《三国演义》是中国古典文学中的一部巨著，作者罗贯中。这部小说不仅讲述了东汉末年至西晋初年的历史故事，还塑造了许多个性鲜明、智勇双全的英雄人物。虽然原著并没有明确列出“十大神人”，但根据人物在书中的表现和影响力，可以总结出一些被广泛认为是“神人”级别的角色。以下是一些可能被认为是“三国演义之十大神人”的人物：

1.诸葛亮作为智慧的化身，诸葛亮以其卓越的军事才能和深邃的政治洞察力，在三国时期扮演了极其重要的角色。他的许多计谋如草船借箭、空城计等，至今仍为人津津乐道。

2.曹操一位极具争议的人物，既是杰出的政治家、军事家，也是一位诗人。曹操以其雄才大略和铁腕手段统一北方，建立了魏国的基础。

3.刘备以仁德著称，刘备是蜀汉的开国皇帝。他以复兴汉室为己任，与关羽、张飞结义，共同创立了蜀汉帝国。

4.孙权东吴的建立者，继承其父兄基业，通过与蜀汉联盟对抗强大的曹魏，最终实现了江东的稳定与发展。

5.关羽被后世尊称为“武圣”，关羽不仅是刘备的主要将领之一，也是忠诚与勇气的象征。他的形象在中国文化中有着深远的影响。

6.张飞刘备的另一位主要将领，以勇猛善战闻名。张飞性格直率，对朋友极为忠诚，但对待敌人则毫不留情。

7.周瑜东吴的重要将领，以智谋和英俊著称。他在赤壁之战中发挥了关键作用，成功击败了曹操的大军。

8.赵云蜀汉的名将，以英勇善战和忠诚可靠而闻名。赵云多次救主于危难之中，被誉为“常胜将军”。

9.司马懿魏国后期的重要政治家和军事家，以其深思熟虑的战略和长远的眼光著称。司马懿家族最终成为魏国的实际控制者，并建立了晋朝。

10.黄忠老当益壮的蜀汉将领，以其精准的箭术和勇猛的战斗风格而著名。黄忠在定军山一战中立下了赫赫战功。

这些人物因其非凡的才能、独特的个性以及在历史进程中的重要贡献，成为了《三国演义》中最受人尊敬和喜爱的角色。当然，每个人心中都有自己的“十大神人”榜单，这十位只是其中的一种选择。

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这也是一本脑洞文。主角穿越成马谡，就是因失街亭，被诸葛亮丞相斩了的那个马谡。而按照穿越前系统的规定，主角穿越成马谡后可以推动历史的正常发展，但不能改变历史进程。哪怕因此最后被诸葛亮斩了，也能够拿到奖励，回到原来的世界。

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木鹿大王，西南八纳洞洞主，深通法术，出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随。木鹿大王助蛮王孟获与诸葛亮对阵，妖术被孔明轻挥羽扇就轻易破了，飞砂走石反过来把自己人砸死不少，估计这法术比三张还要差很多。

三国演义之十大神人小说

三人是南华老仙的弟子，得传三卷天书，晓夜攻习，能呼风唤雨。但膨胀后把南华老仙“如果心生邪念，将会遭到天谴”的告诫忘之脑后。三人的法术被刘备用狗血就破了，张角死后还被发棺戮尸枭首。三人有仙缘但心术不正，最后落得如此下场也够狗血了。（没有贬低真实历史上黄巾起义领袖的意思，仅就小说中虚构的情节来讨论）

三国演义里会算命的不少，把管恪排名这么高是因为他不但能算命还能知晓神仙行踪。管恪曾为一个少年算命，说他只能活到十九岁，并指点少年找到南斗，南斗在生死簿上，在少年的寿命前加了个九字，这个人后来就活到了九十九岁。

闲聊三国：十四、三个奇人

士卒在城内外捉到了三四百个一模一样的左慈。曹操命人把猪血、羊血泼到他们身上，押往城南校场，亲自监斩。几百个左慈被斩首后，每个脖腔里都冒出一股青气，升到天空聚拢起来，化作一个左慈，骑着白鹤，拍手大笑。曹操命众将射箭，忽然狂风大作，飞沙走石。地上尸体纷纷跳将起来，手提脑袋，奔上演武厅来打曹操。曹操惊倒。不一会儿，风息尘散，却不见了尸体。曹操在随从搀扶下回到宫中，从此落下了头疼病根儿。

当天，曹操在王宫晏请百官。左慈来了，问曹操还缺什么。曹操说要龙肝做汤。左慈取笔墨在墙上画了一条龙，然后用袖子一拂，龙腹自开，从中取出龙肝，尚在流血。曹操说龙肝是他事先藏在袖子里的。左慈也不争辩，接着玩起盆里栽牡丹花、池中钓松江鲈鱼、金盆取紫芽姜等把戏。众人称奇，左慈愈发高兴，斟酒一杯献给曹操。曹操说：“你先喝。”左慈拔下玉簪，在杯中一画，酒分两半。自己先喝一半，将另一半递给曹操。曹操仍不肯喝，左慈将酒杯抛向空中，瞬间变作一只白色斑鸠，绕殿而飞。众官都在仰头看飞鸟，后来才发现左慈不见了。

