《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著，讲述了东汉末年到西晋初年的历史故事。关于《三国演义》的“后传”，实际上并没有官方或原著作者认可的续作。不过，在历史上和文学创作中，确实有一些作品试图延续《三国演义》的故事，这些作品通常被称为“三国后传”或者“三国续书”。

这类作品往往根据不同的作者对历史的理解和个人想象，对三国时期之后的历史事件进行再创作，有的甚至会加入一些奇幻元素。例如，有《后三国志》、《三国演义续集》等作品，但这些都不是罗贯中原著的直接续作，质量与影响力也参差不齐。

袁银波:长篇历史小说《后三国演义》第二回

感谢老作家张革风帮我推出《后三国演义》，我们意在让大家都知道有这么一部作品。如果有关影视公司感兴趣，能将其改编电视剧，可与我们联系。作者袁银波

他长成懂事以后，便试着改进织布机。他对织布机进行仔细的分析和研究，发现织布机要完成纺织必须具备以下几个机构：一是使经纱根据织物组织图案作上下运动的开口机构，二是把经纱引入梭口和把经纱推向织口的引纬、打纬机构，三是把织物引离工作区和把经纱输入工作区的卷取、送经机构，而尤以开口机构最为重要。因为织布机要使经纬纱线交织成织物，必须首先将经纱分为上下两层，形成梭口，然后引入纬纱。开口机构不仅要使经纱形成梭口，同时还要根据上机纹样控制综片升降次序，使织物获得所设计的图样。

三国演义后传完整版小说

马钧最早的成功发明是织布机。因为他上私塾的费用，大部分要依赖母亲织布换钱来维持，所以他从小立志，一定要为母亲做一台织布机。当时，织布机只有一综一脚踏，是单一的手织机，织起布来不仅十分费力，速度也很缓慢，只能织成白色或有简单花纹的布匹。马钧是在母亲的纺线车和织布机旁长大的，所以他从小就学会了纺线和织布。他还爱摆弄织布机，把它拆了装，装了拆，常常因弄坏了母亲的织布机而挨骂。

马援虽然名重，但他征五溪蛮时马革裹尸而还，又因被当朝驸马梁松所诬，故汉光武帝革其爵位，剥夺名誉，连灵柩也只能由夫人悄埋于故乡荒野，致其家族衰败，到了马钧这一代，沦为一代平民。但是，马钧的父母决不是那种目光短浅之人，他们宁肯自己忍饥挨饿，苦苦挣扎，却坚持让儿子读书识字，以使之成为有用的人才。马钧呢？他从小口吃，不善言谈网页游戏三国好久以前玩过，经常受到一些人的嘲笑，他为此也十分消极自卑。父亲鼓励他说：“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。虽然咱们家贫，但只要你能做出一番大事业，便称得上是真正的男子汉，你一定要为咱马家争气，为祖上争光啊！”马钧记住了父亲的话，他果然不负父母的厚望，一边读书，一边干活，还不断地搞发明创造，甚至做成了几件很有趣的玩具，在当地孩子们中间很是轰动。

于是，卫觊便向曹操推荐了周原奇才马钧。马钧字德衡，系雍州扶风郡（今陕西省扶风县）人，其远祖是战国时期赵国的将军赵奢。因其有功，被封为马服君，寓意为大山（赵都邯郸不远处有山名马服山）一般伟大的将军。但其子赵括纸上谈兵，兵败身亡，四十五万降秦赵兵被秦军一夜坑杀，此即为历史上有名的“长平之祸”。故赵奢一门，遂改姓马，取马服君的马字为姓。汉武帝年间，马服君之后重合侯马通，举家由邯郸迁至扶风。继马通之后，马氏一门最出名者，莫过于东汉开国名臣，汉光武帝太中大夫、陇西太守、虎贲中郎将、伏波将军、新息侯马援。马钧即马援的后代。

曹操说：“可以，就这么办吧。还有最为重要的一点，那就是卫觊仍须前往关中，镇抚那个地方，管理那里的军队，同时再配合着施行我们的计谋，这不仅对我们牵制刘表、攻破袁绍至关重要，也是我们万一失败还能退归的关键，败退关中乃是我们唯一的退路啊！”

