《三国演义》是中国古典文学中的四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著。嘉靖版是《三国演义》的一个重要版本，因其刊行于明朝嘉靖年间而得名。

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嘉靖本三国演义独有的情节

诸葛亮这里真是腹黑透了，把魏延，杨仪搞得团团转，魏延认为马岱是从杨仪那里反水过来投效自己了，还特意让被贬的马岱当了自己部下裨将，众所周知后来是马岱砍了魏延。杨仪本来跟魏延无冤无仇，诸葛亮想怎么让自己死后保证有人是魏延的死敌呢？自然就是这次甩锅了，魏延也好杨仪也罢都料不到二人结怨实际就是诸葛亮的安排。

孔明密令樊建来谕曰："丞相素知将军忠义，故令行此密计，如此如此。他日成功，当为第一。【可只推是杨仪教如此行之，以解魏延之仇】。"岱受计已毕，甚是忻喜，次日强行来见魏延，请罪曰："非岱敢如此，乃是长史杨仪之谋也。"【延大恨杨仪】，即时来告孔明曰："延愿求马岱为部下裨将。"【孔明不允。再三告求，孔明方从】。

孔明大怒，唤马岱深责曰："文长乃吾之大将，吾当初授计时，只教烧司马懿，如何将文长也困于谷中？幸朝廷福大，天降骤雨，方才保全；倘有疏虞，又失吾右臂也。"大叱："武士！推出斩首回报！"……孔明方免，令左右将马岱剥去衣甲，杖背四十，削去平北将军、陈仓候官职，贬为散军。

三国演义嘉靖版小说下载

从另一方面讲安卓上的单机版三国游戏，司马懿智谋虽然不及诸葛亮却也老谋深算，是后期魏国的第一能人了，此次上方谷却轻易中了这种书里用了无数次的诱敌之计，这里的原因其实在嘉靖本也显得比较合理，因为司马懿不知道诸葛亮对魏延不满，所以他无论如何也料不到这次诱敌的魏延，是诸葛亮的弃子，诸葛村夫就没想过让诱敌的魏延活着，所以司马懿一头就扎了进去。

诸葛亮认为魏延脑后有反骨在魏延投降的时候就要杀魏延，此后对他一直也不够信任，只不过魏延是蜀国后期武力第一的武将，很多地方用得到魏延，但这次若是能除掉司马懿，之后北伐必然势如破竹，魏延的作用也就不大了，而诸葛亮又知道自己命不长久，之后魏延必然有异心，所以就干脆把司马懿和魏延一起烧死好了。

关羽败走麦城，被马忠埋伏后，正打算与之相斗，但玉帝有诏让关羽不要再与凡人争胜负，于是关羽放弃抵抗，回归天庭。这么一来就显得关羽非常精分，都被玉帝召回天上成仙了，还有啥怨气？魂魄到处游荡要人偿命，过了两三年又去帮儿子搞死了潘璋。

周瑜大惊曰：“此人如此，使吾晓夜不安矣！ 为今之计，不若且与曹操连和，先擒刘备、诸葛亮，以绝后患也。” 鲁肃闻而谏曰：“都督岂可以小失而废大事？曹操甚于刘备十倍，若不破曹，丧无日矣。曹破之后，攻刘未迟。”

诸葛亮设七星坛借了东风，且从丁奉、徐盛的追击中走脱之后，周瑜一闪而现与曹操联合，先擒刘备、诸葛亮以绝后患的念头，被鲁肃及时劝谏，认为曹操对东吴的威胁十倍于刘备，这段剧情咋说了，周瑜跟个棒槌似得，大战在即，居然想骤然转变战略方针，与敌人联合，倒戈收拾盟友。而且按小说来看，即使周瑜真的这么做，曹操也不会相信。

