《三国演义》中并没有描写司马懿穿女装的情节。《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的一部长篇章回体历史演义小说，主要讲述了东汉末年到西晋初年的历史故事，重点描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。司马懿在小说中是一个非常重要的角色，以其智谋和权术著称，但小说中并没有提到他穿女装的情节。

有不少马伯庸的铁杆读者喜欢将其同金庸相提并论，但两者的差异其实相当明显：金庸极擅长塑造人物，人物性格和故事发展紧紧纠缠在一起，彼此合力向前推动。但马伯庸的小说大多以叙事为主，人物性格并不突出，都是被事情推着往前走。这样的创作习惯，某种程度上也给演员的多样化呈现带去了额外的负担。

为了方便观众理解，内容上，主创们也将众多人物关系都做了重组调整，典型例子是加重了女性角色的戏份。柳莹这一角色，在原著中戏份极少，堪比“工具人”，而在剧中她的生存时间不光大大延长，还卷入了数段情感纠葛。这样的尝试是否能让观众满意，依然有待观察。

三国演义小说有司马懿穿女装吗

这种矛盾最具像化的呈现就在台词上。剧中经常出现诸如“外勤下线”、“案情分析会”等词句，遭到网友连连诟病。对此导演路阳在接受媒体采访时作出的解释是，那个时候的语言并不能用到艺术创作当中，之所以如此处理，还是希望从语言风格上和观众拉近距离。

这样的写作方式不光需要呈现大量细节，还要不断对某个官职、部门乃至人事事务运行的机制做出解释。文字上还好对付，但拍成影像则要么过于艰涩，要么令叙事节奏失调，天然难以平衡取舍。

另一个典型例子是中篇小说《长安的荔枝》。这篇小说中将“一骑红尘妃子笑”的典故化成了一个单纯的项目管理问题：如何在给定时间内将新鲜荔枝从岭南送到长安？在解决这一问题的基础上，又连带着展现了吏治腐败、派系斗争等更大命题。虽然篇幅不同哪个游戏盒子有攀爬侠，但和《风起陇西》以小见大的叙事逻辑本质上是一致的。

马伯庸写作的长处在于史料掌握丰富，且擅长自由发挥，将古代元素用现代读者能理解的方式呈现出来，并且在变化的基础上还能提出一些有趣的新概念。例如《长安十二时辰》中为观众所津津乐道的“大案牍术”，就可以理解为如今“大数据”的一种变格。

不过单纯从技术角度考量，三国和谍战，或者说，古装和谍战的融合，过去一直都不常见。因为两个语境分属不同时代，由于生产力和生产关系的显著差异，本身就很难兼容。硬要嫁接在一起，如何做好中间的连接部分是显而易见的困难。

在人们习惯接受的谍战剧中，主角们的双商超群，环环相扣的紧凑剧情，形象鲜明的角色群像都被观众津津乐道。但当珠玉在前，观众对谍战剧的挑剔度也越来越高，一段时间内，鲜有优秀的谍战作品问世。

剧集中，主创们一起合力，把这种“可能”推向了更远的地方：刘禅居然给李严下了衣带诏，让李严助他除掉“奸相”诸葛亮。这样大力度地挑战观众既有认知的尝试，不光是“好玩”，简直称得上十分“勇敢”，只是很难不连带承受相应的反噬罢了。

《风起陇西》则干脆把这一切“明知不可为而为之”的理想主义都给颠覆了个干净——诸葛亮谋划了一大圈，浪费大量资源，原来只是为了找个借口勾引出政敌李严的内心黑暗面，诱导其犯错，拿到把柄，再把他给整倒批臭，好尽揽“托孤重臣”的大权。难怪有读者评价道：“感觉诸葛亮像个冷暴力渣男，逼女朋友先出轨才好提分手”。如此写法，不光一下把诸葛亮本人的品德和格调均拉得无比低级，还给悲壮的“六出祁山”染上了几分闹剧色彩。

可以说，诸葛亮的形象某种程度上已经成为了中国人内心信仰的化身，同时期蜀国一些其他将领亦然。“桃园三结义”、“千里走单骑”、“长坂坡单骑救主”等事迹也都成了民间代代相传的典故。

