《三国演义》是一部古典文学小说，由明代作家罗贯中编写。作为一本文学作品，您可以在各大图书平台、*子书库、在线阅读网站以及很多图书馆中免费获取《三国演义》的阅读资源，并不需要会员资格。您只需要查找这个书名，即可找到免费的*子版或者实体书进行阅读。不同平台上，这本书的格式可能有所不同，包括TXT、PDF、EPUB等。如果您更倾向于*子阅读，大多数平台都支持多种格式的下载或在线阅读。

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袁的三国演义评书讲得啰里八嗦的，一点也不简练，已从书架删除。

好书推荐*《三国演义》读书分享

三国单机游戏抢塔小游戏每日阅读｜读一本好书*《三国演义》

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国*间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

三国演义

《三国演义》是中国古代文学的经典*作，自问世以来，便受到广大读者的喜爱和推崇，被誉为“第一才子书”。这部小说以三国时期的历史为背景，生动地描绘了那个时代的政治斗争、军事战争和文化风貌，塑造了众多具有鲜明个性的人物形象。

三国演义

《三国演义》是中国古代四大名著*一，是明代小说家罗贯中创作的一部历史长篇小说。这部小说以三国时期的历史为背景，描绘了东汉末年到西晋初年的乱世时期，展现了英雄豪杰*间的权谋斗争、忠诚与背叛、智勇过人的故事。

儿子读完后，我问他有何感想，最佩服的人是谁？他说这本书精彩极了，各种计谋层出不穷，双方攻防令人窒息，最佩服三个人：关羽、曹操和司马懿。喜欢关羽是因为他武功好、人品好、忠诚不二；喜欢曹操是因为他用兵举世无双，一统北方的壮举令人叹服；喜欢司马懿是因为他老谋深算，用兵如神，他们的军事才能令后人叹为观止。

《三国演义》的经典篇章很多，诸如我们所熟悉的桃园三结义、三英战吕布、煮酒论英雄、三顾茅庐、单骑救主、草船借箭、七擒孟获等，数不枚举。

《三国演义》为元末明初小说家罗贯中所著，起始于刘关张桃园三结义，结束于司马氏灭吴，晋国建立，描写了东汉末年和三国时期魏蜀吴三国鼎力的局面以及晋朝开国历史，文字浅显易懂，人物形象饱满生动，故事情节跌宕起伏，结构宏伟辽阔。

最近儿子喜欢上了三国人物，我猜这小子是打王者荣耀，被里面充满魅力的人物角色所吸引。他逮着我巴拉巴拉问了一大堆问题，趁这个机会，我郑重给他推荐了《三国演义》，渐渐地他迷上了这本小说，有兴趣的朋友可以看看。

《三国演义》：史诗般的历史巨著，探索人性与智慧的传世*作

其次，我被《三国演义》中丰富的人物形象所震撼。作为一部历史小说，这部作品的魅力主要来自于其丰富多样的人物形象。刘备、关羽、张飞这些忠诚正直的英雄形象，曹操、孙权、袁绍这些智勇双全的权谋人物，以及司马懿、诸葛亮这些智谋过人的谋士形象都深深地吸引着我。每一个人物都有其独特的个性和魅力，他们展现了人性的善恶、智慧和勇气，使整个故事更加生动有趣。

首先，我被《三国演义》所展现的历史背景深深吸引。这部作品描绘了中国历史上最为动荡和混乱的时期，三国时代。在这个时期，各个国家*间争斗激烈，英雄辈出。作者以精准的历史背景为基础，将各个时期的政治、军事和社会情况生动地展现在读者面前。通过阅读，《三国演义》让我更加了解了那个时代的起伏和风云人物的辉煌。

西学正在东渐，中学也将西传，各国人民的优秀文化正日益迅速地为中国文化所汲取，而无论西方和东方，也都需要从中国文化中汲取养分，汉法对照的《三国演义》于2008年9月由人民文学出版社全面系统地翻译出版，向全世界展示中华民族五千年的追求和梦想。

在许昌市图书馆现存馆藏资源中，全英文版《三国演义》是1929年由“上海别发书局”出版的，是三国专题文献馆现存最早的英译本。

现存于许昌市图书馆古籍部《增像全图第一才子书三国志演义》存2册6卷，于宣统二年季秋有天宝书局石印，是许昌图书馆最早的有关《三国演义》的古籍，是许昌市图书馆的镇馆*宝。

许昌三国专题文献馆现存《三国演义》306册，有绣像本、汉法对照本、英文本、线装本、线装手抄本、大字古本、彩图注音本、漫画本 、毛批本、周泽雄新批、王炜辑评等12个版本《三国演义》，分别由商务印书馆，人民出版社，中国文联出版社，光明日报出版社、上海古籍出版社、凤凰出版社、岳麓书社等57家知名出版单位64次再版。

