总体来说，本作的艺术表现非常优秀，但游戏性和战斗方面乏善可陈，并且流程不长，据玩家们反馈BUG也不少，有些更是恶性BUG，以这个价格而言有更好的选择。当然，如果对印度文化感兴趣，这款游戏还是非常值得体验的。

至少对我个人来说，对于场地的深度和模型高度感知在一定程度上会被削弱，比如当我发现往一个方向射箭，有的箭插在了BOSS肚皮上，有的却从它下方穿过去的时候，就有些疑惑。BOSS的攻击判定也有些迷离，姑且不说攻击范围和动作效果看着不太相符，有时他站在那里没动，第一下判定没打到，第二下却有伤害，加倍疑惑。

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另一方面，游戏视角是锁定的。游戏的开局就是一段漫长的步行，用于进行移动教学，但是由于视角锁死，键盘的操作对于方向控制会有一些不便，同时也为寻路带来了困难，甚至有时跳跃不知道落点在哪，造成坠落惨案。

一方面，战斗时打击感有所缺失，音效表现不佳，且局限性较大。虽然四处都是墙体，但是进入战斗时会用白线限定一块区域，哪怕线就画在墙根下也没有办法。另外，攀爬柱子需要十分精确的操作，在战场上快速移动时很容易擦肩而过。

游戏过程对于多种攻击方式给予了足够的引导，并且同时配备了木桩和实战。可以看出能玩xbox游戏的电视盒子，游戏的部分操作借鉴了波斯王子这款经典，遗憾的是实际游玩体验并不那么良好。

游戏的战斗系统包括三叉戟，弓箭，剑盾三套武器，除了本身的普攻，突进，投掷三种攻击模式，玩家可以利用墙面和柱子打出更多类型的攻击。武器的技能树较为简单，为武器攻击提供了一些额外属性，但是UI操作有点反人类，触发条件也没有写清楚。

在地图的探索上，尽管游戏有一些分支线路，但是走两步就能到头，整个过程相当线性，并且单个区域小而明确，无法回头。路上会遇到一些简单的谜题，转轮盘，转树，更像是旋转拼图，没有难度，主要为推进剧情服务。

我在某一刻甚至有些怀疑，这种强锁视角的设计是不是为了凸显导演水平，在最大程度上呈现场景的美感。不过也可能是为了规避一些设计死角，比如武器、人物建模和一些奇奇怪怪的地方，相比整体就有些一言难尽。

游戏的艺术风格确实是本作最大的亮点之一。除了上面提到的动画和音乐，游戏场景也是精致柔和，建筑设计美轮美奂。潮湿的路面，曲折的庭院，古老的壁画，这些都很出色。

过场动画也挺有特色，采用了皮影的形式，不仅别有一番韵味，还节省了成本，一箭双雕。音乐和配音都具有强烈的印度风格，英语一开口就有内味儿了。尽管拉吉本身的故事是虚构的，但是神明的形象和实际文化高度相符，足见用心。

游戏的叙事包括三部分，过场动画，拉吉行进中的所见，以及神明的谈话。在拉吉行进过程中，以上帝视角观察她的神明们时不时会叭叭两句，还有一些对于壁画内容的解说旁白，给出许多碎片化信息，使整个世界观饱满起来。

主角拉吉和弟弟戈卢是马戏团的成员，而恶魔在某个非常重要的节日入侵了村子，抓走了弟弟，于是姐姐拉吉为了救回弟弟独自踏上了征程。在这个非常老套的故事中，姐姐不出所料成为了神选中的人，不断成长最后战胜恶魔。

游戏来自一个名不见经传的工作室Nodding Heads Games，并且是他们的首个作品。印度拥有久远的历史和深厚的宗教文化背景，但是鲜少有游戏能够做到这种程度的挖掘。这不仅是在艺术风格上，剧情和游戏过程中的探索元素同样如此。

在这里既可以找到意大利佛罗伦萨的感觉，又有布达佩斯渔人堡的风情，还有里斯本佩拉宫的精美。所以，琥珀堡是让你一眼望不尽，又一见倾心之地，因为它独特而包容的内心。

一个小贩为了兜售我伊斯兰图案的小茶碗，硬是从上山追到下山，还爬上了已开动的吉普车（印度人爬车世界一绝），从300人民币5个小茶碗到100人民币15个，真正是死缠烂打，如果没有强大的内心，你一定会崩溃。

从山下可以坐吉普车、骑大象、也可以步行上山。沿途都是美景，沿街都是兜售物品的小贩。如果你不想买，千万别问价格，否则你会被小贩盯到“哭”。我就是。

中国人常说的“印度阿三”是锡克教徒。印度教和锡克教男子都包头巾，但仔细看有很大差别。锡克教男子都头巾裹的非常严谨细致，左三层右三层，而相比印度教则随意许多，随便一包，还留一小截头巾在外面。锡克教提倡男女平等，没有种姓区别，锡克教的寺庙对所有人开放并提供饮食和休息。据说锡克教的司机技术是最好的，有钱人都爱雇佣锡克教司机。

一进斋浦尔，满眼的粉色，其实更像是橙红色。古城内很热闹，街道两边都是店铺，从两边小巷再向内辐射，是人潮拥挤的批发市场。老城内正在建地铁，到处是工地，鸽子满天飞，成群结队的猴子在屋顶墙沿乱窜嬉戏，完全不一样的世界。

