《三国演义》中确实有孙尚香这一角色。她是东吴大将孙坚的女儿，孙权的妹妹。在小说中，孙尚香最为人熟知的情节是她与刘备的婚姻。为了联姻以加强蜀汉和东吴之间的关系，孙权提议将妹妹孙尚香嫁给刘备。刘备前往东吴成亲，并在周瑜和诸葛亮等人的计谋下，经历了一系列事件，包括刘备被**、赵云智救刘备等。最终，刘备与孙尚香返回了蜀地。

在《三国演义》中，孙尚香被描绘为一位既有美貌又有胆识的女性，她的形象在后世的文学作品和戏剧中也有广泛的传播。不过需要注意的是，《三国演义》是一部历史小说，其中的人物和事件虽然基于历史，但也有不少艺术加工和虚构的成分。在真实的历史记载中，关于孙尚香的具体情况与小说中的描述可能存在差异。

《三国演义》中的那些女性角色：生逢乱世，身不由己

虽然《三国演义》有着时代和阶级的局限性，但一些学者认为，书中的女性，无论从数量上、类型上，抑或个性上，都提供了十分丰富的样本：容貌出众者，如貂蝉、甄氏、二乔；才华过人者，如蔡文姬、诸葛亮之妻黄月英、魏国辛宪英；性格刚烈者，如孙夫人、徐庶之母、魏国夏侯女。书中这些拔群的女性形象，即便在当今社会都算罕见，更何况作者正处在“女子无才便是德”的封建时代。

除美人计外，女性还会充当各种各样的“工具”——诸葛亮巧借二乔激怒周瑜，坚定抗曹合作的决心；徐庶之母是徐庶投靠曹操的诱饵；刘备的甘、糜两位夫人，是曹操试图说服关羽投降的重要砝码；郭太后死后，被姜维施计用以讨伐司马昭。

四大名著中，究竟有多少绝色美人？哪位让你印象最深呢？

三国演义小说有孙尚香吗

《西游记》是明代小说家吴承恩所著的长篇小说小班游戏好玩的盒子反思，讲述了孙悟空和他的伙伴们帮助唐僧西天取经的故事。在这个故事中，最出名的美女角色当属嫦娥。嫦娥是一个仙女，拥有绝世的美貌和仙女的力量。她的美貌和神秘气质让人们想要了解更多。

如今的高陵村，是新时代的美丽新村，孙尚香墓也修葺一新，与孙坚的墓遥遥相望。每年桃花盛开的时候，许多人去赏花，也会顺路祭拜孙尚香。

后来的京剧《甘露寺》以及一系列的关于三国时期的文学作品，凡是说起孙、刘的，大抵都要说到孙尚香，这个作为政治牺牲品的姑娘，她最好的归宿可能就是回到家乡，葬在她父亲旁，这在我看来，远比投江自尽要更美好。

作为孙坚女儿的孙尚香，葬的离孙坚所在的高陵仅几公里，也是理所当然的事情。传闻高陵村地下有一条暗道，能将孙坚墓与姑娘墩联通起来，说得有鼻子有眼儿，大大令人信服。

后来在姑娘墩附近还挖到过神兽与侍卫的石雕，这更加证明了当初墓葬主人在东吴的地位。因为年代久远，再加上上个世纪七八十年代对文物的不重视，墓葬被毁了不少，墓顶都塌了，可奇怪的是，从墓顶取出的土，有人用去烧砖的，结果一个都不能成型。村民里也约定俗成，自古至今没人在姑娘墩附近安葬先人，因为“那里是龙脉，一般人压不住。”

这时候村里有一门以辛为姓的家族举着族谱说，查阅古谱，总算是找到了佐证，当年辛姓祖先本是云南人，后来来到此地，族谱记载此地有孙夫人之墓，不知道是哪一朝的命令，辛氏奉命为孙夫人看守陵墓，繁衍至今。而且他们这一支的妇女确实仍然保留着戴头巾、穿绣花围裙、挑花腰带等精美手工编制品的*俗，颇具云南少数民族风情。

