《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰。这部小说详细描绘了从东汉末年到西晋初年的历史事件，特别是魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。关于您提到的“二百四十回”，实际上，《三国演义》的标准版本是120回，这是最广泛流传和认可的版本。

不过，在不同的历史时期和地区，确实存在不同版本的《三国演义》，有的版本可能会被分为更多的章节或回目，以适应不同的出版需求或读者习惯。例如，某些版本可能将原本的一回拆分成两回或多回来叙述，这样就可能出现超过120回的情况。但是，这些都不是标准的学术认定版本。

《三国演义》第四十回：关云长败走麦城

关羽在麦城只剩下三百多兵，粮食又吃完了，决定突围到西川去。走哪条路呢？关羽决定走小路。王甫说是小路有埋伏，不如走大路，关羽的狂妄劲儿又上来了。他说：“即使有埋伏，能吓得倒我吗？”他下令留周仓与王甫同守麦城，自己带领二百多个残兵，从北门突围出去。

三国演义小说二百四十回

关羽盼望上庸刘封带兵来援救，望眼欲穿，却始终不见动静。他手下只有五六百人，多半带伤。困守孤城。孙权派诸葛瑾来劝降，关羽表示宁愿玉碎，不求瓦全。诸葛瑾还想再劝网页游戏键盘打字技巧视频，关平拔出剑来要杀他；关羽怕伤了军师诸葛亮的兄弟之情，下令左右逐出。

关羽被东吴诸将困在核心，手下将士越来越少，部下只留有三百多人。杀到二更天，关平、廖化分为两路兵杀进重围，救出关羽。关羽进退两难，走投无路，只得带着残兵进驻麦城，下令坚守，不准出城。当时蜀将刘封、孟达在上庸镇守，离麦城很近。关羽派廖化杀出重围，到上庸去讨救兵。刘封与关羽虽然是叔侄关系，但出于私心，不肯出兵解围。孟达是法正好友，但他埋怨刘备对他不肯重用，早已怀有二心，他也怂恿刘封见死不救。廖化急得跪在地上磕头，求他们出兵，刘封却冷冰冰地说：“我去了也是杯水车薪，无济于事。”他们丢下廖化不管，拂袖而去。廖化气得大骂两人狼心狗肺，上马往成都讨救兵去了。

关羽听到这里，怒气冲塞胸口，疮口迸裂，昏倒在地上。众将把他救醒后，关羽只得一面派人往成都求救，一面从旱路进攻，想重新夺回荆州。但是，在出征荆州途中，有许多将士逃亡，战斗力不断削弱，又先后遭到东吴的蒋钦、周泰、丁奉、徐盛等将领的轮番攻击。东吴军发动心理攻势，招降荆州土人。四面山上，投降或俘虏过去的士兵，呼兄唤弟，觅子寻爷，喊声不停，许多士兵都应声而去。

这时曹仁从城内冲杀出来，两下夹攻，荆州兵大乱，关羽只得退走，带领众将急奔襄江上游，背后魏兵追到，关羽连忙渡过襄江，往襄阳奔去。忽然流星快马来报：“荆州已被吕蒙占领。”关羽大吃一惊，不敢奔向襄阳，提兵投公安那去。这时探马又来报告：“公安傅士仁已经投降东吴了。”关羽气得双眼发黑。就在这时，原来派去南郡催粮的人逃回，报告说是公安傅士仁到南郡，杀了催粮使者，招糜芳投降东吴，南郡跟公安郡一起落到东吴手中了。

三国演义之第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野

刘表既死,蔡夫人与蔡瑁、张允商议,假写遗嘱,令次子刘琮为荆州之主,然后举哀报丧。时刘琮年方十四岁,颇聪明,乃聚众言曰:“吾父弃世,吾兄现在江夏,更有叔父玄德在新野。汝等立我为主,倘兄与叔兴兵问罪,如何解释?”众官未及对,幕官李珪答曰:“公子之言甚善。今可急发哀书至江夏,请大公子为荆州之主,就命玄德一同理事:北可以敌曹操,南可以拒孙权。此万全之策也。”蔡瑁叱曰:“汝何人,敢乱言以逆主公遗命!”李珪大骂曰:“汝内外朋谋,假称遗命,废长立幼,眼见荆襄九郡送于蔡氏之手!故主有灵,必当殛汝!”蔡瑁大怒,喝令左右推出斩之。李珪至死,大骂不绝。于是蔡瑁遂立刘琮为主。蔡氏宗族分领荆州之兵,命治中邓义、别驾刘先守荆州,蔡夫人自与刘琮前赴襄阳驻扎,以防刘琦、刘备。就葬刘表之柩于襄阳城东汉阳之原,竟不讣告刘琦与玄德。

