《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。关于“回马荐诸葛”的情节，并不是《三国演义》中的一个具体章节标题，但可能是指诸葛亮被推荐给刘备的情节，这一段故事在小说中有着重要的地位。

总之，“回马荐诸葛”虽然不是《三国演义》中的直接章节名称，但它概括了徐庶推荐诸葛亮给刘备，以及刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的关键情节，是《三国演义》中非常重要的一部分。

世界名著《三国演义》第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛

正望间，忽见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢烦元直为备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”玄德喜曰：“愿闻此人姓名。”庶曰：“此人乃琅琊阳都人，覆姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为卧龙先生。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水镜先生曾为备言：

三国演义回马荐诸葛小说

玄德请徐庶饮酒，庶曰：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”玄德曰：“备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。”二人相对而泣，坐以待旦。诸将已于郭外安排筵席饯行。玄德与徐庶并马出城，至长亭，下马相辞。玄德举杯谓徐庶曰：“备分浅缘薄，不能与先生相聚。望先生善事新主，以成功名。”庶泣曰：“某才微智浅，深荷使君重用。今不幸半途而别，实为老母故也。纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”玄德曰：“先生既去，刘备亦将远遁山林矣。”庶曰：“某所以与使君共图王霸之业者，恃此方寸耳；今以老母之故，方寸乱矣，纵使在此，无益于事。使君宜别求高贤辅佐，共图大业，何便灰心如此？”玄德曰：“天下高贤，无有出先生右者。”庶曰：“某樗栎庸材，何敢当此重誉。”临别，又顾谓诸将曰：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛百分网游戏盒子射击手游，功标青史，切勿效庶之无始终也。”诸将无不伤感。玄德不忍相离，送了一程，又送一程。庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。”玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”

真当世之英雄也。吾儿辅之，得其主矣。汝虽托名汉相，实为汉贼。乃反以玄德为逆臣，欲使吾几背明投暗，岂不自耻乎！“言讫，取石砚便打曹操。操大怒，叱武士执徐母出，将斩之。程昱急止之，入谏操曰：“徐母触忤丞相者，欲求死也。丞相若杀之，则招不义之名，而成徐母之德。徐母既死，徐庶必死心助刘备以报仇矣；不如留之，使徐庶身心两处，纵使助刘备，亦不尽力也。且留得徐母在，昱自有计赚徐庶至此，以辅丞相。”操然其言，遂不杀徐母，送于别室养之。程昱日往问候，诈言曾与徐庶结为兄弟，待徐母如亲母；时常馈送物件，必具手启。徐母因亦作手启答之。程昱赚得徐母笔迹，乃仿其字体，诈修家书一封，差一心腹人，持书径奔新野县，寻问“单福”行幕。军士引见徐庶。庶知母有家书至，急唤入问之。来人曰：“某乃馆下走卒，奉老夫人言语，有书附达。”庶拆封视之。书曰：“近汝弟康丧，举目无亲。正悲凄间，不期曹丞相使人赚至许昌，言汝背反，下我于缧絏，赖程昱等救免。若得汝降，能免我死。如书到日，可念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道；然后徐图归耕故园，免遭大祸。吾今命若悬丝，专望救援！更不多嘱。”徐庶览毕，泪如泉涌。持书来见玄德曰：“某本颍川徐庶，字元直；为因逃难，更名单福。前闻刘景升招贤纳士，特往见之；及与论事，方知是无用之人，故作书别之。夤夜至司马水镜庄上，诉说其事。水镜深责庶不识主，因说刘豫州在此，何不事之？庶故作狂歌于市以动使君；幸蒙不弃，即赐重用。争奈老母今被曹操奸计赚至许昌囚禁，将欲加害。老母手书来唤，庶不容不去。非不欲效犬马之劳，以报使君；奈慈亲被执，不得尽力。今当告归，容图后会。”玄德闻言大哭曰：“子母乃天性之亲，元直无以备为念。待与老夫人相见之后，或者再得奉教。”徐庶便拜谢欲行。玄德曰：“乞再聚一宵，来日饯行。”孙乾密谓玄德曰：“元直天下奇才，久在新野，尽知我军中虚实。今若使归曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。

视听艺术与文学艺术的结合三国演义电视剧所对应的小说章回

《三国演义》是不朽的艺术经典，94版三国演义电视剧充分发挥了视听艺术的魅力，生动、形象，大气磅礴地展现了《三国演义》这部历史小说。整部电视剧分5个部分，分别是第一部，群雄逐鹿；第二部，赤壁鏖战；第三部，三足鼎立；第四部，南征北战；第五部，三分归一。我们看这部剧不妨将电视剧这种视听艺术与小说这种文学艺术结合起来看，这样既能看到电视剧的形象生动，又能看到小说的深度与广度；确有一番相得益彰、妙趣横生的艺术体验。

