《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著。这部作品以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了曹操、刘备、孙权三个政治军事集团之间的斗争，以及他们各自内部的政治和军事活动。《三国演义》不仅是一部历史小说，还融入了大量民间传说和作者的想象，因此可以分为以下几个方面：

1.历史记载：《三国演义》虽然基于真实的历史事件，但作者在创作过程中加入了大量的虚构情节，使得故事更加生动有趣。它参考了陈寿的《三国志》等历史文献，但又不完全拘泥于史实。

2.文学创作：作为一部文学作品，《三国演义》在人物塑造、情节设计上都有很高的艺术成就。书中的人物形象鲜明，如诸葛亮的智慧、关羽的忠勇、曹操的奸诈等，都给读者留下了深刻的印象。

3.民间传说：《三国演义》中融入了许多流传于民间的故事和传说，这些内容丰富了小说的情节，增加了趣味性和可读性。例如，诸葛亮借东风、草船借箭等故事，在历史上并没有确凿的记载，但在民间广为流传，成为《三国演义》中的经典桥段。

4.哲学思想：《三国演义》不仅仅是一部战争小说，它还蕴含着丰富的哲学思想，如儒家的仁义礼智信、道家的无为而治、法家的法治观念等，反映了作者对于社会、人性的深刻思考。

5.文化影响：《三国演义》对中国乃至东亚地区产生了深远的文化影响，不仅在文学领域，还在戏剧、影视、游戏等多个领域被广泛改编和传播，成为了一种独特的文化现象。

综上所述，《三国演义》是一部集历史、文学、民间传说和哲学思想于一体的作品，其丰富的内容和深远的影响使其成为了中国文学宝库中的瑰宝。

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《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。其中《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作。

一分钟读懂《三国演义》【罗贯中】

三国演义可分为小说什

《三国演义》的内容丰富多样，讲述了许多有名的历史故事和传奇人物，如三国时期的英雄关羽、张飞、赵云、诸葛亮、曹操、刘备、孙权等。小说中不仅有战争、政治和策略，还涉及爱情、友情和人性的探讨，体现了中国古代文化和思想的多样性和丰富性。

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该小说描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，以刘备、关羽、张飞和诸葛亮等为中心人物，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。全书大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五部分。

《三国演义》名著导读+视频讲解+知识汇编+经典片段

答：曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当世英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备惊得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。

答：张飞领命前行将至，巴郡太守严颜教军士上城坚守不出，张飞几番杀到吊桥，又被乱箭射回。张飞于是教马军下马、步军皆坐引严颜出敌，无效后又改教三五十个军士于城下叫骂，仍无效。张飞又生一计，传令军士四散砍打柴草寻觅路径，而后将计就计让假张飞迷惑严颜，严颜中计，乃至被擒，张飞智取巴郡。

答：通过曹军看到张飞和听到张飞三喝后的种种表现来侧面突出。张飞怒目横矛，立马桥上，曹军不敢近前。张飞第一次大喝，曹军尽皆股栗；第二次使曹操不禁胆怯，生出退兵之心；第三次使曹军大将“惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”，几十万大军败退而去。

答：示例1：曹操率军征讨刘备，刘备投奔袁绍，甘、糜二夫人及关羽迫降于曹操。曹操赞赏关羽为人和勇武，先后拜其为偏将军和汉寿亭侯，且待之甚厚，并将赤兔马送与关羽，当关羽得知刘备在袁绍军中，并不留恋曹操给予的荣华富贵，即刻封金挂印，千里走单骑，过五关斩六将，与刘、张二人重逢。示例2：赤壁之战，曹操败走华容道，逃亡途中遭遇关羽的以昔日之情为重。关羽则认为过去替曹操斩颜良，诛文丑，解白马之危，已经报答了曹操。面对曹操的求情，不敢以私废公。曹操又以“五关斩将”之事，及信义之德向关羽求情。最终，关羽不顾此前与孔明立下的军令状，于华容道义释曹操。

答：关羽兵败归降曹操，面对曹操的苦心感化，寻找刘备的决心不减。当他得知刘备的下落后，决然挂印封金，不辞而别。因为没有曹操的关文，各守将均不放行。于是，关羽保护着刘备的两位夫人千里走单骑，勇闯东岭、洛阳等五个关口斩了孔秀等六员守将，夺下渡船，过了黄河。

答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

37、答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

答：诸葛亮。足智多谋，料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。他不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯惇的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观并不服气的关羽、张飞，不得不刮目相看、“拜服”再三。

答：诸葛亮不能审时度势、穷兵黩武、不善用人等。缺乏对蜀汉实力与环境的自知；三国统治集团中蜀汉最弱，失荆州及刘备死后，蜀国由盛转衰，统一天下已不可能；蜀魏百姓均已厌战，诸葛亮逆此而行，连年北伐。不善用人：未选拔有才能的人，所提拔的蒋琬等人过于谨小慎微；让关羽守荆州，导致荆州地失人亡；让马谡去守街亭，导致街亭失守。

