《三国演义》是中国古典文学中的四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰。这部小说不仅以其宏大的历史背景、丰富的人物形象和复杂的情节发展著称，而且在艺术表现手法上也有独到之处。以下是《三国演义》中的一些典型的小说家笔法：

1.浪漫主义色彩：《三国演义》虽然基于历史事实，但作者加入了大量的虚构情节和人物，赋予故事浓厚的浪漫主义色彩。例如，诸葛亮的智慧被神化，关羽的忠诚和勇武也被极度美化。

2.英雄史诗风格：书中塑造了许多英雄人物，如刘备、曹操、孙权等，通过他们的事迹展现了个人英雄主义的精神风貌，具有明显的英雄史诗风格。

3.对比与衬托：罗贯中善于运用对比手法来突出人物的性格特点。比如，通过描写曹操的奸诈狡猾来反衬刘备的仁德宽厚；或者通过周瑜的嫉妒心强来突出诸葛亮的宽容大度。

4.悬念设置：在叙述故事时，作者经常设置悬念，激发读者的好奇心，增加阅读兴趣。例如，在“草船借箭”、“空城计”等著名桥段中，作者巧妙地安排了一系列紧张刺激的情节，使得故事更加引人入胜。

5.诗词歌赋穿插：《三国演义》中穿插了大量的诗词歌赋，这些文学元素不仅丰富了文本内容，还增强了作品的艺术魅力。同时，也反映了当时社会的文化氛围和个人情感表达方式。

6.寓言式叙述：部分章节采用了寓言的形式，通过对某些事件或现象的象征性描述，传达更深层次的思想内涵和社会批判意义。

7.详略得当的历史叙述：尽管是一部历史题材的小说，《三国演义》并没有面面俱到地记录所有历史事件，而是根据主题需要选择性地加以叙述，重点突出关键战役和个人命运转折点。

这些笔法共同构成了《三国演义》独特的文学魅力，使其成为流传至今的经典之作。

《三国演义》名著导读+视频讲解+知识汇编+经典片段

答：诸葛亮。足智多谋，料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。他不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯惇的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观并不服气的关羽、张飞，不得不刮目相看、“拜服”再三。

答：诸葛亮不能审时度势、穷兵黩武、不善用人等。缺乏对蜀汉实力与环境的自知；三国统治集团中蜀汉最弱，失荆州及刘备死后，蜀国由盛转衰，统一天下已不可能；蜀魏百姓均已厌战，诸葛亮逆此而行，连年北伐。不善用人：未选拔有才能的人，所提拔的蒋琬等人过于谨小慎微；让关羽守荆州，导致荆州地失人亡；让马谡去守街亭，导致街亭失守。

三国演义小说家笔法有

答：三气周瑜。一气：赤壁之战后，第二年，周瑜去夺荆州，被诸葛亮抢先夺去；二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备之机，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使他“赔了夫人又折兵”；三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。

答：《三国演义》能写出每次战争的特点，不把主要笔墨放在单纯的实力和武艺较量上，注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥。如赤壁之战，在战前描写孙刘两家的合作，诸葛亮、周瑜之间的矛盾好玩的ipad网页版游戏，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等。

答：曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在?”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操因此得以脱险。这反映了曹操处变不惊，镇定自若的性格特征。

答：曹操与陈宫逃亡，躲到吕伯奢家，吕家杀猪款待，曹操听见后院的磨刀之声，疑心大起，又听见有人说：绑上再杀。于是，不问青红皂白，连杀吕家八口，他才发现杀错了人，但他又杀了出门打酒的招待他的吕伯奢。当陈宫责怪他残忍时，他振振有词地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”陈宫从此离开了他。

答：刘备是作者着力刻画的一个长厚仁明的君主形象。但是也有些描写让人觉得他虚伪。最典型的莫过于长坂坡之役，赵云大战之中，浴血救出阿斗交到他手上，他却掷之于地，说“为汝这孺子，几损我一员大将”。这里自然不无心疼赵云的意思，但毕竟太不合人情。连作者也说其“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”，是明显的作秀了。诸葛亮形象里，确实存在着某些“近妖”的分子，他能算定大雾天气，草船借箭，能祭东风而呼风唤雨，能预见庞统之死，早在人川时就预摆石阵，后来困陷陆逊(他自己说等于预伏10万兵)，还能祈天出泉、祭泸水解鬼怨、五出祁山驱使六丁六甲、五丈原禳星祈寿等。其中除草船借箭与借东风可以解释成诸葛亮深通气象，筑坛祭风乃故意装神弄鬼以求脱身外，其他皆具有非人力因素所能为的意味，批其“近妖”恰是中肯之语。

