《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著，讲述了东汉末年到西晋初年的历史故事，以曹操、刘备、孙权三股势力的斗争为主线。崔琰是《三国演义》中的一个配角，历史上为曹魏的重要谋士，以其正直和才学著称。然而，在《三国演义》这部小说中，并没有详细描述崔琰之死的情节。崔琰的故事更多地出现在历史文献如《三国志》中。

根据《三国志》记载，崔琰是曹操的重要谋士之一，因其正直的性格和出色的才能受到曹操的重用。但是，后来因为直言不讳批评曹丕的一些行为而得罪了曹丕。在曹丕继位成为魏文帝后，崔琰的处境变得非常危险。最终，因被诬告参与密谋反叛，崔琰被迫自杀。

如果想要将这段历史改编成小说，可以围绕以下几个方面展开：

1.背景设定：从东汉末年天下大*，群雄并起的历史背景开始，介绍崔琰如何进入曹操幕府，以及他在曹操身边发挥的作用。2.人物性格：深入挖掘崔琰的个性特点，如他的忠诚、正直以及对朋友的深厚情谊等，同时也可以描绘他与曹丕之间的矛盾和冲突。3.情感纠葛：除了政治斗争外，还可以加入一些关于崔琰个人生活的情感故事，比如家庭、友情等方面的内容，使人物形象更加丰满。4.高潮迭起：详细描述崔琰如何因为坚持原则而逐渐陷入困境，以及他最后的选择和结局，展现一个忠臣的悲剧命运。5.历史反思：通过崔琰的故事，探讨忠与奸、善与恶的主题，引发读者对于人性、权力和个人选择的思考。

这样不仅能够忠实于历史事实，同时也赋予了故事更多的文学色彩和情感深度。不过需要注意的是，《三国演义》作为一部文学作品，其中很多情节都是基于史实进行的艺术加工，因此在创作时也需要适当融入虚构元素，使得故事更加生动有趣。

夺嫡之争以曹丕完胜而结束，但余波未了，这场兄弟相争在曹丕心里留下太大阴影，以至于终其一生都在防范着众兄弟，曹魏政权不到三代就被司马懿家族所篡，其根源就在这夺嫡之争里，个中缘由，下期再聊。

曹丕知道这个事情的严重性，绝不能让曹植出征。在曹植出征之前，曹丕宴请曹植，曹植不知防备，又控制不住好酒的恶习，经不起曹丕别有用心的劝酒，竟然喝得酩酊大醉，以至不能按时成行。曹操罢免了曹植，对曹植彻底失去信心。

建安二十四年（219年）关羽进攻襄樊，曹操此时在洛阳，令在邺城的曹植为南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。这是曹植重新赢得曹操欢心的一个大好机会，曹植如果能够顺利完成使命搜索网页被跳转到游戏网页，解襄樊之围，救出曹仁，也许还有夺嫡的机会。

三国演义之崔琰之死小说

自建安十一年（206年）杨彪爵位被夺后，就以脚疾为借口辞官归家，一直到死都不愿出来为官辅佐曹操、曹丕父子。魏黄初五年（225年），杨彪去世，享年八十四岁。

金日磾是汉武帝时的匈奴休屠王太子，降汉后深受汉武帝喜爱和重用。金日磾长子被汉武帝称为弄儿，特别喜欢。有一天，金日磾进宫遇见弄儿在殿里同宫女戏耍，玩得有些过分，他怕将来受到这个**儿子的连累，亲手将他杀了。

曹操有次遇见杨彪，见杨彪很清瘦，就问：“杨公怎么这样消瘦啊？”杨彪回答说：“我很惭愧没有金日磾的先见之明，还怀有老牛舐犊的爱子之心。”曹操被噎得不知道说什么好，很是尴尬。

卞王后也给杨修母亲袁氏写信慰问，也送了许多东西。袁氏回信和杨彪的回信大同小异，但信中说杨修死时刚到而立之年，三十岁，和史书所记死于四十五岁有出入，引发杨修生卒年公案。联系到杨修是二十五岁时陷于曹氏兄弟夺嫡之争的，应该死于三十岁。母亲不会记错儿子的年龄。

豪父就是指杨彪。杨彪并不领情，回信中虽然表面上承认杨修是咎由自取，但仍然表明自己喜欢杨修，看见曹操赏赐的这些东西更加深了思念儿子之情。

曹操杀杨修的行为一直得不到杨氏家族的原谅。曹操杀杨修后给杨彪写信表示安慰并送去很多礼物，信中直言不讳地指责杨修不守规矩，“恃豪父之势，每不与我同怀。”

这样一个人留在曹植身边，曹操百年之后，曹丕能否顺利继位还真是个问题，因此，曹操必杀杨修。建安二十四年（219年），曹操以多次泄露机密，私自交结诸侯为名将杨修杀害。

