《三国演义》是中国古典文学中的一部著名长篇历史小说，由明代作家罗贯中编著。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，*要讲述了曹操、刘备、孙权三位历史人物及其各自领导的魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。《三国演义》不仅是一部文学作品，也是中国历史上影响深远的文化遗产之一，它融合了历史事实与民间传说，通过丰富的人物形象和复杂的情节设计，展现了人性的多面性和战争的残酷性。

该书在中国乃至整个东亚地区都有着广泛的影响力，被翻译成多种语言，在世界范围内享有盛誉。《三国演义》不仅是研究中国古代历史、文化的重要资料，同时也为后世的文学创作、戏剧表演、影视改编等提供了丰富的素材。

历史小说为什么只有《三国演义》成为了名著呢？

武将单挑在历史当中是存在的，尤其是蒙古军队喜欢玩这套，明朝历史小说武将单挑就成了家常便饭，实际上历史当中武将单挑是很少的，*将单挑那更是不可能，真正的战争从古至今打得都是国力和谋略！而像《说唐》这些完全就是一个人决定了战争那就是纯粹扯淡，《三国演义》还讲战法和谋略，其实《三国演义》算是最基础古代兵书的入门了。

三国演义是一种什么小说

而且《说唐》更可怕的是高手与高手之间的差距大的吓人，排名低一名的高手碰到比排名自己高一位的，那就是除非这位不想杀你，要不然你就是等死！这比玩游戏还离谱，玩游戏有时候操作好的还能干掉战力在自己之上的玩游戏盒子卸载不了怎么办，到了《说唐》这些小说当中就是完全不可能了！

《三国演义》不仅是一部文学经典，更是一部关于人性的深刻剖析。从它的字里行间，我们能看到人性中的善与恶，智慧与愚钝，成功与失败。这些故事启示我们：在生活中，懂得拿捏人性、善于平衡情感与理智，才是通往成功的真正智慧。

正如《孙子兵法》所言：“知己知彼，百战不殆。” 懂得自己，了解对手，这才是胜利的根本。高手们不仅能拿捏人心，还能通过观察细节，判断趋势，最终掌控全局。

通过《三国演义》的经典案例可以发现，真正的高手从不单纯依赖武力或智谋，而是懂得在人性博弈中占据上风。他们既能看到人性的弱点，又能放大人性中的光辉。无论是曹操的多疑，诸葛亮的仁义，还是周瑜的激励，都是基于对人性深刻理解的表现。

吕布的失败告诉我们一个道理：“人心易失，难再得。” 他虽然力能扛鼎，却因人性的缺陷而失去了所有可以依靠的力量。他的结局不仅是一场悲剧，更是对人性浅薄认识的惩罚。

相比于上述几位高手，吕布的失败则是对人性的错误理解。他武艺高强，却自私短视，最终导致众叛亲离。他为了一匹赤兔马杀死义父丁原，又因利益反叛董卓。这样的行为，充分暴露了他对忠诚和信任的轻视。

刘备的成功，体现了他对“得人心者得天下”的深刻理解。他对关羽和张飞的兄弟情谊更是广为传颂。他曾说：“兄弟如手足，妻子如衣服。” 虽然这句话对妻子有所不公，但却完美展示了他如何通过情感维系团队的凝聚力。

刘备的生存之道并非武力，而是他对人性中感情的拿捏。他深知，情感比计谋更容易让人放下戒备。最典型的例子便是“三顾茅庐”。刘备为了请诸葛亮出山，不惜三次上门拜访，用极大的诚意打动了诸葛亮。这种以情动人的策略，不仅赢得了诸葛亮的辅佐，也让刘备在乱世中拥有了更多的支持者。

周瑜对人的性格把握极为精准。他没有通过直接的冲突击败曹操，而是设计让敌人在骄傲和自满中犯错，从而达成胜利。正如《孙子兵法》所言：“不战而屈人之兵，善之善者也。” 周瑜的谋略正是这一智慧的体现。

周瑜的成功，在于他对人性弱点的利用以及对人性积极面的激发。在“赤壁之战”中，他深知曹操骄傲自大，又不熟悉南方水战，于是设下连环计，以火攻大破曹军20万大军。这不仅是一场军事上的胜利，更是一场心理战的巅峰之作。

诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁，他在《出师表》中写道：“鞠躬尽瘁，死而后已。” 这不仅是对刘备的忠诚，也是他俘获人心的重要武器。他以真诚和责任打动了无数百姓和将士，让蜀汉在资源匮乏的情况下依然屹立多年。

最经典的案例便是“草船借箭”。他抓住了曹操谨慎多疑的性格，利用大雾天假装偷袭，让曹操误以为敌人强大，从而不敢还击，反而白白送出十万支箭。这样的操作，不仅体现了他对敌方心理的拿捏，更展现了他以最小代价达成最大收益的智慧。

诸葛亮是《三国演义》中智慧的化身。他的成功不仅来自于计谋的超凡能力，还在于他对人性善恶的精准把握。诸葛亮擅长利用人心弱点，但又懂得用仁义感化人心，这使他成为蜀汉的重要支柱。

曹操曾说过一句话：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 这是他对人性的不信任，也是一种自我保护的哲学。他善用疑心，不仅让自己掌控全局，也防止了任何可能威胁到自己的风险。曹操深知，乱世中最致命的往往不是敌人，而是你身边的“朋友”。

“挟天子以令诸侯”是曹操最经典的战略之一。他将汉献帝握在手中，表面上是维护正统，实际上却让各路诸侯因“名不正言不顺”而互相猜忌。在权力分配上，他总是通过制造矛盾与不和，让手下的将领们互相制衡。例如，他利用荀彧的忠诚削弱了其他谋士的影响力，又在关键时刻杀掉了立功颇多的典韦和杨修，防止他们的威望威胁到自己的地位。

曹操，被誉为一代“奸雄”。他的成功离不开一个字：“疑”。曹操深谙疑心是人性的一部分，并能在战术中充分运用它，从而让自己在乱世中立于不败之地。

《三国演义》是中国古典文学中的一部瑰宝，以三国纷争为背景，用恢弘的叙事、复杂的谋略和深刻的人性描写，揭示了乱世中的智慧与生存法则。书中的每一次博弈、每一场战争，都是人性与智慧的交锋。细细品读，你会发现，这不仅是一部战争与历史的小说，更是一本关于人性和处事的教科书。每个高手，都通过拿捏人性而成功；而每个失败者，往往败于对人性的误判。

三国演义的*题和思想

英雄是三国演义的另一个重要*题，也是作者罗贯中的最大兴趣所在。英雄是指在乱世中崛起，以超凡的才能和气概，影响和改变历史进程的人物，是一种非凡的人格力量和社会贡献。在三国演义中，有许多人物都是英雄人物，如曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿等。他们都有着卓越的政治才能或者军事才能或者文化才能，他们都有着远大的抱负和不屈的意志，他们都有着辉煌的成就和传奇的经历。他们的英雄事迹，震撼了无数的读者，也成为了中华民族的骄傲和榜样。

忠义是三国演义的核心*题，也是作者罗贯中的最高价值观。忠义是指对国家、君*、朋友、兄弟等的忠诚和义气，是一种高尚的道德品质和人格魅力。在三国演义中，有许多人物都表现出了忠义的精神，如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等。他们不惜牺牲自己的利益和生命，来维护自己的信念和理想，为了实现汉室复兴和天下太平而奋斗。他们之间也有着深厚的情谊和信任，如刘备与关羽、张飞的桃园结义，诸葛亮与赵云的生死相依等。他们的忠义之举，感动了无数的读者，也成为了中华民族的优秀传统和文化基因。

谁说《三国演义》一书没有*角，*角就是他

没有前面的天下大乱、群雄争霸，刘备势单力薄，走投无路，岌岌可危的局面，就显不出诸葛亮力挽狂澜，倒转乾坤的核心作用。诸葛亮去世后，他全力扶持的刘禅昏聩无能，他的衣钵传人姜维等仍在苦苦挣扎，但形势比人强，终于饮恨而终。在后十多回的紧凑篇幅中还插叙了诸葛亮的族弟诸葛诞、儿子诸葛瞻等人的事迹。

