《三国演义》是一部文学作品，由明代小说家罗贯中根据东汉末年到三国时期的历史事件创作而成。这部小说虽然基于历史事实，但其中加入了大量的艺术加工和虚构元素，如人物的性格塑造、具体的情节发展等，以增强故事的戏剧性和可读性。因此，《三国演义》并非完全的历史记录，而是一部融合了历史与想象的小说作品。

《三国演义》真伪揭秘：三大历史误区的文学演绎与现实真相

第二呀，咱们得说说刘备那70万大军在夷陵之战的表现。小说里刘备为了给关羽报仇，挥师东征，带着70万大军杀向孙吴，结果被陆逊一把火烧了个七百里连营尽毁。但咱们的《三国志》里可说了，蜀汉那时候总人口都没到百万，根本养不起如此庞大的军队，哪儿来的70万大军啊？这一数字的夸大，使得这一情节显得不合逻辑。

第一呀，咱们得聊聊那“桃园三结义”。小说里刘备、关羽、张飞在桃园里一拍即合，情比金坚，一起闯荡江湖。然而，这一情节在史实中却并未发生。实际上，现实中，关羽可是比刘备大了一岁哦，要是真结义，那关羽当大哥才是理儿。这一点从史料中可以得到证实，刘关张三人的关系并非小说中所描述的那样。

正说三国1、《三国演义》哪些是真的，哪些是假的

三国演义小说真实存在吗

曹操，是《三国演义》着力刻画的奸雄形象。为了表现曹操的奸雄，《三国演义》把一盆盆的脏水，都泼到了他的头上，像曹操献刀、陈宫救曹操、冤杀吕伯奢等故事，都是虚构的三国时代2是单机游戏吗，甚至让曹操说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”那样反人类的话来。所以，曹操在民间的形象，永远是个白脸奸臣。

关羽，是《三国演义》着重塑造的忠义形象。关羽温酒斩华雄、义释曹操、千里走单骑、过五关斩六将等故事，曲折生动，家喻户晓，使得关老爷的形象十分高大。可惜，这些都是虚构的。甚至连家喻户晓的“桃园三结义”，在正史中也没有记载。关羽比刘备的年龄大，如果真结义了，他应该是大哥。

《三国演义》到底有多假

然而历史中并没有这一记载。罗贯中对赵云的夸大是最离谱的。据史料记载，赵云的年龄甚至比刘备都要大，而且跟随刘备一生，也并未得到重用。然而在《三国》中的排名，赵云仅次于吕布之下，这也由于作者对赵云的喜爱，故意歌颂之。而刘备所封的五虎上将，关羽、张飞、赵云、黄忠和马超也是子虚乌有的，即历史有这五人，却并未被封五虎上将。这是罗贯中对蜀汉正统的认可，所以很是力捧蜀国的文臣武将。

首先是三英战吕布。在《三国演义》第五回《发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布》中，虎牢关口，董卓大军压境，吕布为先锋，十八路诸侯都不能取胜。然而最后刘关张三兄弟上演了大战吕布的精彩故事。准确地说，历史记载中并没有所谓的三英战吕布。

历史上的“三国演义”究竟是怎样的一本小说？

当然，小说中也存在着不少夸张和虚构的元素。比如说，小说中的某些人物被描绘得异常英勇或者极端残忍，这显然是为了增加故事的戏剧性和紧张感。此外，小说中的某些情节也是完全虚构的，比如说诸葛亮的七擒七纵，或者是关羽单刀赴会，这些情节都是作者自己杜撰出来的。

《三国演义》有哪些故事在历史上是不存在的？

从桃园三结义开始到五丈原镶星都不存在！唯一存在的是三国归晋

飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

首先，我们看看故事的出处。老百姓喜闻乐见的刘备、关羽、张飞“桃园三结义”故事，出自于元末明初小说家罗贯中的小说《三国演义》，注意，这是一本小说，而且，罗贯中的年代，离刘备的年代，已经相差了1100多年。