第二，杨修家世背景很强，也是四世三公，并且是很特别的四世三公。袁氏四世三公中有司徒、司空多种职务，杨氏的四世三公则全为一个职务，就是主管国防军事的太尉，在军中具有特殊的影响力。

其实丁仪兄弟才是曹植夺嫡的主力，杨修更多的时候是被迫而为。但丁仪兄弟能力有限，没有家世背景，对曹操、曹丕都没有太大的威胁。

辛毗回去把这事讲给女儿辛宪英听，时年二十多岁的辛宪英感叹地说：“太子是代替君王主理宗庙社稷的人。代君王行事不能不怀有忧虑之心，主持国家大事不能不保持戒惧之心，在应该忧惧之时表现得如此喜悦，怎么能长久！魏国岂非不能昌盛？”

曹植失宠，曹操立嫡的天平向曹丕倾斜。建安二十二年（217年）十月，在担任魏王近一年半后，曹操终于确定曹丕为太子。曹丕取得夺嫡之争胜利后，大为兴奋，抑制不住内心的喜悦，抱着侍中辛毗的脖子说：“您知道我有多高兴吗？”

第二招，加重对其他王子的管理。曹植敢这样做，其他儿子是不是也敢这么做呢？曹操自己也承认，自从发生这件事情后，就再也不相信儿子们了。

曹操知道此事后，大为震怒。在位帝王最担心和害怕的就是权威受到挑战，特别是来自继承人的挑战。古代史上帝王和太子的关系最为微妙，太子能力强表现突出，父王会提高警惕，防止太子提前夺位；太子能力弱表现不佳，父王又会担心将来社稷江山难保，因此，历来太子都不愿也不敢表现得太强势突出，深怕遭到父王的猜疑断送了前程。

曹植有个陋习，好酒，喝起酒来没有节制。有天曹植又喝高了，居然穿过王宫中驰道开司马门（王宫每个宫门都有一个专职司马负责守卫，故称司马门）而出，一直奔出邺城西边的金明门。驰道、司马门都是曹操专用的，其他任何人使用都是违反规制，有僭越之嫌。

古时惯例，帝王出征，留太子监国守城，曹操留曹植守城，还专门嘱咐，表现出对曹植的信任和期待，曹植本来应该抓住这个机会好好表现一下，进一步赢得曹操的青睐，为自己在夺嫡中胜出增添一个砝码，可惜曹植不但没抓住，反而断送了一切，浪费了以前的所有努力。

建安十九年（214年），曹操征孙权，留曹植守邺，行前专门嘱咐曹植说：“当年我任顿邱县令时二十三岁，回想起那时候的所作所为，至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁，要努力啊！”

双方团队在比拼，主角也在角力。曹丕想方设法地讨好曹操喜欢的妃嫔，让她们在曹操面前替自己美言。赵王曹幹的养母王夫人就在此事中帮了曹丕不少的忙。曹丕的夫人郭氏在曹丕夺嫡中也出了不少力。曹植则努力地在曹操面前表现自己的文采，博取曹操的好感和信赖。

这件事情后来成了杨修勾结诸侯的罪状，但从完成任务的角度出发，杨修的指教是正确的，为了完成王命可以使用一切手段，其实守城士兵也可以服从王命为名杀了曹植，只是他们不敢而已。曹操的指令本来就是矛盾的，要解决这个矛盾，就看双方谁更有勇气。

曹丕见出不了城就回去了。杨修则告诉曹植，如果守门士兵阻止你出城的话，你就以身受王命之名杀了他们。曹植果然杀了守门士兵而出。

曹操也经常出难题考验曹丕、曹植。有次曹操叫他们分别从邺城不同的城门出城，同时下令守城门的士兵不准他们出城，看他们怎么应对。

曹操最初并没有觉得异常，次数多了，曹操觉得有些奇怪，怎么我的问题才提出来，曹植就叫人把意见建议呈交上来了，这也太快了吧？就去查问，才知道是杨修作弊，对杨修的看法有些转变了（另外一种说法是杨修写好答案叫手下依次呈报，谁知道风吹*了次序，手下的人拿错了，被曹操发现破绽，事情败露）

杨修对曹操的性格和处理政务的程序比较了解，又参与各项军国大事的磋商，基本可以掌握曹操每天主要的议事日程和活动安排，每次到曹植那里去时，就预先写好应答材料，吩咐手下按次序呈交给曹操。

曹操此时也喜欢曹植，说：“我喜欢曹植，打算立他为嗣，你觉得怎样？”丁廙先还是声明这是国家大事，不是随便什么人都能插嘴的，但接下来就迎合，也是怂恿曹操说：“知臣莫若君，知子莫若父……您现在发出了明达的指令，吐出永远安宁的话，可谓上应天命，下合人心，得之于须臾，垂之于万世。”说得曹操深信不疑。

