《三国演义》是中国古典文学中的四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这是一部以东汉末年到西晋初年的历史为背景的长篇历史小说，主要讲述了曹操、刘备、孙权三大政治军事集团之间的斗争和三国鼎立局面的形成及最终统一的过程。《三国演义》不仅是一部文学作品，也是研究中国历史、文化、军事、哲学等方面的重要资料。

《三国演义》采用的是章回体的形式，这种文体是中国古代长篇小说常用的结构方式，每个章节都有一个概括内容的小标题，便于读者理解和记忆。全书共有一百二十回，每一回或几回讲述一个相对完整的故事，这些故事相互连接，构成了一个宏大而复杂的历史画卷。通过丰富的故事情节和鲜明的人物形象，《三国演义》展现了作者对人性深刻的洞察和对历史独到的理解。

我国第一部长篇章回体小说是什么

讲一讲丨从《三国演义》看“谦虚”的人生智慧

三国演义是章回一小说

赵玉平，北京邮电大学管理学教授，北京九思书院创办人。中央电视台《百家讲坛》主讲人美女网页游戏电脑游戏直播，《文明之旅》《快乐汉语》《心理访谈》主讲专家，清华北大复旦总裁班，法国里昂商学院特聘教授。入选2009年“十大国学讲师”。语言风趣幽默，受到学生广泛欢迎。

再不要说没读过《三国演义》了，三国40个主要故事情节在这里了

《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。其中《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作。

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《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，自晚清以来一直备受推崇。后人在评价曾国藩的一生时，说他“立德、立功、立言三不朽，为师、为将、为相一完人”。林小光著的《曾国藩全传》是晚清名臣曾国藩的传记，依据史料及书信编写，全面了解他有着多重人格、集功过于一身的人生历程。

然而在一个命中注定的日子里，她们被国王罗伦二世召见，罗伦国王与美兰达一见钟情，于是他们很快便结了婚。而苏菲亚也跟着妈妈搬到了城堡，在蓝天仙子、翡翠仙子及花拉仙子的帮助下，苏菲亚必须参加皇家预留的学校，学习如何成为一个真正的公主，从皇家预备校的课程中，她渐渐了解到要成为一位真正的公主必须具备：诚实、忠诚、同情心及优雅的特质。

《水浒传》才是第一部章回小说，施耐庵为何以“回”为章节？

《水浒传》的作者应该生于元至正末期，在明洪武中期中举为官，在洪武末期或建文初期进入中央机构，亲历靖难之役后又躲过朱棣清洗并和姚广孝结识，之后便隐退山林写成水浒传，在永乐末期病逝应该没活到明仁宗即位。

回，原本不是一个量词，其本义如《说文解字》所注，是“转也”，就是“回转”的意思。后来，又引申为回避、曲折、违背……之义。故此，施耐庵以“回”划分章节，第一层意思是暗示读者，书中的故事曲折迂回，大有可读性。

比较认可作者的观点的适用回作为章节的叙事方法，可能是当时的一种口语，说朱元璋是回民，但是缺少佐证，因为朱元璋所处的地域来说，不但可能是回民

上文讲到“三言两拍”以“卷”划分章节，“卷”是古代划分文章章节最为普遍的体式，无论长篇短篇，都可以以“卷”为单元。假如施耐庵这样写：“卷一：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”肯定是没有问题的，为什么偏偏是第一回、第二回、第三回呢？

有一点搞不明白，考证这些东西的重要性在哪？请指点。

《水浒传》就是施耐庵一人所为，总共七十一回，没有“罗贯中编次”，梁山大聚义之后，全部都是续书，续书也不可能是罗贯中所写，罗贯中也不可能从元朝穿越而来，为施耐庵续书，“章回体小说”与罗贯中无关，其专利只属于施耐庵一人。

目前DNA检测的结果证明朱元璋的后裔是南方汉人

故此，《三国志通俗演义》不可能是明朝时期的作品，大概罗贯中写这部小说时，刘伯温还在青田县隐居呢。罗贯中的《三国志通俗演义》是元代作品，不是严格意义上的章回体小说。施耐庵于永乐年间完成的《水浒传》，才是真正意义上的章回体小说。《水浒传》定鼎章回体，开创了小说新时代，功不可没。

