《三国演义》并不是网络小说，而是一部中国古典文学名著，其作者是明代的小说家罗贯中。《三国演义》以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了曹操、刘备、孙权三位主要人物及其领导下的魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。这部作品因其丰富的情节和深刻的人物刻画，成为中国文学史上的一部重要作品。

如果您指的是基于《三国演义》改编或创作的网络小说，那么这类作品的作者众多，因为《三国演义》的故事和人物深受读者喜爱，激发了许多现代作家的创作灵感，他们根据原著或者自己的想象创作了大量与三国时期相关的小说、故事等。这些网络小说的作者各不相同，具体信息需要根据具体的作品来查找。

罗贯中何许人也？《三国演义》的最早版本为何见于明代中后期？

明朝建立的时候，朱元璋设计了一整套制度消除潜在的不稳定，也压制住了全部创造的活力。所以明代前期的社会，是非常压抑非常死气沉沉。到了明朝后半段，官僚机器也觉得这么压制社会活力挺神经病的，也疲了，很多事情都不管了。

还有，当时人的传说，认为罗贯中写了非常多的书，不止《三国演义》一部，尤其是喜欢讲，罗贯中是《水浒传》的作者，然后说，因为写了《水浒传》，罗贯中受到了上天的惩罚，子孙三代，都是哑巴，因为《水浒传》的道德倾向实在是太坏了。现在也有人觉得《水浒传》的思想不好，太暴力，然后就有人为《水浒传》辩护，说不要拿现代人的价值观去要求古代的小说。其实按照古代价值观，《水浒传》一样思想不好，《水浒传》的很多思想价值，其实倒是现代人赋予的。《水浒传》的好处，根本就不在思想性上。

比如说他曾经做过张士诚的幕僚，甚至说他曾经也是有野心，想要争夺天下的，结果遇到朱元璋，那是真命天子，就自觉放弃了，改行去写小说了。这些说法也不确定是真有依据，还是明朝后期的文人在说段子。《三国演义》是讲怎么争天下的，说作者曾经也想过争天下，小说的说服力仿佛就上升了。就好像西方人曾经为了论证《伊利亚特》写得好，就说荷马是阿伽门农的秘书一样。

三国演义网络小说的作者

《三国演义》是一部六十万字的大书，今天我们看惯了动辄百万言起步的网络小说，觉得60万字没什么，但《三国演义》之前三国攻占天下单机版游戏，从来也没有人写过这种规模的长篇小说。这么大规模的书，光是纸就挺贵的。罗贯中怎么会想到写这么一部书的呢？

伊恩·瓦特的这个研究，不光是解释了十八世纪英国小说发展的问题。对我们理解明代后期长篇小说的繁荣，也很有启发性。就是有些事情不能只从文学内部的规律来看，离不开社会经济的基础，而且不是大而化之地谈“经济基础的决定性”云云，可以说得比较具体。

知道四大名著的作者都是谁吗？

有说施耐庵是罗贯中的师父，施耐庵搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成《水浒传》，罗贯中后来加以润色修订。也有说施耐庵查无此人，其实只是罗贯中的化名，谐音“实乃俺”，只因《水浒传》当时属于禁书，罗贯中不敢署名。

《三国演义》的作者争议较小，明清之际有人提出作者为王实甫，但这一说法并无实证，基本上没有激起浪花，现在作者基本统一为罗贯中。然而，从全书开头那首著名的《临江仙·滚滚长江东逝水》可以知道，但是现在流行的《三国演义》，作者也绝非单纯是罗贯中，因为罗贯中（约1330年—约1400年）在创作的时候，不可能引用比自己小150多岁的杨慎(1488~1559年)得作品。

《三国演义》到底是谁写的？

宋代的印刷术已经相当发达。当时的勾栏瓦舍都是自己印书，去听完书，可以顺手买一本。有一部书一直流传至今，叫《新全相三国志平话》（也叫《三国志平话》），”相“就是图画的意思，这种书，上半截为图画，下半截为文字，就像今天的连环画一样。这本《三国志平话》已经初具规模，却还是非常粗糙，算不上上乘的文学作品。

