史料中，均没有火烧上方谷的记载，甚至在野史中也没有提及。这是罗贯中在小说《三国演义》中为了突出诸葛亮的多智，升华故事情节，虚构了火烧上方谷这一惊心动魄的故事桥段，也是诸葛亮和司马懿这两大军事家的高端对决，同时也是这两个当世人杰智慧的终极碰撞。
太有深度了吧，友友厉害，佩服佩服也就是说，罗贯中并非凭空捏造，而是将有限的历史材料融入了自己的创作。曹操所著兵书的失落，虽然是历史长河中的一段遗憾，但它并未完全抹去曹操这位顶尖军事家的光芒，同时也为罗贯中提供了虚构的空间。
友友博览群书，对三国颇有心得！因此，虽然《孟德新书》正史无从考究，但曹操作为三国时期一位杰出的军事家、文学家，确有撰写军事著作的记载，遗憾的是这些珍贵的兵书早已失传，未能传世。
演义 本来就是现实与虚构结合尽管正史文献中未直接提及《孟德新书》，但从裴松之为《三国志·武帝纪一》所做的注文中，我们可以发现一丝线索。他引用《魏书》的记载揭示：“当曹操统御天下，扫荡群雄之际，其军事策略主要遵循孙、吴的法理，但又能灵活应变，出奇制胜，变化无常，据说他自己撰写了超过十万字的兵法著作，名曰‘新书’，将领出征皆以此书为据。”
友友分析得细致入微透彻历史上到底有没有《孟德新书》？迄今史书上并没有关于《孟德新书》的记载，但却有曹操撰写兵书的记载。那《孟德新书》大多系作者以此虚构。作者在杨修和张松会面的过程中，虚构这样一个桥段，大概率就是为了突显张松博闻强记的能力吧。既然它的使命结束了，作者就让曹操一把火烧掉了。试想，如果不让曹操烧掉这部虚拟的兵书，世上根本就没有《孟德新书》这部兵书？是不是对历史没法交代？
友友厉害呀分析得透彻。杨修命左右取来一部书，交与张松一观。张松一看是《孟德新书》，于是从头至尾看了一遍，共十三篇，皆用兵之要法。张松问杨修此为何书？杨修说是丞相仿《孙子》十三篇而做。张松听后哈哈大笑，说：“此书吾蜀中三尺小童，也能背诵，何为新书”？这是战国时期无名氏所做，曹操盗窃以为己能，只能瞒你啊。”遂从头至尾背了一遍，杨修惊为天人，深为张松的博闻强记所折服。
这就是罗贯中的高明之处，他虚构了这么一个精彩的故事桥段，既为本书增色，又让关羽报了曹操的恩情，合情合理的放走了曹操，试想，如果换成张飞，那曹操还能活命吗？如果曹操在华容道殒命，那这部《三国演义》还怎么写下去？如果曹操在华容道殒命，那样不但不会是三国，三十国三百国都有可能出现。正如曹操后来所说，如果他死了，那得有多少人称王？多少人称帝？再说作者怎么向历史交代？
接下来在《三国演义》第二十五回《屯土山关公约三事，救白马曹操解重围》中有精彩的描述。通过好友张辽苦口婆心的劝说，关羽提出归顺的三个条件，曹操一一答应，于是关羽暂时归降曹操。此后的那些年曹操待关羽甚厚，以上宾之礼待之，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，为关羽送美女十名，并以纱巾做囊为关羽护髯，后来居然连人人欲得之的赤兔马也送入关羽。试想，关云长本来就是义薄云天之人，受了曹操如此的恩惠，华容道如果不放曹，那就不是关云长了。
在华容道放曹之前，作者对这个桥段做了很多铺垫。因衣带诏事发，曹操将国舅董承等人尽皆斩之。先用计稳住西凉马腾，自带兵往徐州取刘备。刘备派孙乾去河北向袁绍求救，然庸才袁绍因小儿子得疥疮心情不好而不思作为，此役因寡不敌众，桃园三兄弟被曹军冲散。
在《三国演义》第五十回，《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》中，因曹操在赤壁大战中惨败，率残兵败将经过华容道。诸葛亮早就算准了曹操会走华容道，让关羽在华容道设伏。为了杀一杀关羽桀骜不驯的性格，让其立下了军令状。后来曹操果然经过这里，关羽看到曹操的残兵败将丢盔卸甲的惨状，加上曹操以前情说之，义重如山的关云长想起当日曹操许多恩义，又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍，遂让四散拜开，放了曹操。
