《三国演义》是中国古典文学中的四大名著之一，作者为明代的罗贯中。小说*要讲述了东汉末年到西晋初年间的历史故事，以曹操、刘备、孙权三位历史人物及其代表的魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争为*线。

关于“六出补山”，这个词汇在《三国演义》原著中并没有直接出现，可能是您提到的是与《三国演义》相关的某个版本或续作中的情节。不过，在《三国演义》及相关文献中，并没有明确的“六出补山”这一说法。如果您是指诸葛亮北伐的故事，那么可能指的是诸葛亮六出祁山，这是指诸葛亮为了恢复汉室江山，实现统一大业，从建兴六年（228年）开始至建兴十二年（234年），先后六次率军北伐曹魏，其中五次都是通过祁山道进行的。但请注意，这里的“六出祁山”并不完全对应历史事实，因为根据《三国志》等史书记载，诸葛亮实际的北伐次数和路线与《三国演义》中的描述有所差异。

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六出祁山

第三次北伐是建兴七年(229年)，亮进攻武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文县西北)，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，蜀军撤退。

诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵三国志2怀旧经典版单机游戏下载，摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)的态势，以吸引魏军;自己则率*力向祁山(今甘肃陇南礼县祁山堡)方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是，马谡违背诸葛亮部署，为张郃所败，丢了街亭;赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。

在蜀国失去荆州后，荆州派最早的一众老将如关羽、张飞、黄忠、马良、麋竺等先后战死，地头蛇本土派实力日增，蜀国统治集团内部争权夺利的态势日渐突出。为化解矛盾，诸葛亮发动北伐，就可以将蜀国的内部矛盾转移到对曹魏的外部矛盾。

三国演义小说六出补山

蜀国虽然是三国中实力最弱的一个，但蜀国统治集团内部的矛盾却错综复杂。在蜀国内部，*要有三股势力，第一股势力当然是以刘备为代表的荆州派，是长期掌握政权的一派；第二股势力是以李严为代表的东州派；第三股势力是以谯周为代表的四川本土派。古语云“强龙难压地头蛇”，但在蜀国，地头蛇本土派一直被荆州派和东州派联合打压。

古有“蜀道难，难于上青天”的说法，横亘在蜀国边界的秦岭，对于蜀汉来说，无疑是一道天然的屏障。然而，事情总有正反两个方面，秦岭的险峻让曹魏攻不进来，同时也让蜀国杀不出去，诸葛亮每次北伐，都要花费大多数时间去修桥筑路，那些修在悬崖峭壁上的栈道，不管是部队行军还是运送粮草，其运输能力是可想而知的，只能一次次修复；又一次次加固。

在五次北伐过程中，蜀军至少有三次都是以粮草不足而撤军，有人提出，诸葛亮既然要北伐，为什么不带足粮草？其实这也是诸葛亮的特殊安排，因为他知道要打败曹魏是不可能的，他发动的步伐只是一种姿态，就是让曹魏知道我蜀国还是有些实力的，你们不要打试图消灭蜀国的算盘。

自从曹丕死后，曹睿采纳了大臣孙资的建议，一方面发展经济，魏国实力不断增强；另一方面对蜀国采取封堵政策。蜀国虽有川西平原丰富的物产，但由于交通不便，蜀国综合国力明显不如曹魏，如果曹魏继续发展，那么蜀魏两国的差距将会越来越大，一旦曹魏国力足够强大，蜀国就只能坐以待毙。这些情况，精明的诸葛亮是非常清楚的，蜀国要想不被消灭，只能以攻为守，对魏国进行先发制人的打击，倘若在进攻中能攻占雍州、凉州，蜀国就有了进一步行动的跳板和发动大规模作战的空间。

刘备对诸葛亮有知遇之恩，原本怀才不遇的一介草民被刘备尊为丞相，诸葛亮对刘备感恩戴德。刘备以皇叔的身份出现，就是为了以汉室的正统赢得人心，统一天下，然刘备心愿未了，就撒手人寰。诸葛亮只有以完成先帝遗愿为号召，才能继续笼络人心，这在诸葛亮在《出师表》中有完整体现：“先帝创业未半而中道崩殂......先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明......今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”

小说《三国演义》里，称诸葛亮为实现“兴复汉室”的目标，带领蜀国军队“六出祁山”，进攻占据中原的曹魏政权，用咱们现在的话说就是发动了六次北伐，实际上诸葛亮对曹魏发动的北伐只有五次，虽然诸葛亮的五次北伐都有所斩获，但从总体而言，五次北伐都以失败而告终，最后一次北伐中诸葛亮本人也病亡于五丈原前线，不得不使人扼腕叹息，可以用屡战屡败、屡败屡战来形容诸葛亮的步伐行动。那么诸葛亮为什么要这样做呢？

