《三国演义》人物一览表

《三国演义》的成书版本和作者

三国演义小说宋健成是谁

另外，有《李卓吾先生批评三国志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评，一百二十回，不分卷，中有眉批、总批，有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本，俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》就是以此为底本，再行批评删改的。

《三国志传》,现存万历刘龙田乔山堂刊本、万历壬辰(1592)余氏双峰堂刊本、万历汤宾尹校本等几种。该书与《三国志通俗演义》估计不是同一系统，书中有关羽之子关索一生的详细事迹，嘉靖本中没有关索事迹。《三国志平话》中写孔明南征时只有“关索诈败”一句。可见这一部分出自明成化刊本说唱词话《花关索传》,共四集，分写花关索的身世、认父、进川、贬到云南。

《三国演义》的版本有数十种，其中最值得注意的是四种。现存最早的是嘉靖本，书名为《三国志通俗演义》,明嘉靖壬午(1522)刊刻，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。全书分二百四十则，二十四卷，约八十万字。卷首有弘治甲寅(1494)庸愚子(蒋大器)序和嘉靖壬午(1522)关中修髯子(张尚德)小引。序云：“书成steam 网页 上不去游戏下载游戏，士君子之好事者，争相誉录，以便观览",《引》云“简帙浩瀚，善本甚难，请寿诸梓，公之四方。”加之该书注释内容，可推知该书不会晚于元末明初成书，先以抄本流传，嘉靖本有可能是最早的刻本。

《三国演义》章回标题提到的人物统计

19次提到刘备，唯一一次直呼其名的是“刘备自领益州牧，6次称“刘玄德”，4次称“刘皇叔”，一次称“刘豫州”，一次称“汉王”，一次称“新郎”；一次称“英主”，两次称“先主”，一次称“豪杰”，一次称“三英之一”。

三国演义的主要人物及其故事是什么？

《三国演义》不仅仅是一部历史小说，更是中国文化中重要的经典之一。它通过描述英雄人物的兴衰起伏、忠义之心和智勇过人的特点，揭示了人性的复杂性和社会的多变性，同时也提出了一些道德和伦理的思考。这些人物和故事不仅深深地影响了中国文化，也在世界范围内产生了广泛的影响。

这些人物通过各自的奋斗和斗争，展现了不同的性格特点和人生价值观。他们之间的纷争和较量，构成了《三国演义》的故事情节。在小说中，他们面临战争、政治斗争和个人恩怨，通过善于智谋和勇猛战斗的表现，塑造了一幅英雄豪杰、智勇双全的历史画卷。

魏国扬州都督母丘俭起兵叛乱，司马师派兵讨伐，最后母丘俭战败，逃到慎县，宋白热情款待母丘俭，把母丘俭灌醉，然后干掉母丘俭，把人头献给魏兵。

宋忠见到曹操后献上降书后，又返回襄阳，结果半路被关羽抓住，便说出了荆州投降的实情，刘备得知荆州投降曹操后，大哭，但还是放了宋忠。

宋果，李傕手下部将，李傕和郭汜爆发内讧后，用女巫祈神保佑，重赏女巫，却不赏将士，宋果十分不满，因此和骑都校尉杨奉密谋诛杀李傕，不料事情败露，宋果被李傕杀掉。

苏颙，曹魏部将，郭淮手下先锋，司马懿中空城计后，魏军开始追击蜀军，苏颙自告奋勇进入箕谷追击，郭淮提醒苏颙要当心赵云，但苏颙不当回事。

苏越，东汉末年洛阳的著名工匠，关羽被杀后，曹操一直梦见关羽，十分惊恐，便问于百官，百官认为洛阳旧宫殿多有妖怪，建议建造新宫殿。

苏飞于是求人向甘宁求救，甘宁为人十分忠义，苦苦哀求孙权放了苏飞，甚至以自己身家性命做担保，孙权也被甘宁所感动，最后放了苏飞。

甘宁在黄祖手下时，屡立战功，还射杀东吴大将凌操，但一直不得黄祖重用，一直被黄祖歧视，苏飞却十分欣赏甘宁，多次向黄祖举荐甘宁，黄祖却置之不理。

苏双，中山的马商，当刘备、关羽、张飞桃园三结义，准备聚集人马攻打黄巾军时，苏双和搭档张世平及时出现，主动向刘备赠送马匹、兵器，为刘备创业提供了第一桶金。

三国演义第一回 宴桃园豪杰三结义（原著在线阅读 飞歌传媒推荐）

为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享ipad网页游戏推荐免费，共同实现自己人生的美好理想。同时表达了兄弟之间的情谊深厚。

玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。 玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。不数日，人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌。玄德等欣然领军前进，直至大兴山下，与贼相见。贼众皆披发，以黄巾抹额。当下两军相对，玄德出马，左有云长，右有翼德，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。

曾经称为体现中国传统文化的小说——《三国演义》

最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。小说《三国演义》是以人物为载体，生动、形象地演绎了中国古代传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。

小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点。

《三国演义》到底是谁写的？

宋代的印刷术已经相当发达。当时的勾栏瓦舍都是自己印书，去听完书，可以顺手买一本。有一部书一直流传至今，叫《新全相三国志平话》（也叫《三国志平话》），”相“就是图画的意思，这种书，上半截为图画，下半截为文字，就像今天的连环画一样。这本《三国志平话》已经初具规模，却还是非常粗糙，算不上上乘的文学作品。

到了宋代，城市里出现一种叫勾栏瓦舍的地方，类似于今天的戏院或书场。宋代《东京梦华录》记录了许多说书艺人：“霍四究，说三分；尹常卖，五代史；文八娘，叫果子；其余不可胜数。不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”其中的“说三分”，就是专门的说三国故事的评书。