《三国演义》是中国古典文学中的瑰宝，由明代小说家罗贯中所著。第三回“议温明董卓叱丁原，废少帝陈留践祚”主要讲述了董卓进京后的一系列事件，包括他在朝堂上叱责丁原、废黜汉少帝刘辩、拥立陈留王刘协为帝等情节。

1.**的欲望与残酷：这一回展示了董卓作为*臣的残暴与野心。他不仅无视朝堂礼仪，公开斥责丁原，还擅自废立皇帝，显示出其对**的极度渴望和不择手段的态度。这反映了在乱世之中，个人**欲望的膨胀往往会导致国家和社会的动荡不安。

2.忠臣与奸佞的对比：通过丁原等人的忠诚与董卓的奸诈形成了鲜明对比。丁原虽然最终被董卓所杀，但他的忠诚形象给读者留下了深刻印象。这种忠奸对立的情节设置，是《三国演义》中常见的手法，旨在强调道德价值的重要性。

3.历史的悲剧色彩：本回中汉朝皇室的衰落也预示了整个*汉末年乃至三国时期社会动荡的历史背景。董卓的行为加速了汉朝的崩溃，同时也为后来群雄割据的局面埋下了伏笔。从这个角度来看，《三国演义》不仅仅是一部英雄传奇，更是一幅描绘了时代变迁和人性善恶的宏大画卷。

4.文化影响：《三国演义》作为中国四大名著之一，其影响*深远。第三回中展现的人物性格和故事情节，不仅丰富了作品本身的艺术魅*，也为后世的文化创作提供了丰富的素材。

综上所述，《三国演义》第三回通过对董卓等人物的描写，展现了乱世中的政治斗争和个人命运，同时也传达了作者对于忠诚、正义等价值观的思考。阅读此回可以让人更加深入地理解这部经典著作的魅*所在。

【荐】《三国演义》读后感(精选15篇)

我夺地抢地盘。在这几个环节中，诸葛亮可是核心人物，我觉得最精彩的情景就是空城计了，当曹愉要到来时，只见诸葛亮命令一些官员打开城门，打扮成平民去打城门，自己却和书童在城

三国演义小说第三回感受

《三国演义》让我领略了足智多谋的无尽魅*，也让我进一步懂得了了智慧来源于知识、知识来源于勤奋的道理。在任何时代，只有掌握了知识，才能掌握话语*，也才能掌握未来。尤其是在科技日新月异的今天，更是如此。我深知自己身上肩负的责任，从现在开始，我一定努*学习各种知识。只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之材。

诸葛亮是一个鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，他是熟知天文地理、具备高尚的文韬武略、足智多谋、他借*风，用过的计谋有草船借箭、三气周瑜、巧施空城计……这些都是平常人想不到的。书中描绘的他长像十分简单：身长八尺、面如冠玉、头戴纶巾、身批鹤氅，与常人无异。但他的所作所为给我们留下了深刻的印象。

先说说大人大义的刘备，他深受将臣、百姓的爱戴。刘备的能*主要体现在用人，拜访水镜先生司马微，进而幸得忠诚的徐庶，受此二人指点三顾茅庐，成功得请到了天下奇才、足智多谋的诸葛亮。而且后来又收服数位博学多才的机智谋抗*吴、战曹操。他爱民如子游戏介绍网页设计案例分享，宁失性命也决不丢弃汉室百姓。正是因为他有这些高尚的'品质，才赢得百姓和将臣们的忠心。

《三国演义》是一部古典名著，自从我把整本书反复看了几遍，就知道它讲述了*汉末年到晋朝统一的系列故事，书中有上白个人物，无数的军事谋略。这本书注意人物有曹操、刘备、孙*、诸葛亮、关羽、张飞，周瑜、刘婵等。

读完《三国演义》后，我懂得了:在学习中，我们应该向周瑜学习，别人超过自己时，要认认真真分析自己退步的原因，不能抱有坏心思，要虚心向他人学习，取长补短，弥补自己的不足之处。也要听父母的话，不要因为考试失利而失去信心，而应该像诸葛亮一样，心胸宽阔，以积极乐观的心态去面对生活的挑战。