《三国演义》原著中，罗贯中的“尊刘贬曹”倾向十分明显，令诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”、数次以弱胜强却终于回天乏术的悲剧忠臣形象为后人所铭记。唐朝时期，诸葛亮被列入“武庙十哲”中，同张良、孙武、乐毅、韩信等并列，后世甚至更有人评价称“读《出师表》不哭者其人不忠，读《陈情表》不哭者其人不孝”。一个冷知识是，成都武侯祠其实是同汉昭烈庙合在一起的，只是前来拜祭的人们多是冲着诸葛亮而来，反倒把刘备给忘了。

《军师联盟》相当于将司马懿做了一次形象的重塑，让他的一切行为都显得情有可原，此外还融合进了厚黑学和职场元素，竟让观众也隔空产生了一种“在那种条件下我也只能这么干”代入和共振感。这一改编在当时引发了巨大争议，被认为有“洗白”之嫌。

《三国演义》原著中，司马懿的形象不算光彩，北伐时期一直被诸葛亮捉弄，被打到宁愿穿女装也坚守不出，还被诸葛亮的遗像吓到仓皇逃窜数十里，直呼“我有头否”。至于历史中的司马家形象更是不堪：指洛水起誓却不算数，夷大将军曹爽九族，还当街宰杀皇帝，令社会道德共识完全崩坏。晋武帝时期，李密呈上感动后世的《陈情表》，里面有一句“伏惟圣朝以孝治天下”——连“忠”都不好意思提。

站在创作者的角度，既然已经有高山在前，后来的挑战就取决于能否找到新的切入点，并且同时代情绪联系在一起发生共振。对此，2017年的《大军师司马懿之军师联盟》解法颇为新颖，其将故事的主角放在了司马懿身上，以“颠覆人设”为卖点吸尽了观众眼球。

或许因为高山实在太高，此后很长一段时间都没人再尝试史诗剧的拍法，而只是截取其中的个别角色，如吕布、貂蝉、关羽、赵云、诸葛亮等，以人物戏说的形式搬上荧幕，叙事任务相对要简单很多。十余年后，高希希执导的《新三国演义》作出了一次新的尝试，尽管勇气可嘉，但观众反馈还是以对照着老版挑毛病居多。

在观众心目中，《三国演义》的影像化经典无疑是1994年的央视版，其在CCTV1首播当天收视率就达到了创纪录的46.7%，目前豆瓣评分高达9.5，也是迄今为止三国剧中唯一评分超过9分的作品。在大多数“三国迷”看来，剧版三国用不着看别的，看这一部就够了。

四大名著在中国人心中有特殊地位。《风起陇西》取材于三国故事，即便只是衍生品，但想要受欢迎，也要遵循对观众对三国剧潜意识中的期待。

中国人对诸葛亮这一千古贤相有特殊感情，潜意识中也对演员提出了极高要求。有唐国强珠玉在前，后来者如陆毅、王洛勇等都很难叫人满意，只能说平平无奇、无功无过。可李光洁的演绎直接同原著记载都产生了较大偏差，观众难以接受也并不奇怪。

懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”

而演员的表演又在叙事基础上多打了几分折扣。诸葛亮斩马谡时已经年近五十，劳心劳力，对外主管北伐，对内大小事务一把抓，吃得又少，元气大损。可李光洁饰演的诸葛亮发色乌黑油亮，面相中气十足，说话的嗓音和节奏更仿似三十岁出头的青壮年，令观众瞬间代入感尽失。

结果剧集一开篇诸葛亮本尊就出现了，导致逻辑一下颠倒过来：不光“大人物”们神秘感尽失，情报机构工作人员的重要性也一下显得矮了几分。毕竟影像的冲击力天然大过台词和文字，情报机构人员和诸葛亮站在一起，再想让观众把注意力聚焦在前者而非后者身上，实属不易。

四个部分是层层递进的关系，紧紧聚焦于魏蜀两国情报机构工作人员之间的较量，任务扣着任务，谜题扣着谜题，是一个逐渐拨云见雾的过程。至于那些“大人物”们，无论诸葛亮、司马懿还是郭淮，硬戏份其实都相当有限，通常只是在关键处出现一下，做出某个决定，短暂扭转了局势，给小人物们制造了一堆麻烦。小人物们努力挣扎一番后，才发现自己一举一动都逃不过大人物们的布局，终于喟叹一声接受命运——这是经典的以小见大的叙事逻辑。

