《三国演义》是中国古典文学中的四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这部作品以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了曹操、刘备、孙权三位英雄人物及其所属势力之间的斗争与合作，展现了那个时代的政治、军事、文化等多方面的风貌。《三国演义》不仅是一部历史小说，也是中华文化宝库中的瑰宝，对后世产生了深远的影响。

而网络小说则是随着互联网技术的发展而兴起的一种新型文学形式。它具有以下几个特点：

1.创作自由度高：网络小说的作者可以更加自由地选择题材、构建世界观，不受传统出版流程的限制。2.互动性强：读者可以通过评论等方式直接与作者交流，甚至影响故事的发展方向。3.更新迅速：许多网络小说采取连载的方式发布，作者可以根据读者反馈快速调整内容。4.类型丰富：网络小说涵盖了科幻、奇幻、都市、历史等多种类型，满足了不同读者的需求。

将《三国演义》与网络小说进行比较，我们可以发现两者在很多方面都有显著的不同：

创作背景：《三国演义》诞生于明朝，是基于真实历史事件的艺术加工；而网络小说则是在信息时代背景下产生的，更多体现了当代人的思想情感和社会现象。传播方式：《三国演义》最初通过印刷出版的形式流传，后来又被改编成戏剧、电影等多种艺术形式；网络小说*要依靠互联网平台进行传播。受众群体：《三国演义》作为经典文学作品，其受众相对广泛且稳定；网络小说由于其多样性和互动性，能够吸引更年轻、更广泛的读者群体。

尽管如此，《三国演义》与网络小说之间也存在着一些联系，比如都强调故事性和人物塑造，都能引起人们的共鸣。可以说，《三国演义》为现代文学包括网络小说提供了丰富的素材和灵感来源。

裴注三国志与三国演义，真实历史与小说的故事，差异与影响

《三国演义》是反映三国英雄人物的文学巨著。《三国演义》是元末明初文学家罗贯中所著，是在《裴注三国志》的基础上，集合了后世的传说、戏文、话本及文学家和民间艺人创作的内容，经整理再创作形成的。有70%左右的内容取自于《裴注三国志》，并且摘抄了大段原著文字，如《隆中对》、《前后出师表》等。

三国演义和网络小说比

裴松之采经传百家并先儒之说而成，所引招书有150余种，皆注出书名电脑单机游戏三国志9正式官方版，而今大部分都不存在。其注文历来被认为多过陈寿本书数倍，《三国志》正文为36万多字，裴注为32万字。读《三国志》必须读裴注，才能更全面详细地了解三国历史。

历史和小说是有区别的，所以，我们不能把《三国演义》当历史读

举一个例子，《隋唐演义》、《说岳全传》等历史小说其实也很精彩，但是它们为什么就达不到《三国演义》高度呢？首先，它们给读者感觉的真实性没有《三国演义》那么高，李元霸一手一只400斤的大锤子、高宠连挑12辆重达千斤的铁滑车，这已经超出人们的正常认知了。关羽的青龙偃月刀重82斤也是有夸张成分在里面，但总体上还在人们可以接受的范围内，不会觉得太突兀。如果关羽的青龙偃月刀也被写成400斤，大家还会觉得《三国演义》有意思吗？

简单地说一下，在真实的历史中，关羽并没有过五关斩六将，路线就经不起推敲；也没有华容道义释曹操，政治游戏不是草莽江湖的玩法，这种事情不允许发生；单刀赴会这种事情也不是关羽干的，而是刘备，因为大家搞过商业谈判就知道，一些生死攸关的谈判往往需要老板亲自出马；温酒斩华雄也不是关羽干的，而是孙坚干的，华雄也没有书中那么能打……但这些都不重要，重要的是，关羽在历史上确确实实是一个十分忠义、能力出众的人。

比如，关于书中的忠义担当关羽，书中就有“斩将报恩、挂印寻兄、千里走单骑、义释曹操、单刀赴会、水淹七军、败走麦城”等经典桥段，这些桥段大家觉得有违和感吗？你只会越读越觉得关羽这个人无愧于“忠义无双”的评价。

上述便是《三国演义》第一个伟大之处——作品的文化内涵极其精妙和成功，它的另一个伟大之处便在于它把很多人物形象描绘得过于逼真、生动，进而衍生出了很多脍炙人口的情节和桥段，其精彩之处让人会不由自*地去忽视其背后的真实性，这是最高级的以假乱真。