粉红之城斋浦尔、蓝色之城焦特布尔、白色之城乌代布尔以及金色之城杰伊瑟尔梅尔。如果再加上经典路线金三角，没有一个月都玩不下来，每一处都是摄影家的天堂。

其主要用途是为了蓄水，呈倒金字塔型，上宽下窄，地面到地下共13层楼高，1300个台阶，过去附近的老百姓要经常从这里上下打水，也是蛮吃力的。同时，这里也是作为过往商人车队（骆驼马匹）的休息驿站，国王路过也下榻这里，所以，设施一应俱全，连澡堂都有，可以想象当年鼎盛时期到繁华与热闹，人声鼎沸。不禁让我联想起云南的茶马古道以及上海最近大热的网红打卡点——洲际深坑酒店。

爱情是美好的，政治是残酷的，历史是遗忘的。无论哪朝哪代哪个国亦复如是。这让我想起唐朝李世民的“玄武门之变”以及唐玄宗和杨玉环的浪漫爱情传说。

但沙.贾汗的结局颇令人唏嘘，被他儿子篡位，软禁于阿格拉红堡，也就是他与爱妻共同生活的地方，每天隔着石墙上的窗户遥望泰姬陵，直到六年后随她而去。

泰姬陵的建造者是莫卧儿王朝的第五代君王沙.贾汗，他的妻子在为他生下第14个小孩时难产而死（也就是一直生一直生的节奏）。为了纪念爱妻，他动用2万个工人历时22年建成这座世界上最美丽的陵墓。据说俩人青梅竹马，结婚19年，为了爱妻，沙.贾汗虽后宫佳丽三千，唯只专一于一人。

泰姬陵是新世界七大奇迹之一，许多人会把古代七大奇迹与新世界七大奇迹搞混淆（网上一查就知道，这里不赘言）。古代七大奇迹除了埃及金字塔（2008年去过，比起金字塔，更偏爱卢克索神庙），其他六个都已香消玉殒。

带着从菩提迦耶吸收来的好运气，到达泰姬陵的这天晴空万里，美景一览无遗，要知道，冬天的印度雾霾严重，多数人来参观泰姬陵时，都仿佛是隔着一层面纱，雾里看花。

水畔石阶上坐着很多印度人和游客，都在等待着天黑之后夜祭表演的到来。其实安静的坐在石阶上看着来往的行人也是来瓦拉纳西旅行的一种体验。

所有的印度教徒有机会都会来到瓦拉纳西朝圣，他们在恒河中沐浴的情景，已经成为印度这个国家在世界人民眼中的核心意象。按照印度教的说法，死在瓦拉纳西的人，可以摆脱生生死死的轮回之苦。而对于外国游客来说，这是一座有着些许战栗色彩的城市。 洗净罪恶的圣河与终结业障的黄泉在这里交汇，生与死在这里轮转。这里的丰富多彩令人目眩神迷，这里的混乱无序也不留余地。

瓦拉纳西其实有个更古老的名字——迦尸，它对于印度教徒来说相当于基督教的耶路撒冷，是这块神秘大陆上无可比拟的至圣之城。在印度教神话里网页游戏缩放后不显示游戏，它是创世的黎明最初被创造的地方，也是印度教三大主神之一的湿婆在人间永恒的居所。这里同时也是佛教徒向往的圣地，高僧玄奘当年历经千辛万苦，最终要到达的极乐西天就是瓦拉纳西。

印度人大多信奉印度教，其次为伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教和耆那教等。印度教盛行“万物有灵”的自然崇拜。虔诚的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河。

牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。所以他们以牛为神，对它顶礼膜拜。行人步履匆匆也没有打扰到它们惬意的休息，虽然街道常常被它们堵塞。

印度炙热的阳光和燥热的空气是我踏上这片土地最先感受到的。我们在去酒店的路上，车子缓缓进入城市中心的时候，瓦拉纳西街头破旧落后的景象早已让我睡意全无，感觉穿越进入了另一个世界......街上基本都是男人，很少见到女人。

转机原本预留了五小时，心想五小时总够了吧！虽然第一班国际航班延误半小时，落地时间是凌晨2点，通宵赶往下一班航班。结果出关人山人海，整整排队三小时。相信这应该是全球机场出关最久的国家了吧，效率低到令人发指！无论我们怎么和机场工作人员沟通，他们都不会大发慈悲让我们先行出关，所以最终我们没有赶上原本6:25飞往瓦拉纳西的航班！ 手机拍摄的德里机场。外国游客入境的地方排队人数是这里的三倍！

在我读书时候，就决心有生之年一定要去这个神奇的国度看看。瓦拉纳西是此次印度行最重要的城市之一，当时做行程的时候纠结了很久，因为他的地理位置与四彩城并不在一条线路上，而我们时间有限，但是我又无论如何都要去。所以在抵达德里的第一天，就直接买了内陆航班转机去了瓦拉纳西，可惜这一切并不顺利。

“为什么去印度？” 这大概是我定下印度行程之后被无数人质疑的问题。 或许是出于双子座天生泛滥的好奇心； 或许是对于异域风的执着迷恋； 或许是对于文明古国的探索向往..... 即使它在所有人印象中如此脏乱不堪， 但依然阻挡不了我前行的脚步。