《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这是一部以东汉末年到西晋初年的历史为背景的长篇历史小说，主要讲述了曹操、刘备、孙权三位英雄人物及其领导下的魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。

郭德纲的“三国”评书闲话多，他这新潮说书是不是太娱乐化？

郭德纲的“三国”每期都对旧典故展开新说,所谓“新说”也是想到哪儿说到哪儿。比如,讲到曹操发矫诏拉拢各路诸侯、招兵买马讨伐董卓,被郭德纲闲扯到当下的影视圈拉投资,“劝人投资是一门学问”这个话题也能讲好久。当下解读、观点输出太密集,节目看下来,会发现郭德纲这哪是讲“三国”,完全是借着“三国”讲当下。

老郭三国演义长篇小说

郭德纲演绎“三国”侧重讲人、刻画人,也像其他评书演员一样擅长“扮演”人物,一个人在各个人物之中来回穿梭,群臣将士、忠臣奸臣、男女老少都演得了,用惟妙惟肖的表演去吸引观众。同时,郭德纲也用大篇幅去解析人物,刘备冲动“裸辞”,这种“笑面虎”最难惹,袁绍是“凤毛鸡胆”成不了大事,但最终落脚价值观输出,去讲如何做人、行事。

游窝盒子为何有的游戏删除不了郭德纲说“三国”,也不再整个篇幅着重于推进“三国”故事,而是用现代人的角度去解释、去分析、去评论“三国”。用郭德纲的话说,“故事谁不知道,说‘三国’的目的就是为了说‘闲白’,这就难了,考验的是演员的能力。”

而郭德纲之所以说“三国”,首先是因为自己爱说书,郭德纲7岁学评书,9岁学相声,上世纪80年代末又唱了5年戏,他把评书、唱戏并列第一,相声只能排第三位。“杂家”出身的郭德纲说“三国”,其实不是不务正业,而是回归老本行。

郭德纲说,评书兴盛的时候,普通的评书艺人最不爱讲“三国”,因为观众不爱听,挣不着钱；说得好的演员也不爱说“三国”,正史、野史得研究,还要引经据典,费老大功夫,说一个《三国》顶说十个《聊斋》,顶二十个《杨家将》,追求效果那还不如随口说说《七侠五义》。

郭德纲新书讲三国：复杂的故事中，我讲的是人情

宦官被阉割之后与普通男人不同，心理上或多或少会有不同程度的心理扭曲。哪怕家境不富裕，他是一个壮汉，去打零工、做活计，好好努力挣钱娶媳妇，总有一个令人憧憬的美好未来。但宦官的缺陷一直存在，尤其是他一旦有了钱、有了身份，这个缺陷就会被无限放大，令他生恨：如果没有这一遭，我会有多好，荣华富贵，我要娶万千佳丽……

曹腾去世之前地位很高，除了中常侍，朝廷还给了他很多封赠爵位，这些都需要有人来继承。宦官没有孩子，但他兄弟将儿子过继给他，是他的养子，叫曹嵩。于是，曹嵩继承了他父亲这份荣誉和遗产。不过，曹嵩并不像他父亲那样廉洁，他有身份、有势力、有财富，又不是宦官，他的想法自然会多。后来，曹嵩有了五个儿子，其中大儿子小名叫阿瞒、吉利，大名叫曹操。

另一位也是汉朝时期的人物，名叫曹腾。他一生中伺候了四位皇帝，伴君如伴虎，这很不容易。四个皇上都看他顺眼，可见其“艺术水平”之高超。一人难称百人心，尤其是守着一言九鼎的皇上，很难。这个人很清廉，虽地位很高，但从不为非作歹，朝野上下有口皆碑。他还有个媳妇儿，宫女吴氏，他们结为“对食”。宦官无妻，宫女无夫，深宫内院太寂寞了，天长日久，难免互相之间寻找安慰。太监和宫女两人很要好，宫女给太监洗洗衣裳，两人对坐着吃个饭，这叫“对食”。不只是太监和宫女，两个宫女在一起也叫“对食”，并非一定要一男一女。到了明朝，有时候皇上还会主动成全他们。所以，曹腾是有这样一个媳妇儿的。

“中常侍”这个官职在西汉的时候就有。汉朝分两部分，先是西汉后是东汉，人们常常说反。最早，“中常侍”还不是一个有实权的官职，只是带有奖励性质的一个称呼。比如，某地方的相声管理局副局长，带着演员去农村慰问，帮着农民伯伯锄草，表现非常好，有关部门觉得这个副局长做得好，奖励他一朵小红花。这个“小红花”就是“中常侍”。

因为东汉政权的腐败和没落。而其中最重要的一点，就是朝中十常侍作乱。所谓“十常侍”，简单来说就是十个太监。不过，真实历史上并不是十个，而是十二个。但《三国演义》本身就是“演义”，它与《三国志》是有区别的。

所谓“三国”，正是大家知道的魏国、蜀国、吴国。魏国，以河北为中心，过了黄河，一直到甘肃、新疆的部分地区，都曾是魏国的领地。蜀国，在四川、云南，包括陕西的部分地区。吴国，就是东吴地区，包括江苏、江西、福建、安徽几个省。从地理位置上，三国政权基本形成了“三国鼎立”的局面。