“孙权乘坐一艘大船，来侦察曹操的军情，曹操叫部下射箭，于是，万箭齐发，都射在孙权的船上，船差一点被这一阵“箭雨”倾覆，于是，孙权下令掉转船头，让船的另一面接受“箭雨”，于是，大船两边都受箭了，重量平均了，船也稳了，于是，孙权下令走人。”

历史上真实的三国，和《三国演义》有着多大的区别？

这第二个问题就很容易让人迷惑，那就是曹操属不属于三国时期的人。我们所谓的三国时期，指的是魏蜀吴三国鼎立的局面。赤壁之战，孙吴联军击退了曹操的进攻，破灭了曹操一统南方地区的雄心壮志，并且此战还奠定了三国鼎立雏形。

最后便是国家社会矛盾的加剧。其主要体现土地兼并上，世家大族的不断涌现，使得大片土地被兼并，百姓流离失所，阶级矛盾不断深化，对于这种问题，汉朝政府并非无所作为，但此时的汉王朝政府本身就已经穷途末路，对于地方世家大族的管理早已不同往日，因此也是有心而无力。

为什么有那么多历史公众号把《三国演义》当成真实历史？

其次，尽管《三国演义》并不是真实历史，但是它却是中国文化中非常重要的一部作品。它描绘了一个重要历史时期的政治、军事、文化等方面，也传达了许多价值观和思想，因此对于许多人来说，《三国演义》与真实历史之间的界限并不那么重要。

三分虚幻、七分真实：三国演义作者的史学水准其实远超常人想象

一些史书里的细节也被见缝插针地安排进了剧情里，例如三国志里写曹操听说孙权分了荆州的地盘给刘备时正准备写字，当即惊讶得把笔掉在了地上。而演义里有半回的内容是讲曹操在铜雀台召开比武大会，正到兴头上准备写一首铜雀台诗，刚要下笔就听说了这个消息。

这段内容并非是作者自己胡乱编造。首先是盐井和银矿，汉书地理志里就记载连然县有盐官，华阳国志南中志也记载南广县和青蛉县有盐官，到明清时期盐税是云南仅次于田赋的第二大税种，在清朝的滇南盐法图里有“古滇九井”的说法，而续汉书郡国志里则记载南中的律高、贲古、双柏、朱提四县都有银矿。关于巫鬼习俗，宋史蛮夷传里记载了大云南蛮和小云南蛮的鬼神信仰，称“夷俗尚鬼，谓主祭者鬼主，故其酋长号都鬼主”，至今在贵州方言里还有“药鬼”的说法，刚好和演义里的说法一致。

此外还有许多人从刘备的信件里挖到了关羽和乐进曾在青泥一带苦战的事，由于这件事无论关羽传还是乐进传都毫无记载，所以知名度不高而且也不清楚详细情形。然而演义里并没有将其漏掉，而是在刘备入蜀的部分里提到诸将防守荆州的分工安排时，把关羽放在青泥隘口挡住襄阳的部队。

却说汉中王令魏延总督军马，守御东川。遂引百官回成都。差官起造宫庭，又置馆舍，自成都至白水，共建四百余处馆舍亭邮。广积粮草。多造军器，以图进取中原。细作人探听得曹操结连东吴，欲取荆州，即飞报入蜀。汉中王忙请孔明商议。孔明曰：“某已料曹操必有此谋；然吴中谋士极多，必教操令曹仁先兴兵矣。”汉中王曰：“依此如之奈何？”孔明曰：“可差使命就送官诰与云长，令先起兵取樊城，使敌军胆寒，自然瓦解矣。”汉中王大喜，即差前部司马费诗为使，赍捧诰命投荆州来。

与之类似的案例还有很多，比如三国志里有“曹仁讨关羽，屯樊城”的语句，又写了“羽率众攻曹仁於樊”的事，使得许多人在襄樊战役到底是关羽先动的手还是曹仁先动的手的问题上无休止地争吵。而演义里在这个问题上的处理相当巧妙，称孙权派诸葛瑾向关羽求亲反被其侮辱，于是接受步骘的建议派使者请曹操让曹仁攻打荆州，自己再从背后袭击，曹操接受了这一提案并让满宠协助曹仁攻取荆州，诸葛亮知道后就建议刘备让关羽先发制人拿下樊城，瓦解其攻势。演义里的情节可以说完美兼顾到了两种相冲突的记载。

