三国演义作为中国古典文学四大名著之一，是罗贯中创作的一部历史小说，讲述了东汉末年到西晋初年之间近百年的历史故事。虽然三国演义并非传统意义上的歌词作品，但它包含了丰富的历史人物、生动的故事和深刻的儒家、道家思想，可以被看作是一首融合了历史、文化与文学的史诗。

如果我们要将三国演义的故事元素转化为歌词，那将是一个极其复杂且创意无限的过程。以下是一个简短的尝试，将部分情节和人物形象融入到既定的音乐风格中，但请注意，这次的尝试没有特定的音乐伴奏，主要是基于文本的诗意表达：

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(以诗的形式呈现，每一节代表一个章节或人物，每一节大概包含了几个具体的情节或形象)

【第一节：开篇序章】 万卷英雄梦，刀光剑影中， 赤壁烽烟起，三国乱世风。 天下三分定，英雄各显神通， 三国演义起，历史长卷中。

【第二节：刘备篇】 卧龙出草庐，三顾茅庐情， 智慧如子龙，撑起蜀汉基。 桃园兄弟义，千秋万岁名， 蜀道难行路，忠诚之心铭。

【第三节：曹操篇】 铜雀台中宴，豪情壮志显， 一统天下心，智勇双全显。 挟天子令诸侯，谋略无双人， 曹操风云际，历史长卷篇。

【第四节：关羽篇】 千里走单骑，忠义两相依， 过五关斩六将，血染战袍衣。 红烛照誓书，生死不离别， 关羽忠义传，万世千秋名。

【第五节：诸葛亮篇】 星夜草庐奔，六出祁山行， 智慧无双人，卧龙显神明。 赤壁火烧退敌营，五丈原星陨， 智慧与忠诚，历史留名篇。

【第六节：结语】 三国演义终，英雄梦已醒， 历史长河中，留下多少情。 忠义与智勇，千古传佳话， 三国演义终，历史歌永响。

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这只是一个非常基础的尝试，每个章节或部分可以根据需要进一步细化和丰富，添加更多细节、人物关系和具体事件，以形成一首完整的歌曲。另外，如果将三国演义改编成歌曲，还需要考虑音乐风格、旋律和节奏，以符合歌曲的艺术表达和受众的审美需求。

不久，家人出来报告，说是老夫人已经悬梁自尽了，徐庶慌忙进去抢救，徐母已经断气了。从此，徐庶身在曹营心在汉，终身不为曹操出谋献策。

徐母勃然大怒，拍案骂道：“你这个混蛋！忠孝不能双全。曹操是个欺君之贼，刘备仁义四海闻名。你在刘备部下，是为明主效劳。现在一封伪造的书信，就将你骗来，弃明投暗，自取恶名，真是个大笨蛋！”徐母将徐庶一顿臭骂，骂得徐庶伏在地上，抬不起头来。徐母也不睬他，自己转入屏风后面去了。

刘备高兴地说：“今天方才知道伏龙、凤雏是谁。先生如果不告诉我，我有眼无珠，好比是个瞎子。大贤就在眼前，我却视而不见。”徐庶推荐了诸葛亮以后，再一次向刘备告别游戏盒子bt手游盒子，挥鞭催马离去。

刘备说：“过去水镜先生曾经对我说过：伏龙、凤雏，两人中只要得到一个，就可以安天下。今天先生所说的，莫非就是伏龙、凤雏吗？”

三国演义 小说歌词

徐庶说：“此人双姓诸葛，名亮，字孔明，他与弟弟诸葛均住在南阳卧龙冈，自号为卧龙先生。这个人是绝代奇才，使君应该赶快去见他。”

刘备骑马停在树林边上，眼望着徐庶越走越远，刘备的视线被一座树林隔断，刘备竟恨得要将那里的林木全部伐光。就在这时，忽然看见徐庶拍马回转。刘备高兴地上前迎接问道：“先生回转，必有主意。”

徐庶说：“我能为使君建功立业，全靠用心思考。现在因为老母的缘故，心中乱得很，留在这里，也已经起不到作用。望使君另外寻求高明的贤士相助，共图大业，何必这样灰心！”他又对众将领说：“愿诸位在使君手下尽忠效力，切勿像徐庶那样有始无终。”众将领都很伤感。

徐庶流泪说：“我蒙使君重用，今天不幸分手，实在是因为老母的缘故呀！我到了曹营以后，即使曹操逼我，我也终身不替他出一个点子。”