却说荆州刘表病重,使人请玄德来托孤。玄德引关、张至荆州见刘表,表曰:“我病已人膏肓,不久便死矣,特托孤于贤弟。我子无才,恐不能承父业,我死之后,贤弟可自领荆州。”玄德泣拜曰:“备当竭力以辅贤侄,安敢有他意乎!”正说间,人报曹操自统大兵至。玄德急辞刘表,星夜回新野。刘表病中闻此信，吃惊不小,商议写遗嘱,令玄德辅佐长子刘琦为荆州之主。蔡夫人闻之大怒,关上内门,使蔡瑁、张允二人把住外门。时刘琦在江夏,知父病危,来至荆州探病,方到外门,蔡瑁当住曰:“公子奉父命镇守江夏,其任至重,今擅离职守,倘东吴兵至,如之奈何?若入见主公,主公必生嗔怒,病将转增,非孝也。宜速回。”刘琦立于门外,大哭一场,上马仍回江夏。刘表病势危笃,望刘琦不来,至八月戊申日,大叫数声而死。后人有诗叹刘表曰:

太中大夫孔融谏曰:“刘备、刘表皆汉室宗亲,不可轻伐;孙权虎踞六郡,且有大江之险,亦不易取。今丞相兴此无义之师,恐失天下之望。”操怒曰:“刘备、刘表、孙权皆逆命之臣,岂容不讨!”遂叱退孔融,下令:“如有再谏者,必斩。”孔融出府,仰天叹曰:“以至不仁伐至仁,安得不败乎!”时御史大夫郗虑家客闻此言,报知郗虑。虑常被孔融侮慢,心正恨之,乃以此言入告曹操，且曰:“融平日每每狎侮丞相,又与祢衡相善。衡赞融曰:仲尼不死’,融赞衡曰'颜回复生’。向者祢衡之辱丞相,乃融使之也。”操大怒,遂命廷尉捕捉孔融。融有二子年尚少,时方在家对坐弈棋。左右急报曰:“尊君被廷尉执去,将斩矣!二公子何不急避?”二子曰:“破巢之下,安有完卵乎?”言未已,廷尉又至,尽收融家小并二子,皆斩之,号令融尸于市。京兆脂习伏尸而吴,操闻之大怒,欲杀之。荀彧曰:“彧闻脂习常谏融曰:'公刚直太过，乃取祸之道。今融死而来哭,乃义人也,不可杀。”操乃止。习收融父子尸首,皆葬之。后人有诗赞孔融曰:

却说夏侯惇败回许昌,自缚见曹操,伏地请死,操释之。惇曰:“惇遭诸葛亮诡计,用火攻破我军。”操曰:“汝自幼用兵,岂不知狭处须防火攻?”惇曰:“李典、于禁曾言及此,悔之不及!”操乃赏二人。惇曰:“刘备如此猖獗,真腹心之患也,不可不急除。”操曰:“吾所虑者,刘备、孙权耳,馀皆不足介意。今当乘此时扫平江南。”便传令起大兵五十万,令曹仁、曹洪为第一队,张辽、张邰为第二队,夏侯渊、夏侯惇为第三队,于禁、李典为第四队,操自领诸将为第五队:每队各引兵十万。又令许褚为折冲将军,引兵三千为先锋。选定建安十三年秋七月丙午日出师。

却说玄德问孔明求拒曹兵之计。孔明曰:“新野小县,不可久居。近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。”玄德曰:“公言甚善。但备受景升之恩,安忍图之!”孔明曰:“今若不取,后悔何及!”玄德曰:“吾宁死,不忍作负义之事。”孔明曰:“且再作商议。”

章回体小说的特殊结构，还有一个显著的特点，即小说正文前面有一个“入话”。这种“入话”，本是说书艺人为招徕听客，在听客还没有齐集之前说的“垫场语”，后来的“话本”和小说，也承袭了这种方法。“入话”多用比兴、映带、陪衬、比喻和类比等艺术表现手法，其具体形式有的是历史掌故，有的是古典诗词，有的是独立小故事，颇能吸引听众或读者，从而成为章回体小说特有的一种结构方式，表现出古典章回小说的别具一格的艺术风格。