明朝国号就是和伊斯兰教标志星月有关

假如按照“王道生”的说法，施耐庵是罗贯中的老师，而施耐庵又是刘伯温的同僚，为何狂赞诸葛亮的好几首诗词没有引用刘伯温的作品呢？刘伯温十分崇拜诸葛亮，写了很多首赞诸葛亮以诸葛亮自喻的诗词，这也是“前朝军事诸葛亮，后朝军师刘伯温”说法的一大来历。罗贯中为何不引用师叔或者师伯的诗词，施耐庵为何不指导学生借用这样一个大名人为《三国演义》叫座呢？

四大名著不能当真，都是杜撰的。

从历代评述来看，几乎都犯了同一个错误，那就是脱离文本，纠缠于谬传去考察作者以及成书时间。细读《三国志通俗演义》，除了叶逢春在其中插入一首明代的赞诗外，这部书所引用的三百多首诗，竟然再也找不出明代诗人的诗作。

而民国时期所伪造的“王道生”更是荒诞无稽，伪造“施耐庵墓志”，首次造假罗贯中是施耐庵的学生。还说“（施耐庵）先生之著作，有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》——即《水浒》”。

高儒之前，有关《水浒传》的作者之说恰恰相反，比如许子昌在《稽斋漫录》中说，罗贯中是南宋人，写了《水浒传》。田汝成则在《西湖游览志馀》中说道：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江等事，奸盗脱骗机械甚详。”田汝成还说，罗贯中因为写了一部诲盗的书，他的子孙全部聋哑。

高儒在《百川书志》中说，《水浒传》总共一百回，“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这一说法其实并不靠谱，高儒此书谬误甚多，有关《水浒传》的说法也是一本糊涂账，大概是没有通过严谨考证而下的结论。郎瑛的《七类修稿》也提出了与高儒相同的观点，高儒错了，郎瑛也是不对的。

由此可见，《三国志通俗演义》没有采用回目划分章节，不能说是严格意义上的章回体小说，它只是宋元平话文本架构向章回体小说过渡的一种小说体式。《三国演义》是明末清初时经过修订而以回目为章节的，这部书刊行于清代，从文本架构来讲，那就可以说是清朝时期的章回小说了。

罗贯中原著嘉靖年刊印时，总分二十四卷，每卷十则，合二百四十则。毛纶父子两则合一回，《三国演义》就是一百二十回。最后一回“荐杜预老将献新谋，降孙皓三分归一统”，是合并《三国志通俗演义》最后两则：“羊祜病中荐杜预”、“王濬计取石头城”。

嘉靖壬午本《三国志通俗演义》不是严格意义上的“章回小说”，而是以“则”为章节，每一则有一个小标题。比如，第一则“祭天地桃园结义”，第二则“刘玄德斩寇立功”。毛纶父子修订时，把这两则合成一回，重拟对仗回目就变成了“第一回，宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。

三国演义

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是一部文人长篇小说，明清时期甚至有“第一才子书”之称。 [1]自问世以来，取材于它的各类文艺作品不胜枚举。它的巨大影响力，以至于使艺术的真实盖过了历史的真实。

《三国演义》大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，描述了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

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《歌德谈话录》的作者是（德）爱克曼著，朱光潜译。德国著名思想家、作家、科学家歌德出生于美因河畔法兰克福，他是魏玛的古典主义最著名的代表。著有 《少年维特之烦恼》、《浮士德》 等名著。歌德不仅在文学上有巨大影响，在自然科学、近代西方思想史上都有很大的影响，是了解德国及欧洲文学史、思想史的关键人物之一。本书是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的集子，包括文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教、文化等方面的思想及言论，较全面地反映了歌德的思想及活动。全书语言优美，文笔流畅，通俗自然，是我们了解歌德及欧洲近代思想的好书，很值得问读。爱克曼，21岁参加反对法军占领的志愿军，后去汉堡学习面艺，渐渐地沉浸在诗艺中，尤其喜欢歌德的短诗。1821年入进哥延根大学学习法律，但由于资金缺乏最后辍学。1823年歌德在魏玛接见了他，从此爱克曼就留在歌德身边担任歌德的秘书，直接参与了歌德晚年的全部创作。

