《三*演义》是**古典四大名著之一，其作者是明朝的小说家罗贯*。罗贯*根据历史记载、民间传说以及自己的想象和创作，将东汉末年到三*时期的历史故事改编成了这部著名的小说。《三*演义》不仅在**广为流传，在世界范围内也享有极高的声誉，对后世的文学、戏剧、影视等产生了深远的影响。

《三*演义》的作者罗贯*是谁？他是山西太原人还是山东东平人？

蒋大器说，宋元的一些话本，言辞鄙谬，不堪入目，很多士人都厌恶那些评书。可是山东东原一个叫做罗贯*的人，根据《三*志》写作了一个《三*志通俗演义》，语言通俗而且不鄙陋，书成以后，士大夫都争着看，一时间引发极大轰动。

《三*志通俗演义》题 “晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯*编次”卷开头有蒋大器的序言，当时浙江金华一个叫做蒋大器的人写了一个序言，蒋大器号庸愚子可以玩吃鸡的手游盒子，后来在最早刊刻的嘉靖版*，卷首所载的也是这篇序言，这篇序言是我们研究三*演义的重要资料，他写道：

三*演义改成小说的是谁

只是很多人有疑问，罗贯*是元末明初的人，可是，《三*演义》最早出现却是在150年之后弘治年间的事情，倘若这本书明初就写成了，为什么一直湮灭不闻？连一部不是什么精品的《剪灯新话》都在民间流传甚广，没理由这本书在那100年间神秘地消失吧。如果这本书是明初写成的，那这100多年间，却无人知道有这部书，真是奇哉怪哉了！

一次偶然的机会，1930年，郑振铎、马廉和赵斐云三位学者访书于宁波，听说宁波天一阁举世闻名，看看能不能进去看书，找到一些孤本，得到允许进入后，发现了天一阁旧藏明蓝格抄本《录鬼簿续编》，其*有罗贯*小传：

在明清小说诞生以前，宋元话本是最初的小说雏形。话本就是说话的本子，也就是说书。《鹿鼎记》里的韦小宝大字不识一个，却也博古通今，就是在扬州市井听说书的结果。由于明清小说脱胎于宋元话本，所以一些说书的痕迹都被保留在后世的小说里，比如“话分两头，各表一枝”、“预知后事如何、且听下回分解”，这是小说遗传的母体痕迹。

《三*演义》的成书版本和作者

罗贯*的材料所知甚少。元末明初人贾仲明的《续录鬼簿》云：“罗贯*，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”贾仲明《书录鬼簿后》写于明成祖永乐二十年(1422),时八十岁，以此逆推，至正甲辰(1364)时贾应为二十二岁。他与罗贯*为“忘年交”,罗贯*年龄应为五十岁上下。由此大致可推定罗贯*为1315—1390年间在世。

毛评本是目前流行最广的版本。毛即毛纶、毛宗岗父子，长洲(今江苏苏州),清初人，有清康熙刻本。毛氏对史实进行了一些辨证；增删了一些文字，更换了一些论赞，特别是对曹操，增加了诋毁性的文字，删削了赞颂式论赞，加重了拥刘反曹的倾向；把回目改为对偶式；托名金圣叹，卷首附了《读三*志传》,每回有回评、夹批。

另外，有《李卓吾先生批评三*志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评，一百二十回，不分卷，*有眉批、总批，有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本，俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三*志第一才子书》就是以此为底本，再行批评删改的。

《三*演义》成书和题名的由来

明清盛行点评本，清朝毛氏父子在点评本的基础上，整理回目、修订情节、打磨文字、增易诗文，大幅提高了小说的艺术水平，成为《三*演义》事实上的定本。比如，今《三*演义》开篇点睛之词—明•杨慎的《临江仙》，及“天下大势，分久必合，合久必分……”即为毛氏添加。

小说原作最初以抄本形式流传，现存明清诸刻本超过100种，书名不一，总体分两类：一类叫“三*志传”或“三*志史传”；另一类叫“三*志演义”或“三*志通俗演义”。清朝毛修版流行以后，普遍定为“三*志演义”。当今则广泛以“三*演义”作为正式书名，但学术界仍常见“三*志演义”的说法。

三*第一同人小说《花关索传》，竟有五位角色上线三*杀

《花关索传》的主人公，民间又称花关索，相传是关羽的第三子，精通十八般武艺。在三*杀当*我们对关索可是再熟悉不过，苟住就能赢的军八食尸鬼，技能缝合了关羽，廖化，马谡的技能，另外还有一个非常看脸的大马术，后期就是神，正体现了小说*的关索在后期的勇冠三军。

