《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著。在这部小说中，有许多精彩绝伦的计谋故事，其中“反间计”是一种非常重要的策略，用于制造敌方内部矛盾，削弱敌人力量。下面列举几个著名的使用反间计的例子：

1.曹操用反间计除掉董卓：在董卓专权时期，曹操为了除去这个祸国殃民的大臣，设计了一个反间计。他假意投靠董卓，然后故意让董卓的亲信吕布听到自己对董卓的不满言论，从而激怒吕布，最终导致了董卓被杀。

2.诸葛亮用反间计破曹仁：赤壁之战后，曹操派曹仁镇守荆州，试图重新夺回失去的地盘。诸葛亮利用曹仁与副将牛金之间的不和，通过一封伪造的书信让曹仁怀疑牛金有背叛之心，成功地使曹仁撤换了牛金，削弱了曹军的战斗力。

3.周瑜用反间计除蔡瑁张允：同样是在赤壁之战期间，东吴的周瑜担心曹操手下的水军将领蔡瑁、张允实力强大，会对己方构成威胁。于是，他设计了一封假信给曹操，信中表达了蔡瑁、张允想要投降东吴的愿望。曹操看到这封信后，果然起了疑心，最终下令处死了二人，消除了潜在的威胁。

这些例子展示了《三国演义》中人物如何巧妙运用反间计来达到自己的目的，不仅体现了智慧的较量，也增加了故事情节的紧张感和吸引力。

我们所宣扬的传统文化，修身养性诚实做人，而如果一个人想要建功立业，却又不得不使用智计，到底该如何才对呢？二者是相容还是相悖？历史和现实对此也从来没有一个统一的答案。

所以，这种建立在人的深层心理之上的计策，不论何时何地都有可能取得成功。我们在传承古人智慧的同时，又不禁会陷入另外一种思考。

这个故事我们都很熟悉，在此不再赘述。其结果就是，公元192年牧场网页游戏推荐手机游戏，王允设计由吕布杀了董卓。但是董卓死后所引发一系列他难以控制的的连锁反应，董卓部将李傕、郭汜、张济、樊稠四将打着要为董卓报仇的口号，杀入了长安，打败了吕布，占领了长安，杀了王允，又控制了汉朝的政权 ，此后的长安城变得更混乱了。

之后司徒王允为了除掉董卓，对董卓实施了“美人间”和“反间计”的策略，其中的间谍就是貂蝉。王允认为，要想除掉董卓，上策当然是先除吕布，斩其羽翼而后擒王，但若能令吕布反戈为我所用，借他助除董卓，那就是上中之上的计策了。

三国演义小说中的反间计

比如，东汉末年，宦官专权，朝政衰微，天下诸侯各据一方，不听调度，天下渐呈大乱之势。大将军外戚何进听了袁绍的话，要调诸侯进京除掉宦官。

那么是不是只要符合以上条件，反间计就有可能成功呢？在《孙子兵法》中，孙子对“用间”有着严格的标准，他说，不是才智过人的将帅不能用间，不懂仁义的将帅也不能用间，不是用心精细、手段巧妙的将帅也不能取得间谍的真实情报，而且一旦用间的计谋未施行便泄露，那么间谍和所知此计的人都应处死。

比如蒋干效力于曹操，又与周瑜是旧友。周瑜作为用间者，他一看到蒋干就知道他是来当说客的，然后就想到要用反间计，将计就计。周瑜反间计能成功，有三个因素：

可见，相比之下，范增对楚怀王对楚国的情感在心理上远胜于对项羽。在鸿门宴上，项羽难以对刘邦下手，实际上从侧面也反应出，他对范增的某种不信任。这种不信任就是导致陈平反间计成功的关键因素。

再如楚汉争霸时，刘邦手下谋士陈平用反间计除掉了范增，中计者项羽与范增之间是有隔阂的。范增曾建议项梁拥立楚王之后为王，而在拥立了楚怀王之后，对项羽是十分不利的。因为楚怀王也不是无能之辈，在项梁死后，楚怀王就夺了项羽的兵权，还不让他西行攻秦。