原著剧情大致可以分为四个部分：第一部分是身在魏国的蜀国间谍陈恭（杜弼）通过各种资料的综合分析，终于发现了魏国对蜀国的阴谋；第二部分是蜀国情报人员荀诩想尽办法挫败魏国的计划，并且找出内奸，却惨遭失败；第三部分是荀诩因为工作失败而“背锅”，被贬去吴国做外交工作，属承上启下的衔接作用，对情节推进意义有限；最后一个部分是高潮，整本书谜底终于揭晓。

或许是考虑到这一系列“劝退”因素，主创团队决定引入熟悉的情节，拉近一下同观众之间的距离。于是全剧开篇前十分钟，就是所有中国人都听说过的典故：“挥泪斩马谡”。

原本接受度就有限，何况《风起陇西》的主角们，如荀诩、陈恭等还都是虚构人物，涉及的情报机构如司闻曹、军正司等也都是虚构部门，让观众接受度又低了一分。

《风起陇西》改编自作家马伯庸的同名原著，时间背景选在了诸葛亮北伐时期。在罗贯中《三国演义》中，大概是属于全书最后三分之一的部分。相比群雄割据的三国前期，后期的主要人物如李严、杨仪、费祎、李严、董允等大众知名度都不高，职务范围也多限于内政琐事，军事方面鲜少涉及。在多数普通读者心目中，三国后期的故事恐怕也就诸葛亮、司马懿两人间的较量还值得一看，就连姜维、邓艾和钟会等传奇将领也都只不过前述两人的添头而已。

不过平心而论，陈坤的表演依然在及格线上。再说全剧人物众多，单一角色很难影响到整部剧的质量，把责任全部甩给他，还是有失偏颇。

剧中，陈坤饰演的角色是蜀国间谍陈恭。这一角色在原著中的形象颇为精明干练，且有浓重的理想主义，只不过行动总是比潜伏在暗处的对手要慢一步，因此自带悲剧性。陈坤的演技过于侧重在“精明”一侧，悲剧性则有些浮于表面，这一点同早年《寻龙诀》中的胡八一颇有异曲同工之感。

《风起陇西》开播后，由于市场表现不及预期，不少粉丝和娱乐媒体开始历数主演陈坤“连续砸穿收视率底盘”的历史，嘲讽其手握巨量资源红利，却坐吃山空，演技完全没有跟着年龄进步。从前些年的《天盛长歌》《脱身》，再到近期的《输赢》《和平之舟》，成本题材各异，收视率却一如既往的低。

其实这部剧整体评价并不算特别低，豆瓣开分7.7，如今又慢慢爬升到了7.8。从各个角度来考量，它也都做出了许多全新的努力与尝试。比如试图给大众耳熟能详的三国题材找到一个全新的切入点，也是历史与谍战的两个类型的全新融合。而之所以没有被大多数观众所接受，原因在多个方面，很难归结到某个单一的因素上。

《风起陇西》完结了，这部剧有着强大的主创团队，黄金般的演员阵容日本唐朝朝鲜三国单机游戏，却在开播不久后创下了极低的收视率：从开播首日的0.6177，下降到了次日的0.4955，被网友戏称为“击穿了央视电视频道的收视率底线”，直到后期才终于缓慢有所回升。

235年，辛毗病故，魏明帝赠他谥号为肃侯，配享魏文帝庙庭。辛毗生有一个聪明的女儿，名叫辛宪英，素以智慧著称，旧时曾有歌将辛宪英的智、曹娥的孝、木兰的贞、曹令女的节、苏若兰的才和孟姜女的烈并称，皆谓之出类拔萃。辛毗和他的女儿辛宪英、儿子辛敞给陇西辛氏家族增添了不少光彩。