23、鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价，但也提出了一些批评性意见，比如在塑造人物形象方面有“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。你认为这里批评的情况在《三国演义》中确实存在吗?如果有试作具体说明。

答：例1：温酒斩华雄：董卓当权，把持朝政。十八路诸侯兴兵声讨。交战中，先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀。此时，关羽自告奋勇，愿与华雄交锋。袁绍嫌他地位低微，称其“安敢乱言”，喝令将其打出。曹操上前阻止，关羽才有了出战的机会。曹操端了杯热酒为关羽壮行，而关羽愿先去斩华雄，回来再喝酒。果然在温酒未凉之际提来了华雄首级，令众诸侯惊讶不已。例2：过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操欲收服关羽，热情款待，赐美女、金银、官职。后来关羽挂印封金，只收下赤兔马，护送两位嫂子千里投奔刘备。在五个关口受到阻拦，关羽斩杀六将，最终完成使命。例3：单刀赴会：东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。

答：刘备为了防备曹操谋害，就在后园种菜，以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志，就在梅青之时邀其饮酒，请其指出当世英雄。刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄，曹操一一加以否定。最后指着刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备闻言吓得手中匙箸落于地下，恰好雷声大作，刘备借惧雷掩饰过去。

答：曹操中庞统连环计，钉锁战船；周瑜欲用火攻，而时值隆冬，独缺东风，忧而成病。诸葛亮借探病献计，自言能于南屏山祭借东风；周瑜于是在南屏山筑坛让孔明作法借风，瑜嫉其能，暗遣丁奉、徐盛于风起时杀之。诸葛亮却预遣赵云舣舟而待，同回夏口。

答：张飞见曹操亲自率大批人马到来，他让手下二十多人砍下树枝拴在马尾上分两队在长坂桥后跑，等到曹军来到前，他知道曹操向来多疑，于是厉声大喝：“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”连喝三声，声如巨雷，喊声未绝，曹操身边的夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。曹操见状忙下令撤军。

浅析《三国演义》中夸张修辞格的运用

如赤壁之役，周瑜与诸葛亮曾想过以火攻曹军的计策，但周瑜却因“万事俱备，只欠东风”而苦恼，于是请诸葛亮帮忙，诸葛亮建七星坛以祭风，结果东南风如约而至，最后赤壁之战，蜀吴大获全胜，形成了三足鼎立的政治格局。

“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声……须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之”，旁人皆“掩面失色”，关羽却“饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色”，并且还大笑并站起来说:“此臂伸舒如故，并无痛矣。”

看《三国演义》：我关于智慧、经验、学习的一点看法

再说孙权，孙权据有江东，江东历经孙坚、孙策、孙权的长期经营，内部的利益分配和权力格局已相对固化，后来者只能按照既定的游戏规则来玩，在行为方式上要按部就班，在班位座次上要论资排辈。想要在这样的环境中干出一番事业，不仅会处处受限，而且势必要把大量精力耗在“办公室政治”上，很难有什么作为，更谈不上做出什么开创性的贡献。

以当时的时代背景来说，曹操“奉天子以令诸侯”，身边自然谋士如云，人才济济，诸葛亮的几个好友徐庶、石韬、孟建后来的确去了曹操那里，可结果如何呢？徐庶历任右中郎将、御史中丞，石韬历任郡守、典农校尉，孟建历任凉州刺史、征东将军，虽然官职都不算小，但也没做出什么值得称道的功业。

同样的，诸葛亮并不只是单纯地对天下大势做了了解，还对当时的群雄做了清晰的了解，并清楚地知道自己想要的是什么，最终才确定跟随刘备。当然这一点在剧中并没有深入分析，但这并不代表诸葛亮本人事先没有做相应的功课。