第二次刘备三人又来请诸葛亮，正好下大雪，三人在酒馆里遇到诸葛亮的朋友，几个人边喝酒边唱歌，不愿意搭理刘备，张飞更不爽了，关羽也不高兴了。三人喝了点酒，来找诸葛亮，刘备真的是低三下四，很不容易，这次诸葛亮在家，在屋内读书，刘备拱手自我介绍，本集结束。

刘备送别徐庶，依依不舍，徐庶走了以后，又拨马返回，告诉刘备，有一个奇人就在襄阳隆中，诸葛亮，卧龙先生，刘备想起司马徽说的卧龙，原来是此人，徐庶交代刘备要亲自登门请他才行，这个人自比管仲、乐毅，不得了。

“走马荐诸葛”不仅展现了徐庶对刘备的忠诚和深厚的友情，也体现了徐庶对诸葛亮的了解和信任。这个故事也为后续刘备三顾茅庐、诸葛亮出山等情节的发展奠定了基础。而“走马荐诸葛”不仅仅指这段典故，在现在也用来形容在关键时刻推荐人才或提出重要建议。

刘备在徐庶的推荐下，三次前往隆中拜访诸葛亮，最终在“三顾茅庐”之后成功见到卧龙，两人隆重相见，共谈天下大势。相见恨晚，终于请得诸葛亮出山辅佐。诸葛亮出山后，为刘备制定了联吴抗曹的战略方针，并通过一次次神机妙算打赢了一场场战役，帮助刘备建立了蜀汉政权，实现了三分天下的局面。

刘备也早闻听卧龙凤雏的名号，而徐庶给他介绍的能人恰是卧龙诸葛亮，徐庶和刘备讲了诸葛亮的才德，建议刘备亲自前往隆中，以礼相请。刘备谨记徐庶之言，亲自前往隆中拜访诸葛亮。这便是“走马荐诸葛”的故事。

而徐庶进曹营，为了报答刘备的知遇之恩，也为了母亲，未曾为曹操献过一计，所以有了后来的成语和歇后语：“徐庶进曹营——一言不发”。

送别之中，刘备与徐庶依依不舍，行马相送，送了一程又一程，刘备看着徐庶远去的身影倍感落寞。就在徐庶远去之际，远远地看见徐庶突然拍马而回，刘备以为徐庶反悔，大感惊喜。徐庶却对刘备说差点忘了一件大事，向刘备举荐一人：襄阳城外二十里的隆中，请他相助，此人必有大用。

曹军接连败仗，曹操得知徐庶的才能后，深感威胁，想据为己用，于是采纳谋士程昱的计策，将徐庶的母亲接到许昌，并伪造徐母的书信，召徐庶前来。徐庶是大孝子，接到假信后，泪如泉涌，只得向刘备辞行，前往许昌救母。刘备素来以仁义著称，虽然对刚得的军师依依不舍，但也无法阻止徐庶的决定，于是设宴为徐庶送行。

瀚大黎众｜人美版连环画《三国演义》1-60回合集｜全册链接欣赏

好的东西都想获得，那这“好”背后的“坏”就显而易见了。俗话说“福祸相依”，我们要辩证的看问题、发展的看问题。辩证的看问题是指福的另一端就是祸，福祸是相互依附、相互转化的，物极必反；发展的看问题是指当下是福，可能不久之后就是祸，如“塞翁失马”。所以“久利之事勿为，众争之地勿往”。

在《三国演义》中，荆州是典型的“众争之地”，因为它夹于魏蜀吴之中，是三国之间征战的攻防要地。众多名将均因荆州而亡，包括周瑜、关羽、张飞、黄忠、刘备的死都与荆州有牵连。

做战略分析不能只看当下，应该尽量往后想，能看到三年、五年甚至十年以后，虽然没有人能预见未来，但要争取做到方向大致正确。方向大致对了，后面的动作再对了，事就成了；方向错了，依靠后面的动作纠正，就很难挽回。

邓芝领命前往东吴说合，尽管孙权依张昭之言，在殿前立一沸油之鼎，以待邓芝游说将其煮了，但邓芝来了昂然而立，不为所动，陈说吴、蜀、魏三国之势，论证吴蜀联合之利、吴魏联合之弊。孙权从其言，决心与蜀结盟抗魏。

不要相信谁能保守机密，因为泄密，除了人为还有天意，就是说知道机密的人靠不靠谱、嘴严不严实是一回事，机缘巧合又是一回事。只要是说了、做了的事，就有泄露的可能，我们能做的是：知道的人越少，泄露的可能性就越小；若要人不知，除非己莫为。