曹操看罢卫觊奏书，又问了卫觊一些情况，再问荀彧当如何办理。荀彧说：“您看这样办行不行？今关中前往益州的道路不通，刘表他并不知情。咱们可以放出风去，只说卫觊出使益州成功，刘璋已答应出兵，准备屯兵关中。只要荆州兵动，刘璋大军会直逼荆州，与曹军合击刘表。至于卫觊上奏的事情，朝廷可以派谒者仆射前往关中，监督管理那里的制盐工场，并派司隶校尉在关中设立治所，进行统一管理，不允许那里的将领们各行其是。至于耕畜农具，我们是应该给农民购买，这对恢复和发展关中农业不无有益。但是，我们花在这里的钱不会白白扔掉，以后增加赋税也就是了。似这样，关中很快就会稳定下来。”

荀彧想了想说：“尚书郎卫觊，恐是最合适不过的人选了。此人才学高深，富有威望，又曾担任过茂陵县令，熟悉关中和益州民俗风情，就让他去吧。”卫觊字伯儒，河东郡安邑县人。他初为司空府掾属，后又担任茂县县令、尚书郎等职务，确是大才一个。

就在曹操与袁绍在官渡相峙期间，各地豪强大都表示独立，既不偏曹也不倚袁。只有荆州刘表例外，因为他自知曹操若胜，必然兵逼荆州，对自己构成威胁，故对袁军之危颇有“唇亡齿寒”之感，故而他明确表示声援袁绍，并准备予以出兵。当时，刘表不仅占有荆州，还有长沙、零陵、桂阳三郡，控制了北面的汉水下游地区，拥有的地盘方圆数千里，精兵十几万，尤以水军实力无人可比。他真若出兵，曹操与袁绍的天平孰轻孰重立见分晓。曹操时在许都，即与留守许都的荀彧商议此事。曹操很是挠头，他说：“单是一个袁绍，就够我们对付的了，而且他的力量比我们强大得多。今又冒出个刘表，这不是面对着狮子又来了老虎吗？你说该怎么办呢？”

后来，袁绍进军到了阳武。沮授又对袁绍说：“我们兵虽多，但顽强、果敢不如曹军；曹军粮少，他们的物资储备不如我们。今曹军利于速决战，我们则利于持久战。因此，我们最好能与他们打持久战，千方百计拖延时间，而不能求速战速决啊！”袁绍一听，又大怒不*，他拍案大喝：“你屡屡损我军威，坏我士气，却是何意？上次，我本欲将你打入狱中，因为众将求情，才免了治你之罪。今天，难道还可以再免罪吗？”他再令把沮授打入狱中。

这时，袁绍、刘备和大将文丑，带了五六千骑兵，先后陆续赶到。曹操的将领们说：“可以马上出击了！”曹操回答：“还没到时候。”再过一会，袁绍的骑兵又多了一些，有的正分头抢夺放在路上的辎重。曹操这才说：“可以出击了。”于是，他首先上马，将领们也一个个跃然马上，他们统领着军队，向袁绍军发起了猛烈冲击。尽管他们的骑兵还不满六百人，但由于准备充分，出击突然，袁军猝不及防，一战便斩了袁绍的大将文丑，杀死袁军数千，大挫了袁军锐气。

袁绍不听沮授之劝，指挥全军渡过了黄河，进逼于延津之南，与曹军遥遥相望。曹操一见，就命令军队停止退却，驻扎在南阪坡的下面，派人爬上营垒瞭望袁军的情况。回报说：“只来了五六百个骑兵！”曹操让再行打探。过了一会，又回报说：“骑兵比以前稍多，步兵却多得无法计算。”曹操听了后，说：“好了，不用再报了。”他命令自己的骑兵都解下马鞍，放开马来，并把辎重之物都散扔在袁军必经的路上。将领对此深为不解，感到敌众我寡，全力以赴尚难抵挡，而似这种丢盔弃甲、散散乱乱的样子，又怎么能御敌呢？还不如返回营寨，进行坚守为好。荀攸笑着劝大家说：“曹公这样安排，自有他的深意，这正是引诱敌人的好计策，是打败袁绍的好机会，我们却怎么能轻易回去呢？”曹操见被荀攸猜到了用意，看着荀攸只是微笑，并朝他轻轻摆手，示意叫他不要再说什么。

于是，袁绍召来沮授，训斥道：“亏你还曾为三军监军，既然身为大将重臣，难道能流言扰军吗？难道能临阵逃脱吗？谁知道，你究竟是欲回乡里，还是欲投降曹军？你与田丰，乃是狂士一双。既然你二人一唱一和，狼狈为奸，那么你们还是相互搭伴的好。”他又让把沮授下狱。

