《三国演义》中的张翼德，全名张飞，字翼德，是刘备的主要将领之一，与关羽、刘备并称为“桃园三结义”的兄弟。张飞以勇猛善战、性格直率而著称，是蜀汉的重要武将。在小说中，他参与了多次重要的战役，如长坂坡之战，表现出了非凡的勇气和战斗力。张飞的形象在后世的文化作品中也十分鲜明，常被描绘为一位粗中有细、忠诚勇敢的英雄人物。

比如万历时期的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”、光绪时期的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”……

世界文学名著《三国演义》第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖

三国演义小说张翼德是谁

众官皆退。次日，太后命何进参录尚书事，其余皆封官职。董太后宣张让等入宫商议曰： “何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何？”让奏曰：“娘娘可临朝，垂帘听政；封皇子协为王；加国舅董重大官，掌握军权；重用臣等：大事可图矣。”董太后大喜。次日设朝，董太后降旨，封皇子协为陈留王，董重为骠骑将军，张让等共预朝政。何太后见董太后专权，于宫中设一宴，请董太后赴席。酒至半酣，何太后起身捧杯再拜曰：“我等皆妇人也，参预朝政，非其所宜。昔吕后因握重权，宗族千口皆被戮。今我等宜深居九重；朝廷大事，任大臣元老自行商议，此国家之幸也。愿垂听焉。”董后大怒曰：“汝鸩死王美人，设心嫉妒。今倚汝子为君，与汝兄何进之势，辄敢乱言！吾敕骠骑断汝兄首，如反掌耳！”何后亦怒曰：“吾以好言相劝，何反怒耶？”董后曰：“汝家屠沽小辈，有何见识！”两宫互相争竞，张让等各劝归宫。何后连夜召何进入宫，告以前事。何进出，召三公共议。来早设朝，使廷臣奏董太后原系藩妃，不宜久居宫中，合仍迁于河间安置，限日下即出国门。一面遣人起送董后；一面点禁军围骠骑将军董重府宅，追索印绶。董重知事急，自刎于后堂。家人举哀，军士方散。张让、段珪见董后一枝已废，遂皆以金珠玩好结构何进弟何苗并其母舞阳君，令早晚入何太后处，善言遮蔽：因此十常侍又得近幸。

百官呼拜已毕，袁绍入宫收蹇硕。硕慌走入御园，花阴下为中常侍郭胜所杀。硕所领禁军，尽皆投顺。绍谓何进曰：“中官结党。今日可乘势尽诛之。”张让等知事急，慌入告何后曰：“始初设谋陷害大将军者，止赛硕一人，并不干臣等事。今大将军听袁绍之言，欲尽诛臣等，乞娘娘怜悯！”何太后曰：“汝等勿忧，我当保汝。”传旨宣何进入。太后密谓曰：“我与汝出身寒微，非张让等，焉能享此富贵？今蹇硕不仁网页端eshop购买游戏，既已伏诛，汝何听信人言，欲尽诛宦官耶？”何进听罢，出谓众官曰：“蹇硕设谋害我，可族灭其家。其余不必妄加残害。”袁绍曰：“若不斩草除根，必为丧身之本。”进曰：“吾意已决，汝勿多言。”

进视之，乃典军校尉曹操也。进叱曰：“汝小辈安知朝廷大事！”正踌躇间，潘隐至，言： “帝已崩。今赛硕与十常侍商议，秘不发丧，矫诏宣何国舅入宫，欲绝后患，册立皇子协为帝。”说未了，使命至，宣进速入，以定后事。操曰：“今日之计，先宜正君位，然后图贼。”进曰：“谁敢与吾正君讨贼？”一人挺身出曰：“愿借精兵五千，斩关入内，册立新君，尽诛阉竖，扫清朝廷，以安天下！”进视之，乃司徒袁逢之子，袁隗之侄：名绍，字本初，现为司隶校尉。何进大喜，遂点御林军五千。绍全身披挂。何进引何顒、荀攸、郑泰等大臣三十余员，相继而入，就灵帝柩前，扶立太子辩即皇帝位。