其二，此计中的中计者与目标，他们之间有着一定的利益冲突。比如诸葛亮与刘禅之间，他们是有利益冲突的。诸葛亮掌握着蜀汉的军政大权，一旦有反叛之心，刘禅该如何应对？

其一，使用此计者，也就是用间者必须是一个相当有智慧与才德的人。上述例子中的用间者，不论司马懿还是周瑜，在三国时代都是留下印迹的历史人物，都可以算是帅才。

从上述两个例子当中，可以看出，要施反间计，只要基本条件达到，几乎没有什么成本，周瑜不过就是在蒋干面前当了一回演员，蒋干便中计了。

周瑜所实施的反间计，虽并非直接在战场上见效，但却使曹营失去了两个深通水军之法的人，为庞统设“连环计”和黄盖诈降火烧战船铺平了道路，为赤壁之战的胜利打下了很好的基础。

结果就是，曹操真的斩杀了蔡瑁、张允。尽管斩完二人之后，曹操识破了周瑜的计策，但为时已晚，更何况，以曹操多疑奸诈的性格，他也不可能承认自己错杀。

周瑜这番操作彻底断了蒋干的说客之心，对周瑜也深信不疑。晚上，周瑜又坚持让蒋干与他同榻而眠，以叙旧情。周瑜故意一倒下便睡着了，而蒋干却辗转反侧难以入睡。半夜爬起来看到桌面上的一封信，封面上写着“蔡瑁、张允谨封”，蒋干大惊，拿出一看竟是蔡瑁、张允写给周瑜的信。

喝到半醉，周瑜故意拉着蒋干走出帐外，带他参观了军营和粮草处，又对他说，大丈夫遇到知心主公，祸福与共，即便是苏秦、张仪也不能说动他。

蒋干狡辩一番，进退两难，周瑜为了表示不疑他，特地设宴招待他，当着文武百官的面儿，说蒋干不是曹操的说客，只是来叙旧情，谁要是在宴会上谈论军事，一律格杀勿论！

就在周瑜思虑之际，蒋干来了，正好将计就计。蒋干在曹操面前夸下海口要说降周瑜，不料周瑜一见蒋干，就先攻其不备，直呼他为说客，弄得蒋干连连否认，只好假意说，自己是来探望老朋友的，怎么会是说客呢？

曹操率百万大军来袭，实际只有八十多万，一直推进到了长江边上。周瑜在看过蔡瑁、张允的水寨之后，十分忧虑，因为此二人深通水军训练之道，如果不除掉此二人，东吴很难打胜仗。

其二，效用极大，一旦成功，重则能决定一场战争的胜负成败。在三国演义第四十五回“群英会蒋干中计”中，就很好地呈现出反间计巨大的效用。

诸葛亮接到诏书后，不禁仰天长叹，只好退军。后来虽然查出是苟安所为，但大势已去，第四次伐魏就这样被一条反间计断送了。可见，连史上公认的智者诸葛亮，也不能逃脱反间计的牢笼，说明反间计有防不胜防的特点。

这个消息很快就传到了后主刘禅耳朵里，他一时不知所措，宦官便教唆他将诸葛亮从前线召回，削去他的兵权。刘禅是非不分，果真照做了。

不料苟安对此怀恨在心，竟然投降了司马懿。于是，司马懿心生一计，便叫苟安到成都去散布流言，说诸葛亮自恃功大，怨恨后主，早晚要谋反。

公元230年，司马懿率四十万大军再度来攻蜀汉，诸葛亮四出祁山讨伐曹魏。魏军派出的阵容是：曹真为大都督，司马懿为副都督。此二人均不是诸葛亮的对手，结果诸葛亮智劫曹军，气死了曹真，还布下了八卦阵，将魏军赶到了渭水南岸。

其一，防不胜防；诸葛亮一生六出祁山，志在完成伐魏大业，但实际上只有第四次形势最好，然而让他没有想到的是，一个反间计断送了他所有的努力。

反间计作为百计之首，在整部《三国演义》中运用最多，而且神奇的是，这个计策对任何人基本都适用，蜀后主刘禅屡中反间计，而像曹操这样智慧超群的人，也一样会中反间计。

《三国演义》中的36计

例子：诸葛亮六出祁山，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回路上遭受损失， 诸葛亮在向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队追击蜀军时，被蜀军上演“死诸葛吓走生仲达”的好戏,司马懿退兵。姜维趁司马懿退兵的大好时机，指挥部队成功撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。

例子：周瑜企图假借联姻诱骗刘备到东吴，然后扣住刘备换取荆州。刘备一行人到达东吴地盘后，马上大张旗鼓购买结婚所需物品，高调行为弄得满城皆知，最后惊动了吴国太，吴国太逼着孙权说出了计策，然后决定亲自把关，最终觉得刘备不错，结果刘备成功迎娶了孙小妹。

