《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著。这部小说主要讲述了从东汉末年到西晋初年之间，魏、蜀、吴三个国家之间的政治和军事斗争，以及各个英雄人物的事迹。《三国演义》的创作不仅基于历史事实，还融入了大量的民间传说和作者的想象，因此它既是一部历史小说，也包含了丰富的文学艺术价值。

《三国演义》的故事来源主要有以下几个方面：

1.历史记载：最直接的历史来源是陈寿的《三国志》，这是一部详细记录了三国时期历史的官方史书。此外，《后汉书》等其他史籍也为《三国演义》提供了丰富的历史背景资料。

2.民间传说与故事：在《三国演义》成书之前，关于三国时期的许多故事和传说已经在民间广泛流传。这些口头传播的故事为罗贯中的创作提供了灵感和素材。

3.前人作品：除了直接的历史资料外，罗贯中还参考了许多前人的文学作品，包括诗词、戏曲等，这些作品中对三国人物和事件的描绘也影响了《三国演义》的内容。

4.个人创作：作为一部文学作品，《三国演义》中也有不少内容是罗贯中根据自己的想象和艺术加工而来的，尤其是对于人物性格的塑造和情节的发展等方面，体现了作者的独创性。

综上所述，《三国演义》是一部集历史真实、民间传说和作者创作于一体的文学巨著，它不仅反映了中国封建社会的政治军事状况，也展现了深厚的文化底蕴和艺术魅力。

既然吕布就是映射吴三桂，那么不但明确三国演义的主题是反清悼明，所产生的时间也可以精准的定位为吴三桂削藩之后！是一部并不陈旧，且绝顶新鲜的作品！是大清文字狱下的奇诡之作！

白门楼殒命，吕布之死，作者后期又多次写出了吕布的反复无常，多次背叛主人，实则是对吴三桂叛变行为的咒骂，最后白门楼殒命！又突出一个“门”字。暗喻吕布（吴三桂）守门人身份！

王殒（崇祯）把美丽的大明土地（貂蝉）留给了大清和吴三桂，引起了吴三桂（吕布）与董卓（大清）的“狗咬狗”，最后吕布（吴三桂）被成功削藩！

种残暴军阀而言，他们从来不会缺女人，女人如衣服如尘土，任何一个女人，无论多美丽的女人，都不可能激起他们的欲望，他们的欲望只有土地！

三国演义小说来源于

论理三国志单机游戏中的道具书，此段故事很不通，吕布投降就投降，很没必要杀自己的义父，人家既然来重金劝降你，你的浑身本事就是筹码！很没必要“恨无涓埃之功”再杀义父做献礼，岂非多此一举？

是夜二更时分，布提刀径入丁原帐中。原正秉烛观书，见布至，曰：“吾儿来有何事故？”布曰：“吾堂堂丈夫，安肯为汝子乎！”原曰：“奉先何故心变？”布向前，一刀砍下丁原首级，大呼左右：“丁原不仁，吾已杀之。肯从吾者在此，不从者自去！”

李肃劝降吕布时说：“某遍观群臣，皆不如董卓。董卓为人敬贤礼士，赏罚分明（瓜分大明），终成大业。”布曰：“某欲从之，恨无门路。”肃取金珠（金贼与朱王）、玉带列于布前。布惊曰：“何为有此？”肃令叱退左右，告布曰：“此是董公久慕大名（大明），特令某将此奉献。赤兔马亦董公所赠也。”布曰：“董公如此见爱，某将何以报之？”肃曰：“如某之不才，尚为虎贲中郎将；公若到彼，贵（桂）不可言。”布曰：“恨无（吴）涓埃之功，以为进见之礼。”肃曰：“功在翻手之间，公不肯为耳。”布沈吟良久曰：“吾欲杀丁原，引军归董卓，何如？”肃曰：“贤弟若能如此，真莫大之功也！但事不宜迟，在于速决。”布与肃约于明日来降，肃别去。

第三回，首次写吕布投降，不但投降，还不顾往日恩情，杀害义父丁原，隐喻吴三桂不但投降金贼，反而助纣为虐，弓弦勒死皇帝，杀害大批朱姓王爷！

座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃并州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视，因有吕布（吴三桂）在，董卓没敢下手！

三国演义绝不是一般的小说，充满了各种谜团和谜语故事！三国演义究竟讲什么？产生于什么时代？历来众说纷纭！可以肯定的是，三国演义绝不是叙述几千年前陈芝麻烂谷子的“破事”！而是新鲜出炉，另有所指！

《三国演义》-罗贯中@极速读书，给你最快读书体验！

曹操想进一步称霸江南，孙、刘两家联合起来抗曹。诸葛亮和周瑜携手合作，在赤壁把曹操打得大败，曹操退回江北。这就奠定了三国鼎立的局面。之后，曹操死了，他儿子曹丕自立为帝。刘备也不甘示弱，马上也自立为帝。孙权被魏帝授为吴王。最后，魏国权臣司马懿及其子灭了蜀国，司马炎又代魏立晋，伐吴成功，天下终于又归一统。这就像一场漫长的“历史马拉松”，各方势力你追我赶，最后还是被司马家跑到了终点。