封刘虞为幽州牧，领兵往渔阳征张举、张纯。代州刘恢以书荐玄德见虞。虞大喜，令玄德为都尉，引兵直抵贼巢，与贼大战数日，挫动锐气。张纯专一凶暴，士卒心变，帐下头目刺杀张纯，将头纳献，率众来降。张举见势败，亦自缢死。渔阳尽平。刘虞表奏刘备大功，朝廷赦免鞭督邮之罪，除下密丞，迁高堂尉。公孙瓒又表陈玄德前功，荐为别部司马，守平原县令。玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。刘虞平寇有功，封太尉。中平六年夏四月，灵帝病笃，召大将军何进入宫，商议后事。那何进起身屠家；因妹入宫为贵人，生皇子辩，遂立为皇后。进由是得权重任。帝又宠幸王美人，生皇子协。何后嫉妒，鸩杀王美人。皇子协养于董太后宫中。董太后乃灵帝之母，解渎亭侯刘苌之妻也。初因桓帝无子，迎立解渎亭侯之子，是为灵帝。灵帝入继大统，遂迎养母氏于宫中，尊为太后。董太后尝劝帝立皇子协为太子。帝亦偏爱协，欲立之。当时病笃，中常侍蹇硕奏曰：“若欲立协，必先诛何进，以绝后患。”帝然其说，因宣进入宫。进至宫门，司马潘隐谓进曰：“不可入宫。蹇硕欲谋杀公。”进大惊，急归私宅，召诸大臣，欲尽诛宦官。座上一人挺身出曰：“宦官之势，起自冲、质之时；朝廷滋蔓极广，安能尽诛？倘机不密，必有灭族之祸：请细详之。”

武士拥陶出，方欲行刑，一大臣喝住曰：“勿得下手，待我谏去。”众视之，乃司徒陈耽，径入宫中来谏帝曰：“刘谏议得何罪而受诛？”帝曰：“毁谤近臣，冒渎朕躬。”耽曰：“天下人民，欲食十常侍之肉，陛下敬之如父母，身无寸功，皆封列侯；况封谞等结连黄巾，欲为内乱：陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”帝曰：“封谞作乱，其事不明。十常侍中，岂无一二忠臣？”陈耽以头撞阶而谏。帝怒，命牵出，与刘陶皆下狱。是夜，十常侍即于狱中谋杀之；假帝诏以孙坚为长沙太守，讨区星，不五十日，报捷，江夏平，诏封坚为乌程侯。

十常侍皆免冠跪伏于帝前曰：“大臣不相容，臣等不能活矣！愿乞性命归田里，尽将家产以助军资。”言罢痛哭。帝怒谓陶曰：“汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶？”呼武士推出斩之。刘陶大呼：“臣死不惜！可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣！”

一日，帝在后园与十常侍饮宴，谏议大夫刘陶，径到帝前大恸。帝问其故。陶曰：“天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶！”帝曰：“国家承平，有何危急？”陶曰：“四方盗贼并起，侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，祸在目前矣！”

却说十常侍既握重权，互相商议：但有不从己者，诛之。赵忠、张让差人问破黄巾将士索金帛，不从者奏罢职。皇甫嵩、朱儁皆不肯与，赵忠等俱奏罢其官。帝又封赵忠等为车骑将军，张让等十三人皆封列侯。朝政愈坏，人民嗟怨。于是长沙贼区星作乱；渔阳张举、张纯反：举称天子，纯称大将军。表章雪片告急，十常侍皆藏匿不奏。

他的精神、他的气节都值得让我们学习，面对强敌时单刀赴会，置之死地于后生；面对曹操的恩情，他宁可违背军令状也要报答，这就是关羽的为人，不愧义绝之名、不愧忠义之称。

关羽虽然不自报家门，但却不影响他在三国、后世的影响力，关羽之威名并非一时一世之威名，而是随着时间的长河慢慢的流淌在我们的身边。

整部三国演义小说，关羽也仅仅在桃园三结义时，说出了自己的家乡。这也侧方面表明，关羽对刘备、张飞的尊重的信任，也是在暗示刘备、张飞自己的身份背景。

在关羽眼中，除了刘备、张飞和赵云等少数几个人之外，其他人都是插标卖首之徒，算不得大将、名将，一个小小的鼠辈而且命不久矣，又怎么能够知道关羽的名讳。

听到刘备让自己给诸葛亮道歉时，张飞整个人汗毛倒立嘴上嚷嚷着绝对不可能，但关羽在细细思量后却拽着张飞向其道歉，这样的反应就足以说明一切。

每逢大事必有静气，这就是关羽自身的性格，诸葛亮刚刚出山时，因为刘备太过信任诸葛亮导致关、张二人被冷落，关羽和张飞一怒之下差点气走诸葛亮，甚至于后来还不听诸葛亮的命令。

回看三国演义这部小说，我们不难发现关羽相较于赵云、张飞而言是相对沉稳的，这与其本身性格和熟读兵法有所关系，在刘关张三人中关羽前期向来以沉着冷静著称。

但是关羽不行，按现在话来说他在家乡就是一个街溜子，虽说也算是为民除害，但是其远游他乡也必然会背上不孝的称号，像东汉这种以孝来观察人们品性的时代，关羽在家乡的名声可见一斑。

张飞虽然本是一个屠户，但因武艺高强且嫉恶如仇，也在家乡里博得了侠义的名号。因此，无论是赵云还是张飞，在面对敌军时都会大喊自己的名号。

关羽自报家门不提及自己家乡的原因，还有一点就是在家乡名声不响亮。前文提到过，关羽虽然孔武有力、武艺高强，但少年时期的他就是一个游手好闲的小混混，既不工作也不当兵，就是每天闲逛。