近日，磨铁图书策划出版了郭德纲的新作《郭德纲讲三国》，再度与大家重回这段传奇历史。该书封面由郭德纲亲笔题字，全书26万余字300多页内容有着极其鲜明的郭氏风格，以三国的历史为基础，重逢有血有肉的英雄人物、笑侃有声有色的经典故事，清醒剖析古今官场、职场、情场，是读史，也是读人。

“讲‘三国’很简单。故事不是我编的，不用设计悬念和情节。就算我能把‘桃园三结义’讲出花儿来，也不能让兄弟三人磕完头看见飞来了一艘宇宙飞船。讲‘三国’很难。要掰开了揉碎了去讲，每句话都得有真东西，要懂典故，要解文言。我讲的是‘三国’的事、‘三国’的人、‘三国’的天下，要分析为什么会如此，而不单纯是故事会。”郭德纲在自己的新书《郭德纲讲三国》的开篇序中道出这样一番话。在他的眼里，三国的“天下大事，跟演电视剧一样精彩”。

《郭德纲讲三国》是在“城市书房”借的，花了三天时间读完。《三国志》我没有读过，《三国演义》读了一遍，印象却不深，这本书我倒是读得津津有味。

郭德纲讲三国

读一页就上瘾，老少皆宜的三国故事

郭德纲讲三国，讲的是的三国的天下，三国的世态冷暖，三国的人情世故，并不是简单将故事复述一遍，清醒的剖析古今，人情、人心。比如曹操为什么能成为一代枭雄？大将军何进的神操作葬送了炎汉四百年天下！四世三公的袁绍为什么终究成不了大事？不同位置上不同人的心态，是历史也是当下。

深娱说完《三国》再说什么？专访郭德纲：传统的就是最时尚的

在他看来，包容开放是德云社的一大特色，“这就是像卖饭一样，有饭有面有饼有饺子，我们各种款式都有，就看观众、看吃主的心态了，你爱吃什么样儿的，我们这儿提供什么样儿的呗。”因而，他也并不反对自己很多徒弟往影视方向发展，“没有说相声演员不能演戏啊，比如说相声大师侯宝林先生，在解放前，其实一大段时间他是在从事话剧，自己租服装，步行带着一帮人演话剧。”

谈到对他们发展路线的规划，郭德纲幽默地形容道：“这是一个猴儿一个拴法，一个演员一个卖法儿。”他以高峰和秦霄贤两人举例，“高峰老师坚持传统相声，坚持走这种老艺术家路线，但也会有人不喜欢他呢；你说这秦霄贤吧，很帅很好，但是爱传统相声的也不喜欢他。”

算起来，《老郭有新番》已经是德云社与优酷的第n次合作了，优酷也是德云社大小活动的“独播”平台。被问到如何看待与优酷的合作时，郭德纲更愿意将其定义为朋友关系，“（德云社）大大小小的节目、各种合作都在这个平台上，时间长了之后其实也不是单纯合作的关系了，我们就是朋友了呗，从上到下都很熟，所以说希望新年新气象，还有更多的合作。”

读书｜且看郭德纲如何“趣讲”三国

“讲‘三国’很简单。故事不是我编的，不用设计悬念和情节。就算我能把‘桃园三结义’讲出花儿来，也不能让兄弟三人磕完头看见飞来了一艘宇宙飞船。讲‘三国’很难。要掰开了揉碎了去讲，每句话都得有真东西，要懂典故，要解文言。我讲的是‘三国’的事、‘三国’的人、‘三国’的天下，要分析为什么会如此，而不单纯是故事会。”郭德纲在他的新书《郭德纲讲三国》开篇序中道出这样一番话。在他的眼里，三国的“天下大事，跟演电视剧一样精彩”。

只有ios能玩的三国游戏单机滚滚长江东逝水：为什么《三国演义》开头是一首《临江仙》？

这组作品读下来是什么感受呢？每一首读起来，都挺有味道，会觉得杨慎不愧是大才子；但是一口气全程读下来，说实话会觉得有点腻。因为主题全是一样的，就是历史上曾经是这样的热闹，到头来还能剩下什么？一场空罢了，无非是给渔翁樵夫拿来聊聊天。

被毛宗岗放到《三国演义》开篇的这首《临江仙》，不是一首独立的作品，而是杨慎被贬云南后，创作的一组作品当中的一首。杨慎读史书，写了《历代史略十段锦词话》，从上古到元朝，一路写下来，写了十篇作品，这个时间跨度，牵涉到二十一部正史，所以后世改名，称为《廿一史弹词》。

杨慎出身于书香门第，官宦世家，他爸爸做了十八年的宰相，他本人是年纪轻轻就中了状元，公认的大才子。但明世宗也就是嘉靖皇帝的时候，他触怒了皇帝，被贬云南三十年，最后就在那里去世的。这种经历，人很容易有虚无感，所谓荣华富贵成就功业，到头来不就是那么一回事吗？

《郭德纲讲三国》：只见桃园三结义，哪有相交到白头

郭德纲说，我讲的是三国的事，三国的人，三国的天下。在复杂的故事中，我讲的是人情。他的书适合职场中的人阅读，如果你正因为工作、人际关系的事而窝心发愁，那么请读一读他的《江湖》或《郭德纲讲三国》《过得刚好》。