袁银波:长篇历史小说《后三国演义》第十回

谢谢朋友们关注。甘雨可留意一下长卷，以后可以画长卷。

袁银波，男，1951年12月31日生于陕西扶风班家谷（班固故居），汉族。中国儿童文学研究生。1969年入伍当空降兵，期间学*并发表文学作品，多次立功受奖。1976年3月复员，先后在《陕西日报》、陕西省文艺创作研究室、陕西省作家协会、《延河》编辑部、《卫生报》工作。1988年调陕西省艺术研究院，创办主编过《宝葫芦》《神童》《艺术界》杂志。写作涉及面广，已发表4000多万字文学作品，出专著56部。正式出版有长篇小说《碧血鹰魂》《秦宫秘史》（被改编为29集电视连续剧）《残秋》《媚蝶》《后三国演义》（两个版本）《鹰魂》（获中国作协重点扶持）《秦宫秘志》《巾帼情仇》；儿童文学集《七七四十九夜：醒世童话•警世寓言•喻世稚文》；《袁银波诗文选》《袁银波文集》等；有多部作品获奖。现为中国作家协会、中国散文学会、中国散文诗学会、中国儿童文学研究会会员，中国公共关系协会文化艺术委员会委员。系陕西省文联少儿文艺委员会常务副主任、陕西省作家协会文学院班固书院常务副院长。曾任中华梨园学研究会秘书长。其小传被收入《中国作家协会会员辞典》等数十部辞书。

没错，周瑜和刘备集团是有过明争暗斗，也曾经建议孙权**刘备、分化关张，这事我们以后还会说到。但那是其集团政治利益所使然，与心胸和气量无关。而且，周瑜忌惮的是刘、关、张，不是诸葛亮。老实说，那时周瑜还真没把诸葛亮当作头号劲敌，怎么会去暗算他？反倒是原本高风亮节的诸葛亮，却因为编造出来的“三气周瑜”，被写成了“奸刁险诈的小人”（胡适先生语），想想这真是何苦！

当然，战争不是艺术，不可能那么潇洒，那么儒雅，那么风流倜傥，更不可能在谈笑风生之间，不可一世的“强虏”就“灰飞烟灭”了。这个时候的周瑜，迎娶小乔已经十年，也并非“小乔初嫁了”。苏东坡那么说，无非是要着力刻画周瑜的英雄形象罢了。文学作品是不能当作历史来看的，但要说历史上的周瑜英武儒雅，却大体不差。周瑜二十四岁就被孙策任命为“建威中郎将”，驰骋疆场，建功立业。也就在这一年，孙策和周瑜分别迎娶乔公之女大乔和小乔为妻，这就是苏东坡所谓“小乔初嫁了”。可见周瑜这个人，是官场、战场、情场，场场得意。对于一个男人来说，难道还有比这更让人羡慕的吗？这样一个春风得意的人，怎么还会嫉妒别人，又怎么会因为嫉妒别人而被气死呢？我们嫉妒他还差不多。

周瑜是一个漂亮至极的英雄。他的“帅”，在当时可谓家喻户晓。《三国志》说他“长壮有姿貌”，还说“吴中皆呼为周郎”。郎，就是青年男子。呼人为郎，带有赞美的意思。所以，“周郎”就是“周帅哥”。当然，一个人的“帅”，不仅仅是外貌，更重要的是内在的气质。周瑜恰恰是一个气质高贵、气度恢弘的人，他人品好，修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音乐。即便酒过三巡，醺醺然之中，也能听出乐队的演奏是否准确。如果不准，他就会回过头去看，当时的说法是“曲有误，周郎顾”。因此，我甚至怀疑他指挥军队也像指挥乐队，能把战争变成艺术，把仗打得十分漂亮，就像艺术品一样。

对此，易中天在《品三国》的《开场白 大江东去》中，即为周瑜鸣不平。他这样说，就说周瑜，提起这位江东名将，人们首先想到的，往往是“三气周瑜”的故事，是“既生瑜，何生亮”，以及“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”等等。可惜那是小说，不是历史。历史上的诸葛亮并不曾气过周瑜。就算气过，怕也气不死。为什么呢？因为周瑜的气量是很大的。《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，也就是性情开朗三国单机游戏萌娘百科攻略，气度宽宏。同时代人对他的评价也很高，刘备说他“器量颇大”，蒋干说他“雅量高致”。