诸葛亮用尽各种办法，魏军方面都毫无动静。虽然司马懿聪慧过人，不会上他的当，但是那些赳赳武夫们怎么着也应该被激怒，出来和他决一死战的。于是便派密探前去侦查。密探回来后，说魏军大营门口有一老头手持仪仗在守着，不让众将出战。诸葛亮听后长叹：“此人必是辛毗，吾命休矣。”诸葛亮觉得这几年身子骨一天不如一天，想着趁自己还活着，最后进行一次北伐，打击魏军，为蜀国赢得几年和平时光。没想到司马懿和自己不交战，本想激怒魏军将领，逼迫司马懿出战，没想到辛毗会亲自拿着魏明帝的仪仗在营帐外阻止魏军出战。234年10月，两军在五丈原对峙三个多月后，诸葛亮欲进不能，欲退不舍，最后操劳成疾，病逝于军中。魏军班师回朝后，辛毗任卫尉之职。

实际这个功劳至少一半应该是辛毗的。诸葛亮派人给司马懿送女人衣服，暗讽司马懿和胆小的女子没有什么区别。司马懿也被气得不轻，在愤怒时认为应该出战，狠狠打击蜀军以雪耻辱。他上书魏明帝，要求出战，被明帝拒绝。魏明帝惟恐众将不听调度，就派耿直的辛毗为使者，持节赶赴魏军大营，阻止诸将行动。辛毗到魏军大营后，对将领们重申和蜀军不交战的意义，指出蜀军的后勤补给比魏军难，他们是耗不起的。为了防止有人私自出战，辛毗每天亲自手拿魏明帝的仪仗，在魏军营前巡视。将领们都因辛毗素以刚正、执法严明而不敢轻言战事。司马懿也知道出战对自己不利，为了平息将领们的怒火，他装模作样的屡次向辛毗请求出兵，辛毗每次都是在全军面前严辞拒绝。

234年，诸葛亮六出祁山，最后一次大举伐魏，魏明帝命大将军司马懿率军抵抗。两军对垒，司马懿以逸待劳，诸葛亮屡次挑战他都置之不理。后来诸葛亮派人给司马懿送去女人穿的衣服，以此来刺激他出营作战。魏军众将都以此为耻，个个情绪激昂，要求出战。在小说《三国演义》中，司马懿不为所动，还高兴的穿上女人的衣服，在阵前显摆，但就是不出战。看似魏军耗死蜀军的功劳全是司马懿的功劳。

后来，辛毗又成功劝谏魏文帝减少狩猎活动。224年，魏文帝准备御驾亲征，出师伐吴，辛毗极力劝阻，他指出：天下初定，便大举兴兵，势必会使刚刚得以恢复发展的社会经济遭到破坏。但是曹丕不听，劳民伤财，兴兵十万，征战数年，结果无功而返。226年，魏文帝病故，魏明帝曹叡（ruì）继位。辛毗进封为颍乡侯。当时中书监刘放，中书令孙资深得魏明帝信宠，他们专断朝政，大臣们纷纷投靠。辛毗却不肯趋炎附势，凡事秉公而断，从不假以词色。他的儿子辛敞怕父亲遭到谗言陷害，劝他同刘放、孙资搞好关系，遭到他的严厉斥责。

一次，朝议刚结束，辛毗赶紧再次拿出移民的事情劝谏，魏文帝十分生气地对辛毗说：“我不想和你谈论此事。”辛毗说：“陛下认为我有才能，才将我安置在身边，让我置身于谋议之官的行列里，让我拾遗补阙，凡是和国家社稷有关的事情都应该和我议论”。魏文帝无言以对，站起来就要回后宫躲避。辛毗拉住他的衣襟不放，曹丕用力抽脱衣服，悻悻回到宫中。他冷静下来，觉得辛毗是对国家好，于是又回来，此时辛毗还在等着他。曹丕责问辛毗：“你为什么要苦苦同我作对？”辛毗诚恳地说：“在这种饥荒年月，强行把他们迁徙到中原，没有粮食来救济他们，这样会使他们心怀怨恨，失去民心，我不得不力争陛下收回成命！”魏文帝早就觉得此事做错了，但是如果撤销移民，自己皇帝的脸面放哪儿？于是做出了妥协的方法：移民照常进行，迁移人数由10万户折半成5万户。