到了宋代，城市里出现一种叫勾栏瓦舍的地方，类似于今天的戏院或书场。宋代《东京梦华录》记录了许多说书艺人：“霍四究，说三分；尹常卖，五代史；文八娘，叫果子；其余不可胜数。不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”其中的“说三分”，就是专门的说三国故事的评书。

《三国演义》的成书版本和作者

罗贯中的材料所知甚少。元末明初人贾仲明的《续录鬼簿》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”贾仲明《书录鬼簿后》写于明成祖永乐二十年(1422),时八十岁，以此逆推，至正甲辰(1364)时贾应为二十二岁。他与罗贯中为“忘年交”,罗贯中年龄应为五十岁上下。由此大致可推定罗贯中为1315—1390年间在世。

毛评本是目前流行最广的版本。毛即毛纶、毛宗岗父子，长洲(今江苏苏州),清初人，有清康熙刻本。毛氏对史实进行了一些辨证；增删了一些文字，更换了一些论赞，特别是对曹操，增加了诋毁性的文字，删削了赞颂式论赞，加重了拥刘反曹的倾向；把回目改为对偶式；托名金圣叹，卷首附了《读三国志传》,每回有回评、夹批。

另外，有《李卓吾先生批评三国志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评，一百二十回，不分卷，中有眉批、总批，有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本，俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》就是以此为底本，再行批评删改的。

三国演义世界名著

3、《三国演义》主要讲述了东汉末年，汉室衰弱，全国爆发了著名的黄巾起义，各路英雄趁围剿之机发展各自的势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强，在官渡之战中，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战后，吴国大将周瑜大败曹操，从而形成魏、蜀、吴三足鼎立。在之后的比拼中三个势力各自损失惨重，最终司马炎一统三国，建立晋朝。

聊聊《三国演义》小说

突然发现，三国演义里名字两个字人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个字的名字相对来说就少，诸葛亮，司马懿，吕伯奢，等等。

元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾有志于王业，只是看到天下终归朱元璋才不得已退出江湖。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中断了读书做官的念头，转而发愤著书。除了《三国演义》，他还著有《三遂平妖传》(20回本)，《残唐五代史演义传》和《隋唐志传》等著作，都是政治和英雄小说，与他的平生抱负倒也吻合。据传他还与施耐庵合作，共同创作了另一部著名古典小说《水浒传》。但是，成就最大的还属《三国演义》。

《三国演义》的作者罗贯中是谁？他是山西太原人还是山东东平人？

《水浒传》水，九十九回：混江龙水灌太原城。 《水浒传》晁盖：兀的这厮不是王小三么？ 《三国演义》飞曰：“兀的不是军马来也！” 太原的祖宗叫赵简子，太原的方言词叫兀的， 罗贯中是太原晋源南街人，真名是《水浒传》里的萧让。 宋江等梁山好汉应该姓赵，因为晋阳古城遗址姓赵，代表《史记》《赵世家》赵国都城晋阳古城在太原落幕。 宋江：赵江，武松：赵松，晁盖：赵盖，鲁智深：赵智深，燕青：赵青等。

“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又云：‘钱塘施耐庵的本。’昨于旧书肆中得抄本《录鬼簿》，乃元大梁钟继先作。载宋、元传记之名，而于二书之事尤多。据此，见原亦有迹，因而增益编成之耳。”

罗贯中在山西太原都有两个说法，一说是太原清徐人，一说是太原祁人（今晋中祁县人）。这里说说祁县这个说法，据说是祁县河湾村人，在河湾村罗氏祠堂发现了罗氏家谱，其中记载有罗本这个人，少小离家，出生年也基本对的上。姑且不说罗贯中是清徐还是祁县人，单说罗贯中是否就是罗本就难以考证。同名同姓人多了去了，广凭一个名字就推断是哪儿人未免有失偏驳，还得结合他的活动轨迹、家族情况、生平志说判断。