在《三国演义》里，曹操挟天子以令诸侯，汉献帝刘协血书衣带诏给董承，不慎泄密，导致董承等五人和牵连人员合计七百余人被杀；后来马腾计划在许都城外杀掉曹操，仍是因为泄密导致计划失败，马腾和他的两个儿子马休、马铁被曹操抓住斩首。

曾国藩曾有言：“利可共而不可独，谋可寡而不可众”，就是说有利不可独吞，应该共享；有谋越少人知道越好，不可广而告之。尤其机密要事，更是如此，多一个人知道，就多一份泄密的风险。

曹丕依司马懿之计，调遣五路大军起兵向蜀国开进。诸葛亮已有退兵之策，但避而不见百官，后来后主刘禅亲自来访问为何，诸葛亮说军机贵在使人不测，岂可泄露于人。

什么是真诚，就是真心实意、诚心诚意的对别人，比如刘备长坂坡摔阿斗；什么是信任，就是相信并任用，比如刘备白帝城托孤；什么是同理心，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”。

曾经刘备在长坂坡摔阿斗，让赵云感激的五体投地，死心塌地的跟着刘备戎马一生；如今刘备在白帝城托孤，让诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。

刘备白帝城托孤于诸葛亮，说刘禅能扶则扶，不能扶丞相可自立为成都之主。诸葛亮听了震惊万分，深感刘备对他的信任，跪地哭拜，之后也真是尽心竭力的扶持后主。

曹丕厚葬张辽，正欲整军再战之时，传来蜀将赵云兵出阳平关直取长安的消息，丕急令退军。正当赵云节节胜利之时，蜀国南方发生暴乱，诸葛亮疾书，催赵云火速撤军，返回成都，准备南征。

曹丕、曹真正待袭击吴营之时，中东吴徐盛火攻之计，一排排满载苇草的竹筏，火势熊熊，直扑曹军大船。曹真急保曹丕乘小船逃命，乱军中张辽中箭身亡，魏兵大败。

吴蜀联盟，触怒曹丕，丕依司马懿之策，命曹真为先锋三国塔防电脑单机游戏下载，张辽、张郃、文聘、徐晃为大将，亲率水陆军马三十万征伐东吴。加封司马懿为尚书仆射，留驻许昌，决断国政大事。

诸葛亮盛情款待张温。张温傲慢少礼，得意洋洋，蜀臣多有不悦。蜀益州学士秦宓气愤之极，在酒宴上以学识打掉张温的傲气。张温归后，赞蜀主与诸葛丞相仁德宽厚，愿与吴王永结盟好。孙权大喜，自此吴蜀重结同盟。

邓芝昂然而立，不为所动，陈说吴、蜀、魏三国之势，论证吴蜀联合之利、吴魏联合之弊。孙权从其言，决心与蜀结盟抗魏并遣使张温入蜀答礼，代其达意。

消息传至魏国，曹丕以为有机可乘，依司马懿之计，兵分五路，共五十万大军，自四面夹攻西蜀。刘禅闻讯大惊，请诸葛亮入朝商议退兵之计，孰知诸葛染病，不能入宫。刘禅六神无主，采纳董允之见，亲往丞相府探病、问计。见孔明神态悠闲，毫无病态，不解其意。孔明见刘禅亲至，乃详述退兵之计，告知五路大军可退其四，不足为忧；东吴一路，需遣能言之士前往陈说利害，阻其兴兵，只是尚未有合适人选；同时，已密遣赵云、魏延、马超、关兴、张苞等数路兵马，预作部署。刘禅兴奋而返。诸葛亮送刘禅出府之时，见尚书邓芝仰天而笑，乃请其进府，以出使东吴一事相托，邓芝欣然领命。

刘备自败入白帝城后，便一病不起，日夜思念云长、翼德两弟，几次昏厥之后，自知将不久于人世，便急召孔明等听受遗命。刘备卧榻托孤，孔明与众臣无不为其所感，泣拜于地。蜀汉章武三年（公元223年）四月二十四日，刘备病故于白帝城，享年六十三岁。孔明奉梓宫还成都，太子刘禅出城迎灵，入城举哀。

通过对《三国演义》（罗贯中 著，全文一百二十回）的阅读，以及对《三国演义》（1994版，全集84集）电视剧的观看，结合日常的生活、工作，感悟颇多，随笔整理了部分思考，以便学习、借鉴和自省。全文共计84篇，按电视剧的集目分编，每天与大家分享一篇。我学识浅薄，总结并不全面，若有不妥之处，望大家包涵、指教。

白话《三国演义》第三十六回

《三国演义现代白话版》正在热销中，感谢广大朋友们鼎力相助。 《三国演义》中的内容何为正史，何为演义？应广大读者朋友要求，我逐回为大家解读分享。专题： 小说新三国演义   三国演义小说云   三国演义小说吧