《三国演义》版本演变述略

(14)以《第一才书》作为《三国志演义》清代评本的正式书名，始于李渔。其两衡堂刊本封面题“笠翁评阅《绘像三国志第一才子书》”；其自序亦云：“余于声山所评传首，已僭为之序矣。复忆曩昔圣叹拟欲评定史迁《史记》为第一才子书，既而不果。余兹阅评是传之文，华而不凿，直而不俚，溢而不匮，章而不繁，诚哉第一才子书也。”按，毛评最早刻本乃康熙十八年（1679）醉耕堂所刊，其卷端题“四大奇书第一种”，封面亦作“古本三国志四大奇书第一种”；虽未明言“第一才子书”，但其《读三国志法》已称：“吾谓才子书之目，宜以《三国演义》为第一。”其批评实已显露此意，后人推崇毛评，乃夺李渔评本之书名而移赠给毛本，遂沿袭至今。

⑧元至治年间（1321—1323）新安虞氏刊刻的《三国志平话》，堪称三国故事的最早写定本。分上、中、下三卷，每卷二十三个题目，开篇有“头回”，类似后来章回小说的“楔子”。书起于刘关张桃园结义，迄于诸葛亮病死，已粗具《三国志通俗演义》之框架，体现了“三国”话本系统的最高成就。

⑦1967年，上海嘉定县城东公社出土了一批刊印于明成化年间的说唱词话和传奇刻本，内有《花关索传》一册四集，全称为《新编全相说唱足本花关索出身传》（前集）、《新编全相说唱足本花关索认父传》（后集）、《新编足本花关索下西川传》（续集）、《新编全相说唱足本花关索贬云南传》（别集），以说唱形式，详细地叙述了关索的一生，虽系民间传说，且唱词俚俗，然却是探求关索这一虚构人物形象演变的必不可少的资料。

⑥注意：所谓依次排队只是笼统而言，并未具体到任何一种版本；其间亦不一定存在直接的血缘关系。尤应注意的是：志传系统中许多版本的刊刻年代虽晚于通俗演义系统，但其文字及内容却保存了较之通俗演义更早的形态。这点后文将详细讨论。

⑤就目前所知，国内所藏嘉靖元年序刊本尚有初刻与覆刻之分。二者的文字略有歧异，最突出的表现是卷十六第三则“玉泉山关公显圣”。人民文学出版社影印本比较详细地描述了关羽被擒及被杀的过程；而这些细节到了商务印书馆影印本里，却丝毫不见踪影。由此避讳与否的区别，似可推断两本的刊刻时间必是一先一后，盖前者的底本是初刻本，后者的底本则为覆刻本。

版本问题非常重要，它是开展学术研究并使之得以深入的基础。在三国浪潮席卷大江南北的今天，不少有识之士却避开群雄角逐的沙场，而甘愿同毫无生气的版本打交道。枯索艰辛的耕作终于结出了喜人的硕果：在“三国”研究专家陈翔华先生的亲自主持下，由中外学者联合组成的编委会，将精选宇内所藏具有重要价值的罕见珍本十余种，辑成《三国志演义古版丛刊》，由中华全国图书馆文献缩微复制中心陆续影印出版；先行推出的首辑五种，已于1995年5月同读者见面。无疑，它对《三国志演义》以及中国小说史研究的进一步深化将起到不可忽视的推动作用。（厚艳芬）

毋庸讳言，在某些人肯定毛本斐然成绩的同时，另外一些人却很不以为然，甚至颇多訾议。争论的范围似仍可纳入前述的两个方面，焦点则可概括为是否忠实于罗贯中原著。这涉及到文艺创作规律等一系列问题，同时又不得不与版本纠缠在一起，实在是“剪不断，理还乱”，姑且各存异见，留待他日评说吧。只是无可撼移并需要重申的是，毛氏父子修订的已非罗贯中原著初始之面目的新本《三国志演义》，很快替代诸明刻本而风靡海内外，成为三百年来最为流行的本子，以至于现当代出版的读物，莫不以此为底本来加以整理并付梓刊行。[(18)]