章回体小说都有章回题目，简称“回目”。回目的格式，多取法于古代典籍，因为先秦时代的许多著作都采用了分章的形式。回目开始时都是单句式，后来又将诗歌中的对仗句法引入，变成了偶句式。例如我们今天所见的一百二十回《三国演义》，都是偶句回目，而实际上罗贯中所作的《三国志通俗演义》，却是二百四十回，回目全是单句。如第一回是“祭天地桃园结义”，第二回是“刘玄德斩寇立功”。只是到了清初，著名文学评论家毛宗岗把这本书更名为《三国演义》，将二百四十回合并成一百二十回，回目也改成偶句，如原第一、第二两回合为第一回，回目改为“宴桃园豪杰三结义，破黄巾英雄首立功”。

“章”的意思是“篇”，“回”的意思是“次”。说书艺人在说短篇故事时，一般是一边讲一边编的，并没有书面底本。而要连续讲长篇故事，一边讲一边编就比较困难，因此要事先自己或请别人编写好故事的底本（又叫脚本）。而当时人们把说书称作“说话”，因此那些故事底本就叫“话本”或“平话”。由于实际说书时，口说的每一次时间和故事的长短，都必须大体相等，所以编写的“话本”或“平话”，篇幅上当然也要差不多长短，这样每一个故事就是一篇，“章”也就出现了。而每个故事要分多次讲，讲一次就是一回，“回”也就产生了。

章回体是我国古典白话小说的基本体裁，而章回体小说又是从我国古代说书艺术发展而来的，所以章回体小说的形成，是广大民间说书艺人和古代小说作家两方面智慧的共同结晶，堪称说书艺人功不可没，小说作家锦上添花。

白话《三国演义》第四十回

只见蔡夫人从屏风后一阵风样转出，她对刘琮说：“既然仲宣、公悌、异度三人所见相同，何必再来禀报于我。”于是刘琮写下降书，命令宋忠秘密前往曹营中投送。宋忠领命后直奔宛城，见到曹操后献上降书。曹操大喜，重赏了宋忠，吩咐让刘琮出城迎接，到时再任命他永为荆州之主。

王粲问刘琮：“主公你判断一下自己的才能比曹公怎样？”刘琮说：“那我根本没法相比。”王粲说：“曹公兵强将勇，足智多谋。他擒吕布于下邳，摧袁绍于官渡，逐刘备于汝南，破乌桓于白狼，枭除荡定天下不可胜计。现在亲统大军南下荆襄，其势难以抵敌。付巽、蒯越两位先生的计谋，才是长远之策。主公不要再生迟疑，迟疑终必后悔。”刘琮说：“先生们说的极对。但我必须禀告我母亲才行。”

话未说完，座中有一人昂然而进说：“傅公悌和蒯异度的话很有道理，主公怎么就是不听？”众人一看，说话的人是山阳高平人，姓王名粲，字仲宣。王粲容貌瘦弱，身材短小，幼时曾经去拜见中郎蔡邕。当时蔡邕家中高朋满座，听说王粲来到，脚不沾地快步迎接。宾客们都惊奇地问：“蔡中郎为啥这么尊敬这个小孩子？”蔡邕说：“这个孩子是天才，我比不上他。”王粲博闻强记，人们都比不上他。他曾经在行走间观看道旁碑文，立即就能记诵。看别人弈棋，桌子倒了棋子全散落到地上，王粲上前替他们还原摆出，一子不差。又善长计算，文章也是妙绝一时。年仅十六岁时就被征辟任黄门侍郎，但王粲推托不到任。后来因为躲避战乱来到荆襄，被刘表待为上宾。

刘琮喝斥道：“这是什么破计策！我刚刚接手先父基业，位子还没有坐稳，怎么能够随便把地盘让给他人？”蒯越说：“付公悌说得很有道理。常言说逆顺有大体，强弱有定势。现在曹操以朝廷的名义南征北讨，将军如果抗拒，名不正言不顺。况且主公新立，外患没有消除，内部纷忧不断。荆襄之民听说曹军赶来，还没有开战就已经胆寒，怎么能够和他们对敌？”刘琮说：“诸公说得都有道理，不是我不听从。但我把先君多年创立的基业拱手送给他人，恐怕被天下人耻笑。”