它主要写了*汉末年魏，蜀，吴三国争夺天下发生的一系列战争故事。书中有着栩栩如生的人物形象，比如：气量狭小的周瑜，足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的蜀国“五虎将”······***说:“看这本书，不但要看战争，看外交，而且还要看组织。”袁阔成说：“《三国演义》是那段历史的一座人才宝库，也是一部活的兵书”。综上所述，《三国演义》的确是一部文学巨作，得到了广为的流传。我觉得这本书以蜀汉为中心展开叙述，写出了刘关张三兄弟分别代表的“仁，义，勇”透露了当时的社会情况。

《三国演义》是著名的历史小说，书中向我们说了许多英雄，比如刘备、关羽以及诸葛亮。　　其中让我印象作深刻的是火烧赤壁，火烧赤壁讲的是，曹操率领大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹军。因为曹操的军队不善水战，孙*、周瑜决定火攻。庞统假装投靠曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪，周瑜假装打黄盖，后者假装向曹操投降；孙明推测出这次吹的风是*风。黄盖假装带了数十条船向曹操投降，船里装满了柴草。快到魏军时，黄盖点燃了柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。

书中写刘、张、关，三兄弟经历了重重困难，让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。再想想自己做事半途而废、我不禁很惭愧，自己每次遇到困难时为何不能像他们一样努*，坚持呢？只要我能把一件事从头做到尾，不管我是否成功，只要我尽*了，对我来说也是成功。因为我去做了，而且坚持到了最后……

读《三国演义》前三章有感

精读《三国演义》3回：议温明董卓叱丁原，馈金珠李肃说吕布

第3回 三国演义：谁抓住了时代的风口，谁就是时代的宠儿

顺应时代趋势，结合当时的人民群众普遍的痛点，张角虽然获得了大批革命*量。但是这显然还不够，如果不善于组织这些人，也只是一群乌合之众根本成不了气候。于是张角便将各地各区的信徒划分为三十六方，大方万于人，小方六七千人，同时各方都有大小统帅，活脱脱组建一只有纪律有组织的军队。

张角原本就是穷苦大众中的一员，想通过财*和人*，来做事业显然不现实，为了解决这个问题，他先创办太平教。这不需要什么成本。但别人凭什么要加入你的团队。这就又发挥张角的聪明才智了。他先是通过给穷苦百姓治病为幌子，同时用鬼神来迷惑世人，比如根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。凡太平教成员及其信徒，若犯有过失，只要跪拜在首领面前，承认错误，保证不再犯，便给以宽恕，这样就容易吸引更多穷苦善良百姓追随于他。为了扩大自己的影响*，要求家家户户门口都贴上其名字。

以后见视角来看，董卓进京，献帝继位，宦官被灭，华夏进入了群雄割据的时代，党人们最终战胜宦官，捍卫了儒家价值观，创立了士大夫政治。后来，曹操标榜“与士大夫共治天下”，目的正是校正桓、灵二帝的歧途，也为代替汉朝埋下合法性的伏笔。

刘宏最典型的行为便是卖官鬻爵，刘宏并非拿无关紧要的官职换取一些钱财，而是将售卖的范围扩大到三公九卿，史载“私令左右卖公卿，公千万，卿五百万”。而且，到黄巾之乱后期，还要强买强卖，“刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱，大郡至二三千万，余各有差。每郡国贡献，先输中署，名为导行费”。

某种程度上，刘宏与刘志维持**的手段极为相似，他给宦官制造新的“敌人”，从中充当裁决者，最终摆脱宦官对他的直接控制，从对宦官的“皇*委托”转变成“皇*合作”。不过，“宦官的教育使他对士大夫主导的官僚运作机制缺乏细腻的感受，也不尊重儒家确立的道德伦理，对于祖先创立的‘汉家故事’亦不以为然。”

这次政治斗争失败的后果极为严重，第一次禁锢中名列“三府”的人，被重新逮捕审讯，与窦、陈有牵连的人全被缉拿，此外，鼓励举报，凡是被认定为党人的，五服之内的亲属都要禁锢，不得出仕。最终，大批地方名流、官宦子弟、豪族世家被逮捕。“三君”和“八俊”是当时最具影响*的士大夫，多数在汉顺帝时期入仕，出身地方名族，至此全部灰飞烟灭。从另一面看，士大夫起初未必意识到自己的士大夫身份，正因为短时间、大规模禁锢党人，促使士大夫猛然意识到他们是一个价值和利益的共同体。

