电，从诞生到现在，没有生，没有灭，生无来处，灭无去所。没有老，没有病，没有疲倦，电，20年代的特征，到了90年代，特征始终不变。——电是不死的；设备是经常死的。我是不死的，有没有肉身的存在，都是不死的；肉身是要死的，而且是经常要死的，如同设备。这个永远不死的我，就是佛性。

自“电”发明以来，只听说用电的设备在淘汰，在损坏，在更新，在换代，而令这些设备的正常工作的“电”，却始终没有变化，她不老，不死，不病。一台设备出了毛病，检查的时候，绝不会去化验化验“电”，是不是出了毛病。

『佛子！如来智慧，无处不至，何以故？无一众生，而不具有如来智慧，但以“妄想、颠倒、执著”而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智，则得现前。善男子！若欲成就“一切智”智，应决定求“真善知识”。善男子！求善知识，勿生疲懈；见善知识，勿生厌足；于善知识，所有教诲，皆应随顺；于善知识，善巧方便，勿见“过失”。』

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进入这个状态后，就保持这个状态。过一会儿，感觉乱了，起妄念了，慢慢再重新来，重现进入状态，重现保持守住闻性的状态。如此反反复复地来，反反复复地用功，功夫纯熟了，就自然而然了。

你突然清醒了一下真相。请继续用功。人一直在迷中，而自认为自己是清醒的；而当自己突然真正清醒的时候，反而重增迷茫了。请不要迷茫，这种感觉，是曙光在前。平时，要加强持诵楞严咒。

昨天我默念佛号的时侯，我就找谁在念佛，在找的时侯，我的感觉是:开始佛号声在身内念、不到一分钟，佛号声瞬间就到了身外，进入了虚空，这时就不是我在念佛号，感觉是虚空中在念，我只是在听，这时感觉从身内到自外有一种(说不明白)就定在哪了，这时霍然开郎，远处，近处，所有虚空中的一切都明明了了。

我们是否可以自己定义自己呢？我是一个富足的人，我是一个健康幸福的人，我是一个快乐的人。心是自己的，有何不可？如果我们真正的能过静观内心，那么我们的外在丰富就会实现。天地万物，皆有定数，唯独我们的心是可以自由控制的。我们只有不断的清空心里的杂尘，灵明本性必会呈现。

我们是光着身体来到这个世界的，也必将是一无所有的离去，我们注定无法带走尘世的任何东西。我们的肉体受到宇宙阴阳五行的制约，但是我们的心来是清净的。我们来到人世间后，外界的一切都是别人强加给我们的定义，它们告诉我们这个是什么，那个什么。逐渐的我们认识了他们所定义的世界，我们学会了很多，对外界事物在不断的了解，获得了很多，但是我们却越偏离了原点。

所以我们生来就是要找到真我，无数的哲思，无数的冥想，无数的修行都是在试图认识我自己，从而能找到真我。很可惜我们大多数的人都无法找到真我，因为我是不存在的。我们只有向内关照才能清净自我，一切都在于我们的内心。我们的心才真正主宰我们人生的命运，心也是虚无的，它无穷的大，大到可以包容一切，它也非常渺小，小到容不下自己。

既然我们知道了有潜意识的存在，而它的力量又是如此的强大。那要怎么去挖掘它呢？对，就是要认识自己，回到你自己的本身，你是本自具足的，只要我们找到原点，那个真我也叫清净法身，妙印法师说：人有四个我，第一个是名字我，这是第一个假我，是一个符号，一个区别于别人的我。第二个是肉身我，在尘世中历经艰难，受尽生死病老的我。第三个我是灵魂我，或者叫神识我，这个我有生有灭，世代轮回。第四个我叫清净法身，就是真我，真我不生不灭。

不管你是否承认，那些被冰封在意识深处的潜意识才能真正改变你的命运。你有没有感觉到我们今生所有的决定都是自己选择的，就算是被环境所迫我们都依然觉得那是我们的唯一抉择，而我们做的每一次决定都是我们认为是当时的最优解。侥幸最对一个选择，我们总是自沾自喜，而选择错误的时候我们又会把它再一次的丢给命运。

要摆脱命运的牢笼，那就要跳出自我的桎梏网页三国游戏名字伤感，重新认识自己。其实可以控制我们人生，除了命运之外，你的潜意识才是操控你的人生最强大的力量。

回头看看来时的路，仿佛总有一股力量在牵引着我们，这股力量我们看不见又摸不着，有时候甚至都没法感觉到他的存在。或许很多人会把这股冥冥之中的力量称为命运，对于我们玄学界来说，我是承认有命运的存在的。但是如果你把一切都丢给命运，把自己的一切失意都归咎于命运的不公，这显然可以为自己开脱。可是你就陷入了宿命论，那你就永远都会受到你所谓的命运的约束，这也正是我们预测最喜欢的客户，因为这样的人最容易算准。

我们的成长就是不断的认识自己的过程，在我们跌跌撞撞的人生经历中，你会发现一个很奇怪的现象，我们在不断的追求中也在不断的在妥协。我们对工作妥协，对家庭妥协，对梦想妥协，对命运妥协。而这就是芸芸众生，毕竟天之骄子，人中龙凤只是凤毛麟角。

你认识你自己吗？先不急着回答这个问题，我们先来看一下古希腊伟大的哲学家泰勒斯是怎么回答的，有一位他的门生问他一个问题：这个世界最难的事情是什么？泰勒斯不假思索的回答：认识你自己。尼采也说过同样的话：离每个人最远的，就是他自己。老子在《道德经》里说：知人者智，知己者明。认识别人，作为旁观者的角度是很容易的，比认识自己要简单得多。

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