《三国演义》是中国古典文学中的一部巨著，由明代小说家罗贯中编撰。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，通过丰富的情节和生动的人物形象，展现了那个时代的政治斗争、军事冲突和个人命运。《三国演义》不仅在中国，在世界范围内也享有极高的声誉，被翻译成多种语言，影响深远。

关于《三国演义》是否可以被称为“神作”，这主要取决于个人的审美标准和评价体系。从以下几个方面来看，《三国演义》确实具有很高的艺术价值和历史意义：

1.文学价值：《三国演义》在叙事技巧、人物塑造、情节设计等方面都达到了很高的水平，是古代长篇小说的典范之一。2.历史价值：虽然《三国演义》中有许多虚构的情节，但它也大量参考了真实的历史事件和人物，对于了解和研究中国历史有重要价值。3.文化影响：《三国演义》对中国乃至东亚地区的文化产生了深远的影响，其中的故事、人物成为了文化符号，广泛出现在文学、戏剧、电影、电视剧等各个领域。4.国际影响：《三国演义》也被翻译成多国文字，在世界范围内拥有广泛的读者群，促进了中国文化与世界的交流。

综上所述，《三国演义》无疑是一部非常优秀的作品，对它的高度评价是有充分理由的。不过，“神作”这样的称呼较为主观，每个人心中对“神作”的定义可能有所不同。无论如何，《三国演义》都是中国文学宝库中一颗璀璨的明珠，值得每一个对中国文化和历史感兴趣的人去细细品味。

四大名著（三国演义）点评

《三国演义》中的故事情节虽然带有一定的历史背景，但同时也融入了大量的虚构元素，从而使故事更加具有戏剧性和艺术性。这些故事情节通常反映了人性的复杂和社会的变革，如曹操的权谋之道、关羽的义气之行、刘备的归趋之变等等，这些故事情节不仅引人入胜，更是能够让人思考人性的本质和社会的进步。

《三国演义》中描绘了许多英雄人物，这些人物都具有鲜明的个性和形象，让读者们能够在小说中感受到人物的精神内涵和情感。例如，关羽的忠诚义气、张飞的豪放不羁、刘备的仁爱正直、曹操的智谋过人等等，这些英雄们的形象都深深地印刻在人们的心中。

三国街机网页游戏幻甲几级历史小说为什么只有《三国演义》成为了名著呢？

三国演义是否是神作小说

而且《说唐》更可怕的是高手与高手之间的差距大的吓人，排名低一名的高手碰到比排名自己高一位的，那就是除非这位不想杀你，要不然你就是等死！这比玩游戏还离谱，玩游戏有时候操作好的还能干掉战力在自己之上的，到了《说唐》这些小说当中就是完全不可能了！

《三国演义》有着诸多武将单挑的名场面，但是还是没有脱离现实，就连吕布都能被手下给绑了！你要是在《说唐》这些，李元霸一个人就能捶死上百万人！就连《封神演义》当中杨戬等人碰上几千人军队都感到害怕，李元霸居然能捶死几百万人！要是把李元霸放在《封神演义》这种仙魔小说当中！不是赵公明这些级别以上的人物出手，估计他能把人类锤灭绝了！就这样的写法，后续只能是烂尾！

《三国演义》作为经典名著，为什么很多人说后期“烂尾”了？

《三国演义》后期还受到了读者心理预期的影响。读者在阅读《三国演义》时，往往会对自己喜欢或讨厌的人物产生一种情感投入和认同感，希望他们能够成功或失败，幸福或不幸。然而，《三国演义》后期的故事并不符合读者心理预期。

因此，在创作《三国演义》时，他表现出了明显的拥刘反曹倾向。他以刘备集团为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。他认为刘备是汉室正统的继承者，是仁义之君，是民族英雄；而曹操则是篡夺汉权的奸雄，是暴虐之主，是民族罪人。

关于《三国演义》的书评，非常适合喜欢古代历史小说的朋友

在创作风格方面，罗贯中的笔法细腻、生动，善于刻画人物形象和性格。作者通过细腻的描写和叙述，使得每个角色都有了独特的形象和性格，例如刘备的仁德、关羽的义气、曹操的奸诈等，这些人物形象已经深入人心，成为了中国文学史上的经典形象。此外，作者还善于运用诗歌和散文等不同的文学形式来表现人物的情感和思想，使得整个故事更加富有文学性。