大将军窦武与以陈蕃为首的士大夫联盟，企图铲除宦官。窦武和陈蕃的布局比较严密，并非仓促行事。窦武布置人马后，料想内廷已被层层包围，宦官数量不少，但手上没有足够军队，难以反抗。然而，诛灭宦官的消息被提前走漏，曹节、王甫等人先发制人，冒险矫诏，诏令张奂统领五营，来北宫南门“平叛”。最终，窦武和陈蕃双双罹难。

刘志的这种帝王*术，看似高明，实际上是“刀尖起舞”，他不仅加剧了士大夫和宦官的对立，也客观上促进了两股政治势*的加强。后汉的国家政教秩序进一步撕裂。

第一次党锢之祸时间短，程度轻，而且是刘志对各个政治集团一连串“敲打”的最后一环。刘志先通过杨秉、周景等士大夫，打击剪除梁冀的功臣，让“五侯”等宦官告别政治舞台；然后清除邓氏外戚，更换为尚无根基的窦氏外戚，易于控制；再通过侯览对以李膺为首的士大夫进行打击，杀掉成瑨、刘瓆这两位太守。

相同的价值观与出身，这种组合异常“坚*”，宦官又何尝不是如此？刘志亲政之前，宦官有爵有宠，但不能左右政局，他们和士大夫或官僚的冲突也不严重，但刘志为****，刻意利用其作为打击工具，使宦官真正成为具有政治意图的集团。

*汉士大夫深受礼教熏陶，豪族世代居住于郡县，宗族观念和本土意识强烈，由此其地域性凸显。比如颍川豪族能聚集起“联盟”，岑晊在洛阳只是稍有名气的太学生，回乡便可“代理”太守工作。维系颍川豪族的主要是儒家价值观，有对道德的标榜，也有对家族和本地的认同感。据统计，西汉由地方属吏起家者，约占有传记人数的18%，*汉则上升至32.6%。*汉的地方政治正在建立自己的*量，最终也将裹挟中央政治。

汉桓帝刘志对**有着特殊的偏执，梁冀式的“睚眦必报”，在余生中深深影响着他。从**结构看，刘志的朝堂上，外戚空前弱势，外朝被削弱，中朝、内朝受到重视，宦官成为最大赢家。“中常侍加小黄门”可视为对标“三公九卿加尚书”的“新内朝”。

延熹二年（159），不堪梁冀控制的汉桓帝刘志，最终借助宦官*量铲除梁冀，整个过程惊险又迅速。在梁冀之前，皇*地位稳*，诸皇后家族没有取代皇室的打算，正因为梁冀的登峰造极，促使皇室抛弃“六大家族”。自此之后，刘志在乎的是大*在握，防止出现下一个“梁冀”。

梁妠的政治主张是对李*等士大夫充分信任、大胆使用，对自己的家族也坦然倚重。然而，梁冀根本无法和李*等人和平共处。在梁冀弑君后，李*要求“询访公卿，广求群议”，形成压制梁冀的舆论，李*随即被下狱；随后，李*的同盟杜乔也被免职。在刘志和刘蒜的继位选择中，以李、杜为首的士大夫拥立刘蒜，而梁冀、梁妠则拥立刘志，士大夫终究成为**道路上的不安定因素，于是，梁氏兄妹痛下杀手，李、杜二人均死于狱中。

自始至终，作为太后的梁妠，都以一种调和又矛盾的状态维持局面。一方面，政治家族之间的轮流坐庄，包括残酷的斗争清算，都决定了梁妠必须支持和依靠梁冀；另一方面，她也重用士人，从“阳嘉新制”到“八俊出巡”，士大夫的主体意识逐渐显现——他们互相推举，政治地位也越来越高，形成志同道合的团体。

虽是一家人，梁冀和梁妠的政治主张并不相同。梁冀大*独揽，为所欲为，汉质帝刘缵就曾说：“此跋扈将军也。”刘缵后来被梁冀下毒害死，也是后汉史上臣子弑君的先例。按张向荣评价：“梁冀没有甚至不屑于掌握政治术的精妙和平衡，他对**是一种禽兽式的占有，对所有损害他**的人和事，都会给予暴虐的回应，这是一种政治上的恐怖主义。”

梁冀何许人也？他出身安定梁氏，乃六大家族之一。永和六年（141），河南尹梁冀接替父亲梁商，成为大将军。更重要的是，梁冀的妹妹梁妠，早在阳嘉元年（132），就被立为皇后；建康元年（144），汉顺帝逝世，梁妠又成为太后。