丁廙曾经在曹操面前大肆赞美曹植，说曹植天性仁孝，聪明智达，博学渊识，文章绝伦，天下的贤才君子，不论老幼都愿意跟从曹植，甚至为之而死。这是上天种在魏国的福气，让魏国永远享受，无穷无尽。

崔琰死后，同样是支持曹丕的好友毛玠为其鸣冤，也遭到丁仪的迫害，被曹操捉拿下狱。钟繇、桓阶、和洽等人极力相救才幸免于死，被免职回家。

各位还记得崔琰之死吧？由于崔琰是唯一一个在朝堂上公开谈论立嫡，并明确表示支持曹丕的人，曹植一方不能让崔琰的行为影响到其他大臣，特别是影响到曹操，必欲除之而后快。

此事被杨修知道了，告诉了曹操。曹丕有些害怕，吴质安慰曹丕说：“怕什么？明天你把绢放在竹筐里拉进来，杨修一定又要去告状，这次必定要来查验，查验出来不是我，他们反而会承担罪责。”结果果然如此，曹操从此开始怀疑杨修。

曹丕很奇葩，总喜欢做这种事情，当了皇帝后还是如此，有次和曹休、吴质聚会，也是把郭皇后叫出来相见。此时没有曹操的管束，曹丕更加放肆，居然叫吴质抬起头来仔细瞧看郭皇后，真心不知道曹丕这样做是出于什么心理动机，大概是男性虚荣心的炫耀吧？

有次曹丕和一批文人聚会，也许是玩得太高兴了，曹丕一时冲动，叫甄夫人出来与这些人相见。其他人见甄夫人出来了，赶紧按照礼仪伏首埋头。只有此时为丞相掾属的建安七子之一的刘桢直挺挺地坐着，平视甄夫人。

吴质一句话让曹丕转败为胜，可见其人心智之机敏。如果吴质一直留在曹丕身边，为曹丕出谋划策，也许曹丕早就被定为真正的继承人了，可是曹丕自己做了件不检点的事情，牵连到吴质，分离了二人。

等到欢送仪式结束，曹操挥师上路时，曹丕扑通一下跪在地上，痛哭流涕地拜送曹操。曹操和在场的其他人都被曹丕的痛哭所感染，心中一阵伤感。

曹操有次出征，曹丕和曹植一起在大道旁为曹操送行。曹植大力称颂曹操的功德，慷慨激昂，出口成章，在场的人都惊叹曹植的文采，曹操也非常高兴。

不过邯郸淳毕竟只是一个书法家，其影响力并不大，从事后曹丕对曹植团队骨干人员的清理中也可以证实，邯郸淳并没受到什么惩罚。曹丕称帝后，还任命邯郸淳为博士、给事中。

其他陪坐的人都不敢说话，因为都说不过他。曹植的表现，确实有曹操不羁性情崇尚本性的风格。这顿海侃，让邯郸淳对曹植佩服得五体投地，把曹植称为“天人”。从此后就经常在曹操面前为曹植美言，引起曹丕的不满。

完毕后问邯郸淳:“先生觉得怎么样？”说完才穿好衣服，戴好帽子，整理好仪容，和邯郸淳一起从古到今、天南海北、文章辞赋、贤圣名臣、文事武略等方方面面一顿海侃，一直说到晚上。

因为邯郸淳得到曹操的喜爱，曹丕、曹植就争先恐后地请求曹操将邯郸淳分派到自己府中任职，当时曹操正偏爱曹植，将其指派给了曹植。

邯郸淳（一作邯郸浮），又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（一作正礼），颍川阳翟（今河南省禹州市）人，其实他只是书法家，汉末避*荆州，曹操喜爱书法，占领荆州后就将邯郸淳带回邺城。

其实杨修并不想掺和到曹氏兄弟夺嫡中，他和曹植是因为文才、性情相似而趣味相投、惺惺相惜，卷入夺嫡之争一是身不由己；二是曹植的挟持，他无法拒绝，也不敢拒绝。他自己深知这一点，所以在临死前对朋友说：“我本来就知道会死在这件事情上，没想到拖到这么晚。”言下之意就是受曹植连累。

杨修是个非常能干的人，为曹操丞相仓曹属主簿时，曹操的内外军国大事杨修都参与其中，所经手的事情都能让曹操满意。曹操对他十分信任和重视，以至包括曹丕在内的曹操的儿子们和其他大臣都争相和他结交，向他示好。

