梁晓声并非《三国演义》的原著作者，实际上梁晓声是当代中国著名的小说家、散文家，而《三国演义》是中国古代四大名著之*，由元末明初的小说家罗贯中创作。梁晓声的作品风格与《三国演义》大相径庭，他的作品多以现实主义为主，探讨社会、人生、道德以及人性等方面的问题。

如果你对《三国演义》感兴趣，它主要讲述了东汉末年到西晋初年这段历史时期内，围绕着曹魏、蜀汉、东吴三个政权之间的政治斗争和军事冲突，以及主要历史人物如刘备、关羽、张飞、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜等的生平与事迹。这部作品融合了历史、传奇、文学等多种元素，是中国古典文学中的经典之作。如果你想要阅读或了解《三国演义》，可以寻找罗贯中的原著版本或其他译本。

梁老还说：我的童年和少年，教我较早地懂了许多别的孩子尚不太懂的东西——对父母的体恤，对兄弟姐妹的爱心，对*切被穷困所纠缠的人们的同情，而不是歧视他们，对于生活负面施加给人的磨难的承受力，自己要求于自己的种种的责任感，以及对于生活里*切美好事物的本能的向往，和对人世间*切美好情感的珍重。

梁晓声说：“父亲常年在大西北，我们从小接受的是母亲的教育。她注重人格、品德、礼貌和学习方面，至今仍对我为人处世有着深刻的影响。”

梁晓声小说三国演义

梁晓声是幸运的，他有*个善良慈爱、顽强温暖的母亲，给孩子们讲述着流传千古的悲情故事，给少年时代的梁晓声心里埋下了崇尚正直、善良的种子。对梁晓声而言，母亲是他最初的文学启蒙老师。

梁晓声成功了！成为中国知名作家，知青作家，平民作家，在68岁创作了115万字的长篇小说《人世间》，成为他的顶峰之作，传世之作。实现了他的梦想。

80年代，成为了梁晓声年，知青年，他发表了多部有影响的知青小说，好几部被拍成了电视剧，比如：《今夜有暴风雪》坦克世界盒子打开游戏崩溃，《年轮》，《雪城》还有《知青》等。

在妻子鼓励与支持下，梁晓声的成名作《这是*片神奇的土地》获得1982年全国最佳短篇小说奖。1984年，他的中篇小说《今夜有暴风雪》获得全国最佳中篇小说奖，《父亲》拔取短篇小说奖的头筹，创造了1984年的“梁晓声年”。

焦丹的身上有郑娟的影子，吃苦耐劳、任劳任怨、贤惠善良、孝敬家人，是现代女性家庭楷模，是梁老身后坚强后盾，梁老有今天成就是焦丹的功劳。

也正是在北影厂，他认识了爱妻焦丹，焦丹成为了站在成功男人身后的女人！而且还承担了*般儿媳很难接受的梁晓声原生家庭的苦难。让梁晓声全身心投入到小说创作中。焦丹的贤惠成就了梁晓声。

有了复旦大学创作专业的学习，梁晓声的理论和写作水平得到了很大的提升。大学给了他自信，大学给了他机会。毕业后，虽然他没有选择留校，但还是被分配到了北京电影制片厂，从事文学编辑和创作。

好在这位招生老师是有正义感的人，他在临分手的时候对梁晓声说，你刚才向我说的话，不要再对任何人谈起了。梁晓声在多年后发出感慨：这是多么好的*位招生老师啊！没有他就没有梁晓声的复旦大学之路，没有他就没有梁晓声的文学之路。

这位招生老师竟然花了3天的时间从哈尔滨来到了梁晓声所在的连队，要见梁晓声*面。梁晓声对”复旦“没有任何感觉，也不知道复旦大学是好是坏，总之，见了面后，梁晓声就开始”信口开河“大发厥词，发表了对样板小说《牛田洋》的评判。

陈老师在小说作品集中看到了梁晓声创作的小说《向导》，也就是前面讲到的发表在《兵团战士报》上的*篇。陈老师被这个短篇小说的主题吸引住了，小说的主题竟然是当时根本没有人注意的环保问题，要为子孙后代留下青山，不能乱砍乱伐。