汉章帝刘炟曾召开白虎观会议，目的正是把后汉打造成纯粹、完美、普世、神圣的儒家礼教之国，保证刘氏皇族绝对、唯一、永恒的统治。某种程度上，礼教不再是经义上的概念，而是与世俗生活水乳交融。

刘秀的选择不仅是现实考量，也奠定了*汉政局的基调，自此之后，*汉创业时的军功家族始终伴随皇*，成为不可或缺的势*——皇后人选必定出自六大家族，南阳的阴氏、邓氏，河北的郭氏，西北的马氏、窦氏、梁氏。各个家族之间，围绕**互相联姻、互相争夺。外戚势*的争夺目标始终是皇后之位，通过这种寡头政治分享皇*。

光武帝刘秀在重建汉朝时，得到了地方家族势*的支持，刘秀心心念念的初恋、出身家乡南阳的阴丽华，后来被确立为皇后；在此之前，出身河北的郭圣通却先被立为皇后。帝王之家鲜有儿女情长，更多是政治博弈，此番废后、立后，正是平衡外戚势*、确保继承人的举动，郭氏之子虽然失去了皇位继承*，但郭家仍是重要的政治家族。

《三国演义》第三回中，面对废立幼帝的董卓，袁绍当面与其对峙，拔剑相向。初读此章，只觉董卓飞扬跋扈，但当我们更加了解汉末政局，便会发现，袁绍所代表的正是“后党锢时代”的士大夫群体，他们有三个鲜明特征：谋求与皇帝共治天下、敌视宦官、注重军事*量。这些特点并非凭空出现，而是在漫长的**变局中，逐步演化而来。“士大夫政治”作为理解中国历史的重要维度，也势必要在*汉王朝，追溯其诞生。历史学者张向荣的著作《三国前夜：士大夫政治与*汉皇*的崩解》，为读者很好地阐释了这段历史，且颇有创见，予人启发。

《三国演义》精选及点评(一)

身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。小字阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞，有*谋，多机变。恣意放荡。“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”治世之能臣，乱世之奸雄也。

那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。尝师事郑玄、卢植电脑右下老是弹出网页游戏，与公孙瓒等为友。二十八岁。

细读系列——《三国演义》第1-3回

3.何进一死，宫中大乱，太后被劫持，倒是跳窗获救，而少帝与陈留王被劫持到北邙山，中途，张让见追兵赶来，投河自尽，这一帝一王相依为命找了个一处庄院后的草堆休息，庄主见草堆红光冲天，很是惊奇。在与庄主、赶来的救兵的接触之中，年纪小小的陈留王都比少帝显得更稳重大方，于是引起了董卓废立的心思。

2.董卓手握二十万大军，得到召外兵的诏书，大喜，趁机入京。（对皇室来说，简直引狼入室。）张让等知道外兵来，自己必死无疑，便决定先下手为强，让何太后宣何进入宫，然后趁机杀了他。进宫前，陈琳劝何进不要去，其中必定有阴谋，何进却认为自己的妹妹召见自己能有什么祸事，还认为自己掌管天下之*，张让等不敢怎样，更没有听袁绍让张让等出来再进去的劝告，即使带了兵，也一个人被何太后的名义骗进去砍了。（何进愚蠢，何太后也是……不过，何进的手下倒是一个比一个有城府。）

7.董太后为了与何进分庭抗礼，垂帘听政，立刘协为陈留王，但何进以董太后原是藩妃不宜久居宫中的理由，将董太后赶出**中心，并暗地里将其鸠杀。张让等宦官造谣何进此举是想造反，于是，袁绍又劝何进对这些得宠干政的宦官斩草除根。何进的弟弟何苗曾被宦官贿赂，便找何太后求情，说兄长此举是要制造祸乱。碍于何太后脸面，何进只好按兵不动，而袁绍又给何进出主意，让他发檄文号召天下英雄来诛阉竖。（何太后又一次拖后腿，何进又一次优柔寡断。看这部分*谋情节，感觉比《**的游戏》还精彩！）

《三国演义》第三回：董卓进京

第二天，董卓在温明园中大摆筵席，朝中的公卿大臣畏惧董卓的*势，没有人敢不到。董卓等到百官到齐以后，才慢悠悠地骑马来到温明园，腰间挂着剑，杀气腾腾地入了席。百官们吓得连大气也不敢出，乖乖地低头喝闷酒。酒过三巡，董卓一挥手，音乐停止，侍从们不再斟酒。这时，董卓厉声说道：“我要说一句话，请大家静听。”