《三*演义》是**古代四大名著之一，全名为《三*志通俗演义》，作者一般认为是明代的罗贯*。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，*要讲述了曹操、刘备、孙权三个政治军事集团之间的斗争，以及由此展开的一系列精彩纷呈的故事。

《三*演义》不仅是一部历史小说，也是**文学史上的一座丰碑。它通过丰富的人物形象和曲折的情节，展现了人性的复杂多面，如忠诚与背叛、智谋与勇武等。书*塑造了许多深受读者喜爱的经典人物形象，例如智慧超群的诸葛亮、仁德兼备的刘备、英勇善战的关羽和张飞等。

在艺术成就上，《三*演义》以其宏大的叙事结构、精妙的情节设计、生动的人物描写而著称，对**乃至东亚地区的文学、戏剧、影视等领域产生了深远的影响。直到今天，它依然是广受欢迎的作品，被改编成各种形式的艺术作品，在全世界范围内传播。

此外，《三*演义》还蕴含着丰富的文化内涵和社会思想，反映了作者对于理想人格、英雄*义以及社会正义等方面的思考，对于研究**古代社会历史、文化传统等方面具有重要的参考价值。

每日阅读｜读一本好书之《三*演义》

《三*演义》描写了从东汉末年到西晋初年近百年的历史风云，以描写战争为*，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三*之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三*，建立晋朝的故事。反映了三*时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三*英雄人物。

***为什么常向人推荐小说《三*演义》，而不是正史《三*志》

三*演义**通俗小说

《三*演义》是一本通俗小说，它是由一个个大家耳熟能详的故事串联而成的，通俗易懂，是它的基本属性，而《三*志》则不同，它是一本相对严谨的史书，它的核心公用是记录曾经的历史，它面对的人群，不是广大的普罗大众，而是有一定文化素养的专业人员。

九九游戏盒4399游戏盒子《三*演义》简介

诸葛亮，字孔明，号卧龙。刘禅追封其为忠武侯，现成都有“武侯祠”。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是**传统文化*忠臣与智者的代表人物。

赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军的战役。这是**历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是三*时期“三大战役”*最为著名的一场，也是**历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着**军事政治*心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分，奠定了三*鼎立的基础。

官渡之战，是东汉末年“三大战役”之一，也是**历史上著名的以弱胜强的战役之一。建安五年（公元200年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南*牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军*力。此战奠定了曹操统一**北方的基础。

黄巾起义，是东汉晚期的农民战争，也是**历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一，当时朝廷**、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，*势日趋疲弱，又因全*大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向官僚地*发动了猛烈攻击，并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，为平息叛乱，各地拥兵自重，虽最终起义以失*而告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回，最终导致三*局面的形成。

罗贯*的《三*演义》，以西晋陈寿所著《三*志》为蓝本，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三*之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三*，建立晋朝的故事。全书以“宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功”开篇，以“荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统”结束，共120回。可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三*鼎立、三*归晋五大部分。

小升初四大名著常考点之《三*演义》

⑤周瑜：东吴水军都督，英俊儒雅，具有卓越的军事才能和政治手腕。曹操幕僚蒋干到东吴劝降，他巧妙地运用反间计，使老谋深算的曹操反而损失了两员大将。火烧赤壁，火烧曹营，使曹军八十万水军大*而归。因过于好胜，心胸狭窄而被诸葛亮三气而死。

②诸葛亮：忠臣和智慧的化身。鞠躬尽瘁，死而后已。是个卓越的政治家，军事家，外交家。*要故事有：隆*对策、初出茅庐、火烧博望坡、火烧新野、舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、借东风、布八阵图、空城计、挥泪斩马谡、六出祁山、七擒孟获、星落五丈原等。

