《三国演义》是中国古典四大名著之一，作者是明代小说家罗贯中。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了曹操、刘备、孙权三位主要人物及其各自势力之间的政治和军事斗争，塑造了许多鲜明的人物形象，如诸葛亮、关羽、张飞等，深受读者喜爱。《三国演义》不仅是一部文学作品，也是研究中国历史、文化的重要资料。

《三国演义》成书和题名的由来

作者在描写东汉末年军阀混战和三国相争的历史画卷同时，还用浓墨重彩塑造了许多个性鲜明的人物形象，尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等写的最成功，共写人物1191个。小说具有很强的艺术感染力，语言接近史传，采用浅显、明快、素雅的文言文，长期为人们所喜爱。

三国演义是谁编订的小说

提及《三国演义》，基本是家喻户晓，人们对这本古典小说的艺术造诣无不赞叹。其实，《三国演义》是罗贯中所著原作小说(题名不详)的毛修版本，经清朝毛纶、毛宗岗父子修改加工，继而成为现在通行版的《三国演义》一百二十回本。

纵剑仙界87游戏盒子《三国演义》到底是谁写的？

古代小说不登大雅之堂，文人正道是科举当官，最不济，也是教私塾、做幕僚。在当时人看来，四书五经才是正经书，就连诗词歌赋，比起儒家经典来都要矮半头，编这种通俗故事，更是上不了台面的事，一般都是下层文人，不像李白杜甫这种做过官的人，所以很难在历史上留下详细信息。有些甚至是不想别人知道自己的身份，用的假名或笔名，我们今天就更不知道他们是谁了。

明代出现了一种统称为“三国演义”的书，流传至今的就有三四十个版本！这些版本，连名字都不一样，有的叫《三国志通俗演义》，有的叫《三国志传》，甚至有的叫《三国志通俗演义史传》，恨不得把“志”“演义”“史”“传”都用上。

还不知道《三国演义》作者是谁，那还不快看！

但这就带来一个问题，就是罗贯中生活的年代和《三国志演义》刊刻的年代差距太远了，差了至少一百年。而直到今天，并没发现《三国志》在元末明初流传的记录，不光没发现稿本和抄本，连当时人的记载和谈论也没有，这就非常不正常。

看上图可知，《三国》有一处和《西游》很不同，就是在明刊刻本上清楚写了此书是晋平阳侯陈寿史传，后学罗本（贯中）编次。也就是说，作者叫什么很清楚，但就是不知道他是谁，生活在什么时候，是哪里人。但是根据刻本我们可以知道，作者肯定是早于1494年的。那接下来的问题就是，去哪找这个人。

四大名著的作者究竟是谁，为何集体蔑视，甚至仇视明朝？

《水浒传》中，施耐庵把把观音民间俗称之“泗州大圣”写进了书中。洪武皇帝的谥号是“圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”，就是泗州大圣。孙悟空是“齐天大圣”，乃猴年立国的大圣。观音院院主，也就赋予了大明的符码。

如意金箍棒，即以“玉如意”之意打造的一件特殊兵器。朱元璋之“璋”，就是半圭，也就是“玉”。《水浒传》中的“玉帝”，都暗指了朱元璋。如意金箍棒，又被《红楼梦》点化为“金玉良姻”。清代张新说，《红楼梦》脱胎在《西游记》，摄神在《水浒传》。此言得之。

孙悟空龙宫借宝，得了如意金箍棒。金箍棒重一万三千五百斤，去掉三千六百斤大捍刀、七千二百斤画杆方天戟的重量，即二千七百，化为百计，即对应的是观音院金池长老的二百七十岁。金，即指的是出自“金陵句容”之朱家，也与朱元璋家“金木水火土”五行字辈有关。

《水浒传》所隐藏的时代是明朝初期，最晚也是在朱高煦被铜缸炙杀之时，故而，施耐庵以“霎时新月下长川”说明朝时一轮新月。《西游记》中暗示，这部书写于万历六年至万历十年之间，明月便是一轮古月。故而，菩提祖师给石猴取名时，就说：“猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好”。古月不能化育，那就是不能再往下传了。孙悟空无儿无女，当然是不能“化育”的。