反言之，诸葛亮之所以能够得到荆襄名士司马徽、庞德公（庞统的叔父），以及好友徐庶、崔州平的信用背书，不是靠吹牛皮吹出来的，而是在隐居隆中的那段时期，为了能出茅庐入仕做足了功课，否则怎会有《隆中对》流传至今，并且日后蜀汉的创业方向也基本是按《隆中对》的策略开展的。

其实，我并不这么认为。正如剧中诸葛亮弟弟诸葛均所言：“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内；往来莫测，不知去所。”当时的荆州，四方的豪杰才俊避乱于此者甚多，诸葛亮肯定会时常与他们往来交游，一来增长见闻，了解天下大势；二来免于隐居生涯的枯燥无趣，通过社交活动拓宽人脉，丰富自己的文化生活。

在《三国演义》中，罗贯中先生用极富戏剧性的笔法，把刘备冒着风雪三度寻访诸葛亮的故事演绎得一波三折、生动无比，把每个人的胃口吊足之后，才让“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”的诸葛孔明闪亮登场，跟刘备和大家见面。

其实徐庶等人不用问也知道，诸葛亮的抱负远在他们之上，区区刺史或郡守，根本不足以实现他的理想，否则怎么会“自比管仲、乐毅”呢？换言之，诸葛亮想要的，绝不仅仅是一般的功名富贵，而是辅佐明主，成就霸业，澄清宇内，平治天下。

然而，当时荆州的名士圈子里，却很少有人认同他，都觉得这个年轻人是在吹牛，只有荆襄名士司马徽、庞德公（庞统的叔父），以及好友徐庶、崔州平等寥寥数人看好他。有一次，诸葛亮与徐庶、石韬、孟建三位好友一起论及平生抱负，并且展望未来。诸葛亮说，诸位从政，官可以做到刺史、郡守。徐庶等人就问他，那你呢？ 诸葛亮却没有回答他们，只是笑而不语。

小时候最羡慕的莫过于诸葛亮所展现出来的非凡智慧，以及他的神机妙算，可现在来看，意识到诸葛亮的形象已被神化，自然少了几分钦佩之情，正如鲁迅先生说的“状诸葛之多智而近似妖”，即便如此，诸葛亮身上值得我们学习的东西，并没有因为形象被神化而褪色。

赵云，常山赵子龙是也，从“单骑救主”、“截江救阿斗”足能够看出他对刘备的忠心，再加上他具有武艺高强、正义凛然的英雄本色，难怪刘备说他“浑身是胆”、“乃真丈夫也”，他实在是一个有情有义的硬汉子，是为“忠”的代表；

曹操乃一代奸雄，他提出“宁教我负天下人，休教天下人负我”（正史所载，曹操原话为：“宁我负人，勿人负我。”），既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治家、阴谋家、军事家，同时也是一位诗人，可是他没杀投到账下的刘备，又让我看到了他的大度；

比如，诸葛亮是“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有救世济民、再造太平盛世的雄心壮志，具有料事如神、神机妙算的奇异本领。他未出茅庐便知天下大事，且将天下三分的鼎力局面准确预知，出山后一展其雄才大略，巧借东风，草船借箭，三气周瑜，巧设空城计；

这些三国名将其实并不是战死，为什么罗贯中，偏偏给写成战死呢？

小编96万赞，也就这文笔——亦曾在孙策手下建树，虽然他最终投了吴国的大旗……吴国是谁？还说罗氏用心何在，后面我就不说了。人家这是小说，不是历史记载，知道吧

太史慈偷袭合肥之战，中伏身亡。太史慈生前独来独往，却不幸落得背后一击之命运。此可见世事变迁，英雄难度永恒。甘宁带病出战，被一箭射死。甘宁深得孙权倚重，本可安享功名，奈何沦落至此？可知世道艰难，忠义之士，亦难单骑匹马度尽人生风雨。