但是从墓道、墓室的规格形制来看，极似三国时期墓葬的特点，高陵村的“陵”字也一般用于王室的坟墓，但仅凭此推测是孙尚香的坟墓还不够。

高陵村自古以来便流传，世代村民为吴王守陵，孙权的父亲孙坚、祖父孙钟的墓就被发现在此地。上个世纪七十年代，动乱之际，有村民发现一座古墓，就是当年的“姑娘墩”位置，它形似一个地面上的大馒头，有20米高，墓门口还有青色的封门石，不过墓门已经被毁掉了一半，看样子是有盗墓贼进去过了。墓道内仅留石狗一只，石狮一对，石钵一只，后来过了几年就连石狮都被偷了。

安徽芜湖蛟矶山也有个孙夫人庙。蛟矶，是芜湖西南长江中的一座孤岛，在大江中耸拔挺立，峭壁如削，终日为烟云水雾缭绕，水流湍急，每逢阴雨，烟波翻腾。相传该地有一深不可测的江下暗洞，在风雨骤起之时，常闻蛟龙之吟，故名蛟矶。世传孙尚香自蜀归吴时路过此地，听说刘备去世的消息，悲痛欲绝，于是投江自沉而死。后人感其贞烈，将其葬在蛟矶山上，修蜀望台，建蛟矶孙夫人庙，又名枭姬祠来纪念她。但这很明显也只是一个美好的传说。

有人误以为荆州市公安县的孙夫人城是孙尚香的墓地，实际上也不是，当时孙尚香依仗自己是孙权的妹妹，刁蛮跋扈，她从东吴带过来的侍卫也不遵守刘备的治理，当时主管荆州内事的赵云十分头疼，于是刘备就在公安县城西围了一座新城，名为“孙夫人城”，以此来安顿孙尚香与她的侍卫们。

可我们前文就已经探讨过，这绝不是孙尚香真正的结局，这是宋明时期的传统思想作祟，把孙尚香也塑造成了一个忠贞女子的形象，可实际上孙尚香与刘备并无感情可言，别说是为他殉情，就连守寡都没可能。三国时期，还没有出来从一而终、殉节一类的思想，女子的婚姻也是开放的，丈夫死了以后妻子改嫁这种事十有八九，这是当时的惯例。因此我猜想孙尚香回到东吴后，大概率也不会浪费青春，很可能会再做他妇。

大多数人固执的相信，刘备与孙尚香之间有一段可歌可泣的爱情故事，源于罗贯中在《三国演义》里写，刘备讨伐东吴失败后病死白帝城，孙尚香守寡十余年，最终在北固山凌云亭殉夫，后来这个亭子改名叫祭江亭。

消息传到益州，孙尚香“归省”东吴一去不返，君臣不由得都松了一口气。刘备开开心心地娶了刘璋的弟媳妇吴氏，吴家是当地的豪族，给刘备安稳益州起到了极大的帮助，刘备这个抢来的益州牧当的更加理直气壮了。只是不知道，刘备是不是和曹操有一样的爱好，虽然是政治联姻对象无关紧要，可他偏偏选个人妻。

孙尚香要走，留在荆州大本营的赵云没放在心上，但是一听说刘禅也被带走了，马上就慌了，当即调兵遣将，拦住了船队，只把刘禅给截了回来，并没有阻拦孙尚香回归东吴。说起来三年前也是赵云跟随着刘备去东吴，一路护卫着刘备和孙尚香完婚回到荆州，如今孙尚香走的时候也是他在。还有刘禅，赵云曾七进七出拼死救回了他，这次如果被孙尚香带回东吴当了人质，刘皇叔以后的蜀汉之路指不定出什么大乱子呢。

所以孙尚香和刘备之间根本没得感情，她出嫁给刘备三年，并无子嗣，此时一听哥哥派人来接自己了，立马就安排侍卫收拾好行李，就登上了东吴的船。而且不知是什么原因，还带上了刘备的宝贝儿子刘禅。

由此可知道《三国演义》和《三国志》对孙尚香的描述可谓是天壤之别，小说毕竟是小说，刘备再怎么天资雄伟，大概率也不会让20岁的孙尚香对50岁的他产生爱慕，归根结底，本来就是一场政治联姻。