诸葛亮就是那种生命之火不息战斗热情不减的人，屡败还屡战。但是这次和司马懿的正面交战中，谓桥一战，诸葛亮在计谋上真正的输给了老对手司马懿，以致损兵万余。积劳成疾，最后病死在五丈原。但是六出祁山蜀国真正的损失我认为是丧失了文武两大支柱，文的是诸葛亮，这个从开始刘备三顾茅庐就跟随刘备打江山的重量级人物，还有武的就是一直让诸葛亮排斥，认为其有"反骨"的魏严。诸葛亮死了还不放过魏严，使得本来就武将所剩无几的蜀国又失去了一员"开国大将"。

诸葛亮五出祁山失败还有个表面上的原因，那就是战争使得经济萧条，后方李严无力筹办粮草，假报东吴攻蜀，诸葛亮不知情报是假，搬师回救，伐魏又成泡影。但是李严只是一个直接表现出来的失败因素。我想就如那句话"如果没有拿破伦的话，还会有别人出现改变欧洲历史"那么李严只是一个撮成因素而已，实质因素在于蜀已经没有战斗的实力了。连年的战事，百姓虽然还是在支持着他们的诸葛丞相，但是事实的经济实力不能靠那单纯的热情而代替的。

再后来，军事上根本就不具备出兵的优势了，但是诸葛亮是出于良相的名誉还是为了完成恩人刘备的心愿，五出祁山，在没有任何优势的情况下那就是注定了失败的结局。如杨仪所说："前数兴兵，军力罢敝，粮又不继。"对于军事研究的那么深的诸葛亮会犯这样的低级军事错误也就是他心急的表现了，因为他知道自己的身体快不行了，知道自己也老了还未完成这个他﹣身的遗憾，他要弥补他的遗憾就出兵了，这个和刘备、张飞为报关羽的仇而贸然出兵东吴一样，结果都是大败。

天意如此，诸葛亮的性格决定他不能就这样的半途而废，他重整军队，浩浩荡荡四出祁山，一路攻城，所到之处皆打胜仗，形势一片大好，但是司马懿用的反间计，在蜀地大量散播谣言以至无能的刘禅下令让诸葛亮收兵回蜀，战场上一分钟就能风起云涌，诸葛亮回师丧失了胜利的良机。四出祁山失败。诸葛亮内心是痛苦的，并不是因为失败，而是刘禅这个幼君，无能的让人心痛，在一出祁山的时候的《出师表》就让其"亲贤臣，远小人"而这个扶不起的阿斗啊。我想诸葛亮是不知道在他以后还有个著名的岳飞也在直捣黄龙的关键时候让金牌招回，更一个莫须有的罪名而魂丧风波厅。

但是诸葛亮的信念中有太传统的汉室思想，也有强烈的报恩思想，在得知陈仓守将赫昭病重之时趁机攻占了陈仓，进而取建威，驻兵祁山。形势一片大好，但是天不助诸葛亮，在蜀军接连的胜仗之后，诸葛亮的身体出现了问题，就如我国射击名将王义夫那样在关键时刻老是头晕头痛而和金牌擦肩而过，诸葛亮在身体欠佳的情况下又加之张苞战死的噩耗，使得他无心再战，蜀军不战自退。

局势一下由*动变为被动，心理上也会出现烦躁，那更容易造成失误，在对陈仓城防备情况诸葛亮又不甚明了，下令攻城，结果折二将、伤一将。诸葛亮被迫撤军，一出告败。一出祁山失败，诸葛亮并没有放弃他的志愿，他准备多年又二出祁山，上《后出师表》表明自己"死而后已"的精神，然后他的对手不是别人，是著智谋和他不相伯仲的司马懿，在二次祁山，蜀军后备粮草跟不上的情况下，司马懿高挂免战牌，不用一兵一卒而屈人之兵，高人也！他在对曹睿的奏表中就说："臣算蜀兵行粮止有一月，利在急战。我军只宜久守．....．不须一月，蜀兵自走。"可怜诸葛亮在准备了那么多的时间后想一举歼灭曹魏军队的，谁知道连个面都没有见到就败了下来。在死伤惨重，粮草补给不及的情况下，诸葛亮只好退兵，二出祁山就这样偃旗息鼓了。

马谡（公元190一228年），字幼常，襄樊宜城人，侍中马良之弟。自认才器过人，好论军计一生也没有什么大错，但是犯下一大错就造成了对他赏识有加的诸葛丞相的一次祁山计划，在街亭这个战略要地的守卫上出现了决策的失误，就如纸上谈兵一样，在实际战斗中的战略失误就导致了全盘皆输，也是诸葛亮的用人失误，在刘备弥留之际就曾提醒诸葛亮马谡不能重用，可在一个关键性的战略要地的问题上，诸葛亮犯错误了，失街亭，挥泪斩马谡，但是又有什么用呢？局势不会因为斩了一个马谡而重新垂爱蜀军的，司马懿抓住了局势，把优势牢牢把握在了他手中。局势的变动使得诸葛亮只能用那"空城计"的险兆来为撤退做准备。