答：三气周瑜。一气：赤壁之战后，第二年，周瑜去夺荆州，被诸葛亮抢先夺去；二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备之机，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使他“赔了夫人又折兵”；三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。

答：《三国演义》能写出每次战争的特点，不把主要笔墨放在单纯的实力和武艺较量上，注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥。如赤壁之战，在战前描写孙刘两家的合作，诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等。

三国演义

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是一部文人长篇小说，明清时期甚至有“第一才子书”之称。 自问世以来，取材于它的各类文艺作品不胜枚举。它的巨大影响力，以至于使艺术的真实盖过了历史的真实。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是一部文人长篇小说，明清时期甚至有“第一才子书”之称。 [1]自问世以来，取材于它的各类文艺作品不胜枚举。它的巨大影响力，以至于使艺术的真实盖过了历史的真实。

【行走许昌·读懂三国】三国专题文献馆馆藏：《三国演义》介绍

《三国演义》自诞生至今，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多种国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。《大英百科全书》称《三国志通俗演义》的作者是“第一位知名的艺术大师”，并认为《三国演义》是十四世纪出现的一部“广泛批评社会的小说”。日本著名汉学家吉川英治认为，《三国演义》是“世界古典小说中无与伦比”的作品。泰国文学学会于1914年把《三国演义》的泰文译本评为优秀小说。苏联学者帕纳修克翻译的俄文本《三国演义》序言指出“《三国演义》在表现中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有卓越的地位，它是最普及的作品之一”，“ 是一部真正具有丰富人民性的杰作。”

清康熙年间，江苏长洲县（今苏州）人毛纶、毛宗岗父子以李卓吾本为基础，参考“三国志传”，对此书进行了较为细致的校订和评点。因最后是由毛宗岗校订、加工、定稿的，故后人多将他们的本子称为“毛评本”。毛评本强化了“拥刘贬曹”的思想倾向，对回目和正文内容进行了较大的修改和增删，使之表述更为准确，同时也更便于阅读。毛评本《三国演义》虽然正统的道德色彩较为浓厚，但因其评点的文字见解颇为精到，且在艺术上有较大提高，故此本成为后来几百年间最为流行的本子。

视听艺术与文学艺术的结合三国演义电视剧所对应的小说章回

《三国演义》是不朽的艺术经典，94版三国演义电视剧充分发挥了视听艺术的魅力，生动、形象，大气磅礴地展现了《三国演义》这部历史小说。整部电视剧分5个部分，分别是第一部，群雄逐鹿；第二部，赤壁鏖战；第三部，三足鼎立；第四部，南征北战；第五部，三分归一。我们看这部剧不妨将电视剧这种视听艺术与小说这种文学艺术结合起来看，这样既能看到电视剧的形象生动，又能看到小说的深度与广度；确有一番相得益彰、妙趣横生的艺术体验。

门票30元，三山联票88元【2日有效】，三个景区停车场都是5元/次，三个景区之间有直达公交车，位于江苏省镇江市京口区东吴路3号，乘坐假日旅游专线到【甘露寺(江滨医院北站)】站下即可，建议自驾游和包车游。

时间多的小伙伴，可以按照焦山2小时【唯一需要坐船上山的山，淡季50元/人，旺季65元/人】——北固山2小时【三国故事，30元/人】——金山2小时【白素贞水漫金山的金山，淡季50元/人，旺季65元/人】。

有意思的是，北固山这个5A景点，既可以单独说只有北固山，又可以说只有三分之一！那是因为金山、北固山、焦山并称当地三山，分别是单独运营的，但又是组合成一个整体！并且，三座山都有寺庙，寺庙都是依山而建，山顶都有塔或阁，登高可远眺长江。三座山都环水，三座山都不算太高，老少皆宜。

和同行的游客交流，大家觉得北固山非常值得来，“一座北固山，半部三国史”表达了这座山的全部内涵，宋朝的文人也偏爱此山，辛弃疾、苏轼、陆游都曾到此望江，并留下名词，故有“宋词第一山”美誉。

铁塔，始建于唐朝定历元年（825年），是唐代润州刺史李德裕为“资穆皇（唐穆宗）之冥福”所建。后屡毁屡建。现存的塔基（即莲花座）和塔身均有精美的图案，如云水纹、莲瓣双雀、游龙戏珠、佛像等，造型精美，生动逼真，是我国仅存的六座铁塔之一，也是江苏省境内惟一的铁塔，为省级文物保护单位。

天下第一江山石刻，最为经典，这是三国时，刘备来东昊相亲，孙权陪刘备观赏江景，刘备见北固山雄峙江滨，大江东去，一望无际，气势雄伟，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也！”后来梁武帝登北固山时，见北固山景色非常壮观，兴致地勃勃挥笔写下了“天下第一江山”六个大字！