诸葛亮的一篇“隆中对”提纲挈领，将天下形势分析透彻，为未来谋篇布局。初次用兵，就在博望坡与新野两次火烧曹军，崭露头角；赤壁之战让风头正盛的曹操饮恨，差点儿丢了老命；谋取益州为刘备取得了根据地，奠定了三雄争霸的局面；七擒孟获，安定了蜀汉的南方边疆；六出祁山北伐中原，鞠躬尽瘁，死而后已。可以说没有诸葛亮就没有三国，所以《三国演义》的灵魂人物是诸葛亮。

《三国演义》是一本怎样的书？

同时，《三国演义》在文学方面也有着重要的贡献。 作者罗贯中运用了大量的历史资料，突出了历史人物的特点，刻画了鲜活的人物形象，塑造了许多令人难忘的英雄形象。除此之外， 《三国演义》在题材、结构和语言方面也取得了卓越的成就，成为中国古典文学中的珍品之一，对后世文学影响深远。

***为什么常向人推荐小说《三国演义》，而不是正史《三国志》

《三国演义》是一本通俗小说，它是由一个个大家耳熟能详的故事串联而成的，通俗易懂，是它的基本属性，而《三国志》则不同，它是一本相对严谨的史书，它的核心公用是记录曾经的历史，它面对的人群，不是广大的普罗大众，而是有一定文化素养的专业人员。

《三国演义》作为经典名著，为什么很多人说后期“烂尾”了？

因此，在创作《三国演义》时，他表现出了明显的拥刘反曹倾向。他以刘备集团为描写的中心，对刘备集团的*要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。他认为刘备是汉室正统的继承者，是仁义之君，是民族英雄；而曹操则是篡夺汉权的奸雄，是暴虐之*，是民族罪人。

《三国演义》是一部历史小说，它虽然不完全遵循历史事实，但也不能完全背离历史。因此，作者在创作时必须参考历史资料，如《三国志》、《魏略》、《汉晋春秋》等。然而，这些历史资料对于三国后期的记载是非常不足的。

三国演义的剧情简说

在小说中，作者通过生动的描绘和细腻的笔触，展现了那个时代的英雄人物和战争场面。其中，曹操的智勇双全、刘备的仁德、孙权的果断等人物形象都深入人心。同时，小说中还充满了各种战争和政治斗争的情节，例如赤壁之战、三国鼎立、官渡之战等懂你漫画教程下载网页游戏，都让人热血沸腾。

《三国演义》简介

美人计，三十六计之一。《三国演义》第8回中，王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭。说的是汉献帝九岁登基，朝廷由董卓专权。董卓为人阴险，滥施杀戮，并有谋朝篡位的野心。满朝文武，对董卓又恨又怕。司徒王允献美女貂蝉离间董卓与吕布的父子关系，使吕布杀死了董卓，为朝廷铲除奸贼。

徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。刘备想要留下徐庶，但徐庶怕天下人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝，并告诉刘备，自己虽然身在曹操营，但发誓不为曹操献一谋。

比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。

赵云，字子龙，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物，其“常胜将军”的形象在后世被广为流传。赵云曾两次救出了幼年时期的刘禅。其中长坂坡之战，赵云闯曹操83万军阵，斩杀敌将53员，七进七出，救出刘阿斗，使刘备当时唯一的儿子保住了性命。

张飞，字益德，张飞勇武过人，与其兄关羽并称为“万人敌”，《三国演义》中蜀国“五虎上将”。小说张飞是位重情重义嫉恶如仇，肤色黝黑的壮汉，同时又武力过人，嗓门大更是人物一大亮点，是蜀汉大臣中少有的个性鲜明的武将。传统戏曲当中，张飞都是喜剧角色，民间流传了许多关于张飞的歇后语，如：

讲一讲丨从《三国演义》看“谦虚”的人生智慧

赵玉平，北京邮电大学管理学教授，北京九思书院创办人。中央电视台《百家讲坛》*讲人，《文明之旅》《快乐汉语》《心理访谈》*讲专家，清华北大复旦总裁班，法国里昂商学院特聘教授。入选2009年“十大国学讲师”。语言风趣幽默，受到学生广泛欢迎。