三*演义的历史背景

历史上第一个提到《三*演义》的人叫做蒋大器，是明弘治年间浙江金华人，他给《三*演义》写了序言，说宋元的一些话本，言辞鄙谬，不堪入目，很多士人都厌恶那些书。可是山东东原一个叫做罗贯*的人，根据《三*志》写作了《三*志通俗演义》，语言通俗而且不鄙陋，书成以后，士大夫都争着看，一时间引发极大轰动。蒋大器的序文告诉我们：

从唐朝起，三*时期成为人们最感兴趣的一段历史，三*故事则成为通俗文艺重要的创作素材。到了宋代，“话说”艺术十分兴盛，“说三分”成为其*一个重要的分支。元代的三*题材创作有了更大的发展。小说方面，出现了汇集“说三分”成果的《三分事略》、《三*志平话》。戏曲方面，元杂剧*的三*戏就有五六十种之多。其它艺术形式也纷纷表现出三*题材。在此基础上，罗贯*依据陈寿的史书《三*志》（包括裴松之注）、《后汉书》提供的历史框架和大量史料，参照《资治通鉴》的编年体形式，对通俗文艺作品加以吸收和改造，并充分发挥自己的艺术天才，精思妙裁，创作出巨著《三*演义》，成为三*题材的集大成者。

三*演义为何以大青蛇开篇，《三*志通俗演义》究竟写的是什么？

桃李，本指美色，唐代张说《崔讷妻刘氏墓志》：“珪璋其节，桃李其容。”这才是四大名著*“桃李”的真实寓意，不是说的老师教书育人。桃，木兆，说的是朱家五行字辈*的木字辈皇帝将挑起战祸。《水浒传》*则以“讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木”，预言大明将亡于木字辈皇帝。这个预言被历史证实，也被《西游记》、《石头记》证实。

十常侍也是历史真实存在，东汉最终走向灭亡，他们是一大祸害。而《三*志通俗演义》*，却是借十常侍隐喻朱元璋于洪武三年所封之十大藩王。大明封藩，在《水浒传》*就是“洪太尉误走妖魔”，因此，十常侍之后，紧接着就是黄巾起义。

蔡邕这个人物，在《石头记》*出现，尤以“班姑蔡女”写蔡邕之女蔡文姬，隐写朱家出自姬姓，以及朱家与曹姓的关系。《水浒传》*的“蔡”，则指的是大龟。大龟谐音大圭，是天子的象征。《皇明祖训》*说：天子执大圭，“盖见此圭，如见祖考也”。龟，又隐写了以玄武大帝转世自称的朱棣。

“张颢 、伟璋、伟姓，璋名。赵玹、盖升，盖，音合，姓也”，蔡邕根本没有说过这句话，非常明显，作者就是要点到朱元璋。伟璋之璋，与赵玹之玹，就是“元璋”，玹，也是玉，宋太祖为避其父赵玄朗之讳，改“玄”为“元”。盖升，即“升屋”，《礼记》：“*屋履危，盖升屋以避兵也。”

“妇人干政”，四大名著*的妇人都写的是永乐迁都后的大明都城，所以，“贵重天下”、“永乐门市”就隐写了从朱元璋到朱棣的历史。贵，谐音圭、龟，朱元璋是半圭，重即重八之“重”。永乐，那就是明写了。虽然是明写，但却有出典，如此“擦边球”，重语禁之永乐恐怕是有口难言，恐怕也是《三*志通俗演义》直到嘉靖时才面世的原因所在。

楊赐都有“易”，易为日月，日月即“明”。“蜺堕鸡化”，蜺通“霓”，雨字头就是及时雨。兒加人部为“倪”。春秋时，邾*三分，小邾*灭亡后，朱氏宗族改姓兒，后加人部为“倪”姓。所以，《石头记》*有倪二。邾*倪姓，也出自姬姓，故而“蜺堕鸡化”，隐伏后文书*的诸侯。诸侯即朱猴，大明建立于猴年，故是“朱猴”。东汉废除封建，那时没有诸侯。