其次，从加强作品思想倾向和艺术效果的角度看，毛本的修改倒是相当成功的，即毛本对原作中固有的人物形象和情节结构进行了必要而巧妙的艺术加工。这方面的修订，虽多表现为局部的增删、枝节的改补，但它取得的成效却不可低估。如妇孺皆知的“秉烛达旦”的故事：“关公收拾车仗，请二嫂上车，亲自护车而行。（于路安歇馆驿。操欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立户外，自夜达旦，毫无倦色。操见公如此，愈加敬服）[(17)]既到许昌，曹拨一府与关公居住。”不可否认，后人之厌憎曹操之奸恶虚伪，赞美关公之光明磊落、节义凛然，无不与这个小小的细节有关。

再来看刘备。毛本介绍他时谓：“榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙；姓刘名备，字玄德。”（第一回）真是英雄的介绍！可嘉靖本第一回叙及刘备登场时，在“那人平生不甚乐读书”后还有“喜犬马，爱音乐，美衣服，少言语，礼不下于人，喜怒不形于色”等句。这亦有所本。陈寿《三国志·蜀书·先主传》曰：“先主不甚好读书，喜狗马、音乐，美衣服。”也许，毛氏觉得把刘备写成一个倜傥风流的人物，虽忠实于史传，却悖于他所演义的形象之完美，故而删弃不惜吧。

先说曹操。嘉靖本是这样写的：“见一彪人马，尽行打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯；胆量过人，机谋出众；笑齐桓、晋文无匡扶之才，论赵高、王莽少纵横之策；用兵仿佛孙吴，胸内熟谙韬略。官拜骑都尉，沛国谯郡人也。姓曹名操，字孟德，乃汉相曹参二十四代孙。”（卷一第二则）可到了毛本，却仅剩下“为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯。官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操，字孟德”（第一回）几句冷冰冰的客观叙述，那些褒扬之辞已无影无踪了。

毛宗岗在批评《三国志演义》时说：“读三国志者，当知有正统、闰运、僭国之别。正统者何？蜀汉是也；僭国者何？吴魏是也；闰运者何？晋是也……陈寿之志，未及辨此，余故折衷紫阳纲目而特于‘演义’中附正之。”[(16)]可见其“以汉室宗亲”的封建正统思想相当严重。自然，这种“崇刘贬曹”的观念贯穿于他修改工作的始终。兹以曹操和刘备的出场为例，且看毛氏父子对魏、蜀两大对立集团领袖的截然相反的态度。

鲁迅先生间练精辟地为毛本的修订工作划了个大致轮廓。需要指出的是：历来研究者大多仅就“凡例”所举几点去评论，却很少放开眼光，发现“凡例”之外的其他方面的材料，至于毛本在修改中的思想倾向和艺术成就，注意得就更少了。其实，毛本所改绝不止于“凡例”中提到的那些；再者，只有具体分析毛本对原著在思想倾向和艺术表现上改得究竟如何，才能比较出它的价值，进而给予它客观正确的评价。应该说，毛本更加突出地宣扬了尊刘抑曹的正统观念和封建伦理道德，同时又加强了儒家的民本思想；在表现技巧、文辞修饰等方面也有显著提高。下面就从两个方面简单地加以阐述。

（转）原版三国演义500位武将武力分析——前言

……此前，burrjiang曾用级数来表示武力值，如目前设置100分的巅峰吕布此前设置为第一级，目前设置99分的颜良此前设置为第二级，其余依此类推，后受毛本三国武评宗师马岱的影响，将表示武力高低的级数全部改为大众普遍使用的武力值。

……Burrjiang认为讨论武将在演义中出场的年龄内的武力才有意义，故不必毫无根据地去猜测黄忠59岁、老将张任、老将严颜出场之前的壮年武力如何，也不必毫无根据地去猜测仅仅在少年出场的文鸯以及少年将孙桓到了壮年时候的武力如何。对所有武将的年龄的估计纯属笔者burrjiang根据嘉靖版三国内容的个人推算，与正史无关，难免偏颇，请指教。对于武将年龄，可参考《嘉靖版三国武将大事年份对照》，在burrjiang的163博客中。

吕布约37岁渐败张飞，马超36岁不三合败张郃，关羽约30岁一合斩华雄、约40岁刺颜良诛文丑，赵云约37岁长坂坡单骑救主，张飞30岁战平非巅峰的吕布，庞德约30多岁交锋箭伤老年关羽，张辽28岁三合败袁尚等等。