在所有《三*演义》的同人文当*，最出名的就是《花关索传》了，这部小说一直被人们称为《三*演义》黑暗版，刘备在桃园结义之后让关张二人互相杀了对方的妻小，而张飞见到关羽的妻子胡金定怀有身孕就没有杀她，于是胡金定诞下了关索，就开启了“关索找爸爸”的故事，顺便还收了一个后宫团。

**章回小说的鼻祖是谁？

**章回小说的鼻祖是《三*演义》的作者罗贯*。罗贯*大约生活在元末明初（1330～1400）年间，名本，号湖海散人。罗贯*的生平不见史传，仅有的一些材料记载，多有参差，其*贾仲明《录鬼簿续编》较为可信。《录鬼簿续编》记载：罗贯*，“太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府、隐语，极为清新。与余望年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”罗贯*是元末明初著名小说家、戏剧家，一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正教子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《三*演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、与施耐庵合著《水浒传》。其*，他的代表作《三*演义》是我*章回小说的开山之作，是我*成就最高、影响最大的一部长篇历史小说。自《三*演义》始，**数千年的历史，逐渐被写成了各种历史小说，影响着后世文学艺术的发展。

改编自罗贯*历史演义小说《三*演义》《三*》陈建斌于和伟陆毅

之后，曹操积极进行农业、经济的建设，改良*治制度，大力招募人才，至此北方迎来了前所未有的兴旺。然而，在曹操的宫廷内部，残酷的夺嫡之争也在悄然进行着，幼小而聪慧的王子曹冲（安彭泽宇饰）惨遭兄弟毒杀。大都督司马懿（倪大红饰）将赌注押在曹丕（于滨饰）身上，手把手地教他忍辱负重的韬晦之术。曹丕继位后，与心怀篡位野心的司马懿进行着明里暗里的君臣斗争。公元251年，司马懿逝去。12年后，司马家族灭掉了刘禅的西川**；再两年后，司马家族篡夺曹氏家族的**，建立了“晋”王朝；到公元280年，司马家族扫平了孙氏在江东的**。至此，**重新归于一统。

无处可退的刘备等人不得不投靠江东的孙*，但孙*势力内部又有着“主战派”与“主和派”的激烈纷争。诸葛亮出使江东“舌战群儒”，说服了孙*和曹操决一死战，因为此时的孙*虽然弱小，但却拥有天时地利人和之便，而曹操的北方军队也并不擅长于水战。随后经过“甘露寺联姻”“草船借箭”“苦肉计”“蒋干盗书”等一系列的斗智斗勇，使得孙*和刘备两大势力暂时结成了联盟对付曹操。终于，在周瑜与诸葛亮的精心筹划下，“巧借东风”使孙刘联军应用火攻，将曹操锁在长江上的战船阵群烧得灰飞烟灭，赢得了赤壁大战的胜利。惨败的曹操在逃亡途*经过华容道，而奉命把守此处截杀曹操的关羽竟然顾念当年曹操对他的知遇之恩，放走了曹操。此时刘备才知道：诸葛亮竟是有意将重情重义的关羽安排到华容道的，目的就是放曹操一条生路。因为他深知曹操一死，北方必将再次陷入大乱，而只有曹、孙、刘形成三足鼎立之势，才能给刘备提供喘息和壮大的时机，以便有朝一日真正赢得一统天下的实力。随后刘备挥师南下，征服了西川，将**西南的广大区域划为己有，而其帐下也聚齐了赵云（聂远饰）、黄忠（宋来运饰）等战将。至此，北方的曹操、西南的刘备、江东的孙*这三个王者形成了魏、蜀、吴“三足鼎立”的格局。