大家永远要记住，一部小说能够塑造和刻画出几个深入人心的文化偶像，这便是最为不凡的地方。在中国文化体系之中，诸葛亮代表着中华两千年儒家文明的人格极致和智慧化身，关公则担起中国文化中极其重要的忠义的旗帜，这和他们自身的卓越能力、光辉人格分不开，但《三国演义》这部伟大的载体小说也同样分不开。

历史上，我们一提到儒家思想就会想到孔子，一提起道家学派就会想起老子，一说到千古一帝就会想到秦始皇……其实都是一个道理——只有那些光芒万丈、永垂不朽的人才能成为一种文化符号或者旗帜。诸葛亮和关羽也是如此。

实事求是地讲，诸葛亮和关羽在《三国演义》中自然被一定程度抬高了。但是，就其享万世之名这一点来讲，他们确实实至名归的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一个人如果自身不过硬，是经不起历史的各种吹捧的，他们能够成为一个民族历经千百年的文化符号，其形象鲜明、能力出众、功绩伟大、故事曲折、寓意积极……这些都是毋庸置疑的。

在《三国演义》中，关羽忠义无双、孔明多智近妖、刘备仁义盖世、曹操奸诈多疑、张飞勇猛无敌、黄忠老当益壮、赵云七进七出……这些脸谱化的印象早就变成了稳定的文化符号刻在大家的传统意识里了，承载着一代又一代人关于武将文臣、明君贤臣的童话。

三国演义开播30年，对小说/电视剧/三国志熟悉者，请再此一会

黄忠在定军山之战第二年，便离世，未参加伐吴。蜀汉没有“五虎将”的说法，赵云在军中地位一般，与关张马黄无法相提并论，更没有传呼其神的战绩。《三国志》记载他的文字仅有246字。其*要职责是刘备家人的贴身保镖。

张飞的妻子是夏侯渊的女儿。两个女儿都被后*纳为妃子，可见，他相貌定不丑陋。张飞更非莽夫。义释严颜，广为佳话。他在四川省阆(làng)中市担任太守七年，治理井井有条，后世百姓一直纪念他，汉桓侯祠。翠云廊古蜀道，又称皇柏古道。他号召士兵与百姓沿道路种植柏树，故也称“张飞柏”。

斩华雄的是孙坚。关羽没有单刀赴会。徐晃与关羽都是河东人(山西省)，关系不错。襄樊之战，俩人聊了会往事。不久，徐晃突然说：得关云长头，赏金千斤。关羽诧异地问：兄长，你这说的是什么话？徐晃说：这是国家的事情。曹操与刘备围攻吕布，关羽向曹操多次乞求把吕布的部将秦宜禄的妻子许给他。

电视剧尽可能淡化小说中糟粕的内容。女人在小说里只是男人们争权夺利的工具，比如：貂蝉、孙尚香。没有几个男人，真正地发现她们的美，爱护她们的美，珍惜她们的美。电视剧为貂蝉和邹氏(宛城)作曲：<貂蝉已随清风去>、<淯水吟>。

幸而，电视剧很重视这个角色。周瑜的演员，与曹刘关张诸葛一样，必须得到所有导演的认可方能出演。我方被大都督的人格魅力圈粉，开始更多地了解周瑜。等上了初中，当我朗诵“遥想公瑾当年，小乔出嫁了”，愈发好奇周郎，遐想这是何番浪漫。

小说中，周瑜不是一个吃重的人物。出场时间很短。高光的赤壁之战，罗贯中还竭尽所能把功劳堆到诸葛亮身上。更添加了三气周瑜乌烟瘴气的情节。整体感觉，周瑜的形象窝囊，不像一个能统率万人的将军。所以，阅读时，我的感官未被周瑜吸引。

<这一拜>，桃园三结义的BGM，基情满满。“这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台。这一拜，报国安邦志慷慨，建功立业展雄才。”“这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开。这一拜，生死不改，天地日月壮我心怀。”俗语：宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香。

祈禳灯熄灭，老天爷吝啬，不给孔明十年寿。从一个阳光帅气的小伙，变为两鬓斑白的老者；从一个游山玩水的耕夫，变为忧国忧民的丞相。弥留之际，还在安排着蜀汉大事，最后时光，望了望中原大地，看了看三军将士。魂魄，在陕西五丈原归天；仙体，在陕西定军山安葬。