封刘虞为幽州牧，领兵往渔阳征张举、张纯。代州刘恢以书荐玄德见虞。虞大喜，令玄德为都尉，引兵直抵贼巢，与贼大战数日，挫动锐气。张纯专一凶暴，士卒心变，帐下头目刺杀张纯，将头纳献，率众来降。张举见势败，亦自缢死。渔阳尽平。刘虞表奏刘备大功，朝廷赦免鞭督邮之罪，除下密丞，迁高堂尉。公孙瓒又表陈玄德前功，荐为别部司马，守平原县令。

明朝学者谢肇淛曾经批评过以三国演义为首的一些历史小说，称“惟《三国演义》与《钱唐记》、《宣和遗事》、《杨六郎》等书，俚而无味矣。何者？事太实则近腐，可以悦里巷小儿，而不足为士君子道也”，认为其过于依凭史实而缺少加工，读起来没意思。而同一时期的胡应麟又批评演义没有完全遵照史料，认为其情节失实。所以三国演义到底是太真还是太假，从古至今争论了几百年也没争出个答案来。

现存时间最早的嘉靖本的刻本质量其实是毛本之外最高的，而罗贯中最初完成的版本未必是戏曲平话民间传说的合集。嘉靖本上刊刻着“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”java程序运行网页游戏，以至于有人认为罗贯中其实是写了个史料汇编，不过这也能在一定程度上解释为何三国演义里有这么多来自史书原文的内容。

《三国演义》真相揭秘：历史与虚构之间的界限

虽然《三国演义》是以三国时期为背景，但是其中许多情节和人物都是虚构的。首先，蜀汉的刘备、关羽、张飞三位群雄的传奇故事，在历史上并没有得到明确的记载，可能是史料中的空白，也可能是后人的虚构。其次，曹操的形象也被《三国演义》中的描写所影响，但实际上，曹操是一个文化人，他不仅是一位杰出的政治家和军事家，还是一位有着深厚文化底蕴的诗人和文学家。再次，虽然关羽的义气精神在《三国演义》中被大力渲染，但历史上的关羽实际上是一位讲究权谋的将领，他曾经投靠曹操，并为曹操效力。

《三国演义》的历史背景是三国时期，这个时期大约是公元220年至280年之间。三国时期是中国历史上一个非常重要的时期，也是一个非常动荡的时期。在这个时期，曹魏、东吴和蜀汉三个政权在华夏大地上纷争不断，展开了一系列的政治、军事和文化的竞争。《三国演义》就是以这个时期为背景，描写了三个国家之间的政治和军事斗争，并通过各种角色的生动塑造，反映出了中国古代社会的复杂性和多样性。

别被演义给骗了：《三国演义》与正史记载中有哪些不同呢？

演义中第五回：虎牢关前，吕布连挑盟军三员武将，公孙瓒出战，亦被吕布打败往回逃，吕布快追上时，张飞出来截住，二人大战五十余合，不分胜负。关羽加入，再战三十合，也打不败吕布。这时，刘备也加入，三人共战吕布，吕布不敌，败回。

演义中第五回：十八镇诸侯会盟讨伐董卓，汜水关前，华雄一连斩杀盟军数员大将，正当无人敢迎战时，关羽主动提出要出战，被袁术冷笑看不起，曹操却拿了杯热酒，请关羽饮，关羽说等斩了华雄再回来饮。果然，不多时，关羽提着华雄的人头归来，饮酒时，酒还尚温。

正史中曹操在率义军讨伐董卓后，又打败了东郡的黄巾余党黑山军，被表为东郡太守，而陈宫此时只是东郡的一个小官职。后来，陈宫争取到济北相鲍信迎接曹操为兖州牧，因曹操杀了名士边让，又攻打徐州名士陶谦，陈宫看不惯，只好离开曹操而去。可见，曹操杀吕伯奢一家时，陈宫并不在曹操身边，他们应该未曾谋过面。

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