《三国演义》开篇就像一场热闹的“历史派对”开场。话说东汉末年，民不聊生，老百姓实在受不了啦，于是纷纷揭竿而起，这就是黄巾起义。汉室宗亲刘备带着关羽、张飞这俩铁哥们，还有董卓、曹操、孙坚等人一起去镇压黄巾军。就好比一群人参加一个大型游戏，各有各的目的和手段。起义军被打败后，汉灵帝也挂了，少帝刘辩继位。这时候外戚何进掌权，可没嘚瑟多久就被宦官给弄死了。袁绍又把宦官给灭了，接着董卓赶走袁绍，还废了刘辩，立献帝刘协，开始欺主弄权。曹操想谋杀董卓没成功，就发檄文喊来十八路诸侯一起讨伐董卓，结果还是失败了。后来董卓中计被吕布给杀了。这一阶段，各方势力就像一群调皮的孩子，争来抢去，乱成一锅粥。

罗贯中何许人也？《三国演义》的最早版本为何见于明代中后期？

限于篇幅，一般的《三国演义》版本，我们就不介绍了。大多数没有什么特色，还有的就是书商为了压低成本，出的删节本。全套不是贵吗？我就大加删节，但删了我也不说，仍然声称是全的，可是我卖得比人家便宜，来买我的吧。这种营销手段，今天我们仍很熟悉。

当然，明代书价虽然比唐朝便宜多了，但对大多数读书人而言仍然很贵。一个经常被研究者提起的数字是：万历年间一部《封神演义》价值2两银子，这个钱是正七品的翰林院编修的月收入的五分之二，可以买一百多斤米。花这么多钱买一部闲书，恐怕一般人是舍不得的。不过当时的书商想到了一个很聪明的办法，其实是直到上世纪八九十年代仍然很常见的一种办法：租书。从书铺里租书看，看完再还回来，这样读书成本就下来了。

《三国演义》能够被大量印刷销售，和哥伦布发现新大陆还有关。虽然说起来有点绕：欧洲人发现了美洲获得了大量黄金、白银；有了黄金、白银，欧洲人才有能力购买中国的商品；全世界的白银涌入中国，当时有葡萄牙商人说，白银“在全世界到处流荡，直至流到中国。它留在那里，好像到了它的天然中心”。中国作为一个自身不怎么产白银的国家，却建立起了一个银本位的货币体系；有了这个效率更高的货币体系，中国才有了一个空前繁荣的内循环市场；图书销售市场，是建立在这个内循环市场的基础上的。

科举制度长期运转的结果，是社会上产生了一个相当庞大的识字阶级，有足够多有阅读能力的人。虽然能够考中进士、举人，实际上并不是那么多，哪怕秀才，在总人口比例中也是很有限的。但是，一个家庭条件不是那么好的人，一旦考中了就是大新闻，就有轰动效应，这就造成了一种非常典型的幸存者偏差。而一个社会越是对幸存者偏差没有认识，幸存者偏差的诱导性就越强，因此被激发出读书热情的人还是很多的。读书的人多了，长篇小说有了潜在的读者群。

明朝建立的时候，朱元璋设计了一整套制度消除潜在的不稳定，也压制住了全部创造的活力。所以明代前期的社会，是非常压抑非常死气沉沉。到了明朝后半段，官僚机器也觉得这么压制社会活力挺神经病的，也疲了，很多事情都不管了。

三国的历史背景介绍

大家好，今天我们将带您深入了解中国历史上一个令人瞩目的时期——三国时期。这段历史发生在公元220年至280年之间，是中国古代历史上一个充满战斗和政治斗争的时代，也是中国文学名著《三国演义》的故事背景。现在，让我们一起了解这个令人着迷的历史背景

《三国演义》成书和题名的由来

作者在描写东汉末年军阀混战和三国相争的历史画卷同时，还用浓墨重彩塑造了许多个性鲜明的人物形象，尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等写的最成功，共写人物1191个。小说具有很强的艺术感染力，语言接近史传，采用浅显、明快、素雅的文言文，长期为人们所喜爱。

提及《三国演义》，基本是家喻户晓，人们对这本古典小说的艺术造诣无不赞叹。其实，《三国演义》是罗贯中所著原作小说(题名不详)的毛修版本，经清朝毛纶、毛宗岗父子修改加工，继而成为现在通行版的《三国演义》一百二十回本。

《三国演义》到底是谁写的？

古代小说不登大雅之堂，文人正道是科举当官，最不济，也是教私塾、做幕僚。在当时人看来，四书五经才是正经书，就连诗词歌赋，比起儒家经典来都要矮半头，编这种通俗故事，更是上不了台面的事，一般都是下层文人，不像李白杜甫这种做过官的人，所以很难在历史上留下详细信息。有些甚至是不想别人知道自己的身份，用的假名或笔名，我们今天就更不知道他们是谁了。