刘备和徐庶两个人泪眼相对泪眼，苦坐到天亮，众将已在城外安排筵席饯行。刘备与徐庶并排骑马出城，到了长亭，下马告别。刘备举杯对徐庶说：“我的福份太浅，不能与先生相聚，望先生在新主人那里，建功立业，功成名就。”

刘备说：“不行。使人杀掉母亲，我去用她的儿子，这是不仁；留住徐庶不让走，使他母子不能相见，这是不义。我不做这种不仁不义之事。”大家听了，都十分感叹。

孙乾暗中对刘备说：“徐庶是天下奇才，对我军中情况又十分了解。他到曹操那里，必然被重用，那我们就危险了。主公应该苦苦留住他。曹操见他不去，必定杀死他的老母。徐庶要替老母报仇，一定会尽心竭力去攻曹操。”

刘备听了，泪如雨下，哭着说道：“母子是天性之亲，你去吧，不要再考虑我刘备了。”徐庶立即要走。刘备说：“求你再留一夜，明天为你送行。”

徐庶接到托名徐母的假信，拆开一看，信中说是她已被曹操抓了起来，只有徐庶来投降，才能保全性命，要徐庶快点到许昌去激她。这一下，徐庶心中乱得不得了，拿了信去见刘备，说出自己本是额川徐庶，字元直，为了逃难，改名单福，因为水镜先生的介绍，所以投奔到主公这里来。现在曹操骗取老母到许昌，写信来召唤我去，我不得不去，今天只能来向你告别。

曹操立即派人去将徐庶的母亲骗取到许昌。徐母来了以后，曹操要她写信招降儿子徐庶。徐母不仅不肯写信，反而将曹操骂了一顿，还拿起石砚砸向曹操。曹操下令武士将徐母抓了起来，本来要杀死徐母，程显劝曹操不要杀，说自己有办法骗徐庶到曹营来。于是，曹操不杀徐母，而是将她养了起来。程昱每天前往问候，还撒谎说自己与徐庶曾经结拜为兄弟。徐母对他未加防备，被他骗去了笔迹。程昱模仿徐母的字体，伪造了一封家信，派心腹带了这封信到新野去送给徐庶。

程昱说：“徐庶是个孝子，从小死去父亲，只有老母在世。如今他的弟弟徐康已经死去，老母无人奉养，丞相可派人将他的老母骗来，下令要她写信召儿子来，徐庶必定会到许昌来。”

曹仁说是单福在为刘备出点子。曹操问：“单福是个什么样的人？”他的谋士程昱笑笑说：“世上根本没有单福这个人。他是司马徽的朋友，姓徐名庶，字元直，颍川人，单福是他假托用的名字。”

当天晚上，曹仁去劫营，又被单福事先算到。曹仁带兵冲进刘备营寨时，只见寨中四边火起，曹仁知道对方早有准备，急忙下令退兵。赵云带兵杀了过来，曹仁来不及收兵回寨，赶忙向北河逃去，快到河边时，正在寻船渡河，张飞带兵杀到。李典保护曹仁下船渡河，曹军大半淹死在水中。曹仁渡过河面，上岸奔到樊城，派人叫门。只见城上一声鼓响，关羽在城头上高叫：“我已经将樊城夺取下来了！”曹仁大吃一惊，拨转马头就走。关羽开城追杀过来，曹仁又损失了许多人马，连夜投奔许昌。

第二天，曹仁自己带兵为前部，摆出一个八门金锁阵，要刘备派人来破阵。单福知道破阵的方法，教赵云带五百兵从东南角上生门攻进，从正西的景门杀出。赵云照此去办，这个阵势就破掉了，曹仁的军队大乱，大败而退。单福下令不要追赶，收兵回阵。

单福事先已定下了夺取樊城之计，并早已料到曹仁必定会大举进攻。曹仁带领大军与刘备对阵，先命李典出阵与赵云交锋，交战十几个回合，李典打不过赵云，败下阵来。

曹仁知道吕旷、吕翔全军覆没的消息以后，咬牙切齿，一心报仇。李典劝曹仁按兵不动，申报丞相后再说，曹仁不听。李典说你既然要出兵，由我来守樊城，曹仁也不听。他逼着李典一起出征。李典没有办法，只得与曹仁带了二万五千人马，渡河杀奔新野而来。