刘琮到襄阳刚刚歇马，忽然探马报告说曹操亲领大军直扑襄阳而来。刘琮大惊，请来蒯越、蔡瑁等商议。东曹掾付巽（音xùn，迅）进言说：“曹操兵来不用担忧。现在大公子在江夏，刘备在新野，我们都还没有前去报丧，如果他们知道后兴兵前来问罪，那么荆襄就很危急。我有一计，可保荆襄之民安如泰山，又能够保全主公名爵。”刘琮问：“是什么计策？”付巽说：“我看不如把荆襄九郡献给曹操，曹操必然重待主公。”

刘表死后，蔡夫人和蔡瑁、张允商议，写下假遗嘱，令次子刘琮为荆州之主，然后举哀报丧。这时刘琮才十三岁，很是聪明。他聚集众文武说：“我的父亲刚刚离世，我兄长现在江夏，叔父刘备在新野。你们都立我为主，如果我叔叔和兄长兴兵前来问罪，那我们如何解释？”

这时刘琦在江夏，听说父亲病危后急忙赶到荆州探病。才到外门，蔡瑁挡住说：“公子奉父命镇守江夏，肩上担子很重。现在你没有将令擅离职守，如果东吴军马杀到，那么谁去组织抵抗？如果放你进去见过主公，主公必然生气发怒，病情马上加重，这有违孝道。你马上回去吧。”

却说荆州刘表病重，派人请刘备前来托孤。刘备带领关羽、张飞直到荆州见刘表。刘表说：“我已经病入膏肓，不久就要死了，特地把后事托付给贤弟。我两个儿子都没有出息，恐怕不能继承我的大业。我死了以后，贤弟可自领荆州。”刘备哭拜道：“我当竭力来辅佐两位贤侄，怎么能有其他的想法！”正说话之间，有人报告曹操自领大军五十万杀来。刘备急忙辞别刘表，连夜赶回新野。

lol多玩游戏盒子反和谐《三国演义》第四十回的故事

曹仁、曹洪率领十万军的前队到达，许褚看到疑兵想要停下，曹仁催促前进，进入新野空城，众将领休息做饭。刚到初更刮起狂风，大火烧着四门，曹军大乱，自相踩踏，从东门逃出又遭遇赵云、糜芳、刘封的截杀，白河的关羽放水淹他们。

孔明派关羽在白河的上游堵住水流，张飞在博陵渡口埋伏杀敌，赵云带领三千军队分别埋伏在四门，城里藏着引火的东西，等着起风就烧城，糜芳、刘封在鹊尾坡布置疑兵引诱敌人、安排伏兵接应，百姓跟着迁到樊城，孙乾调来了船只、糜竺保护着家属。

10分钟快速读名著：《三国演义》每回内容概括（1-40回）

《三国演义》第40回

经典源远 义理流长——《三国演义》版本与文化价值谈

人民文学出版社推出的版本虽然属于毛评本，但也已经过当代专家的校勘、标点、注释、整理，既是毛评本生命力的延续，也是版本演变史上新的重要一环，故可称之为“人文本《三国演义》”。此本是当今发行数量最多、影响最大、最受欢迎的版本。可以预见，今后仍将是最受欢迎的版本，其对青年学子影响深且巨焉。

1953年11月，人民文学出版社以副牌“作家出版社”的名义出版《三国演义》校勘、标点、注释的排印本，此本以毛评本为底本，是新中国第一个《三国演义》整理本。1955年人民文学出版社在第一版基础上进行重新整理、修订，出版修订版。1973年，人民文学出版社再度组织人力对《三国演义》进行了修订整理，推出第三版。2019年，人民文学出版社组织专业力量，再次对《三国演义》校注本全面修订，推出了第四版。立足《三国演义》版本史层面观照，嘉靖本流行期约70年，明代众版本并行期约80年，毛评本出现至人文版付梓（1953年）是270年。

在明末，与上述版本并行流传的还有李卓吾评本，其特点是不分卷，将二百四十则合并成一百二十回，每回有不对偶的双句回目，这使《三国演义》处在了中国章回小说文体发展的转折点位置，在版本演变中占有承前启后的特殊地位。