杨修，字德祖，弘农华阴人，其家族也是以儒学传家的四世三公，和汝南袁氏一样。所不同的是，汝南袁氏是习《孟氏易》，华阴杨氏是习《欧阳尚书》。

丁廙，字敬礼，最初也在曹操幕府，建安早期出任黄门侍郎，借着在曹操身边工作的便利，经常在曹操面前赞扬曹植，对曹操立嫡施加影响。

后来曹操辟丁仪为西曹掾，见识了丁仪的才华和能力，大为惋惜，说:“丁仪确实是难得的才俊，就算两只眼睛都瞎了，我也应该把女儿嫁给他，何况只是瞎了一只？曹丕坏了我女儿的婚姻大事啊！”丁仪知道此事后，十分痛恨曹丕，下死力帮助曹植夺嫡，把政治斗争变成了个人恩怨。

丁仪，字正礼，有才学，有名气，但有残疾，瞎了只眼。曹操曾想将女儿清河公主许配给丁仪，曹丕以丁仪有眼疾为名，劝曹操把清河公主嫁给伏波将军夏侯惇的儿子夏侯懋，曹操同意了。

令中说：以前我有个叫丁幼阳的同县老乡，他是个衣冠良士，有学问材器，我很欣赏和喜欢他。后来他因为常怀忧愁愤恨的情绪得了狂疾（类似于精神病），等到病好后到我这里来玩，本来我应该留他住下来的，但我却经常让他自己回去，我对他说：“你以前得狂病，万一发作了拿兵刃*砍人怎么办？我怕你。”听了曹操的话，丁冲也不介意，两人一起哈哈大笑，笑完丁冲自己回家。

丁仪、丁廙是兄弟俩，是汉建安初年司隶校尉丁冲的儿子。丁冲，字幼阳，和曹操是同乡，沛国樵县人。年轻时就与曹操有交往。曹操写有《丁幼阳令》（一作追称丁幼阳令），回忆年轻时与丁冲交往的事情。

曹植团队主要由丁仪、丁廙和杨修组成。有好事者为了对应曹丕的“四友”也编排了一个曹植的“四友”，增加的那个人叫邯郸淳。邯郸淳确实在曹操面前说过曹植的好话，但他并不是曹植核心团队中的人，所以，这个“四友”是不存在的。就像不能因为崔琰说过曹丕的好话就将崔琰纳入曹丕夺嫡团队一样。

易中天先生说：“崔琰是三国时最为德高望重的名士，正派儒雅，又有远见卓识，仪表堂堂网页游戏装备合成游戏推荐，凛然于朝，曹操也被他的一身正气所慑服。崔琰之死，是当时最大的冤案。崔琰用死证明自己是君子。曹操用崔琰的死，证明自己是奸雄。”

孔子说：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”这话用来说崔琰实在是太合适不过了，孔子所提倡的人生哲学显然不是后世腐儒所理解的纯粹的耿直，而是人生大智慧，要善于保护好自己，才能有益于社稷的。就这一点来说，崔琰明显智慧不足，不懂进退了。

而崔琰的死并不是因为反对曹操作魏王，而是对拍马屁的人出言不逊，让曹操误解了。曹操起初也没有想杀他，而只是给了髡形，也就是剃光头发，这当然是羞辱的意味远大于实际意义，但是曹操的态度也已经非常明确了。不过没有想到的是，即便崔琰受了髡刑，仍然在家，拜访的人仍然很多，竟然是门庭若市。这就犯了曹操的忌讳，才下决心杀他的。他太不懂曹操了，太不懂人情世故了。这个时候尚且不知收敛，不是找死又是什么呢？

崔琰是师从郑玄，名声很大，因此袁绍起用了他，而他能够毫不避讳地向袁绍提出建议，进谏，而且还得到了袁绍的认可。曹操灭掉袁绍后，用他为东曹掾，对他说：“君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。”可见曹操对他也是十分欣赏的，因为他是士人的榜样，但是曹操的这一评价却也是一语成谶，他成了真正的伯夷。

在小说中，崔琰之死是因为反对曹操做魏王，实则不然，崔琰甚至是赞成曹操做魏王的，他的死只是因为他的性格。可以说作为士林领袖，学富五车，但是他本人却是个性格耿直的人，而且太过直率，根本不太会考虑外界的因素，尤其是不善察言观色，甚至以此自许，而这正好是他被杀的原因。

作为士林领袖，其影响自然是极大的，因而他才能成为清河崔氏的奠基者之一，让清河崔氏的影响力贯穿了士族制度的全部兴盛期，对于清河崔氏贡献极大。

崔琰是河北故城人，也就是现在的河北省衡水市故城县人，是当时的儒学大师郑玄的弟子，名士，文武双全，更为重要的是他是当时的士林领袖，又是有名的美男子，影响极大。