南明时代，朱家藩王纷纷打着复明的旗号称帝监国，开始了一场令作者十分痛惜的大火并。其结果，“忽喇喇似大厦倾”、“白茫茫一片真干净”，不仅靖江王在一片大火中化为灰烬，南明永历帝也被吴三桂以弓弦勒死后，纵火焚毁。这就是贾元春元宵灯谜中所说的“回首相看已化灰”。

《红楼梦》就是从这个源头写起，荣国府即桂林靖江王府，这一家原本是嫡长子，却被贬为庶出。因而，到了南明时期，隐藏于荣禧堂中的第十二代靖江王荣穆王朱履祜之子就篡夺了大明皇统，以洪武为年号，称帝（监国）之年是“洪武二百七十八年”。

《石头记》其实就是《朱氏世德碑》，记录的是朱元璋的家世。在这部简明家史中，朱元璋把大哥朱兴隆说成是“孟兄”，由嫡长子变成了庶长子。这样改，目的还是为了皇权。朱元璋追谥四代先祖以皇帝尊号，若以《皇明祖训》规制，只有嫡长子才能继承皇位。既然先祖一脉相承，那么，朱兴隆就是嫡长子，其子孙就是嫡长孙，朱元璋即便打下了大明江山，百年之后就得把皇位归还给嫡长子这一脉。

《红楼梦》自不待言，这部书最初的书名就叫《石头记》。《石头记》记的是“金陵朱家巷”之朱家，还没有到宁荣二府贾家的时代。后来的书名《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，对应的是元妃点戏，类似于“临川四梦”，是四个梦。朱家原本就是“夤缘”而得天香，从梦中来回到梦中去，故而是“虎兔相逢大梦归”。

《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑，为朱氏”，朱家原本是颛顼帝的后代，直到春秋时期才离开封地，改姓朱氏。颛顼帝为姬姓，周武王也是姬姓，朱洪武既为自己找了一个显赫的先祖，能做皇帝是“天命”，又为其恢复周制，分封九大藩王（九纹龙），把自己所有的儿子都封到藩地找到了依据。

“开篇引首”所写的五代之乱，以及北宋皇位传承遗漏宋真宗，暗藏了“金匮之盟”，以影射朱洪武“孙立”，都是因为藩镇（王）坐大而谋朝篡位。《水浒传》之“传”，几乎是以纪传体的体裁，从不同侧面讲述了靖难之役的起始和终局，暗藏了参与这场朱家大火并各色人物的命运，尤其隐含了建文帝真正的去向。

龙虎山，实写的是南京栖霞山中的龙山、虎山，以及武当山真武大帝道场。这块石碣，出自《朱氏世德碑》，讲白了就是立于孝陵的皇陵碑。火，即朱元璋效仿朱温、赵匡胤，以火德王为国运。火落水泊，必定熄灭，这就是“水浒传”的真正寓意。

金鸡啼叫时，梁山出现了大金盘，这轮大金盘“从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火绕坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了”。宋江派人去正南地下挖金盘，却挖出了一块石碣。这块石碣无疑就是“洪太尉误走妖魔”时，矗立在伏魔大殿中那块“遇洪而开”的石碣。

《三国演义》的成书版本和作者

王圻《稗史汇编》说：“如宗秀罗贯中，国初葛可久，皆有志图王者。乃遇真主，而葛寄神医工，罗传神稗史。”清顾苓《塔影园集》卷四《跋水浒图》、徐渭仁《徐钙所绘水浒一百单八将图题跋》等，都说他同张士诚有交往。作品还有小说《水浒传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《小秦王词话》、《三遂平妖传》等，杂剧现存《宋太祖龙虎风云会》,另外《三平章死哭蜚虎子》、《忠正孝子连环谏》等存目。其中《水浒传》为旷世英雄传奇，《三遂平妖传》是神魔小说的开山之作。

罗贯中的材料所知甚少。元末明初人贾仲明的《续录鬼簿》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”贾仲明《书录鬼簿后》写于明成祖永乐二十年(1422),时八十岁，以此逆推，至正甲辰(1364)时贾应为二十二岁。他与罗贯中为“忘年交”,罗贯中年龄应为五十岁上下。由此大致可推定罗贯中为1315—1390年间在世。