#好书我来评#《三国演义》是中国文学史上的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。作者罗贯中以三国时期的历史为背景，通过描绘各种人物的形象和性格，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。本文将从不同的角度对这本书进行评述。

作为一本文学名著，《三国演义》的语言到底好在哪里？

点评（三国演义）

要说四大名著我最爱哪部，我要说最爱（三国演义），因为它是四部书中唯一没有鬼神出现的。可以说,它是一部记时类小说。之所以能被评为四大名著之一，在我看来，有倆点：一，它的计谋太高明了！里面的计谋超过(三天留计)而且丰富多彩，二，人物的多样性，而且故事的连贯性很好！

其实，以关羽和诸葛亮在刘备集团的地位。他们都有对君主“桀骜”的资本。但事实上，关羽虽然本人骄傲，但对刘备从来是敬重的，而诸葛亮更是极其重视自己行为的度。

而关羽更是千古忠义代表。千里走单骑的故事虽有编纂成分，但其框架却是是真实存在的。关羽对待刘备之忠义，是他被后人敬仰，常常被后人提及的重要原因。

但刘备与诸葛亮的关系是不同的，如果刘备没有诸葛亮，那蜀汉政权就是“无”。可以说，诸葛亮是一个决定性因素而非催化剂因素。也因为诸葛亮如此之关键，这就让诸葛亮有了后世的地位。

刘邦、李世民、赵匡胤、朱元璋等一系列的皇帝，身边即便缺少哪个重要辅佐之人，所影响的只是王朝建立所有时间之长短，个人成就之大小。而不会出现“有”或“无”的区别。

历朝历代的关键性帝王与重要臣子的关系，经过辨析之后，我们会发现一点。帝王是起到决定因素的，臣子再重要也是锦上添花而非决定因素。

勇、智这两个概念，我们无法说他们是道德，但却可以归属入品质的范畴。关羽、诸葛亮二人成为民间信仰，很大程度上就是因为他们二人是勇、智的代表。

在原本，我的小标题是想用道德的力量的。可后来把道德改成了品质，是因为我觉得关羽、诸葛亮二人由人及神的原因不仅是道德问题，而是比道德包括的更为广泛的品质。

可他们无能为力，他们无力重建汉王朝，他们只能在思想中回忆。因此，他们痛恨让汉朝灭亡的魏、晋，在他们看来，如果没有曹家与司马家，他们依然能够活在一个强力王朝的庇护下。

看看中国历史，我们找不到哪一个统一王朝的开国之君能够像司马炎一样。这个王朝的创始人，他从执政能力到道德品质都在告诉人们一件事——西晋好不了。

两晋的统治，我愿意用黑暗两个字来形容。虽然统治中，出现过一些微弱的光芒，譬如说王导、谢安，但这只是人的光芒，而非时代的光芒。

而怀念汉室的，在那个年代自然不止是刘义庆。两晋南北朝时期，中原、江南各地百姓，都是极其怀念大汉的。虽然，彼时还没有特别明确的，后世的汉概念。但这并不影响他们去追忆一个时代。

悲剧的结局，成为了人们怀念的理由。越是反差大，人们越是怀念。当怀念成为一种普遍，就会成为一种力量，这种力量就是我们所谓的民间信仰。

关羽，水淹七军，擒于禁斩庞德，那是其人生最为豪迈的一战。只要东吴不对他进行偷袭，他就可能进军中原，完成匡扶汉室的理想。可结果却是东吴偷袭，属下背叛，关羽败亡。

让我们想一下吧，项羽、关羽、李存孝、岳飞不都是这样么？在他们最终结局之前，他们是何等的荣光。而他们又无一不是在极度荣光之后，走到了人生的悲剧尽头。

所以，我们说诸葛亮的人生是悲剧的。恰恰也是这种悲剧，让人们铭记住了这个纯粹的人，才有了后来的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