闲来无事，重温三国。发现小说中有一个很有趣的现象，作者罗贯中在书中虚构了大量的故事情节，这些精彩的故事情节也是这部优秀作品的血和肉。不过这些虚构的情节在正史里是找不到的，作者在虚构的同时，始终不忘一个前提，那就是尊重历史，对历史有所交代。
再不要说没读过《三国演义》了，三国40个主要故事情节在这里了
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。其中《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作。
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刘备亮相就是苦大仇深的样子，满心的忧国忧民。身无分文靠忽悠就能收服了关、张二将，带着两三千东拼西凑的老弱残兵，就能追着张角杀。去了徐州，陶谦三让徐州他死活就是不要，陶谦临死之前算是结识了一个君子。三国志中刘备是硬夺的徐州。
小说第4册第4课：罗贯中《三国演义》（10万+课程老师讲义）
刘备欲为关羽报仇，不顾群臣苦谏，兴兵伐吴。张飞鞭挞部下末将范疆、张达，二人刺死张飞投吴。刘备得知，愈加憎恨，连胜吴军。孙权遣使求和，刘备不许，孙权拜陆逊为大都督，陆逊坚守不战，待蜀军兵疲意沮，火烧连营，大获全胜。刘备败走白帝城，感伤懊悔而病，临终前托孤于诸葛亮。
关羽领兵取襄阳，围樊城。曹操令大将于禁为征南将军，庞德为先锋，率领七军救援樊城。庞德抬棺与关羽决战。箭射关羽左臂。时值连日大雨，关羽水淹七军，于禁投降，庞德被俘，不屈而死。曹操闻讯大惊，欲迁都以避关羽，司马懿建议使孙权袭击关羽后方。孙权用吕蒙、陆逊之计，卑辞麻痹关羽，趁其防备松懈时袭取荆州。关羽败走麦城，突围时被俘，不屈而死。
曹操命曹洪助夏侯渊、张部守东川，张部接连被张飞、黄忠打败，丢失天荡山。法正劝刘备乘势夺取汉中，刘备从之，与诸葛亮亲自出兵。曹操闻报，亦率大军亲征，屯兵南郑，命夏侯渊进兵。黄忠用法正之谋，以逸待劳，阵斩夏侯洲。曹操前来报仇，接连战败，身受箭伤。军心动摇。便放弃汉中，于是、刘备进位汉中王，以诸葛亮为军师，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将。
曹操兵代汉中，张鲁兵败归降。刘备恐其来攻西川，交割江夏等三郡给东吴，请孙权起兵袭合肥，牵制曹操。孙权与曹操大将张辽交战。大败于道遥津。曹操亲率大军救合肥。孙权部将甘宁率百骑夜袭曹营，不折一人一骑。双方相待月余，孙权求和，曹操班师而回，不久又封为魏王，立子曹丕为世子。
刘璋听取张松建议，请刘备相助。刘备与庞统率军入川，刘璋亲到涪城迎接。刘备屯驻葭萌关，广收民心。后因向刘璋索取兵、粮，刘璋疑虑，稍作敷衍。刘备大怒，夺取涪城，进兵稚城。因庞统在落凤坡中箭身亡，诸葛亮留关羽镇守荆州，与张飞分兵入蜀增援。一路望风归顺，进占绵竹。刘津向张鲁借兵，张鲁谴马超攻葭萌关。张飞大战马超，诸葛亮用计，马超归顺，并进逼成都，刘津出降，刘备自领益州牧。
孙权接曹操檄文；犹豫不决。诸葛亮去战群儒，智激孙权，加之周瑜陈说利害，孙权遂决计抗曹，以周瑜为大都督。周瑜趁蒋干来为曹操作说客之机，巧布疑阵，诱其盗走伪造的书信，使曹操误杀水军都督蔡瑁、张允。诸葛亮草船借箭，周瑜自叹弗如，与之定计火攻破曹，并先后使黄盖行苦肉计，庞统献连环计，曹操骄傲轻敌，黄盖上船诈降，接近曹军水寨时一齐举火。东吴各路兵马四下接应，官军惨败。曹操带领残兵奔逃，连遭截击，在华容道又被关羽挡住去路。曹操乞哀，关羽不忍，放其逃走。
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