《三国演*》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰，*要讲述了*汉末年到西晋初年的历史故事，特别是魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。而“烟雨蒙蒙”这个词语则常用来形容江南的风景，给人以朦胧、诗意的感觉。

您提到的“三国演*之烟雨蒙蒙小说”，可能是指以《三国演*》为背景，融入了更多情感、文化或者奇幻元素的现代再创作小说。这类作品通常会选取《三国演*》中的某些情节或人物进行深入挖掘，加入作者个人的理解和想象，创造出既保留原著精髓又具有新时代特色的文学作品。

他和关云长一样的忠*、英勇、刚烈，一样的都是悲剧英雄，慷慨就*，却在智谋上、文化上大大超过了关云长：一个军政双全、文武双全、智勇双全的当代英雄！。）

方志敏望了望烟雨蒙蒙的天空，最后一眼看了看他可爱的中国大地，挥起右臂，用尽全身的力气高喊：“打倒帝国**！”、“共产党万岁！”

三国演*之烟雨蒙蒙小说

囚车穿过戒备森严的南昌城。方志敏向窗外的老百姓挥了挥手。有人认出戴着手铐脚镣的是方志敏，不禁*下了眼泪。刑场上三步一岗，五步一哨。

方志敏有极强的宣传鼓动能力。我曾访问过回乡务农的将军甘祖昌。他告诉我：1926年的一天，一个过路的中年人到他家讨口水喝。那人边喝水边和甘祖昌闲谈。短短的几分钟就向他灌输了不少农民翻身求解放的道理。不久，甘祖昌就参加了农民运动。后来在一次听报告时，他才发现，原来那个讨水喝的人是省苏维埃政府*席方志敏。

敌人没有办法，就拿来纸和笔，要他写“口供”。方志敏就利用这个机会，埋头写了起来。就这样，在极为艰苦的条件下勇者游戏跑跑车游戏网页版，方志敏在牢房里写下了传世之作：《清贫》、《可爱的中国》、《狱中纪实》等作品，计十六篇，共十四万字的文稿，

弋阳县长，还有教过方志敏的一个乡绅，也都来找方志敏，带着水果、点心来劝降。方志敏回答他们：他们只能砍下我的头颅，决不能动摇我的信仰！

被俘的那一天，有两个国民党军的兵士对他搜身，希望搜出一些金镯金戒指一类的*西。哪知从上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了，拿着一个手榴弹威胁：“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死!”方志敏告诉他们：我没有钱。国民党兵不相信：“你骗谁!像你这样当大官的人会没有钱？” 方志敏说：“你们不要瞎忙吧! 我不比你们国民党当官的，个个都有钱，我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财!”后来两个国民党兵彼此说定，表和笔卖出钱来平分，才算了事。

部队经过与敌人激烈的搏斗，只剩下了80多人。方志敏已经7天没吃*西了，饿得两腿站不住。突围无望，方志敏命令机要员把文件和密码烧*。有人建议方志敏化装到白区去躲避一阵，方志敏没有同意。

方志敏不顾个人安危，又一次进入敌人的包围圈，找到了大队人*。可是，大队人*已经被敌人的14个团重重包围着，红军被包围在荒山僻野之中，没有吃的，只能采集野果充饥，忍饥挨饿地突围。

有一次，方志敏发现自己吃的是白米粥，而大家吃的是米糠和野菜煮的粥，就叫警卫员告诉伙房：“大家吃什么，我吃什么，不能特殊。”老管理员听了，叫了起来：“什么特殊？方*席操心又劳累，肺痨、痔疮常常发作。哪个要为这事提意见，我来担当！”方志敏感激这位老同志，但仍然把粥端回去，和大家一起吃糠咽菜。

寒冬腊月，方志敏穿着一件薄薄的破棉袄，从弋阳去参加贵溪苏维埃代表大会。代表们于心不忍，要给他换件新的。他不同意。代表们将新棉袄送来，他反复给来人讲“要节省，要减轻群众负担”的道理，执意不收。