三国志通俗演义，也就是嘉靖版中，刘关张的年龄有多大？

所以，在当初面对关羽，张飞的时候，刘备发现自己的年龄不占优势，便往大了报年龄。关羽刚到此地对刘备根本不知道，张飞虽然久居此地，但两人的第一次见面就可以看出刘备和张飞也不是很熟悉，这也就意味着刘备谎报年龄被发现的可能性很小。

旷世兵书《三国演义》

三国演义最关键的就是探讨谁是正统的问题，这个也是毛宗岗评本最重视的问题。三国演义诞生之初，元代统治，汉族老百姓深受其害。所以追求明君，救民水火。所以曹操，刘备这两个极端，曹操用兵如神，刘备爱民如子。并且刘备姓刘，是正统。这个观念，对古代影响深远。而对于曹操，其实就是讽刺一些奸臣架空皇帝，最后篡夺皇位的事实。在当时的背景下，有类似曹操的陈友谅，也有类似刘备的小明王。

《三国演义》到底是谁写的？

宋代的印刷术已经相当发达。当时的勾栏瓦舍都是自己印书，去听完书，可以顺手买一本。有一部书一直流传至今，叫《新全相三国志平话》（也叫《三国志平话》）怎样阻止网页游戏运行更新，”相“就是图画的意思，这种书，上半截为图画，下半截为文字，就像今天的连环画一样。这本《三国志平话》已经初具规模，却还是非常粗糙，算不上上乘的文学作品。

到了宋代，城市里出现一种叫勾栏瓦舍的地方，类似于今天的戏院或书场。宋代《东京梦华录》记录了许多说书艺人：“霍四究，说三分；尹常卖，五代史；文八娘，叫果子；其余不可胜数。不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”其中的“说三分”，就是专门的说三国故事的评书。

《三国演义》书名的变迁

书中的人物大抵史有其人，但也有纯属于虚构者，例如受王允指派去执行连环计的大美人貂蝉，就完全是作者创造出来的，而后来竟被列为中国古代四大美女之一，与西施、王昭君、杨贵妃三位历史人物并列。小说的魅力和影响之大，由此可见一斑。还有些人物，人是真人，故事却是虚构的，例如顺手牵羊盗窃情报的小丑蒋干，原来绝未做过业余间谍，只是充当说客而已，为人也光明正大。（参见拙作《三国时代的间谍》，《文艺报》2013年6月21日第11版）此其所以为“演义”也。（顾农）

《三国演义》的主题是反对分裂，呼吁统一，反对内讧，主张团结。其中主要的英雄人物形象有类型化、脸谱化的倾向，如诸葛亮、刘备皆然，单一而明朗，为民众喜闻乐见。但作者也并非不考虑人物的复杂性，曹操、关羽、张飞等形象就都比较复杂，因此也更有深度。值得注意的是其中有些元素出于作者的虚构，而非历史书中的记载。

罗贯中挖的坑，影响后世五百年？

《三国演义》和《三国志》之间的差别就是：“主题”和“格局”，这也是改变后世五百年，亿万人的历史情感取向的主要原因。纵然罗贯中书中挖了坑，但是读者还是孜孜不倦，讨论《三国演义》里的故事是不是史实的话题更是乐此不疲。

至于《三国演义》《西游记》《水浒传》，那都是大人物按照小人物能够理解的规则在生活，所以最脍炙人口，改编成电影、连续剧也毫无压力。这两点就是《三国演义》跟《三国志》最大的不同。你把“主题”跟“格局”的改变，这两个因素合在一起看，你就知道曹操这种乱世英雄，为什么在《三国演义》里面要当坏人，最后被搞得千古骂名无法翻身的原因了！

《金瓶梅》也很好看，但是故事需要翻译，因为金瓶梅说是土豪劣绅想绝交权贵的故事，附加地主家的女眷勾心斗角、争宠夺财的故事。但是普通人家可没有这种经验，你得把这种故事拍成像《黑金》《甄嬛传》这种类型的故事，才能让大家看懂你想说什么。