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的百万字长篇小说。全书共三部。1986年12月首次出版。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少乎两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。2019年9月23日，该小说入选"新中国70年70部长篇小说典藏”。

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《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于领眉之上的国阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村焉”的特殊笔法 更是令后世读者脑洞大开，瑞测之说久而送多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴使学术界产生了以为研究对象的专门学问一一红学。

《老人与海》 是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。该作围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。尽管海明威笔下的老人是悲剧性的，但他身上却有着尼采“超人”的品质，泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡，这些硬汉子”体现了海明威的人生哲学和道德理想，即人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

聊聊《三国演义》小说

突然发现，三国演义里名字两个字人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个字的名字相对来说就少，诸葛亮，司马懿三国群英单机版手机游戏，吕伯奢，等等。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，开历史演义小说之先河，被誉为“第一才子书”。这部小说最初的书名为《三国志演义》或者《三国志通俗演义》。直到中华人民共和国成立之后，人民文学出版社出版了中国古典小说整理本，该书才最终定名为《三国演义》。

中国章回小说的鼻祖是谁？

中国章回小说的鼻祖是《三国演义》的作者罗贯中。罗贯中大约生活在元末明初（1330～1400）年间，名本，号湖海散人。罗贯中的生平不见史传，仅有的一些材料记载，多有参差，其中贾仲明《录鬼簿续编》较为可信。《录鬼簿续编》记载：罗贯中，“太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府、隐语，极为清新。与余望年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”罗贯中是元末明初著名小说家、戏剧家，一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正教子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《三国演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、与施耐庵合著《水浒传》。其中，他的代表作《三国演义》是我国章回小说的开山之作，是我国成就最高、影响最大的一部长篇历史小说。自《三国演义》始，中国数千年的历史，逐渐被写成了各种历史小说，影响着后世文学艺术的发展。

第一部章回小说是水浒传，不是三国演义，“回”就是指的大明？

朱元璋出世之年是天历元年，冷香丸、天历元年，就是从《水浒传》到《西游记》，再到《石头记》中的“天香”。黄冠，隐写的是颛顼帝爷爷黄帝，黄帝传位与颛顼，朱元璋是黄帝所赐冷香丸而生，是把自己比作了颛顼之父，继承的是黄帝的帝位。至少，朱元璋说自己不输与颛顼。所以，朱元璋说自己“继承中国帝王正统”，以五德为朱家字辈，正好对应五帝。

《西游记》车迟国故事中，孙悟空变作一条变作一条七寸长的蜈蚣，帮助唐僧坐禅赢了虎力大仙。第七十三回，黄花观多目怪节是一条七尺长短的蜈蚣。黄花观隐写的是朱元璋出世，《明实录·太祖高皇帝实录》记载，朱元璋的母亲陈氏太后梦见在舍南麦城遇到一个黄冠，这得了一粒冷香丸，梦醒之后就生下了大明太祖。

第二，隐写朱明。《明实录·太祖高皇帝实录》记载：“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾，春秋时，子孙去邑为朱姓”。被周武王封在邾国的，是吴回之子陆终的曹姓后代。吴回，是颛顼帝重孙，第二代祝融。“融，大明也”，大明国号就出自这里。因此，朱元璋在称帝之前，先自称吴国公，再称吴王，完成了由国公到王，再进位为帝的子承父位的正统继位过程。

第一，援引平话说书。宋元时期就有平话说书，每天讲一段故事，即将结束时，说书人就会结一个扣子：“欲知端的，且听下回分解”。这种语气，《三国志通俗演义》也有，总共二百四十节故事，有一百三十八节末尾有“毕竟如何，且听下回分解。”之类的扣子。

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