《三国演义》这部小说并非严格意义上的文言文作品，但它确实采用了大量的古汉语词汇和表达方式，介于白话文与文言文之间。罗贯中在创作《三国演义》时，使用了一种比较通俗的语言，这种语言虽然比当时的口语要正式，但又没有完全采用文言文的复杂句式和深奥词汇，因此可以认为是一种半文半白的风格。

这样的语言选择使得《三国演义》既保留了古代文学的魅力，又相对易于普通读者理解，这也是它能够广泛流传、深受喜爱的一个重要原因。对于现代读者来说，阅读《三国演义》可能需要一定的古文基础，但相比纯粹的文言文作品，难度会小一些。

孩子如何阅读《三国演义》才能做到深度阅读？

如果对《三国演义》的故事有质疑：是不是历史长河真实发生的？这时候就可以看看《资治通鉴》 里三国部分内容，再引入《三国志》（可以选择中华书局出版），图书质量很不错，左侧是原文，右侧是译文，左右对照着看，非常方便阅读。

《三国演义》是怎样成书的

人民文学出版社在《三国演义》的前言中介绍时说它“不仅是我国第一部历史演义小说，而且是由文言小说过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说的桥梁《三国演义》还开辟了一条熔历史与民间传说于一炉、集民间艺人与文人智慧于一体、内容则亦实亦虚的创作道路，成为后来的历史演义小说、英雄传奇小说、侠义公案小说乃至神魔小说效法”。还说“演义”就是将史实敷衍为长篇章回小说或故事。《三国演义》是历史小说网页游戏推荐双人游戏下载，其所写人名(包括字号)、地名、官名大多为纪实，但也有虚构者，所谓有“七实三虚”的说法。

三国演义小说是文言吗知乎

***为什么常向人推荐小说《三国演义》，而不是正史《三国志》

《三国演义》是一本通俗小说，它是由一个个大家耳熟能详的故事串联而成的，通俗易懂，是它的基本属性，而《三国志》则不同，它是一本相对严谨的史书，它的核心公用是记录曾经的历史，它面对的人群，不是广大的普罗大众，而是有一定文化素养的专业人员。

《三国演义》名著导读+视频讲解+知识汇编+经典片段

答：诸葛亮把部队都派去攻打魏军，只留少数老弱残兵在阳平城中。魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。诸葛亮临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。他自己登上城楼，端坐弹琴，态度从容。司马懿见此情形，心生疑窦，怕有伏兵，下令退兵。

答：周瑜想杀死诸葛亮，以除后患，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。当船的一边被射满后，诸葛亮令调转船头，等到被箭射满后才离开。不费吹灰之力就完成了任务。

答：关羽率领大军进攻樊城。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支精兵前去增援。不久，樊城一带下了一场大雨，汉水猛涨。于禁的军营扎在低处，大水把七军军营淹没了。于禁和他的将士找个高地避水。关羽率领水军进攻。把于禁围住，于禁被逼投降。庞德不降被斩，关羽从此名震中原。

答：过五关斩六将：关羽得知刘备的下落，当即将官印吊于屋中，并留下书信，带上嫂嫂，不辞而别，奔向刘备。路经东岭关、洛阳城、汜水关、荥阳城、黄河渡口，因为未得到曹操的文书，各关隘的守将皆不放行，关羽迫不得已斩了曹操的六员大将．连闯五道关口。

答：关羽“义绝”。举例：关羽为义而降曹(降曹的三个条件体现其义：一、只降汉朝，不降曹操；二、用刘备的俸禄养他的二位嫂子；三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。途中在曹操让他与两位嫂子共处一室时秉烛执刀立于屋外亦体现其义)，为义而与刘、张桃园结盟，奉义而辞、过五关斩六将(知道刘备下落后，护嫂而行，过关斩将途中极能体现其义)，华容道为义而释曹操。

答：孙策在父亲死后投奔袁术，虽然屡立战功，袁术也很喜爱他，但他无法忍受袁术的倨傲。他与朱治、吕范等人商议，用父亲孙坚所留的传国玉玺作为抵押，以母舅吴景有难为由，向袁术借雄兵数千。孙策带领旧将程普、黄盖、韩当等回来途中遇见交情甚密的周瑜，周瑜向孙策推荐了江东“二张”即张昭和张纮。这些人帮助孙策打败刘繇，扩充了兵力，迅速占领了江东。