从《隆中对》的少年，到《出师表》的北伐，再到五丈原的陨落。我们在丞相的身上看到了一种执着。一种从少年到老年，初心不改，矢志不渝的执着。

诸葛亮的悲剧在于“失望”。诸葛亮一生致力于一件事，那就是匡扶汉室。他毕生的行为都在践行的自己的理想，可最终理想没有能够完成。

虽是鞠躬精粹，死而后已，可那个年代，能活50多岁，虽然不是长寿也不短了。当然了，如果不是因为北伐而积劳，或许丞相可以活得更久。

在他建功异域，万里封侯的，不能归家的那段时间里，他最为敬重的哥哥离开了人世。以个人牺牲的悲壮，换取了西域的平和，班定远是悲剧，所以他成了信仰。

班定远自西域立功之后，就一直留在了西域。他多次提出归国的申请，可都被那些敬他、爱他的西域人挽留了，而朝廷也因为他在西域的威望，屡次拒绝他归国的申请。

中年之功与少年之功的区别在于，少年之功是功后而有家，你的家庭与功业那是息息相关的。但中年之功却是家后而有功，功与家往往是割裂的。

班定远无疑是爱国的，爱国与爱家有时候是要取舍的。可事实上，越是对国家至诚的人，这个人的内心动力就越充沛，这些人对家的感情也极其深刻。

有些人的人生不是以悲剧告终的，但我们每次提及他，都觉得这个人是悲壮的。譬如说班超，譬如说范仲淹，譬如说韩愈，再譬如说诸葛亮。

那些具备了悲剧特性的人与生命，是这个社会中，道德上的约束力。人们在怀念悲剧人生的时候，其实也就在自己的身上套上了一个道德的枷锁。

作品如是，而认其实也是如此。悲剧的人物，更容易被后人去铭记。当然这种铭记多是以“祭奠”为标准的，而绝非简单的记住一个名字。

自张良而始，结刘伯温而终。上述这些人无一不是让人觉得他们像极了神仙，像极了那个缥缈的概念。没人会否认他们的存在，而他们便是这人间之仙。

而神仙除了长生之外，飘逸也是必须要具备的。所以，越是飘逸的人，人们就越会觉得他们接近神仙，久而久之，这些人便完成了由人及神的演变。

为何飘逸之人能够成为民间的信仰呢？那是因为人们对于神仙的向往。世间是否有神，这是千百年来，无数的人都在进行的一种自我拷问与社会拷问。

具有“飘逸色彩”的民间信仰有谁呢？上文提到的杜预、李靖是飘逸的，还有一些没有提及的，譬如张良、李白以及那个集合了飘逸与悲剧的刘伯温。

英灵为何能够成为民间信仰，用最粗浅且真实的一句话给出答案，那就是英灵代表了人民的寄托。是人民的力量，推动了信仰的力量。这种由人及神之路，是因为民间的期待，绝非是一个两个小说家就能完成的。

西汉的苏武、东汉的班超、三国两晋间的杜预、隋唐时期的李靖、五代十国时期的李存孝、北宋的杨家将、南宋的岳飞，这些人都是我们所熟知的民间信仰。

除却孔老夫子之外，再提及到的民间信仰，怕就是关羽和诸葛亮了。不过，作为本文的主角，暂时我还不想提及他，我想提及另外几个人。

老夫子今日已然成为了一个画像，他放在那里，后人愿意如何去评价就评价去吧。可一座座孔庙，让我们必须承认一点，就算天神之中缺少了老夫子的位置。民间的信仰崇拜也不会辜负老夫子的。

至于读者嘛，大家就算知道那是假的，是杜撰的。可依然会愿意去相信，那些事就是关羽所做得，或者是诸葛亮所做的。而之所以会有这种信，盖因为他们二人早在《三国演义》之前就深入人心了。

即便是历史研究者，早已知道了《三国演义》中的诸葛亮的故事，关羽的故事，有夸大、虚构之嫌，可只要没有涉及那些神神鬼鬼的东西，大家也不愿去戳穿这一点。

小说形象之所以深入了人心，是因为“真中有假，假中有真”。鲁迅先生虽然评价诸葛亮是“多智而近妖”的，但读者并没有因为这一评价而否认了孔明先生。大家喜欢《三国演义》就是因为小说“假的很真”。