学会天遁能腾云驾雾，学会地遁能穿山透石，学会人遁能藏形变身、飞剑取人首级。说到得意处，左慈竟劝曹操跟他去修行。曹操推故说：“我早就想急流勇退，怎奈无人管理朝政。”左慈说：“益州刘备是皇家宗亲，你为何不让位于他？再不让位，我就用飞剑取你的头。”曹操大怒，命狱卒将他痛打一顿，看左慈则安然睡去。又命狱卒给左慈戴上大枷，关入牢中。只见枷锁尽落，毫发无损。七天不给饮食，左慈仍然面色红润，毫无饥色，又吹嘘说：“我数十年不食，亦无妨；日食千羊，亦能尽。”曹操遇着这么个奇人，实在拿他没办法。

送柑子的人到了邺郡，曹操连剖几颗都是空壳，问是何故。领队官说了途中遇左慈的事儿，恰好左慈来了。曹操斥责道：“你用什么妖术，挖去果肉？”左慈笑着剖开几个柑子都有果肉，且味道甜美。曹操再剖，还是空壳。左慈要来酒肉，喝酒五斗不醉，吃光全羊不饱。曹操问他从哪里学来的这些奇怪本领。左慈吹嘘说，他在峨眉山学道三十年，得《遁甲天书》三卷，曰《天遁》《地遁》《人遁》。

左慈的故事更加离奇。六十八回说，建安二十一年（216年）曹操受封魏王，在邺郡（今河北省临漳县）建成王宫，命人收集奇花异果。孙权派人挑选四十余担优质柑子，送往邺郡以示庆贺。途中一跛足、独眼道人，替每个挑夫挑担五里。离别时，对领队官说他是魏王的老乡。

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操曰：“一鱼不周坐席，可更得乎？”放乃更饵钩沉之，顷刻复引出，皆长三尺余，生鲜心爱。操使现在会之，周浃会者。操又谓曰：“既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。”放曰：“亦可得也。”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀买锦，可过敕使者，增市二端。”语顷电脑登录网页游戏怎么退出，即得姜还，并获操使报命。后操使蜀反，验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。

顷刻，得紫芽姜满盆，进上操前。操以手取之，忽盆内有书一本，题曰《孟德新书》。操取视之，一字不差。操大疑，慈取桌上玉杯，满斟佳酿进操曰：“大王可饮此酒，寿有千年。”操曰：“汝可先饮。”慈遂拔冠上玉簪，于杯中一画，将酒分为两半；自饮一半，将一半奉操。操叱之。慈掷杯于空中，化成一白鸠，绕殿而飞。众官抬头视之，左慈不知所往。摆布忽报：“左慈出宫门去了。”操曰：“如此妖人，必当除之！不然必将为害。”遂命许褚引三百铁甲军追擒之。

《三国演义》第六十八回记载：“冬十月，魏王宫成，差人往遍地收取奇花异果，栽植后苑。有使者到吴地，见了孙权，传魏王令旨，再往温州取柑子。时孙权正尊让魏王，便令人于本城选了大柑子四十余担，星夜送往邺郡。至半途，挑担役夫疲困，歇于山脚下，见一先生，眇一目，跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，来与脚夫作礼，言曰：“你等挑担劳累，贫道都替你挑一肩何如？”世人大喜。所以先生每担各挑五里。但是先生挑过的担儿都轻了。众皆惊疑。先生临去，与领柑子官说：“贫道乃魏王乡中故人，姓左，名慈，字元放，道号乌角先生。如你到邺郡，可说左慈申意。”遂拂袖而去。

东汉时期的丹鼎派道术的创始人。话说这个左慈通晓五经，也懂得占星问卦，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运式微，全国即将大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以人间的荣华富贵绝不能贪图啊！”所以左慈开端学道，对“奇门遁甲”很是通晓，可以驱使鬼神，变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术和法术。后来又到霍山炼九转丹，终究得道成仙。 而这么一个仙人，在《三国演义》中更是神乎奇神的呈现了，并且还生生的捉弄了曹操一番。

已然《三国演义》是小说，那作者罗贯中当然要对其加以润饰了，所以在文中才呈现了“诸葛亮设坛求东风”（《三国演义》第四十九回），“关云长玉泉山显圣（《三国演义》第七十七回）”这么在神话小说里才呈现的情节。并且在文中更是呈现了一个神龙见首不见尾的活神仙，这个人就是左慈！ 左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。

因为《三国演义》的深入人心，因而也有不少人把《三国演义》误解为正史。本来，演义不过即是根据史料引申成文，再加上作者的艺术加工，简略的说，演义不过即是小说体裁的一种称谓，演义小说本来也即是历史小说。

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