《三国演义》被指责是四大名著里写的最差的，可为何受众如此之广

真是胡说八道！四大名著写的最好的除了红楼梦，就是三国演义！！！！

三国演义是根据三国志来虚构的，三国志的*流是魏国是正统，因为它是通过汉朝禅让来的，而且根据地是中原，所以它是正统，可三国演义是通过作者虚构来的，作者能通过自己的想象写出那么长而好的作品，可以凸显出他的厉害，三国演义给我们带来的故事甚至让我们忘记了他们真正的样子，比如被诸葛亮气死的周瑜、草船借箭的孙权、赤壁之战真正的指挥者是周瑜，作者通过丰富的逻辑来勾画出优秀呢故事，三国演义三分实、七分虚拟，更多的是描写那一段的英雄荡气回肠。

而相比于其他作品，它没有像水浒传一样写的很传神，基本上不需要任何修改，红楼梦虽写深宅大院的故事，可里面蕴含了很多人生的哲理，西游记作者通过借代，表明了自己对统治者的不满，它们都蕴含着很多，所以现在才有了很多专家去研究红楼梦，越研究越证明红楼梦不凡。

《三国演义》VS《三国志》，谁更接近历史真相？

写在最后，《三国志》作为最接近三国真实历史的史书，其实也有自相矛盾的地方。比如关于马谡的死有三种说法，在《马谡传》中说是病死，在《诸葛亮传》中是被斩杀，在《向朗传》中又是逃跑。所以，我们只能了解到马谡最终是死了，但是怎么死的，连生活在那个年代的陈寿，面对收集的不同资料都无从下手、不能判断，只能记录在不同人物的传记中。作为现代人的我们，就更是不能妄下结论了。

***为什么常向人推荐小说《三国演义》，而不是正史《三国志》

《三国演义》确实是一本终身值得读的书，不同的年龄段感悟不一样。特别是书中“疏不间亲”的故事，需天下爱嚼舌根的人和爱管闲事的小姑子们学习

精彩历史小说的比较

30年后，蜀汉灭亡。蜀汉灭亡的两年之后，曹魏政权被司马懿的孙子司马炎取代，建立了晋朝。晋朝建立15年后，司马炎挥师南下，孙吴灭亡。自此，精彩纷呈的三国时代结束，天下再次合三为一，同归晋朝。正所谓“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

公元234年的早春时节，蜀地还没有从漫长的寒冬中完全苏醒，蜀汉丞相诸葛亮决定再次率军北伐，这是他人生中最后一次踏上征程。然而，就在这一次征途之上，54岁的诸葛亮终因心力耗尽，病死在了五丈原的军营之中。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。三国时代著名的政治家、军事家，中国历史上最杰出的知识分子和贤臣。诸葛亮怀着北伐中原、复兴汉室的魏晋之志，离开了这个纷乱的世界。

好了，曹操死了，刘备死了，三巨头里只剩下了孙权。为了孙吴和蜀汉的利益，孙权和诸葛亮抛弃前嫌，歃血为盟。而孙刘联盟的恢复为蜀汉争取到了外部的平静，于是诸葛亮转而治理蜀汉内部的问题。此后，他军事上七擒孟获，平定南中，政治上儒法并用，人尽奇才。在诸葛亮的治理下，蜀汉政通人和一款三国单机策略游戏叫什么，国势竞增，巴蜀大帝呈现出一派崭新的气象。内部稳定之后，诸葛亮陆续开始了他的北伐征程。

公元223年4月。在军事上和心理上遭受重创的刘备因病在永安宫去世。临死前，他把儿子以及蜀汉政权的前途一并交给了他非常倚重的诸葛亮。一直以来，刘备给人的印象就是一个爱哭鼻子、假仁假义的形象。其实历史上真实的刘备绝对是三国中最励志的一个，他是一个屡败屡战的大丈夫，更是标准的寒门逆袭的典范。

然而此时的天下并不太平，刚刚登上帝位三个月的刘备迫不及待的发动了讨伐孙吴的战争。大家普遍认为刘备伐吴是为了给关羽报仇，其实啊，这只是其中很小的因素，因为此时的刘备已经62岁，是一个相对成熟的政治家，更何况刘备大举东征之时，关羽已经死去一年半的时间。因此，刘备伐吴的根本原因并不是为了给关羽报仇，而是为了重新夺回失去的荆州。然而，蜀汉对荆州是势在必得，而孙吴对荆州也是势在必保，于是一场决定三国走向的大战拉开了序幕，这就是“夷陵之战”。“夷陵之战”的结果是蜀军惨败，数万人战死，刘备退至白帝城。