明代出现了一种统称为“三国演义”的书，流传至今的就有三四十个版本！这些版本，连名字都不一样，有的叫《三国志通俗演义》，有的叫《三国志传》，甚至有的叫《三国志通俗演义史传》，恨不得把“志”“演义”“史”“传”都用上。

《三国演义》有哪些故事在历史上是不存在的？

从桃园三结义开始到五丈原镶星都不存在！唯一存在的是三国归晋

“……后有一桃园，园内有一小亭，飞遂邀二公亭上置酒，三人欢饮，饮间，三人各序年甲，德公贵长，关公为次，飞最小，以此，大者为兄，小者为弟，宰白马祭天，杀鸟牛祭地，不求同日生，只愿同日死，三人同行同坐同眠，誓为兄弟……”

其实，人家《三国演义》的作者罗贯中，并没有欺骗读者，罗贯中明说了：《三国演义》是“演义”。什么叫“演义”？“演义”，就是以史书为依据，展开想象，加以推演，以使历史故事更为生动，所以叫“演义”，或者简单粗暴地说，“演义”其实就是“历史小说”的意思。

飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

四大名著《三国演义》作品介绍

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

《三国演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三国史实的文献；其二是民间不断流传的三国故事和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化。它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。

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《三国演义》自诞生至今，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多种国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。《大英百科全书》称《三国志通俗演义》的作者是“第一位知名的艺术大师”，并认为《三国演义》是十四世纪出现的一部“广泛批评社会的小说”。日本著名汉学家吉川英治认为，《三国演义》是“世界古典小说中无与伦比”的作品。泰国文学学会于1914年把《三国演义》的泰文译本评为优秀小说。苏联学者帕纳修克翻译的俄文本《三国演义》序言指出“《三国演义》在表现中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有卓越的地位，它是最普及的作品之一”，“ 是一部真正具有丰富人民性的杰作。”

清康熙年间，江苏长洲县（今苏州）人毛纶、毛宗岗父子以李卓吾本为基础，参考“三国志传”，对此书进行了较为细致的校订和评点。因最后是由毛宗岗校订、加工、定稿的，故后人多将他们的本子称为“毛评本”。毛评本强化了“拥刘贬曹”的思想倾向，对回目和正文内容进行了较大的修改和增删，使之表述更为准确，同时也更便于阅读。毛评本《三国演义》虽然正统的道德色彩较为浓厚，但因其评点的文字见解颇为精到，且在艺术上有较大提高，故此本成为后来几百年间最为流行的本子。

《三国演义》的成书版本和作者

《三国演义》的版本有数十种，其中最值得注意的是四种。现存最早的是嘉靖本，书名为《三国志通俗演义》,明嘉靖壬午(1522)刊刻，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。全书分二百四十则，二十四卷，约八十万字。卷首有弘治甲寅(1494)庸愚子(蒋大器)序和嘉靖壬午(1522)关中修髯子(张尚德)小引。序云：“书成，士君子之好事者，争相誉录，以便观览",《引》云“简帙浩瀚，善本甚难，请寿诸梓，公之四方。”加之该书注释内容，可推知该书不会晚于元末明初成书，先以抄本流传，嘉靖本有可能是最早的刻本。

三国题材的戏曲也非常丰富，从刘关张桃园三结义到司马昭复夺受禅台几乎都有剧本。金院本中就有《襄阳会》、《刺董卓》、《赤壁鏖兵》等剧目，南戏中也有《貂蝉女》、《周小郎月夜戏小乔》等剧目，元杂剧中有六十余种，《单刀会》、《西蜀梦》、《襄阳会》、《隔江斗智》、《三战吕布》、《火烧战船》都是其中的名作，还有部分内容为《三国演义》所没有。

由讲史话本整理而成的文学读本就是平话，平话亦称“评话”,以其"以俚语著书，叙述故事，谓之‘平话',即今所谓‘白话小说'者是也。”①现存说三分的平话有两种：一种是《至元新刊全相三分事略》,扉页有“甲午新刊”字样，即指元世祖至元三十一年(1294)建安(今福建建瓯)刻本，另一种是《全相平话五种》之一的《三国志平话》,是元英宗至治(1321—1323)年间建安虞氏刻本，约八万字，分上中下三卷，内容与《三分事略》基本相同而叙述较详。记述刘邦、吕雉屈杀韩信、彭越、英布，司马仲相受命在阴间了结此案，使刘邦转生为汉献帝，吕雉转生为伏皇后，韩信、彭越、英布、司马仲相分别托生为曹操、孙权、刘备、司马懿，报仇的报仇，领赏的领赏。三国归晋后，刘禅的外孙刘渊从匈奴起兵反晋，自称后汉，灭晋报刘禅之仇。平话的内容除上述因果报应外，绝大部分为《三国演义》所吸收。

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