例子：经典回目：孔明一气周公瑾。曹操和孙权两家争夺南郡，结果诸葛亮趁机坐收渔翁之利，派赵云拿下南郡。不仅如此，诸葛亮拿下南郡后，还用里面的兵符顺手诈调荆州、襄阳兵马，然后派张飞、关羽袭取了这两座城池，刘备方面此回合真是赚得盆满钵满。

例子：袁绍的儿子袁尚、袁熙被曹操打败后，投奔了辽东公孙康。有人建议立即远征，曹操没有采纳。不久公孙康送来了袁氏兄弟的首级。诸将很惊讶，向曹操请教。曹操说：“公孙康素来害怕袁氏兄弟吞并他，如果我急于用兵，他们一定合力抗拒；如果放松一下，他们就会自相火并。这是必然的发展趋势。”

例子：刘备远在西川，张昭向孙权献策，说可暗地派人前往荆州，呈一封密信给郡主，就说吴国太病危，要见女儿，让郡主星夜赶回东吴。刘备的儿子阿斗七岁，在郡主身边，让她带着一起回东吴。只要刘备的孩子在我们手里，不怕他不乖乖地交出荆州。这里“吴国太病危”的假消息就是无中生有。

而曹操则展现出他善于抓住机会的能力。机会总是会降临，关键在于你是否能够抓住。曹操善于抓住机会，这次也是如此。而马超的失利只能归咎于他自己错失了良机，只能发出一声叹息。

从这件事情可以看出，马超虽然勇猛，但智慧方面有所欠缺，他没有经过深思熟虑就断定韩遂与曹操暗通。他的失败是因为自己的无谋所致。

韩遂对待马超的态度是坦诚的，他将与曹操的对话全部告诉了马超，还原封不动地交给了他曹操写来的信函。他希望通过自己的坦诚来赢得马超的信任。然而，由于韩遂和马超之间缺乏有效的沟通，马超始终怀疑他，并主动要求赚取曹操的信任以杀他。尽管韩遂真诚地对待马超，但最终他们还是产生了矛盾，翻脸不认。

3、曹操抓住了时机，并在细节上做得出色，不易被识破。马超和韩遂轮流守寨为离间计提供了时机，曹操善于抓住时机加以利用。在涂抹改写这一细节上，曹操表现得非常逼真，没有留下任何破绽。韩遂试图通过诱使曹操出阵以杀他来证明自己的清白，然而曹操未上当，而是派出曹洪，同时说道：“夜来丞相拜意将军之言，切莫有误。”这就让韩遂失去了自证清白的机会。正是在这些细节上做到完美无缺，这次离间才会如此成功、才显得如此经典。

2、双方实力相当且难以在短时间内彻底击败对方，这是离间计能够成功的基础。如果曹操实力过于弱小，马超可以轻易击溃他，那么即使曹操再高明，也无法成功地进行离间。而此时，徐晃和朱灵已经在马超大营背后扎下寨子，马超面临着前后夹击的危险。此时双方战事已经进入相持阶段，韩遂和马超之间的分歧也逐渐显露出来。在这种时机下，曹操巧妙地运用离间计才能收到效果。

在曹操连续遭受挫折后，他派遣徐晃和朱灵领军偷偷渡过马超大营的背后，形成了前后夹击之势，对马超构成了威胁。在这种情况下，军中产生了意见分歧。韩遂和一些部下主张和谈，而马超则希望一举消灭曹操。正是在马超犹豫不决的时刻，韩遂派遣杨秋前去曹操营寨，提出割地求和的建议。这表明韩遂在马超还没有同意的情况下，已经采取了割地求和的行动。可见，韩遂和马超之间的分歧已经影响到了军队的决策。

1、韩遂和马超之间本就存在分歧，这是离间计的前提条件。如果二人没有分歧，就算曹操再有计谋，也无法离间成功。曹操只是巧妙利用手段扩大了这种分歧，最终使其无法弥合。

韩遂和马超虽然是叔侄关系，韩遂足智多谋，而马超则勇猛无比。他们联手起来几乎无法攻破。曹操几次失败正是由于他们的联合。但是，尽管韩遂与马超既是亲戚又有共同目标，为何曹操还能成功地离间他们呢？

经过这三个步骤，马超和韩遂之间的矛盾已经无法弥合。韩遂投降曹操成为理所当然的结果。即使韩遂不投降，他也会领兵离开马超。两人分道扬镳后，曹操只需分别对付他们，毫不费力地将他们击败。