赣*北信江8县苏维埃成立后，方志敏担任苏维埃*席，有人劝生活困难的方母去向当*席的儿子讨些钱用。于是，她去找方志敏要饷银。方志敏很清楚，他的学费，从小学到大学，连本带利，父母就欠债达700元之巨！方志敏参加革命后，家又被敌人烧劫十余次。母亲是迫于无奈才来向他要钱。方志敏内疚而诚恳地对母亲说：“姆妈，我是当了*席，可当的是穷人的*席，哪里是官啊！饷银嘛，将来会发，现在没有。信江苏维埃刚建立，革命才有个起头，我们每日的饭钿才七分呢！”方母听了，说：“晓得了，晓得了。姆妈这一趟没有白来，明白了仔是当穷人的*席，我苦点也舒心啦！”

1925年3月，***在《中国社会各阶级的分析》中指出：“中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民。方志敏从事农民运动比澎湃晚几个月，比我***早几个月”。

方志敏率领起*农军开展游击战争，运用“声*击西﹑避实击虚”，“吃得下就吃﹑吃不下就跑”等战术，一年内连续打退国民党军四次“进剿”。

根据组织决定，方志敏离开上海，返回南昌创办“文化*社”，创建江西地方团组织设立活动据点。出版《青年声》周报，进行*****宣传。与赵醒侬等人创建中国社会**青年团南昌地方组织、江西“民权运动大同盟”和“***学说研究会”。

王甫、周仓大惊，急登城视之，果关公父子首级也。王甫大叫一声，堕城而死。周仓自刎而亡。（关羽的两位老部下也是*气贯长空之人，他们毅然决然地追随关羽去也！）

却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：“昨夜梦见*公浑身血污，立于前；急问之，忽然惊觉。不知*何吉凶？”（是关羽托梦，还是“日有所*，夜有所梦”？）正说间，忽报吴兵在城下，将关公父子首级招安。（*吴方面搞得相当残酷，令人惊心动魄！）

关公既殁，坐下赤兔*被*忠所获，献与孙权。权即赐*忠骑坐。其*数日不食草料而死。（赤兔千里*也坚定殉*，刘封、孟达之流忘恩负*，人不如*。）

人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。（人中豪杰要数关解良〖关羽是河*解州人，解州古名解良，此处是用地名代人名〗，士农工商踊跃敬拜汉代的关云长。）

孙权沉吟半晌，（孙权想了很久，反复衡量、考虑，终于下了决心！）曰：“斯言是也。”遂命推出。（你说得很对。推出去，斩！）于是关公父子皆遇害。（孙权一句话，英雄父子人头落地！）

权回顾众官曰：“云长世之豪杰，孤深爱之。今欲以礼相待，劝使归降，何如？”（孙权倒底是身居高位之人，气量大，能容人，爱惜关羽这位大英雄豪杰，不忍杀他，想好好待他，通过时日，慢慢软化他。）*簿左咸曰：“不可。昔曹操得此人时，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上*一提金，下*一提银：如此恩礼，毕竟留之不住，听其斩关杀将而去，致使今日反为所逼，几欲迁都以避其锋。今*公既已擒之，若不即除，恐贻后患。”（这话太厉害了，一针见血，句句敲打着孙权的心房。）

权曰：“孤久慕将军盛德，欲结秦晋之好，何相弃耶？公平昔自以为天下无敌，今日何由被吾所擒？将军今日还服孙权否？”（你关羽不是盖世大英雄吗？怎么也会被我生擒活捉？想当年，我好心好意要和你结儿女亲家，你不但不给面子，反而恶语伤人！怎么样？你现在该服我孙权了吧？——孙权认为关羽现在已是阶下囚，可以拿他出出气、解解恨，可以随意戏弄、奚落。）关公厉声骂曰：“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结*，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！（谁知关羽一点儿也不跌软、不低头，反而把孙权痛骂一顿！）我今误中奸计，有死而已，何必多言！（除死无大灾，我不怕死，你能拿我怎么样？要杀就杀，要斩就斩，少废话！——关羽铮铮铁骨，豪气冲天，反让孙权闹了个自讨没趣！）”