写黄忠不是刘表那边的吗？啥早期又跑到马超部下？你知道黄忠早期时马超还没出生吧。写历史最好严谨一些，以免误人子弟呀。

名动一时的五员武将，本可善终天年，岂料在罗贯中笔下，皆被强行描写成战死沙场。如演义中，张辽跟随曹丕伐吴，轻敌中箭身亡。张辽平生用兵，冷静睿智，岂会轻敌以至一击身死？罗氏此举，无非为渲染“命运多舛”之残酷，以突显忠勇武将，难逃一死之悲情。

《三国演义》是小说，不是史书，有虚构情节和虚构人物是非常正常。反之完全照搬史书，干巴巴的谁看？知道什么叫废物再利用吗？小说里让黄忠、甘宁等人战死沙场，也是军人最好的归宿。这五位响当当的三国英雄人物战神般的存在！个个身怀绝技！令人叹服！虽然他最终投了吴国的大旗，但自始至终却是行侠仗义之徒。啥意思？哪有什么深意，就是为了增加小说的趣味性可读性，否则与史书何异？历史演义，较什么真？又不是正史。小说，是可以杜撰和虚构的。演义都是故事，叫什么真？真要叫真，那吕布才是最冤的好吗？相对于缠绵病榻，马革裹尸明显是将军更好的归宿。蜀汉名将黄忠，隶属马超麾下！作者真是脑洞大开演义的安排，是想让剧情会更好看黄忠什公时候做过马超手下？

程昱模仿徐母笔迹骗来徐庶，三国真的有笔迹模仿与鉴定专家吗

早期董昭也伪造过诏书《伪作袁绍檄告郡》《作曹公书与杨奉》，看来是个作假高手

据《三国志·国渊传》记载：“时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。”曹操征讨关中期间，后方有人偷偷地写匿名信给他“泼脏水”。对于这种行为，曹操深恶痛绝；经学大家郑玄的高徒国渊见状，便主动请缨。经过对书信内容的分析，他断定作者必然十分熟悉张衡的《二京赋》。在当时“文化垄断”的背景下，学问多掌握在大儒、名士或世族手中。匿名者对《二京赋》颇为精通，要么曾受学于一方大儒，要么就是专门讲解《二京赋》，且必然有一定名气。

倘若吴蜀两方能出现一位笔迹鉴定高手，说不定他们放下芥蒂的时间将会更早一些。但可惜的是，这种人才还是出现在了曹魏。曾位列曹魏九卿之一的国渊网页游戏大全 更新好玩的，便是一位笔迹鉴定高手，他还是首位将这种手段运用在“刑侦案件”中的人。

须知，孙权、吕蒙曾背刺过关羽，吴蜀双方就荆州归属还曾大战于猇亭；至刘禅继位后，即便吴蜀两国重新握手言和；但双方之间的信任基础，远不如从前。因此，刘放篡改的书信虽说不能让吴蜀两国大打出手，但起码能让本就对东吴不太放心的蜀汉，暂缓其进攻脚步；这对曹魏而言，就已经足够了。

据《三国志·诸葛亮传》记载：蜀建兴十年（232年）冬，诸葛亮曾“使诸军运米，作流马木牛毕，教兵讲武”。结合曹魏方面于233年截获孙权的书信，可知诸葛亮在准备好粮食、军械等物资后，确实打算与孙权联合。然而，直到234年春，诸葛亮的使臣才前往东吴。

年号加“初”多指元年（但不是绝对）。按通称，早在青龙元年（233年），诸葛亮便打算与孙权联合同击曹魏看。结果没想到，孙权的书信却落入了刘放手中。在这位“假冒高手”的炮制下，孙权写给诸葛亮的信竟然被篡改成了孙权写给曹魏名将满宠的。是以，诸葛亮收到信后，命人将其抄送给了东吴；尽管孙权极力解释，但从吴蜀两国的动向看，刘放此举的确起到了一定效果。

这样的文字，既不背离史书的记载，又弥补了正史的不足。平淡却精彩，温馨而完美。何必去纠结于它具体的出处，能于死生契阔之间依然执手偕老的夫妻，难道配不上如此的故事吗？这样的传说，

曹丕病危时，早已不再拘泥往事的夫妻俩，曾想给他诊治，政治家却不能理解生活家的人生彻悟和博大胸怀，怀着心结和猜疑拒绝了妹妹的好意，也放弃了自己的最后一线生机。而妹妹和被自己赶下

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