或许有人会说，关羽、诸葛亮的封神之路是源于《三国演义》。这种说法实乃大谬，《三国演义》对他们的成神有着催化之作用，但绝非决定作用。

如果说，在中国历史上，有哪那么几个人，完美的完成了“由人及神”的转变，那毫无疑问，关羽是首当其冲的。诸葛亮或许略逊于他，但也是一个重要的民间信仰。

谈及三国有两个人不得不谈，一个是关羽而另一个就是诸葛亮。本想把两人放在一篇文章中进行论述，但受限于题目字数的限制，题目中只好就忽略了诸葛亮的名字。

历史演义小说众多，为什么《三国演义》最受读者喜爱？

乃若知贤则有司马徽之哲，励操则有管宁之高，隐居则有崔州平、石广元，孟公威之逸，忤奸则有孔融之正，触邪则有赵彦之直，斥恶则有祢衡之豪，骂贼则有吉平之壮，殉国则有董承、伏完之贤，捐生则有耿纪、韦晃之节。子死于父，则有刘湛、关平之孝；臣死于君，则有诸葛瞻、诸葛尚之忠；部曲死于主帅，则有赵累、周仓之义。其他早计如田丰，苦口如王累，矢贞如沮授，不屈如张任，轻财笃友如鲁肃，事主不二心如诸葛瑾，不畏强御如陈泰，视死如归如王经，独存介性如司马孚。

至于道学则马融、郑玄，文藻则蔡邕、王粲，颖捷则曹植、杨修，早慧则诸葛恪、锺会，应对则秦宓、张松，舌辩则李恢、阚泽，不辱君命则赵谘、邓芝，飞书驰檄则陈琳、阮瑀，治烦理剧则蒋琬、董允，扬誉蜚声则马良、荀爽，好古则杜预，博物则张华，求之别籍，俱未易一一见也。

四大名著里，《三国演义》文笔最差吗？

《三国演义》为什么有这么大的影响力，为什么已经和中国人的血脉结合在一起。恰恰是因为《三国演义》使用的是最广大人民群众的价值判断，是古到今最大公约数百姓能接受的价值观，它相比其他三本书，里面蕴含的作者本人的理念，作者本人对世界的看法是最少的，忠孝节义，仁爱智勇，它把这些普通老百姓最喜爱的价值赋予到了三国人物，特别是蜀汉阵营身上，通过刘备、关羽、诸葛亮的故事传递出来，和中国普通老百姓的心灵高度契合了。这个只有《三国演义》做到了，《四书五经》都不行，儒家道德在知识分子那里最多，离贩夫走卒还有些远。

最后回到《三国演义》，三国故事的影响力最大，粉丝最多，故事最妇孺皆知，这是没错，但也确实有着流水账的问题，很多三国粉丝自己也不自信，觉得自家作品确实在文学性上弱一些。更有些人虽然爱三国人物故事，却不屑于看《三国演义》，更热衷于挑刺儿，拿着易中天那*X当偶像，张嘴就是我看《三国志》，我和《三国演义》势不两立，纯属智力不足。

手机游戏网页图片无法显示三国演义：被文学爱好者严重低估了的小说

三国演义虽然只读了两遍但是里面的东西真的太多了，识人审时度势做人，还有刘备的经历阴谋诡计太多了，这本书读完第一遍一定还会有再多读几遍的欲望

三国演义之所以备受文学爱好者诟病，主要是两个原因，一是少了风花雪月的词句，读起来少了些诗情画意，喜欢拽文的文学爱好者们觉得是重大缺陷；二是人物一出场就满级，没有啥发展变化。在文学爱好者的心目中这就犯了大忌，等于是没有注意描述人性。因为许多文学爱好者接受了一种观点，认为文学就是为了描述人性而存在的。唉，对这种把文学功能局限于描写人性的观点，我持保留意见。

小说只是小说，看三国演义来学做事，还不如多看看三国志有用哦

实际，三国演义最大的价值是实用性，书中所描述的政治军事斗争智谋，是可以直接运用于现实的。当年太平军打仗时，实际许多智谋就出自于三国演义。当年清军入关后，许多智谋也是出自三国演义。哪怕是现在许多人做生意，都在有意无意地运用三国演义中的策略。甚至我们许多军事发烧友，在分析政治军事大事时，也在许多时候不自觉地就受三国演义的影响了。事实上，非但政治经济军事，就是在现实工作学习和生活中，许多人都会不自觉地就使用起三国演义上的策略了。所以，三国演义这本书的许多内容，实际已经融入了国人的精神血脉，这本书对国人的影响面，已经远远超过红楼西游和水浒了。

《三国演义》开头几回比较乱，人物太多四大名著中我最喜欢《三国演义》我觉得红楼不好看，没意思最近重看了一遍，确实伟大专题： 三国演义作小说   小说之三国演义   着小说三国演义