大青蛇不见，随即“大雷大雨”，隐写的是朱元璋驾崩。洪武三十一年闰五月初十，太祖“言不及他，闻雨降喜形于色，遂崩，寿七十一”。这场雨，就是《水浒传》*的及时雨，朱元璋这条龙趁雨而归，朱允炆迫不及待地“升屋”，早有异志的燕王起兵靖难。

《明实录·太祖高皇帝实录》*记载，朱元璋曾经遇到一条有足无角类龙的螭，蟠在他的脖子上，“若镂刻状，久之，升屋而去，莫知所之。人咸以为神龙之徵”。这则神话，就是朱元璋即将成为神龙的“谶言”。《三*志通俗演义》之大青蛇，就是这条螭。《石头记》*，王熙凤项上之“赤金盘螭”璎珞圈，也是这则神话的写照。

《三*演义》的成书版本和作者

*评本是目前流行最广的版本。*即*纶、*宗岗父子，长洲(今江苏苏州),清初人，有清康熙刻本。*氏对史实进行了一些辨证；增删了一些文字，更换了一些论赞，特别是对曹操，增加了诋毁性的文字，删削了赞颂式论赞，加重了拥刘反曹的倾向；把回目改为对偶式；托名金圣叹，卷首附了《读三*志传》,每回有回评、夹批。

另外，有《李卓吾先生批评三*志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评，一百二十回，不分卷三*最好玩的游戏单机游戏，*有眉批、总批，有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本，俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三*志第一才子书》就是以此为底本，再行批评删改的。

《三*志传》,现存万历刘龙田乔山堂刊本、万历壬辰(1592)余氏双峰堂刊本、万历汤宾尹校本等几种。该书与《三*志通俗演义》估计不是同一系统，书*有关羽之子关索一生的详细事迹，嘉靖本*没有关索事迹。《三*志平话》*写孔明南征时只有“关索诈*”一句。可见这一部分出自明成化刊本说唱词话《花关索传》,共四集，分写花关索的身世、认父、进川、贬到云南。

三*演义简介｜不仅是作战的“教科书”，它开创了历史演义的高峰

【行走许昌·读懂三*】三*专题文献馆馆藏：《三*演义》介绍

许昌三*专题文献馆现存《三*演义》306册，有绣像本、汉法对照本、英文本、线装本、线装手抄本、大字古本、彩图注音本、漫画本 、*批本、周泽雄新批、王炜辑评等12个版本《三*演义》，分别由商务印书馆，人民出版社，**文联出版社，光明日报出版社、上海古籍出版社、凤凰出版社、岳麓书社等57家知名出版单位64次再版。

《三*演义》自诞生至今，不仅在*内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多种*家的文字，风行全世界，受到世界各*人民的喜爱。《大英百科全书》称《三*志通俗演义》的作者是“第一位知名的艺术大师”，并认为《三*演义》是十四世纪出现的一部“广泛批评社会的小说”。日本著名汉学家吉川英治认为，《三*演义》是“世界古典小说*无与伦比”的作品。泰*文学学会于1914年把《三*演义》的泰文译本评为优秀小说。苏联学者帕纳修克翻译的俄文本《三*演义》序言指出“《三*演义》在表现**人民艺术天才的许多长篇小说之*占有卓越的地位，它是最普及的作品之一”，“ 是一部真正具有丰富人民性的杰作。”

经典推荐：真实的三*之罗贯*与《三*演义》

元惠宗至正十六年（1356），罗贯*辞别赵宝丰，“有志图王”的他到农民起义军张士诚幕府作宾。虽然颇有建树，但时事变化无常。在其他同僚多已离开的情况下于至正二十三年离开了张士诚。辗转多地后于至正二十六年回到了杭州，开始了《三*志通俗演义》的创作。这时的他，已经年过半百、阅历丰富、知识渊博，是人生观、价值观成熟的时期。也是他文学创作的黄金时期。在创作《三*志通俗演义》期间，施耐庵去世，他接过老师的笔墨，继续从事《水浒传》创作，并完成了这一部经典历史小说。