答：彝陵之战，刘备为重新夺取荆州、替关羽报仇，对孙吴大举进攻。开战之初，蜀军步步进逼，吴军节节败退。后来孙权拜陆逊为大都督，指挥战事。陆逊胸有成竹，先是坚守关隘，后及时抓住战机，采用火攻，蜀军的40多座军营，顷刻之间变成一片火海，全线崩溃。这次大战以蜀军彻底大败而告终。

答：例“三顾茅庐”：徐庶走马荐诸葛之后，刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次去，未遇。数日后，二顾茅庐，仍未遇。过了一段时间，三顾茅庐，终于见到诸葛亮。诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动，终于答应出山。其他略。

2、舌战群儒（第四十三回）草船借箭（第四十六回）妙算华容道（第五十回）巧说周瑜（第四十四回）智辞鲁肃（第五十二回）智取汉中（第七十二回）巧布八阵图（第八十四回）智取三城（第九十二回）弹琴退仲达（空城计）（第九十五回）足智多谋，料事如神，有卓越的才能

三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个*要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段；此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随*线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为*，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。山西并州太原府人，其它*要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

品读《三国》，快乐成长

三国演义电视剧才是小说原著，那个新三国根本没意思，为什么叫做三国，里面很多剧情都是错的，跟三国演义不符合，望梅止渴明明是征讨张绣，新三国弄成袁术。那个祖茂是被华雄杀了，新三国居然还存在上面，夏侯惇戏份那么多，新三国只出现一次，和关羽单挑，所以说老三国经典，新三国是看个热闹罢了。逍遥津，七擒孟获都没有，典韦也没出现过，里面的爱情戏加了很多。

如：三英战吕布、草船借箭、诸葛亮吊孝、大意失荆州、白帝城托孤等等。还有许多家喻户晓的民谚警句至今常常被人们引用，如：鞠躬尽瘁，死而后已；既生亮，何生瑜；说曹操曹操就到；赔了夫人又折兵；万事俱备，只欠东风；扶不起来的阿斗；司马昭之心，路人皆知等等。

《三国演义》，读三国，抓住三个节点，四个阶段

达到巅峰，衰落也就悄悄的开始了，先是关羽大意失荆州，败走麦城，兵败被杀。随后曹操去世。曹丕称帝，汉朝灭亡。为了给关羽报仇，刘备大举进攻荆州的孙权，但同时也要面对曹丕这个敌手。虽然干掉了杀关羽的仇人，但以一敌二，仍旧失败，半年后刘备病死白帝城，托孤诸葛亮。

三国演义简介｜不仅是作战的“教科书”，它开创了历史演义的高峰

泰山翁：我爱文言文

前几年我在网上看到，浙江省湖州市某物业保安李云舟，用文言文写写了一封辞职信，短短400字的文中运用了近20个典故，短短两天有1万多次点击率,众多网友更是纷纷跟帖，号称“史上最牛辞职信”。江苏科技大学一位网名叫“古醉清风”的校友，用文言文写了一封200多字的四字骈文离职信，文中多处引用《诗经》《道德经》《增广贤文》《东坡志林》等著作的内容，被网友大大吹捧。杭州初三男生用文言文写了一个《请假条》，老师同学很受震撼，被保送上高中。

某甲，县部门一把手也。日豪饮暴食，致脂肪肝，继而肝硬化，再而肝癌后期。医判不治，寿不逾期月。甲不堪剧疼，欲求速死。然三年九死，皆不日而苏，醒而垢詈阎罗鬼卒。人问其故，则赧然不语。妻于无人时穷诘之，乃曰：阎罗怕我乱其政，鬼卒惧吾吸其髓，故不纳也。