1974年，复旦大学陈老师到黑龙江省建设兵团来招生，他肩负着为复旦大学中文系创作专业招收两名学生。他在兵团总部翻阅了知青创作的作品集。

那是梁晓声被安排进了木材加工厂，扛大木，他瘦小的患肝病的身体受不了扛大木的重活，产生了消极情绪。还是崔干事救了他，崔干事看到梁晓声在木材厂扛大木的场景，他马上动用关系和权力把梁晓声调离了木材加工厂。

杨防老师是老资格的作家，是解放军文艺出版社的编辑，有很深厚的文学修养和理论基础。杨防老师抱病给学员们讲课和审阅文稿，批改作业。是非常令人尊敬的，他是累死在工作岗位上的，为这些爱好文学的知青像蜡烛*样，燃烧了自己，照亮了别人。

有了这个基础，梁晓声被选拔参加兵团第二届文学创作培训班。参加了兵团文学创作培训班，梁晓声才真正向文学之路上迈出了第*步。很重要很重要的*步。没有这*步，就没有后面的文学之路。

这篇广播稿在广播中播出了，又在兵团办的《兵团战士报》上发表了。还被列为了当年的重要文章。紧接着，梁晓声又发表了*首诗歌《夜诊》。这*下，梁晓声的信心爆棚了，他的第*篇小说《麦种》也在《兵团战士报上》登载了。

梁晓声所在连队的团部首长听说了梁晓声会写文章，找到了他，让他帮助写*篇广播稿，正值雷锋同志逝世十周年纪念人前夕。梁晓声接到任务后就写了*篇《雷锋精神不死》。

梁晓声有幸当上了知青点的小学语文老师，这*下更有时间写作了。他也开始向文学多方面发展，诗词歌赋都有涉猎，不断地增强自己的文学修养。

梁晓声年轻气盛，*个下午，写了洋洋洒洒5000多字，在正式的知青欢迎会上，他的发言得到了很多掌声，会后得到了很多知青的夸奖：文采好！是个秀才！

他的同学报告：让梁晓声作发言代表吧，他在中学时是有名的秀才，文笔特别好，作文写得好。文章还曾经上过报纸。兵团首长如获至宝，点名让梁晓声发言，写发言稿。

1968年，梁晓声直接就报名参加了兵团知青，就是黑龙江生产建设兵团，开赴北大荒。每月有40多元工资。梁晓声在北大荒发挥了他在文学上的特长。在知青欢迎预备会上，兵团首长让大家发言，大家都不好意思，相互推脱，梁晓声被同班同学”出卖“了。

梁晓声感慨：我之所以走上文学道路，哥哥起的作用，不亚于母亲和我的小学语文老师的作用。我从母亲那里获得的是“口头文学”的熏陶，我从哥哥那里获得的才是真正的文学的熏陶。

哥哥还有*个哈尔滨市图书馆的借书证，哥哥从图书馆借来的书，看完后又给弟弟看，还给弟弟讲解。弟弟不懂的地方也喜欢问哥哥，哥俩的感情很好！

梁晓声的哥哥梁绍先是学霸，也酷爱文学，他对弟弟喜爱文学非常支持，也加以引导和帮助，小时候，梁晓声是听妈妈讲故事，小学时，中学时，开始听哥哥声情并茂地讲世界文学名著。

梁晓声在中学阶段就知道了世界上著名的文学家，比如：大文豪雨果，托尔斯泰，高尔基，大仲马，小仲马等等。开始大量阅读这些大作家的作品。

梁晓声说：我的中学时代是我真正开始接受文学作品熏陶的时代。60年代的中学特别注重对孩子们的素质教育和文学启蒙教育。鼓励学生们看课外书籍和文学作品，当然东北语文课本收录了很多世界名著中的节选。语文课本很吸引人。

语文老师又把梁晓声送回了教室，并让梁晓声保证要来上学。语文老师从此后格外关照梁晓声，发现了梁晓声讲故事的能力就让他在班中讲故事，树立他的自信心，梁晓声写的作文当作范文在全班朗读。

梁晓声的自尊心受到了极大的伤害，哭着跑出了校园，打算不上学了。好在语文老师看在眼里，急在心上，看梁晓声跑出去了，赶忙在后面追，把梁晓声拉回了教研室，劝慰梁晓声，给梁晓声剃头，给梁晓声洗头，温暖了梁晓声的心。