蒋大器说，宋元的一些话本，言辞鄙谬，不堪入目，很多士人都厌恶那些评书。可是山东东原一个叫做罗贯中的人，根据《三国志》写作了一个《三国志通俗演义》，语言通俗而且不鄙陋，书成以后，士大夫都争着看，一时间引发极大轰动。

《水浒传》水，九十九回：混江龙水灌太原城。 《水浒传》晋祠圣母的母语兀的，晁盖：兀的这厮不是王小三么？ 《三国演义》兀的，飞曰：“兀的不是军马来也！” 太原的祖宗叫赵简子，太原的方言词叫兀的， 罗贯中是太原晋源南街人，真名是《水浒传》里的萧让。

《三国志通俗演义》题 “晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”卷开头有蒋大器的序言，当时浙江金华一个叫做蒋大器的人写了一个序言，蒋大器号庸愚子，后来在最早刊刻的嘉靖版中，卷首所载的也是这篇序言，这篇序言是我们研究三国演义的重要资料，他写道：

罗本字贯中，因为著作《三国演义》影响太大，算多个籍贯，各地同喜，罗本的老祖籍罗国故里，出生在太原祁县，后过继给清徐县同宗族人，又后来游学去山东东原，再后后来去杭州发展！所以以上几个都是罗老先生故里，都建纪念馆吧

只是很多人有疑问，罗贯中是元末明初的人，可是，《三国演义》最早出现却是在150年之后弘治年间的事情，倘若这本书明初就写成了，为什么一直湮灭不闻？连一部不是什么精品的《剪灯新话》都在民间流传甚广，没理由这本书在那100年间神秘地消失吧。如果这本书是明初写成的，那这100多年间，却无人知道有这部书，真是奇哉怪哉了！

看来作者并不知道元杂剧哪里最盛行，山西呀！元曲四大家有三个是山西人。当时的作品里很多口语，今天山西方言依然保留，罗贯中的小说里也有这种风格，里面有很多山西方言可以证实。不能为了旅游业就胡说八道吧。

一次偶然的机会，1930年，郑振铎、马廉和赵斐云三位学者访书于宁波，听说宁波天一阁举世闻名，看看能不能进去看书，找到一些孤本，得到允许进入后，发现了天一阁旧藏明蓝格抄本《录鬼簿续编》，其中有罗贯中小传：

水浒传第五十一回原文有一段“那李小二人丛里撇了雷横,自出外面赶碗头脑去了。”“头脑”山西太原独有名吃，若罗贯中是山东的，应该不会知道“赶碗头脑”一词，所以我认为罗贯中是太原的。

谁给考证下，山大是山东大学还是山西大学？要有理有据，不能只凭本地人的说法，比如山西人说山大就是山西大学，山东人说山大就是山东大学

分析的不错，应该是两个罗贯中山西一个山东一个，哪个省份还有争议也发一个给他们，别说罗贯中武则天TM都有抢的

小时候课本中有一课《鲁提辖拳打镇关西》，老师介绍作者罗贯中，山西人，怎么我都老了，罗贯中又成山东人了？

三国里除了很多语言，以及怎么写关羽就知道了，这一波老乡捧直接封神，作者或编撰者应该是山西人比较靠谱三国演义中，有许多山西独有的方言对白，山西人读来心领神会，妙趣横生，很能说明问题。你是在无事生非！三国演义里很多流传至今的名人都出自晋区域范围，吕布，关羽，张辽，徐晃，貂蝉等等，绝不是偶然的。太原的祖宗叫赵简子，太原的方言词叫兀的。 《三国演义》二十八回，飞曰：兀的不是军马来也！”还有一种可能，元末明初山西洪洞移民山东，罗贯中就是这样从山西来到了山东。不用争了，写巜三国演义》的是我们东平人，写元杂剧的才是你们山西人水相比三，文笔粗鄙多了，当然也许是创作手法或针对不同读者群罢了山西祁县河湾村发掘出罗贯中家谱，神祗和砚台。现建有罗贯中庙！有意思吗？有精力搞点发明创造，整天搞这些古人嚼剩的东西!活的时候连祖坟也入不了，死了多少年研究者争的热火朝天罗贯中纪念馆离我家一百米，坐标山西省太原市清徐县。强烈要求把罗贯中籍贯改为山东，因为山东人势力大！！晋中人能看懂三国演义中的方言，有的是晋语中特有的九十年代以后罗贯中又出现一个新籍贯山西祁县学到了韩国人的精髓，开始抢文化、抢名人！司马迁抢的都打破头了，又出来抢罗贯中了管他是山西的还是山东的都是咱中国人文章分析的很全面！谢谢作者的分享！罗贯中是山东人？啥时候改的籍贯？山东有钱。给山东吧。。就这么回事我觉得两个太少，有至少三个罗贯中我真服你，这篇文章写的真牛B抢完山西的煤，又开始抢人了？山西祁县西六支乡河湾村的罗本是荷兰人，外号小飞侠山西祁县河湾村人，有族谱这么长，作者还是和稀泥你厉害！把我也抢回去吧明清小说几乎作者都是迷