而在罗氏贯中的笔下，他一有“既生瑜，何生亮”的周瑜之说，二有诸葛亮三气周瑜之故事，以至于还假说周瑜最终被诸葛亮活活气死，这只是为了塑造一个高大完美的诸葛亮形象的缘故，却与历史事实大相径庭，对周瑜乃实实不公。

周瑜之语，先有人报告给孙权，孙权复告于诸葛瑾，诸葛瑾再告于诸葛亮。诸葛亮说：“我听得有人说周瑜气量狭窄，难以容人，不意他有如此豁达之胸怀，恢廓之气度，着实令人敬佩。似此，我们孙刘联盟就有了更坚实的基础。”

周瑜挥军猛攻，曹军水陆两路均大败。混战之中，曹操只带了部分军队，从华容道慌忙逃跑，有些甚至丢马步行。又因天降大雨，道路泥泞，他们无法行走。偏有大风，前进更是困难。为催军前进，曹操便命令全部老弱兵士背草填路，如此忙活半天，人马才得以过去。但是，这些老弱填草的兵士，却被大队人马踩倒，陷在泥泞之中，只能死于非命。又有刘备与周瑜水陆两军并进，奋力追击曹操，一直追到了南郡。当时，曹军因饥饿加疾病，死了一大半。曹操遭此惨败，立时一蹶不振，便留曹仁、徐晃和乐进等守襄阳等地，自己引兵回许都而去。

袁银波:长篇历史小说《后三国演义》第六十五回

姜维见钟会不听，唯有叹息而已。正在这时，胡烈的部下与胡烈的儿子敲着军鼓冲出了军营，其他各营的士兵都不约而同地击鼓哄跑了出来。虽然没有任何人指挥，他们却都争先恐后地涌向关押魏军将官的蜀汉宫城。钟会这边，也在作以准备，他刚刚发给姜维等人铠甲兵器，就有人前来报告说外面有喧嚷之声，恐怕是失火了，钟会还不十分惊慌。不久，又报告说有许多士兵齐向宫城涌来，钟会这才大惊，忙对姜维说：“这些兵好像要作乱，怎么办？”

姜维说：“将军不能再犹豫了，应当迅速采取行动。如大事成功，便可以得天下；不成功，退回来死守蜀汉，也可以像刘备一样割据一方。将军自淮南之战以来，计划从无失误，四海闻名。俗话说，功高震主，您既然有这么大的功劳和名声，司马昭焉能不生疑心，他怎能让你有好的归宿呢？”

钟会看完司马昭的信后，不由大吃一惊，他赶忙把此信交给姜维看，并对姜维说：“只抓邓艾，他司马昭知道我完全可以独自办到，因为我的军队多出邓艾几倍。看来，他一定是对我产生了怀疑，所以才抢先抵达长安，目的是制约于我，你说该怎么办呢？”

其实，钟会既得蜀地，便怀有割据蜀地的野心，却唯恐邓艾上奏朝廷并破坏自己的计划，于是，便抓住邓艾以皇帝名义擅自行事的罪证，秘密告发邓艾有造反迹象。司马昭接到钟会奏书，便遣使赍诏让钟会制约邓艾，并令卫瓘监督两路军马。司马昭还以手书付于卫瓘，让他与钟会共同伺察邓艾，以防其变。司马昭唯恐邓艾抗命不从，命令钟会等人一同进军成都。钟会依姜维之计，他让监军卫瓘打前阵。卫瓘手持司马昭的手令通告，邓艾的部下都不敢反抗，纷纷放下了武器。恰是他率军至邓艾府中，正值破晓之际，邓艾和子邓忠均未起床。卫瓘一见大喜，立将邓艾父子捕入囚车。这时，钟会大军到达成都。现今，钟会独自统领全军，威震蜀国故地，自以为功名无双，不愿再屈居人下，加之猛将精兵在手，所以便密谋反叛。他计划派姜维带领原来的蜀军充当先锋由斜谷北进关中，自己统率大军随后，两路军马汇聚长安以后，再命令骑兵走陆路，步兵走水路，顺着渭水东下进入黄河。这样，估计五天就可以抵达孟津，与骑兵会师洛阳，一下子就能取得天下。一切计划就绪，他心里暗暗得意，立刻就要行动。偏是这时，司马昭派专使送有信来，信中说：“我担心邓艾有可能不服命令，现今派遣中护军贾允率步兵和骑兵一万余人进入斜谷，屯兵乐城，我亲自率十万大军驻扎长安。这样，我们相见的时间不会很远了。”

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