今天怎么设计网页游戏下载游戏，为什么还要学古文？

我这样做，归根结底也是想要告诉读者：读古文可以有不同的切入角度，可以有不同的读法。并没有一个万能的尺度，拿它来衡量所有的文章。我们应该想办法来全力培养自己的文学感受力，培养对文字的敏锐触角，学会怎样发现一篇文字的特质，找到破译它的密码。这是一次发现之旅，既有挑战又充满快乐。这对于调动孩子的*动性和参与感，对于塑造他们的艺术感受力和想象力，对于提高他们的写作和自我表达的愿望和能力，都是大有好处的，也是必不可少的。但愿这本古文选能起到这样一个作用。

契诃夫是异常勤奋的一位小说家，他的职业是医生，在给病人看病之余，还要接待亲戚朋友，以及闻名而来的不速之客。他不得不学会排除干扰，抓紧任何一点时间写作。他给朋友的忠告就是不停地写，尽可能多写一些，一直到写断手指为止。

即便是职业作家，或以写作为天职的作者，也需要培养自己的工作习惯。有的作家比较散漫，平常喝酒、抽烟，没有固定的起居和工作时间。但也有很多作家特别自律，每天都坚持写作，而且严守一个固定的时间表。像海明威，每天早上起来就开始写作，下午接着写，一直写到对明天所写的部分已经心中有数了，才停下来。每一位作家都有自己的写作习惯，有人一起床就在打字机上敲字，一开始也许还不知道要写什么，那就照着海明威的一篇小说，在键盘上一句接一句地打字。海明威喜欢写短句子，而且节奏很强，因此敲着敲着，就有了感觉，逐渐进入了写作状态。可见作家也需要一些技术，来诱导自己进入一种写作的创造状态。这个创造状态并不是来自白日梦，反而是一种机械的，打字机的声音、一种特殊的节奏，把他激发起来了。

从前流传下来的诗文名篇，有不少是命题写作的产物。作者在规定的情境中，甚至在有限的时间内，就着给定的题目当场写作。这与高考作文不无相似之处，而从事这样的写作时，你不能不做出妥协，而这些妥协不一定都只有负面的意义。它会锻炼你的敏捷思路，学会在任何场合下写作。而这本身也构成了一种能力。

商：一方面就像苏轼所说的那样，应该行于所当行，止于所不可不止，像流水那样，自然成文，姿态横生。用庄子的话说，就是“天籁”，不完全在我们的掌控之中。但是，文章还要另一面，那就是讲究章法，尤其是在古典文学的传统里面，因为古典*义是讲法则的。如果你能够很好地驾驭这些规则，而不是被它们所束缚，你就会如虎添翼。拿滑冰打比方，你还没学会滑冰的时候，冰刀就是一个障碍。一旦会滑了，冰刀就可以助你一臂之力，可以让你飞翔起来。

现代汉语还是一个处于成长中的书面语。从这个意义上来讲，文言文非常重要。比如《帝京景物略》，几乎是按照写诗的办法写散文，我在导读里也特别讲到了这一点。它的作者受到了钟惺、谭元春的影响，写起散文来，也提炼字句，并且经常把名词当动词、当副词来用。古文的风格是非常多样的，不同文体和不同时代之间的差别也很大。为我们发展现代汉语写作，提供了取之不尽、用之不竭的丰富资源。

我曾经也讲过这个话题，那就是现代汉语仍然是一个不太成熟的书面语，它的历史相对来说比较短。原来有白话小说，但往往是文白相间的，谁能说《三国演义》是白话小说呢？它至少是半文半白，仔细读下来，你甚至可以说它更接近文言，而不是更接近白话。傅斯年先生曾经说，不要以为靠口语，就能写出好的白话文。不信的话，你自己回家拿录音机录一录你说的话，然后一字不变地写下来，你就会发现口语本身是不足以成就文学语言的。他的意思就是说，我们要从文言文、古汉语里面汲取养分，甚至要向翻译体学习。

商：读古文，我说*要是阅读训练，但如果能跟写作结合起来，与学生的自我表达结合起来，就会产生一个巨大的动力。因此，即便是阅读也不再是被动的接受，而把自己变成写作者，获得一个*动的身份。从写作者的身份和角度出发，你可能会读到不大一样的古文。这确实是一个很重要的启示。