就在关羽被杀的同一年，即公元220年，曹操病逝，时年66岁。同年10月，他的儿子曹丕在今天河南省漯河市临颍县的樊城镇接受了汉献帝的禅让。自此，延续了405年的大汉终结，曹魏登上了历史的舞台。第二年4月，刘备在成都称帝，史称蜀汉。又过了一年，孙权称吴王，虽然没有称帝，但他以黄武为自己的年号，也算拥有了帝王之实。自此，三国鼎立之势已然形成。

建安24年，即公元219年，刘备军队先是占领了西城、上庸、房陵三郡，接着又派驻扎在荆州的关羽率军北击襄阳，并实现了对襄阳的包围。时值八月，大雨滂沱，山洪暴发，关羽利用天时，水淹曹军，大获全胜。然而，螳螂捕蝉，黄雀在后，正当关羽节节胜利之时，孙吴却趁虚偷袭了荆州，占领了江陵。关羽惊闻后方失守，回师来救江陵之时，却在麦城中了埋伏，兵败被杀。刘备失去了荆州，这让“隆中对”提出两路夹击中原的战略遭遇了空前的挑战。

大约1000年后，南宋词人辛弃疾登上京口北固亭，不禁慨然：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。赤壁之战后，经过一系列的摩擦、谈判和讨价还价，甚至刀兵相向。建安20年，即公元215年，孙刘两家达成协定，以湘水为界，荆州的江夏、长沙、桂阳三郡归属孙吴，而南郡、零陵、武陵则归属刘备。再加上此前一年，刘备进入了成都，自任益州牧。自此，一生颠沛流离却矢志不渝的刘备终于拥有了属于自己的一方霸图。在拥有沃野千里的蜀地和极具战略意义的荆州三郡后，刘备放心大胆的开始了向曹操的进攻。

建安13年，也就是刘备与诸葛亮“隆中对”的第二年，曹操54岁了，他老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。暮年曹操的壮心就是挥师南下，他要一统天下。面对曹军的咄咄攻势，孙权和刘备选择了联手抵抗，于是就有了历史上非常著名的“赤壁之战”。当时曹操亲率20多万大军南征，但宽阔的江水阻碍了曹军的步伐，而孙刘联军的一把大火更是让曹军的战船顷刻间“樯橹灰飞烟灭”。很多人后来都总结，曹操为什么会失败，有人说是因为他太骄傲了，有人说是他战争的步伐迈的太急了。似乎听起来都有道理，却都没有触及根本。最根本的原因就是曹操遇到了他真正的对手。他的对手孙权、鲁肃、周瑜、刘备、诸葛亮都不是平庸之辈，而是和他一样胸怀天下，百折不挠的英雄。

公元207年，刘备的事业发生了一个转折，这一年，他在襄阳城西的隆中三顾茅庐，终于见到了号称“卧龙”的诸葛亮。诸葛亮就在自己的草庐之中，为刘备分析了天下形势，那这就是颇具战略意义的“隆中对”。在这篇战略规划中，诸葛亮还未出茅庐，就已经明了三分天下。有意思的是，在此七年之前的公元200年，也就是曹操官渡之战的那一年，南边的孙权和鲁肃也有一次类似的对话。当时孙权问策于名士鲁肃，鲁肃建议孙权鼎足江东，以冠天下。那这番对话呢，被后来的史学家就称之为“江东对”。“隆中对”和“江东对”都是政治家经过深思熟虑、极富远见、极具战略意义的建言规划，而这种战略思想一旦被刘备、孙权这样具有坚毅品质的创业者所接受，就立即迸发出巨大的力量。

四年之后，曹军攻占邺城，取得冀州、青州。此后又用了三年时间，曹军占领幽州、并州，还平定了三郡乌桓。在北征乌桓得胜回师经过碣石山时，曹操写下了著名的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”就在曹操统一北方志得千里的时候，与他撕破脸的刘备又从袁绍那里辗转颠沛，继人于荆州刘表的帐下，眼看着别人都在建功立业，而他一晃已在荆州数年。他自觉老之将至，而功业未见，寄人篱下，髀肉复生，不尽慨然流涕，这就是“髀肉之叹”的典故。

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