后来，他成了大将军后更不敢提了，要是让手下的士兵自己曾经逃亡过，那岂不是丢人丢到家了，简单而言这段历史是关羽不愿意提及的。

有一天关羽正在街上闲逛，突然听闻远处有呜呜的哭咽声，他连忙过去查看，发现一个年轻女子和一个老妇人相向而哭，经过了解才知道，这名年轻女子早已有了婚约，却被同乡的恶霸看上。

关羽的家里在解县还是有一些实力的，关羽本人虽然时常游手好闲，每天就像街溜子一样到处闲逛，《归田琐记》和《关西故事》就有这样的记载，但却有一身好武艺。

因为当时的动荡的时局，这样的恶吏不仅无人管束，反而县令老爷们还对这种行为大肆鼓励，这让当地的百姓哑巴吃黄连有苦说不出，偏偏这个为非作恶的歹人遇见了关羽。

关羽的家乡河东解县的百姓们，也因为贪官恶吏的剥削苦不堪言，关羽的家乡有一个恶霸，他仗着自己有着一官半职，便在解县大肆的搜刮民脂民膏，甚至当街强抢民女。

关羽的家乡在河东，他的原名也并不叫关羽，而是叫做关长生。关羽年轻时便孔武有力为人正直刚强，但这样人的却偏偏生在了东汉末年这个乱世之中，乱世之中百姓最苦。

关羽作为河东人，按理说在自报家门时应该说的是“吾乃河东关云长也”，但在三国演义的小说和电视节目中，关羽向来都提及自己家乡的名讳。

被称为三国义绝的关羽，在三国历史中也称得上是一代名将，可他在自报家门时却从不提及自己的家乡，反而仅有两个字“关某或是小将”，这是什么原因呢？

相信看过三国演义的朋友一定对这两句话不算陌生，因为在三国演义中这种带着地名和表字的报家门方式比比皆是，还有西凉锦马超、零陵上将邢道荣等等。

精读《三国演义》42回：张翼德大闹长坂桥，刘豫州败走汉津口

这样一来，关羽是一个翅膀，张飞是另一个翅膀，刘备就可以成功的起飞了。桃园三结义的那一刻起，刘备就给自己安上了一对羽翼，等待时机翱翔九天了。所以《三国演义》 开篇第一回就说：“姓张三国类单机游戏推荐电脑版，名飞，字翼德。”

第二，罗贯中为了让刘备起飞也是操碎了心。我们都知道《三国演义》是一以贯之的尊刘贬曹，刘备要成就大业，要起飞自然需要左膀右臂的辅佐。关羽，名字中有个“羽”字，张飞要帮助刘备起飞，怎么能没有翅膀呢？于是干脆把“益德”改成“翼德”。

罗贯中认为翼德更符合张飞的人设罗贯中为何要把张飞的字，从益德改成翼德呢？我认为可能有以下两个方面原因：第一，《三国演义》中张飞的形象是一个刚烈粗猛、重情重义的燕赵男儿。而益德，是不断增加品德，张飞又不是读书人士大夫，没事天天增加品德干什么，所以益德和罗贯中所塑造的张飞形象不符，因而改成翼德。

名和字，总有意义上的某种联系。张飞的益德，意思就是不断增加品德。不断增加品德，将来就能腾飞，这正是当时儒家思想盛行的体现，完全是有密切联系的啊。当时的人，用“德”字 来取名字的现象非常普遍，庞德、庞德公、刘玄德、曹孟德。这实际上 也是儒家伦理道德盛行的折射和反映。

名字和表字的区别古人有名，还有字，两者的用途并不相同。名是用来彼此相区别，张三李四，避免混淆。而字，后世叫做表字，主要用途是在 社交场合中显示礼貌。大体的规矩是：称呼别人，一般要称他的表字， 以示尊重。称呼自己，则要称名，以示谦虚。比如刘备在提到诸葛亮时说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”而诸葛亮向后主上奏《出师表》，开头就是“臣亮言”三个字。

首先，我们需要肯定的是，罗贯中先生不是写错了或者笔误，而是有意为之。因为《三国演义》本来的名字是《三国志通俗演义》，就是根据《三国志》进行改编创作的，像张飞张三爷这么重要的人物，罗贯中不可能没注意到张飞的表字是益德而不是翼德。

《三国志》卷三十六《张飞传》有明确的记载：“张飞字益德，涿郡人也。少 与关羽俱事先主。”这段史文告诉我们，张飞准确的名字是：名飞，字益德。但在《三国演义》里，张飞却成了我们所熟知的张翼德。

近来小编在读方北辰教授的《三国名将》才发现，原来张飞的表字是益德，而不是翼德。这实在有点颠覆了，在《三国演义》等艺术作品的影响下，恐怕很多人到现在都以为张飞是张翼德，罗贯中为何要把益德改成翼德呢？