量大管饱，8本300万字以上的三国历史小说，主角会尽天下英雄

虽说是中规中矩，但在众多的三国小说来，本书还是写得非常不错的。战争描写非常优秀单机游戏三国带兵攻城游戏，宏大的场面与个人的渺小无力形成了鲜明的对比，充分体现了战争的惨烈与残酷。真实地还原了三国时期的社会习俗、地理风貌、典章礼仪。同时也对三国时期的各阶级的政治斗争，门阀之间的关系，做出了深度分析。符合作者“深入历史与跳出历史”的创作原则。

中规中矩的三国题材小说，一般的争霸流。主角李弘以一介奴隶的身份救出鲜卑大帅，逃回大汉，由一个普通士卒开始，屡立奇功，成为将军，全面压制北方诸胡；而在大汉崩溃前夕，割据并州，从而影响整个汉末历史为主要线索，多角度、多侧面、多层次地再现了东汉末年风云变幻的历史风貌和一群英雄人物改变天下命运的奋斗。

另外这是一本种田争霸文，主角穿越到三国时代，投靠到刘备麾下，帮助刘备在讨董之战获得大量的好处，并以此为根基最终统一天下。但统一并不是终点，才是争霸世界的起点，主角已经冲出中国，走向世界了。罗马、安息、贵霜、匈奴等文明已经出现。可以说本书前期是三国游戏，后期就是文明游戏。

《三国演义》是小说家罗贯中所著被誉为中国现存文学中的巨著之一

在书中，作者也将许多著名诗句和典故巧妙地融入故事，形成了瑰丽的文学气息。例如，曹操的名句“宁教我负天下人，休教天下人负我”成为了中华文化的一大佳话。《三国演义》非常流行于中国，成为了中华文化中最具特色和魅力的经典之作。

在表现人物形象和性格方面，《三国演义》多采用发人深省的手法，赋予人物丰富的经历和波折，令读者感同身受，叹为观止。例如，四世三公的诸葛亮，其贞洁高尚、机谋过人、智慧卓越的形象，给人留下深刻印象。而魏国将领张昭，他为保存江东之地而奉献了自己的生命，也让人感到敬佩。

罗贯中三国写得如此厉害，为何轮到自己时，却选错阵营一败涂地？

罗贯中加入张士诚麾下后，依靠自己的出色智慧以及广泛的人脉关系，给张士诚办下了许多差事，做好了一个幕僚应该做的事情。张士诚此时还处于事业上升期，因此对待内部还算赏罚分明，罗贯中因此职位逐步升高。可是随着时间的推移，张士诚变得小富即安起来，他不愿意继续干着掉脑袋的“造反”事业，而是选择了和元朝媾和，屈膝投降了元朝。这种做法是致命的，许多有识之士都对张士诚失望，罗贯中也不例外，这个曾经自己挑选的雄主堕落了。

罗贯中有大志向，他不甘愿做一个儒生，平平淡淡的过完一生，而是要在时代风起云涌中干一番大事业，获得功名利禄，甚至封王。这种功劳靠着做官当差无法得到，只能冒险造反，夺得天下后才能论功行赏，罗贯中就是这样一个“有志图王”的人。

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