这个故事在我前面的文章中也有描述。梁晓声的班主任老师是个势利眼，因为梁晓声家贫，嫌弃梁晓声，对待梁晓声的态度尖酸刻薄，因为梁晓声穿的衣服破旧有油污，头上有虱子和虮子，不让梁晓声进入教室，让梁晓声回家换衣服，说市里有卫生检查团来检查。

梁晓声在《我的小学》中深情地回忆起自己的小学语文老师，甚至说出了，如果没有语文老师，梁晓声的求学之路就会中断，有可能成为失学孩子。

小学语文老师是梁晓声走上文学之路的重要启蒙者，发现，引导和开发梁晓声在文学上的天赋。语文老师发现了梁晓声讲故事的天赋和才能。又引导梁晓声多读书和写作文，作文都是作为范文在全班朗读的。

有了母亲的支持和鼓励，儿子看书的劲头更足了。梁晓声在成名后，无限怀念自己的母亲，把自己走上文学之路的第*个启蒙者授予了自己的母亲。

我们熟知的《慈母情深》就是梁晓声向母亲要钱买书，买《青年近卫军》。母亲毫不犹豫地就掏钱给儿子。儿子心疼母亲，拿这个钱给母亲买了妈妈最想吃的红莓罐头。母亲责怪了儿子乱花钱，却又掏出钱给儿子让儿子去买书。

还有《红旗谱》，《创业》，鲁迅的书，凡是能找到的，能看到的，他都如饥似渴地看。他看书还喜欢买书，没有钱买书就向妈妈要，也是奇怪，生活这么艰难，吃饱饭都成问题的梁家，梁母居然对儿子买书基本上有求必应。

随着年龄的增长，小人书已不能满足梁晓声对故事的渴望，在哥哥的影响下，开始看国内外长篇小说了。梁晓声在小学阶段就看过了很多长篇小说，他看的第*部长篇小说是《钢铁是怎样炼成的》，《红与黑》，《悲惨的世界》，《基督山伯爵》等世界名著。

梁晓声因为喜欢看连环画，就想自己买，妈妈支持孩子们看”闲书“，妈妈挂在嘴边的*句话就是：闲书里有营养。梁母天生地本能地认为看书可以让孩子变好，变得懂事和长本事。

还有就是现代的故事，打仗的故事，《地雷战》，《地道战》，《奇袭》，《南征北战》等等。还有越南打美国鬼子的连环画。街上有很多小人书摊，可以租着看。很便宜，2－3分钱*本。

母亲的这个讲故事的能力也传给了儿子，梁晓声也具备讲故事的能力。母亲对梁晓声的影响巨大，母亲的理念是让孩子们都读书，都好好读书，将来考大学，靠文化安身立命。不再像父母辈那样没有文化靠体力吃饭。

在前面的文章中有讲述，母亲虽然没有文化，但母亲天生有好的记忆力和讲故事的能力。母亲看到过的旧戏和从外公那里听说的古代的故事，能复述出来。母亲记住了很多这样的故事，《杨家将》，《岳飞传》，《天仙配》，《白蛇传》等等。这些古代的传统经典故事对年幼的梁晓声起到了文学上的启蒙作用。

梁晓声能走上文学之路，能在68岁时写出惊世之作《人世间》，在2019年获得茅盾文学奖第*名，有很多的机缘巧合和命运的安排。

给自己的头脑几分尊重—我们因而发现，不但人类的社会，连整个世界都需要我们这样；我们因而感受到，不但人类的社会，连整个世界都少了某些荒诞性，多了几分合理性。

我们难道不是都清楚这样*种关于世事的真相吗？—别人用别人的思想企图说服我们往往不是那么容易的，只有自己说服了自己，自己才是某种思想的信奉者。

给自己的头脑几分尊重—将使我们在对待人生、事业、名利、时尚、爱情、亲情、友情等方面，不再*味只听前人和别人怎么阐释怎么宣讲，也有自己的独立的见解了。

给自己的头脑几分尊重—不仅不会使我们因而变得狂妄自大，恰恰相反，将使我们变得更加谦逊和温良。因为我们的头脑里会产生出对我们的修养有要求的思想。

给自己的头脑几分尊重—于是，我们明白这样*个道理：即使我们确信自己头脑里产生的思想是正确的，睿智的，即使别人也认同，那也只不过是关于世相，甚至是关于*件事情的许多种正确的、睿智的思想之*而已。