甘露寺，始建于东吴甘露年间（265—266年），三国时“甘露寺刘备招亲”的故事就发生在这里了。之后，康熙、乾隆二帝曾在此建有行宫。

第一次来游玩的小伙伴可以按照，主入口进——地宫——东吴古道——朱文公祠遗址——数帆亭——多景楼——北固楼——头头是道亭——祭江亭——甘露寺——天下第一江山石刻——铁塔——龙埂——鲁肃墓——汉阙——宋·柳永墓——东吴文化长廊——东吴胜境牌楼，路线游玩。

翻阅北固山历史我们发现，这里有着众多“三国”故事，比如“甘露寺刘备招亲”，“孙尚香投江自尽”“共商赤壁大计”“溜马涧”等传说，都发生在这里，拥有老君殿、观音殿、江声阁、凤凰池、多景楼等众多看点！

那么问题来了，空闲了想去看看三国故事发生地该去哪里呢？蟀大叔建议大家来个因“三国”而名的江苏名山，不但是5A景点，还能观长江风光，空闲了可以来一趟！

为什么这段历史非常出名呢？其实是因为《三国演义》这部小说，大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，让人看的如痴如醉，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。因此，被众多小伙伴所青睐，还一度想要寻找故事发生地。

话说东汉末年，汉朝的中央集权制度崩溃网页游戏登录后进不去游戏，军阀四起，天下大乱，曹操先后击败吕布、袁术、袁绍等军阀，基本上统一了北方。但在赤壁之战中，曹操被孙刘联军击败，赤壁之战奠定了三国鼎立的局面。之后，220年，曹丕迫使汉献帝禅让帝位，定都洛阳，国号“魏”，汉朝正式结束。221年，刘备称帝，定都成都，国号“汉”，史称蜀汉。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴。

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这个阶段有两个华彩故事。一个是青梅煮酒论英雄，你听过的戏曲比如“击鼓骂曹”“屯土山”“破壁观书”“白马坡”都发生在这个时段；另一个是千里走单骑，它是刘备南方卷土重来的起点。光是千里走单骑，就给传统戏剧舞台贡献了“灞桥挑袍”“过五关”“卧牛山”硭砀山”“古城会”等剧目。

刘备也在现场，当时是左将军，手下有强将，却没有地盘。所以虽然看出了曹操的篡乱苗头，却只能阻止关羽刺杀曹操。但随后，发生了“青梅煮酒论英雄”的事情，刘备发现自己已经被盯上，于是作为皇叔，毅然跟曹操决裂，加入了衣带诏的密谋团队。

比如史料上，是袁绍召集的州郡联军去讨伐专权的董卓，但小说改成了曹操发诏书召集各州郡，连袁绍都是被他召集来的。这样的美化不止一处，比如，历史上，曹操是为了扩张自己的势力范围，于是三次向南征讨张绣，但小说虚构了张绣要“犯驾”，也就是进犯汉献帝，曹操是正义之师，奉诏讨伐。随后曹操讨伐吕布，对战袁绍，都是强调吕布和袁绍是逆贼，对汉室不忠。小说把曹操与张绣、吕布、袁绍的势力之争，改成了善恶忠奸之争，此时的曹操手握“忠义”的合法性大旗，完全是捍卫皇室，救济天下的。这都是在极力维护曹操。

张聪丨《三国演义》是一部“小说”吗？——兼谈《三国演义》的读法与教法

“从前的史诗（传统叙事文本）诗人并不是其作品的唯一责任者，听众也同样负有责任，因为诗人与公众直接发生联系并且诗人的报酬也取决于这些听众的赞赏程度；另外，作品也是围绕听众转的，诗人不过是一种集体声音的个体代言人。”（托多罗夫《批评的批评》“史诗的复归”）

在传统的叙事文学的作者看来，现实中的生活往往是转瞬即逝的，缺少一种更深刻的意味。只有经典题材才有被反复讲述、反复阐释的价值。但在这里我们还要特别强调的是，正是在这种传统经典题材被反复讲述、反复阐释的过程中，数量众多的听者或读者以某种形式参与到了文本的形成过程之中——

众所周知，《三国演义》并非一部原创意义上的作品，而是对史料典籍和民间文学的加工与改编。民国初年的文学评论家解弢在他的《小说话》中已经抓住的原创性的问题，对《三国演义》是否能够被称为“小说”的问题提出过质疑：“《三国演义》旧日颇占势力。吾谓斯书正犯历史小说两大忌：一直演正史，二虚造事实。至其演野史之一部分，乃将他人所记载者，演为白话而已，非自能发明一二事。故其书除文字稍可观外，无一能合乎小说之律。”