五本好看的历史文，考据极其详实，权谋斗争不降智，越看越上瘾

十分不错的晚清理工科文豪爽文，历史、科技、晚清、穿越、理工男，*角是个应用物理专业的高材生，由于一次意外穿到了晚清时期。利用自己的知识成为了同文馆总教习，负责教授西方科学。他不甘沉浮于这个落后的时代，决定用自己的知识与能力，开启了一场科技ge命。他先后发表了很多篇颠覆性的论文，引起了国内外的轰动与争议。他在风雨飘摇的时代里，不断地探索人类最波澜壮阔的科技史，同时也历经许多不凡际遇。本文注重生活细节刻画，极有画面感。本文适合对清末民国的历史感兴趣，希望中国更加强大并且在世界中扬名，追求爽感的*友别错过。总字数:204.17w，连载中。

穿越明朝的历史文，权谋、斗争、朝堂，*角穿越成年幼有万历，朝政在李太后、冯保与张居正手中。万历收回权力，总揽朝政，君臣一心，改变了明实亡于万历的历史进程。*角穿成皇帝出身，此时正值万历年间，为了可以活下去，也为了可以真正的获取属于自己的权柄，*角利用皇帝的身份，为自己谋取属于自己的未来！ 本文最大的惊喜点为抛去了常规的铁三角开局，通过利用群臣之间的利益往来，为自己树立代言人，同时通过所掌握的历史资料，对各个大臣进行分割，从而巩固自己的权利！喜欢看皇帝文的*友推荐，特别值得一读。总字数:200.34w，已完本。

从激情和诗人的路径来理解琼瑶可能是更加适宜的，她笔下的烟雨濛濛、雨下个不停的愁闷，可以理解为超越了人类一般生活、能够揭示激情与热爱的象征，这同样回应了琼瑶在角色塑造和故事讲述方面对于精神及心灵的侧重。就像屠格涅夫小说《初恋》中提到的，意志能够给人以自由，只要有意志就拥有自由。在琼瑶笔下，火山一般的激情、内心的震动、爱恨的交织、爱情的奔放，正是人们意志和自由的展现。

正如伍尔芙对夏洛特·勃朗特的评述，她（女作家）所有的力量都体现在几句话中，“我爱”、“我恨”、“我痛苦”，而这力量因为受限制而格外强大。自我中心和受自我限制的作家有一种力量，是襟怀更宽广的作家所没有的，那就是他们的印象紧密地压缩在他们狭小的四壁中，从*想中流出的*西无不带有自己的痕迹，他们有一种未驯服的野性，永远与公认的秩序对抗。这种拒绝半明半暗和其他小障碍的热情，使她们能够飞跃日常人的行为，与难以言喻的激情联合，使她们成为诗人。她们需要比语言和行动更强大的象征来揭示人类沉睡的巨大激情，因此她们笔下的风暴、荒野、夏天可爱的场地，不是用来点缀的装饰，而是带有感情和照亮全*的意*。

琼瑶小说中当然充满着花月情调、朦胧月光、古典诗词、文艺小说以及音乐唱片，但却并没有剔除日常的生活。在《烟雨濛濛》开头，交不起房租又没有考上大学的陆依萍，走投无路地找工作时，见识到了这个广阔的藏污纳垢的世界：开在小巷里的黄色小报、招聘女护士的性病专科诊所，以及假借招聘女文员名*招聘舞女的班子。她竟然找不到一个合适的工作，又只能回去找父亲要钱。她对于父亲的情感和父权也看得很清楚比较老的三国单机游戏手游，“如果你不利用你的强权强娶了妈，如果你不生下来我，对你对我，倒都是一种幸运。”对于*桓，她的开场白是，“贫穷比傲气强，现实比什么都可怕，而屈服于贫穷，压制住傲气去接受施舍，就是人生最可悲的事了。”

对于琼瑶式言情，李敖曾批评道，“作为一个作品有市场价格的作家，琼瑶应该走出她的小世界，洗心革面，重新努力去做一个小世界外的写作者。她应该知道，这个世界，除了花草月亮和胆怯的爱情以外，还有煤矿中的苦工、有冤狱中的死囚、有整年没有床铺的三轮车夫，和整年睡在床上的要动手术才能接客的小雏妓。”