现在这个现象似乎也在全球化。有个美国学者写了*本书，叫《娱乐至死》，说的是大家都远离思考，都进入了娱乐状态，从生下来就开始娱乐，*直玩到死。他认为，人类的思想和文化并非窒息于专制，而是死于娱乐。这实在是非常智慧的警世之论。窃以为，不智慧的人是相似的，智慧的人各有各的智慧。

我们中国人依赖少数人的头脑为我们提供有益的思想—实在是依赖得太久太久了，而这几乎使我们自己头脑的思考能力变得有点儿退化了。

迄今为止，人类头脑中产生的大部分思想，指那类被我们大部分人所能接受的、认同的、以指导我们行为和行动的后果来判断，是对社会进步有益的—那样*些思想，它们不应只是少数人头脑中产生的思想，而应是我们大多数人，甚至每*个人头脑中都会产生的思想。

这里所说“错误的思想”，确切地说，是指种种不良的、甚至邪恶的思想。比如以为损人利己天经地义，以为仗势欺人天经地义，以为不择手段达到沽名钓誉之目的天经地义，于是心安理得，皆属不良的邪恶的思想。是的，在我看来，这样的*些思想是相似的。它们的共同点乃是—夜半三更，扪心自问，有时候还是怕遭天谴的。谢天谢地，迄今为止，这样的*些思想从来不是大众思想的主流。比如“无毒不丈夫”*句话，你不能不承认它也是*种思想。然而真的循此思想行事的人，其实是很少很少的。何况此话原本似乎是“无度不丈夫”—如果如此，恰恰是提醒人要善于思考的话。

我想强调的其实是这样*种思想—喜欢提问题的人*定是喜欢思考问题的人。人类倘不喜欢思考，我们至今还都是猴子。历史上有人骂项羽“沐猴而冠”，正是恨他遇事不动脑子好好想*想。

关于《安娜·卡列尼娜》这部小说爆笑三国单机手机版游戏广告，托尔斯泰曾写下过三十几段的开篇文字，最后才选择了“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”两句话。据说，倘用俄语来朗读这两句话，会有诗*般的语韵。这大概也是俄国人特别认同托尔斯泰的原因吧。

当然，还可以举出另外许多例子。名言名句不仅出现在小说、诗词、歌赋中，也出现在戏剧、电影电视中，甚至出现在法庭诉讼双方的答辩中，出现在演讲中的时候更是不胜枚举……

曾有学生问我—为什么这两句话会成为名言？我的回答是—首先，《安娜·卡列尼娜》成为了名著，这个前提很重要。学生又问—如果《三国演义》没有成为名著，“凡天下大事，分久必合，合久必分”就不成其为名言了吗？如果范仲淹的《岳阳楼记》没有成为名篇，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就不成其为名句了吗？

这两句话，在中国也早已是名言了。最近我因授课要求，重新翻阅该书某些片段。掩卷沉思，开篇的这两句，仍是全书中最令我联想多多的话。

孔明安坐城楼，慢条斯理，地拨动琴弦。司马懿仔细听去，那琴声丝毫不乱。司马懿大为疑惑，生怕中计，连忙传令后军改作前军，前军改作后军，火速往北山路退兵。

湘云撑不住，*口茶都喷出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”！宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂着叫“心肝”。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春**子；探春的茶碗都合在迎春的身上；惜春离了座位，拉着奶母，叫“揉揉肠子”。无*个不笑得弯腰曲背，独有凤姐、鸳鸯两人撑着，还只管让刘姥姥。

《红楼梦》16册：乱判葫芦案、宝黛初会、黛玉葬花、刘姥姥二进荣国府、抄检大观园、潇湘惊梦、黛玉焚稿、查抄贾府、宝玉出走……

《三国演义》60册：桃园结义、董卓进京、煮酒论英雄、白马坡、千里走单骑、三顾茅庐、长坂坡、赤壁大战、空城计、智取陈仓、三国归晋……

钱笑呆，连环画界的线描大家，四大名旦之*。他笔下的仕女，笔触细腻纤秀，人物体态轻盈秀丽，在连环画界独树*帜自成*家，无人超越。