《蜀志·法正传》是这么说的：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”刘备在荆州的时候，北边害怕曹操的强大，东边害怕孙权的威胁，并且时常恐惧身边的孙夫人有不轨的意图，真是艰难窘迫，进退维艰。这也是成语“祸生肘腋”的来历。

她嫁给刘备一定是不情愿的。孙尚香才智敏捷，刚强勇猛，陈寿甚至说她“多有诸兄之风”，无论是像孙策还是孙权，总之不是个好相与的。她身边时刻有一百多个侍婢，拿着刀守卫在她身边，哪怕跟刘备大婚之日也是如此，把刘备吓得够呛。

孙尚香是赤壁之战后嫁给刘备的。其实她的真实名讳正史并未提及，不一定是叫孙尚香，作为一个政治牺牲品，她在《三国演义》和《三国志》中都只是被称为孙夫人。后来戏剧《甘露寺》（又名龙凤呈祥）把孙尚香这个名字唱火了，大家才用这个名字称呼她。

这么一闹，孙、刘就走向了决裂的边缘，孙权想起了当年“赔了夫人又折兵”，自己的妹妹孙尚香还嫁给了刘备，更是气不打一处来，于是火速派出船队，要接妹妹回娘家。

诸葛瑾在关羽这碰了一鼻子灰，又拐回去西川找诸葛亮帮忙，诸葛亮坑起自己的哥哥来是真不客气，他一面躲藏起来，一面让刘备这样安抚诸葛瑾：“吾弟性急，极难与言。你可暂回，容吾取了东川，汉中诸郡调云长守之，那时方得交付荆州。”

当时留下来看守荆州的是关羽关二爷，他一向对孙权看不上，再加上诸葛亮已经暗暗地交代，怎么样也得当个“老赖”，所以当诸葛瑾去找关羽索要三郡时，关羽以“将在外有所不受”拒绝了。

有了钱，有了地盘，债主就上门了。孙权派诸葛瑾要回当初借给刘备的荆州，刘备假意答应先把长沙、零陵、桂阳三郡还给孙权，于是诸葛瑾就兴冲冲地去了荆州。

公元214年，刘备入蜀，三万兵马打败刘璋十万益州兵将，一路颠簸寄人篱下的大汉皇叔总算硬气了一把，有了自己征服的地盘，他成功的进驻成都，成了川蜀霸主。

《三国演义》中的那些女性们

辛宪英说：“怎可以不去？职守是人伦的大义，当我们知道别人有难，尚且会体察怜恤；如今你为人做事却弃下自身责任，是不祥之事，不可以这样做。至于要为他人而死，受他人所任，是作为亲信的职分，你不是曹爽的亲信，只是出于跟随大众的责任而已。”