接着，曹操写了一封信给韩遂。这封信态度暧昧，言辞模棱两可。关键在于，曹操在信中有意进行了涂抹改动，让马超误以为是韩遂故意隐瞒了什么重要信息，激发了他对韩遂的怀疑之心。

首先，曹操趁着马超与韩遂轮流守寨的时候，与韩遂私下会面。但他故意回避军事话题，转而以轻松聊天的方式探讨一些私人事务。曹操故意没有穿上沉重的铠甲，也没有带上武器，以一身轻便的服饰和一匹普通的马出现在会面地点。两人马头相对，轻轻拨动缰绳，交谈甚欢，展现出友好和谐的姿态。

曹操率领庞大的军队征讨西凉的马超，然而却屡次遭受失败，损失惨重。面对这位凶猛勇猛的敌将，曹操陷入了困境，他心中充满了无奈和焦虑。他眼睁睁看着马超在营寨前如风一般来去，这让他既气愤又无奈，只能咬牙切齿地说了一句“马儿不死，吾无葬地矣！”在战局陷入僵持的时候，曹操忽然想到了离间计的妙用。

而在《三国演义》中，反间计可谓频繁运用，其中著名的例子如周瑜利用蒋干离间曹操与蔡瑁，王允利用貂蝉离间董卓和吕布。然而，笔者认为《三国演义》中最令人叹为观止的反间计非“曹操抹书间韩遂”莫属。这一计谋的卓越之处在于，即使曹操明知是对手的陷阱，却仍然难以避免地陷入其中。

在《三十六计》中，离间计被描述为“疑中之疑，比之自内，不自失也。间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。”这一计谋的精髓在于让敌人的间谍为我所用，或通过提供虚假情报来服务于我的计策。其引申意义则是通过巧妙策划，离间敌人内部，引发内讧的阴谋手段。

细数三国演义中的计谋网页游戏有修罗职业的游戏，三十六计居然一个不少！（第4/4篇）

汉中之战，曹操命夏侯渊、张郃据守定军山。黄忠与法正引兵屯于定军山口。定军山地势险要，易守难攻，只能设法引诱渊出寨，但累次挑战，渊均坚守不出。于是，法正献计攻下定军山西侧高山，可将定军山虚实尽收眼底。夏侯渊大怒，不顾张郃劝阻，尽率大军出寨包围西山，于山下大骂挑战，此时轮到黄忠坚守不出。待渊锐气已堕时，黄忠以法正红旗为号，突然冲下山来，将措手不及的夏侯渊斩为两段。

新野之战，刘备弃城而走，携民渡江，曹操率亲大军追赶。张飞引二十余骑，至长坂桥，见桥东有一带树木，便教所从二十余骑都砍下树枝，拴在马尾上，在树林内往来驰骋，冲起尘土，以为疑兵。曹操大军赶来时，见桥后尘土飞扬，恐有埋伏，又惧张飞之威，吓得落荒而逃。

上屋抽梯原就出自《三国演义》第三十九回。刘琦因继母不相容，性命危在旦夕，于是邀孔明入后堂喝茶，茶罢向孔明问计，孔明推辞。刘琦于是又请孔明入密室饮酒，酒间又向孔明问计，孔明再推辞。于是刘琦又请孔明登小楼观古书，楼上刘琦再次哭拜孔明问计，孔明再三推辞，转身欲下楼时，只见楼梯已撤去。刘琦：今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳。孔明无可奈何，于是建议刘琦上言乞屯兵守江夏。

让人值得觉醒的一句话是黑格尔在《历史哲学》说过“人类从历史中学到的唯一的教训，就是从来没有从历史中吸取到任何教训。”我们辩证唯物主义者不能重复这个历史教训，也不应该重复这个教训。

今天重温这段历史故事，就是历史有时会重复，会再次捉弄人。特别是美国中情局局长最近自爆在我国的情报工作取得突破，显然不可告人的秘密，是不是反间计需要慎重。另外我们有一个跟火有关的部队世界第一，美国一直十分忌惮，是不如故意放出谣言也要慎重。

历史上，中反间计的都是大人物，可谓悲惨。主要原因，就是周围没有谋士参谋，就是有也不敢说真话、实话，因为这些大人物都刚愎自用，自以为是、甚至一言九鼎。二是敌人为什么用反间计呢？就是他们的力量弱，凭实力无法取胜，只有让中计方自乱，自毁长城，达到“不战而屈人之兵”的目标。这三个反间计绝不是蔡瑁张允、廉颇和袁崇焕个人的悲剧，而是曹操、赵王和崇祯皇帝的失败。