一出祁山，开始是一连串的胜利喜讯，士气高涨。为了出祁山打曹魏，诸葛亮在蜀中养兵练兵多日，也为这次出兵备下了军需粮草，还慷慨成词的写了千古名篇《前出师表》，形势一片大好的情况下，就因为一个人是失误使得整个局势大变，那就是马谡。

《三国演义》距离真正的三国时代有多远？

“草船借箭”的*角是孙权，而且他的目的不是借箭。建安十八年（公元213年）曹孙军队于濡须对峙，孙权乘战船侦察敌情，曹操命人万箭齐发，孙权的战船一侧被箭支覆盖，以致船身倾斜，于是孙权命人掉转船身，让另一侧再被射一遍，船身得以平衡。正是这次对峙，让曹操深感孙权不俗，感慨道：生子当如孙仲谋。

史载：荆州的归属权一直存在纠纷，孙刘双方一度濒临冲突边缘，鲁肃与关羽两军对峙期间，鲁肃请关羽会谈。双方兵马停在百步以外，只有少数将校佩戴武器赴会。会谈中，鲁肃历数关羽和刘备的不义，双方发生了争吵，但会后刘备一方作出了让步。

史载： “博望烧屯”时，刘备还不认识诸葛亮，博望坡一战是刘备亲自指挥打赢的；刘备跃马檀溪是否真实发生过，无法确定，而且与偶遇司马徽完全没有联系；司马徽没有故弄玄虚，直截了当地告诉了刘备，卧龙是诸葛亮，凤雏是庞统；徐庶没用过单福这个别名，他与诸葛亮前后脚追随刘备，后因曹操南征，徐母落入曹军之手，徐庶不得不拜辞刘备。

此后，刘表派刘备驻守荆州北部的新野。其间，刘备曾在博望迎击曹将夏侯惇和于禁，用伏兵之计大败曹军。小说将“博望烧屯”归功于诸葛亮。同时，小说将刘备结识诸葛亮的过程写得迂回曲折——刘备跃马檀溪逃走后，遇到了司马徽，得知“卧龙”与“凤雏”的存在，再问二人姓名时，司马徽笑而不语。后来，化名单福的徐庶投靠刘备，后因曹操以徐母为人质逼迫而离开刘备，在离开前告知刘备，卧龙即诸葛亮。

《世语》记载吕伯奢不在，他的五个儿子招待曹操，而曹操“疑其图己，手剑夜杀八人而去”。《杂记》则写道：“（曹操）闻其食器声，以为图己，遂夜杀之，既而凄怆曰：宁我负人，无人负我。遂行。”这件事的真相未可知也。

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*峰定军山为最高处安卓上线送10亿元宝手游盒子，海拔833米，山顶有“古定军山”石碑。山南有一个天然锅底形的大洼，周长1.5公里，是三国时称为“可屯万兵”的仰天洼。北麓有一片广漠沃野，乃是当年诸葛亮大布“八阵图”、设“督军坛”的武侯坪。

《三国演义》第四十五回：木流牛马

就在这时，突然鼓声喧天，杀声震地，魏延和姜维各带一路人马杀了过来。接着，刚才败逃的王平也领着人马回头杀来，三路夹攻，郭淮大败而逃。魏兵逃走后，王平命令士兵们将牛马的舌头再扭转回来，赶着木牛流马就走。郭淮见了，正要带兵去追，只见山后烟雾弥漫，一个个奇形怪状的人，手执旗剑，拥护木牛流马，飞快地离去。郭淮认为蜀兵有鬼神相助，不敢追赶。

败兵飞奔报告北原寨内，郭淮听说军粮被劫，带兵来救。王平叫士兵扭转木牛流马的舌头，将木牛流马抛弃在路上，一边打，一边逃。郭淮叫部下将士不要追，只要赶回装载军粮的木牛流马就可以了。士兵们一齐驱赶，哪里赶得动？郭淮心中疑惑，但搞不清楚究竟是什么道理，怎么木牛流马忽然都不会走了？

诸葛亮又对张嶷吩咐：“你带五百名士兵，扮成六丁六甲神兵，鬼头兽身，用五彩颜料涂在脸上，一手拿旗，一手握剑，身挂葫芦，葫芦里装好烟火等物，埋伏在山旁。等到木牛流马到来的时候，放起烟火，驱赶木牛流马走回。魏兵一定怀疑你们是神鬼，不敢来追赶。”

会上镇北将军魏延提出，自己率五千精兵，从子午谷出发，直达长安，而诸葛亮则率大军从斜谷进兵陈仓（宝鸡），关中平原可一举拿下！诸葛亮否定了魏延的“子午谷奇谋”，他此时的目标并非关中，而是陇西。

口述三国演义（13）：详解诸葛亮六出祁山的完整过程，及相关背景