《三国演义》这部作品中还有很多惹人深思的小细节，小说虽然不是完完全全真实的历史，但透过文字，真实让我们感受到了战争中的波谲云诡。

所以两个人没有孩子的主要原因还是感情不到位，或许真正可惜的并不是三年婚姻无果，而是一代天之骄女终究成为了战争的旗子，盛丰乱世，成为了交战的筹码。

加上孙尚香的性格再一次让两个人之间的关系僵持不下，联姻虽然存在，但婚姻名存实亡，联姻的目的虽然达成，但爱情的结晶也始终没有。

有研究历史的小伙伴还是知道在史书中记载的孙尚香的结局都是十分悲惨的，有人猜测孙尚香就算回到了东吴也会被孙权控制，成为战争中的一颗棋子。

刘备也无法忍受孙尚香这般无礼，干脆命令手下为她们建造了一座名为“孙夫人城”的城池，从此孙尚香便住了进去，刘备也在处理好孙尚香的事情后入蜀。

刘备最顾忌的还是自己的势力，因为倘若孙尚香真的怀孕了还顺利生下了孩子，如果又刚好是个儿子那么一旦继承了自己的位置，自己这么多年的努力就白白给孙权打工。

而且刘备疑心也很重，自己与孙权毕竟还是两大方势力，他也总担心孙权把自己亲妹妹嫁过来的行为联姻目的不纯，所以做事也处处提防着孙尚香。

他自己也不喜欢霸王硬上弓，而且孙尚香毕竟也是孙权的妹妹，虽然两方已经联盟，但把孙尚香得罪了回头孙权找他来算账也难免是一场恶仗。

这时刘备已经喝的酩酊大醉，孙尚香猜到刘备今晚要做什么，早就早早的让自己的贴身侍女把院子围上，等刘备迷瞪的定睛一看，这阵仗，只好作罢。

要不是有几名自己的贴身侍女陪伴在其左右，孙尚香真就谁都不认识，加上听闻刘备的前几任妻子都早早离世，孤独和未知让孙尚香浑身都不自在。

在古代许多女子的命数往往都不能掌握在自己手中，许多人的结局走到最后也都是任人摆布，更何况孙尚香自己又孤身一人独处在刘备的府上。

当时刘备已经48岁，大了孙尚香整整28岁，孙尚香自幼又饱受家中蒙爱，明明有那么多优秀的小伙子可以选择，却在最痴情的年纪被许配给了刘备。

孙权在周瑜的提议下，在公元209年的冬天，把自己刚满20岁的妹妹孙尚香送到了刘备的府上，从此一个孙尚香也就成为了刘备的夫人。

即使是这样一个看似没有什么女人味的女人，也因为家中德高望重的权势，许多名门望族都上门提亲，贵族公子更是数不胜数，都是在各种领域一等一的优秀才子。

四大名著中有一个共同的特点，那就是塑造了一个又一个性格鲜明的人物形象，像《三国演义》中男生玩单机版三国杀游戏，无论是男性人物还是女性人物，都表现出了柔于刚劲。

208年娶过门，210年刘备就要准备入川，刘备本来还想和孙尚香春宵一刻值千金，奈何孙尚香闺房侍卫太多，而且法正在一旁阻止刘备洞房，让刘备抓紧时间入川才是上策，阻止刘备进入温柔乡，导致了刘备和孙尚香都没有时间造娃。

因而，在公元210年，刘备准备入川前，亲密的谋士法正其实早就帮主公规划好了，孙尚香性情野烈，还是早日让孙尚香回江东为妙，不如入川去迎娶一个新的女子，她便是吴懿的妹妹吴氏。《三国志》记载：法正进曰：论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？于是纳后为夫人。

连老公刘备进入孙尚香的闺房，他都颤颤悠悠，刘备也害怕春宵一刻的话万一被噶了咋整。如此害怕的环境下，刘备又怎么敢动手动脚呢。

问题还是出在二人有没有机会洞房，有没有人在阻止破坏二人的洞房。还真有一个人在阻止，他就是刘备的谋士法正，根据《华阳国志》的记载：先主每下车，心常凛凛，法正劝先主还之。由于孙尚香的性格刚猛，完全不会撒娇，她还吩咐闺房附近都需要站满带刀的婢女，以此来保护她自身的安全。

为何孙尚香嫁给刘备三年，不孕不育呢，是刘备的问题还是孙尚香的问题。按照正史的记载，刘备应该没问题，虽然那会刘备年近半百，而刘禅便是46岁生的，可推测刘备身体是硬朗的，大概率是孙尚香的问题。

细心的朋友会发现，从公元208年这场政治联姻开始算起，到公元211年孙权派人偷偷接走妹妹孙尚香结束，历时了三年之久。然而这三年内，孙尚香并没有为刘备生下个一儿半女，相反，孙尚香临行前甚至还想把阿斗刘禅截胡走，所幸张飞和赵云去江面阻止了孙尚香，不然阿斗就被孙权挟持了，蜀汉直接卒了。

小说三国演义中为了让大家对爱情保持憧憬，还特意增加了老男人刘备和孙尚香的美好婚姻场景。孙尚香花容月貌，虽说年纪相差大，但被刘备的人品道德所折服，嫁鸡随鸡嫁狗随狗了。很遗憾，大家的爱情梦要破灭了，在正史上刘备和孙尚香之间的婚姻关系非常微妙。