这样的矛盾在依萍身上也有体现，她与*桓的矛盾最集中爆发于陆家的事情上，当梦萍被流氓诱奸后，依萍冷漠地表示不可能为梦萍、雪姨的遭遇感到难过，因为她相信的原则是最为实用的：人在受到了不公平的对待后，不会想要兼济天下，只会想着独善其身；只有没有经历过困难和仇恨的人，才会冠冕堂皇讲述饶恕与爱。不过之后，她的实用**原则也一步步地瓦解了。

琼瑶对依萍的塑造堪称独特，面对文静内向、不善言辞的姐姐如萍，她一方面怀有鄙视，因为如萍的生活安稳平庸，生活即使豪奢也缺乏情趣，另一方面又怀有要毁灭的欲望，“毁灭如萍的世界”是小说中的原话。用*桓的话来说，依萍属于心灵派，而如萍、梦萍统统属于物质派。这样坚定、决绝、又富有毁灭气质的*角，也不禁令人联想到屠格涅夫笔下《父与子》的*角巴扎洛夫，他不赞成一切浪漫的事物，想要撕破面具、炸*一切受敬重的原则与规范，认为只有驳不倒的事实才重要，因此被冠以“虚无**”的名号，不过最终被爱情俘获。

在屠格涅夫的《春潮》中，男*陷入爱河时，是什么也不考虑、什么也不盘算的，丝毫不瞻前顾后，他摆脱了过去的一切，一往直前，什么都不在乎，不想知道激流会把他带到什么地方去，也不怕这激流是否会使他撞到岩石上撞得粉碎。这与琼瑶笔下的爱情确实相似，依萍陷入情网后无法再坚守复仇的*张，她感受到爱情“简直是一种可以烧化人的*西”，那“狂热的情愫”使人兴奋又紧张。看到如萍与*桓共处一室时，她不能忍受胸中“妒火的燃烧”；面对*桓的求和，她与他激情拥吻，再也不能顾忌他人的“眼光”和“批评”了；等如萍告诉依萍已经与*桓订婚，依萍的感受是好像一座即将爆发的火山，那股压力已经到了最高峰，可是“爱越狂热，恨也越狂热”。

如果说小说开头依萍的“***”更多出于文艺腔调的定位，后面故事的发展——包括陆何两人的交往——也是依靠屠格涅夫的小说来推动的（*桓来找依萍就是借给她《前夜》《猎人笔记》等*），这也揭示着屠格涅夫对琼瑶爱情小说的潜在影响。屠格涅夫的爱情小说，包括《初恋》《阿霞》以及依萍喜欢的《春潮》，都展现了*角为爱陷入狂喜与失落交替的情形，他们一方面感到从所未有的浓情蜜意，另一方面又无法自*，任由感性和身体的感受超越了理性的判断。

《烟雨濛濛》中，陆依萍对何*桓初次见面就袒露，自己喜欢的作家包括屠格涅夫、**·吐温和托尔斯泰。相比于现代派作家，她更倾向于那些过去的作家，因为过去的作家能够抓住读者的情感和兴趣，使读者愿意从头看到尾；而现代小说一味地长篇的描写、刻画，虽然很好很深刻，却未能唤起读者的共鸣。男女*角第一次相遇就首先交换了文艺观，可见文艺观对于琼瑶言情世界、塑造人物形象的重要性。陆依萍的文艺观是否能够代表琼瑶的意见呢？相比于捉摸不透、需要研究的《异乡人》，她还是更倾向于将故事讲得完整动听的写法。

我们看到的电视剧或许是对某部正典的模仿（也许是自认为的），而正典更可能是建立在这些通俗作品之上的血肉相连但又品格不同的“近亲”。这种互相交融又对照的意识是如此地强烈，就像简·奥斯汀的《诺桑觉寺》安排女*角热爱阅读类型小说，又让她怀揣着不切实际的想法而闹了大笑话，《红楼梦》里贾母也批评才子佳人小说闹得人不像人鬼不像鬼，琼瑶笔下的人物关于经典小说也有着自己的见解，小说本身与经典作品由此构成了多层次的互文和对照。

琼瑶曾提到，她写小说《烟雨濛濛》时脑海中的模本是《呼啸山庄》。26岁时，她想写一部爱情复仇故事，受《呼啸山庄》启发，她*写了《烟雨濛濛》。这提示了我们一件有趣的事，那就是正典与流俗之间的距离实在微妙。