刘备知道这一消息后，请单福来商议。单福说：“派遣关羽带一支兵攻敌军的中路，张飞带一支兵攻敌军的后路，主公带领赵云出兵在前路相迎，敌军必定会被打垮。”

曹操自从消灭袁绍父子的势力以后，就打算占取荆州。他曹仁、李典与吕旷、吕翔带三万兵，驻扎在樊城。吕旷、吕翔对曹仁说：“刘备驻扎在新野县，招兵买马，积草囤粮，野心不小，应当早点除掉他。我俩愿带领精兵五千，取来刘备的人头献给丞相。”曹仁听了很高兴，就给了他们五千兵来攻新野。

单福看了这匹马说：“这不是的卢马吗？它要妨害主人，不能骑它。”刘备就将马跃檀溪的事说了出来。单福说：“这是救主，不是妨主，将来迟早还是要妨害主人的。使君如果有仇人，可以将这匹马送给他。等到妨害过了这个人，再去乘骑，就没有事了。”

刘备听了，心里一动，暗暗想道：“这个人莫非就是水镜先生所说的伏龙或者凤雏吗？”于是，他下马相邀，请他去县衙门，询问他的姓名，那个人回答：“我姓单，名福。久闻使君招聘贤士，特来投托。”刘备十分高兴，接待了他。单福说：“刚才使君所骑的马，请让我再看一下。”刘备就派人去将马牵来。

刘备骑马出城，在归去的途中，看见有一个人，葛巾布袍，口唱着山歌走来，歌词大意是：“山谷中有贤人呵，想投明主；明主求贤人呵，却不知道我。”

小说第4册第4课：罗贯中《三国演义》（10万+课程老师讲义）

全书写了1799人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。

《三国演义》以人物为载体形象地演绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。

诸葛亮又数次北伐，虽然屡败魏军，却始终未成大功。六出祁山时，司马懿固守营寨，诸葛亮日夜操劳，心力交瘁，病死于五丈原。临终前安排，请将依计追兵，吓退司马懿追兵。魏延不服杨仪，举兵相攻，马岱斩之。魏主曹睿死，太子爽芳即位。司马懿杀曹爽，沈国大权从此归司马氏掌握。

魏主曹丕死，其子曹睿即位。诸葛亮上《出师表》，开始北伐，大败魏国驸马夏侯楸，智取南安、天水、安定三郡，收服姜维，又打败魏国大将军曹真。魏以司马懿领兵拒蜀。司马懿消灭孟达后。直取街亭，欲断蜀兵咽喉之路。诸葛亮命马谡守街亭，马谡违令于山上扎寨，被魏军围困，丢失街亭。诸葛亮急忙部署撤兵，并亲到西城监运粮草。司马懿[yì]突率十五万大军来到城下。诸葛亮以空城计吓退魏兵，连夜退回汉中，挥泪斩马谡[sù]，并上表自贬三等。

刘备欲为关羽报仇，不顾群臣苦谏，兴兵伐吴。张飞鞭挞部下末将范疆、张达，二人刺死张飞投吴。刘备得知，愈加憎恨，连胜吴军。孙权遣使求和，刘备不许，孙权拜陆逊为大都督，陆逊坚守不战，待蜀军兵疲意沮，火烧连营，大获全胜。刘备败走白帝城，感伤懊悔而病，临终前托孤于诸葛亮。

关羽领兵取襄阳，围樊城。曹操令大将于禁为征南将军，庞德为先锋，率领七军救援樊城。庞德抬棺与关羽决战。箭射关羽左臂。时值连日大雨，关羽水淹七军，于禁投降，庞德被俘，不屈而死。曹操闻讯大惊，欲迁都以避关羽，司马懿建议使孙权袭击关羽后方。孙权用吕蒙、陆逊之计，卑辞麻痹关羽，趁其防备松懈时袭取荆州。关羽败走麦城，突围时被俘，不屈而死。

曹操命曹洪助夏侯渊、张部守东川，张部接连被张飞、黄忠打败，丢失天荡山。法正劝刘备乘势夺取汉中，刘备从之，与诸葛亮亲自出兵。曹操闻报，亦率大军亲征，屯兵南郑，命夏侯渊进兵。黄忠用法正之谋，以逸待劳，阵斩夏侯洲。曹操前来报仇，接连战败，身受箭伤。军心动摇。便放弃汉中，于是、刘备进位汉中王，以诸葛亮为军师，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将。

总之，曹操的性格其实是长短各一、优劣并呈，史家对于他的“用人唯才”就多所称许。所以能成就霸业，想来也不是单向性格能以致之的罢!