董卓迁都后，其作恶多端更是到了无以复加的地步，朝*重臣王允（郑天庸饰）利用董卓及其义子吕布之间的固有矛盾，与歌女貂蝉（陈好饰）合谋“美人计”与“离间计”，董卓死在了义子吕布的戟下。然而董卓的死加重了从*央到地方的混乱局面，各个势力之间的敌我格局也在慢慢演变着。在黄河以北，原本结成军事同盟的袁绍与曹操各自都征服了很多北方诸侯，导致二者之间爆发大战。战后，曹操统一了整个北方，旗下英才云集，势力大盛，成为诸侯*的实力最强者。而在长江以东，孙坚之子孙策（沙溢饰）和孙*（张博饰）经过艰苦的努力，也成为割据江东的一方霸主，并得到了大元帅周瑜（黄维德饰）的忠心辅佐和诸多侠客的赤胆忠心。在*原，屡战屡败的刘备、关羽（于荣光饰）、张飞（康凯饰）这三个结义兄弟苦苦不能找到自己的立锥之地，期间还惨遭失散。关羽被曹操收留到旗下，关羽却始终不愿臣服，使得极其爱慕关羽之武艺的曹操十分感伤。义薄云天的关羽终于得知了刘备的下落，随即“千里走单骑”“过五关斩六将”去寻找义兄。在荆州团聚的刘备三兄弟有了暂时的栖身之地，由于刘备的仁义和声望，他们得到了战略要地荆州，并经过“三顾茅庐”，邀请到隐居在当地的高人诸葛亮（陆毅饰）。此时，曹操大军袭来，战火蔓延，荆州危在旦夕。

五论莫言：从罗贯*虚构《三*》说起，小说创作体现作者价值观上

《三*演义》的作者是罗贯*，元末明初人，曾加入张士诚的队伍，后张士诚失败后拒绝了明朝的拉拢，放弃做官开始编写小说。《三*演义》就是在此时编写的，其他同时编写的小说还有《隋唐两朝志传》，《残唐五代史演义》等。

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泗州迎晖住持慈云，见水*飘来一蛋，拾起孵化出一小儿，命香火抚养长大，取名蛋子和尚。他三入猿公洞*盗天书，往求圣姑姑辨认为“如意宝册”，遂与圣姑姑子胡黜、女媚儿共同学习法术。后来到王太尉处骗取三千贯钱、王告知开封府包拯，包命捉拿妖僧。蛋子和尚在相*寺和变戏法的杜七圣斗法，被人看见告发，公差乘他酒醉捉住，他使法术逃走。后随王则造反，封为*师。刘彦威征讨王则时，蛋子和尚看王则不能成大事，退隐甘泉寺。后来化名诸葛遂智，帮助文彦博破左黜、张鸾、卜吉等人法术，擒住诸人。最后在甘泉寺坐化。

原为河北贝州州衙排军。一日在街上看见胡永儿卖泥制的蜡烛，三文钱一只，可点一整夜，且甚明亮。他好奇地跟随胡永儿到其家，见到圣姑姑。圣姑姑相他有天命，劝他造反，并把永儿嫁给他为妻。贝州知州贪财，害尽诸行百业，又扣军饷，三个月不发分文、粒米，军士饥寒难忍，军心大变。圣姑姑命左黜、张鸾等以王则名义，散布大量钱米救济军士，众军都感念王则。州官发现此事，捉住王则下狱。军士们遂杀州官，拥护王则造反。仁宗遣刘彦威来讨伐，被王则打败。王则略地三十六州，声势很大，自立为王，永儿为皇后。后文彦博来讨，利用“三遂”，破了妖法，擒住王则等人，经过五年多时间，王则起义失败，与胡永儿、张鸾、卜吉等被杀。通过这个形象，作者虽对起义军大加诬蔑和诽谤，但对社会的黑暗、官吏的暴虐的揭露，还是有一定的认识价值。

《三*演义》明明是小说 却被满清当成了兵法教材

额勒登保 天性严肃刚毅，每当军*将士禀报军情诸事时，都不敢轻易抬头看他一眼。他赏罚分明，每当打了胜仗，他必会亲自宴请将士酒肉，赏赐有功之士哪怕上万钱，他也丝毫不吝啬。他战功赫赫，但不妒嫉同僚之功，也不嚣张跋扈妄自尊大，虽是武将，但操守极好。

据清人昭梿著作《啸亭续录》卷一「翻书房」词条记载，崇德初年， 皇太极命大学士达海 （1595年－1632年）翻译《三*志》等著作为满文，「颁赐耆旧，以为临*规范。」成书于元末明初的《 三*演义 》，它参照的蓝本就是这部《三*志》，小说*的很多故事都是取自于《三*志》史实。

罗贯*写《三*演义》“扭曲三*历史”映射明太祖朱元璋

罗贯*为啥这么恨朱元璋呢？这跟朱元璋大明统一推行的*策有关，朱元璋是穷苦农民出身，他深知老百姓的疾苦，也知道老百姓只有能吃饱肚子就一定不会造反，他为了巩固自己的统治地位，把大部分的商人、读书人规划成农民让他们去种地。