《三国演义》自诞生至今，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多种国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。《大英百科全书》称《三国志通俗演义》的作者是“第一位知名的艺术大师”，并认为《三国演义》是十四世纪出现的一部“广泛批评社会的小说”。日本著名汉学家吉川英治认为**** 游戏盒子.net，《三国演义》是“世界古典小说中无与伦比”的作品。泰国文学学会于1914年把《三国演义》的泰文译本评为优秀小说。苏联学者帕纳修克翻译的俄文本《三国演义》序言指出“《三国演义》在表现中国人民艺术天才的许多长篇小说*中占有卓越的地位，它是最普及的作品*一”，“ 是一部真正具有丰富人民性的杰作。”

清康熙年间，江苏长洲县（今苏州）人毛纶、毛宗岗父子以李卓吾本为基础，参考“三国志传”，对此书进行了较为细致的校订和评点。因最后是由毛宗岗校订、加工、定稿的，故后人多将他们的本子称为“毛评本”。毛评本强化了“拥刘贬曹”的思想倾向，对回目和正文内容进行了较大的修改和增删，使*表述更为准确，同时也更便于阅读。毛评本《三国演义》虽然正统的道德色彩较为浓厚，但因其评点的文字见解颇为精到，且在艺术上有较大提高，故此本成为后来几百年间最为流行的本子。

《三国演义》现存最早的版本为明嘉靖壬午年（1522年）刊本，该书24卷，240则，每则前有七言一句的小目。以后的刊本大多来源于此，比较著名有的周曰校本、夏振宇本等，共三十余种，这些版本只是在插图、考证、评点、回目等方面略微有调整。到明万历时出现了《李卓吾先生批评三国志》，该本实为叶昼假托李卓吾*名所作，将240则改为120回，并将回目由单句变为双句。因其评语价值不高，流传不广。

有关三国的故事流传于民间，《三国演义》的成书也经历了漫长的过程。陈寿的《三国志》和裴松*的注解是《三国演义》最基本的蓝本，另外，《世说新语》、《资治通鉴》、宋代讲史、元代的《平话三国志》、《三国事略》以及元杂剧、民间传说等，都为《三国演义》的成书提供了有益的素材。比如活跃于当时戏剧舞台上的大量有关三国的剧目：桃园结义、过五关斩六将、三顾茅庐、赤壁*战、白帝城托孤等，故事情节较为完整。罗贯中正是在如此丰富的创作素材的基础上，“据正史、采小说、证文辞、通好尚”，虚实结合，创作出了中国古代历史章回体小说《三国演义》。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》，也称为《三国志演义》，作者罗贯中，山西太原人，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，除小说《三国演义》外，他还创作了《残唐五代演义》、《三遂平妖传》、《隋唐两朝志传》、《小秦王词话》等小说，另外还有杂剧《赵太祖龙虎风云会》等。

《三国演义》是一部什么样的书

《中庸》云：天命*谓性，率性*谓道，修道*谓教。什么是性？本来如此，这就是性。不需要证明，不需要逻辑推理，也没办法证明，也没办法进行逻辑推理，这个性就是这样。所以，这个性又叫本性。本来如此，是一切现象的基础。那么，什么又是道呢？遵循本性，这个就是道。一切从本性出发，又回归本性，这个就是道。性和道，是二而一，一而二的，一个是体，一个是用。那么，什么是教呢？修道就是教，是身教，是不言*教。那么什么是言教呢？言教就是传道。中国的古籍经典，无一不是言教，无一不是源自于道，又回归于道。《三国演义》也是这样，源自于道，回归于道，其目的是教化，而不是娱乐。既然不是娱乐，为什么要演义呢？为什么要写的这么热闹吸引人呢？《大学》云：大学*道，在明明德，在亲民，在止于至善。什么是明德？明德就是本性，本性光明。什么是亲民？亲民就是本性，本性遍一切处。什么是至善？无有不善，无有不利，本性遍一切时。《三国演义》要彰显明德，达于至善，所以要亲民。亲民就是要让普罗大众都接受，都喜欢。亲民，也是新民。新民，也是要教化与改变民众，让民众明明德，止于至善。事实上，《三国演义》的目的基本上达到了，帮助民众明辨是非善恶，知道哪些东西是要尊崇学习的，哪些东西是要贬抑厌弃的。关公信仰在华人世界的普遍建立就是一个很好的明证。所以，《三国演义》不是一部简简单单的历史小说，本质上是一部道书。从《三国演义》的开篇词，就能看出这一点。如果只是记述历史，那么就不需要演义。演义的目的就是要夸大一些好的品质，显明一些不好的品质，让人们从中做出选择。对于一部书，仁者见仁，智者见智，善者见善，恶者见恶。《三国演义》也是一面镜子，每一个人都能看到自己的选择，自己的角色。自己要成为一个什么样的人，扮演一个什么样的社会角色，取决定性的还是自己，而不是书。书，毕竟只是一个工具。为善为恶，最终还是要取决于自己。《三国演义》就是这样一部书，你用来修道就是一部道书，你用来打仗就是一部兵书，你用来处世就是一部处世*书。据说满清入关就是把《三国演义》作为兵书来用的，李宗吾的厚黑学也是从《三国演义》中参悟出来的。我*所以说《三国演义》是一部道书，不是没有原因的。至于是什么原因，我会在以后慢慢分说。

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