例证之二：有一次，曹操下令：“士兵行军不得损毁路旁麦田!”但曹操却因疏忽，马骑踏毁了一片麦地，曹操吩咐主簿依法论罪。主簿不敢论刑，曹操对著他说：“知法犯法，怎能统御三军?虽然我是主帅，不能处斩，那就让我处罚自己吧。”说完，便拔剑割去自己的头发。古人认为身体发肤受之父母，割发受刑是精神上的死刑。

曹操固然有其奸险伪诈的一面，但他也是个“治世之能臣”。例证之一：曹操任洛阳北部尉时，曾造“五色棒”于衙门，厉行宵禁。灵帝宠臣蹇硕的叔父，因为特权犯禁，而被棒杀，洛阳治安也因而清平。

曹操被后人以“枭雄”视之，多与他性格上的“奸诈、残戮”有关。《资治通鉴》记载：公元一九四年，曹操曾两次东征徐州，一口气坑杀男女数十万人于泗水，尸首堆积如山，泗水为之阻断不流。后曹操攻取睢陵、夏丘，也是“皆屠之，鸡犬亦尽，墟邑无复行人。”

罗贯中的《三国演义》有一段描写更为传神。说是吕蒙杀了关羽之后，孙权派人将关羽的头颅装入木匣xbox 如何玩网页游戏，送给曹操。曹操开匣一见，竟冷笑着说：“云长公别来无恙?”罗贯中的神来之笔将曹操刻划得入木三分，后世也因此为曹操定了型!

曹操逃亡途中曾藏匿在老友吕伯奢的家中。吕的儿子得知官府重金悬赏捉拿曹操，便故意出卖他。曹操察颜观色，决定先下手为强，连夜杀了吕氏一家八口，曹操手起刀落的当儿，大叫一声：“宁我负人，勿人负我!”然后趁着夜色逃走。这是曹操枭雄性格的写照之一。

汉灵帝光和末年，曹操因镇压黄巾之乱有功，被擢升为济南国相。汉灵帝去世后，董卓进京，废黜少帝，另立汉献帝，天下大乱。曹操不屑董卓的作为，便改名换姓逃往家乡。董卓下令缉拿归案。

东汉名士许劭喜欢评论古今人物。有一回，曹操找他来问：“依您看，我是个什么样的人物?”许劭不肯回答。经曹操再三追问，他才说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操听了，觉得许劭形容得好，便笑着接受了。

关键在于“三请孔明”刘备表现得至诚至性，而曹操若真如民间传说，就显得诚意有些缩水了。所以诸葛亮能一往无悔地为刘备鞠躬尽瘁，死而后已，乃是为刘备的至情所感。《前出师表》有段话：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于茅庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”正呼应了此一说法。

《三国志》记载：刘备屯兵新野时，求才若渴。徐庶一向为刘备所器重，就向刘备举荐：“有位诸葛孔明，人称卧龙先生，将军愿意见他吗?”刘备回答：“你找他来。”徐庶说：“此人只可由将军亲自前往请见，不可屈就着将他招来。”于是刘备前往拜见，直到第三次，孔明才见了他，答应出山，这是正史。

这首《三国演义》的卷头词，原是明朝杨升庵写的词牌“临江仙”，在他所撰《廿一史弹词》中第三段“说秦汉”的开场词。清康熙年间长洲大儒毛宗岗修订《三国演义》时，把它拿来放在卷头的。原非出自罗贯中之笔。

此词为三国人物的悲凉壮阔和历史的多情与无情，揭开了千古传诵的序幕。于是，尽忠循义的刘备、关羽、张飞、孔明与奸恶残酷的董卓、曹操、司马懿等人，一个个在三国的历史舞台粉墨登场。精彩的历史情节，带来精彩的演义节奏和韵律，虽说《三国演义》是“七分史实，三分虚构”，从文学的角度看，倒也值得推崇。如果能再佐以陈寿的《三国志》正史，就是难得的将史学与文学融于一炉，读来更能痛快淋漓。

③出自出自西汉名将陈汤给汉元帝的上书，是表明诛灭北匈奴郅支单于的功绩。全句为“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”成为中国历史上最霸气的几句话之一。你们还知道哪几句吗？