毛评本是目前流行最广的版本。毛即毛纶、毛宗岗父子，长洲(今江苏苏州),清初人，有清康熙刻本。毛氏对史实进行了一些辨证；增删了一些文字，更换了一些论赞，特别是对曹操，增加了诋毁性的文字，删削了赞颂式论赞，加重了拥刘反曹的倾向；把回目改为对偶式；托名金圣叹，卷首附了《读三国志传》,每回有回评、夹批。

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1. **火烧赤壁**：这一战役几乎改变了三国的格局。曹操兵力强大，但却因为南方的天气、地理以及周瑜的精妙策划失败。这场战争不仅展示了军事策略的重要性，也表现了联盟的重要性，东吴与蜀汉的联合最终成功抵御了曹操的进攻。

除了这三位主角外，诸如关羽、张飞、周瑜、诸葛亮、司马懿等人物也都有鲜明的个性。关羽的忠义，张飞的勇猛，周瑜的智谋，诸葛亮的睿智与忠诚，司马懿的深沉与野心，都在作品中得到了深刻的刻画，使《三国演义》成为了人物塑造的经典之作。

怎么清除网页游戏广告视频《三国演义》是小说家罗贯中所著被誉为中国现存文学中的巨著之一

在书中，作者也将许多著名诗句和典故巧妙地融入故事，形成了瑰丽的文学气息。例如，曹操的名句“宁教我负天下人，休教天下人负我”成为了中华文化的一大佳话。《三国演义》非常流行于中国，成为了中华文化中最具特色和魅力的经典之作。

在表现人物形象和性格方面，《三国演义》多采用发人深省的手法，赋予人物丰富的经历和波折，令读者感同身受，叹为观止。例如，四世三公的诸葛亮，其贞洁高尚、机谋过人、智慧卓越的形象，给人留下深刻印象。而魏国将领张昭，他为保存江东之地而奉献了自己的生命，也让人感到敬佩。

知道四大名著的作者都是谁吗？

当然，还有一本书的作者争议比《红楼梦》更大，那就是第五大名著《金瓶梅》。《金瓶梅》的作者是兰陵笑笑生，这一点没有争议。但兰陵笑笑生究竟是谁，“候选人”比《红楼梦》的更多，共有70余位，如王世贞、贾三近、屠隆、李开先、徐渭、王稚登、赵南星、李渔、卢楠、冯梦龙、丁纯父子、汤显祖、李先芳、唐寅、李贽、冯维敏、谢榛、贾梦龙、薛应旗、臧晋叔、金圣叹、田艺蘅、王采、李攀龙、萧鸣凤、胡忠等。

而作者争议最大的名著，非《红楼梦》莫属。《红楼梦》成书之后，历代所刊印的版本或者手抄本都没有写明作者，直到胡适经过考证之后认为，作者是曹雪芹。但是，很多学者对曹雪芹著作权表示强烈质疑，并纷纷提出新说，如洪昇、吴梅村、冒辟疆、顾景星、袁枚、洪昇、曹寅、曹[gf]982b[/gf]、曹颙、曹硕、曹顺、曹颜等，达65人之多。

满文本《三国演义》

翻译《三国志演义》的历史由来已久，据相关史料载，清入关前，太宗曾命达海（1594－1632）翻译满文《四书》及《三国志》各一部，颁赐耆旧。许多学者认为此《三国志》即为《三国志演义》，在《掌故零拾》中亦记“本朝未入关之先，以翻译《三国演义》为兵略。”努尔哈赤、皇太极等皆好读该书，参悟其中的军事谋略。一些将领亦将其作为行军布阵的兵书来读。该书在满族人中的影响可见一斑。

关于满译本《三国志演义》的译书原因，摄政王多尔衮曾明确指出：“着译《三国演义》，刊刻颁行。此书可以忠臣、义贤、孝子、节妇之懿行为鉴，又可以奸臣误国、恶政乱朝为戒。文虽粗糙，然甚有益处，应使国人知此兴衰安乱之理也。”由此可见，清统治者欲使国人以此为行为规范，取其忠孝节义之精华教导国人，以裨统治。