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小说完美，学术别信！姜戎的《狼图腾》是当代文学一个特殊的存在，小说深刻的反思主题还适用现在。草原狼王毕力格的话依旧掷地有声，“草和草原都是大命，剩下的都是小命。小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命”。别自命不凡了，人类！

畅销小说很容易误导读者，我们不能把《三国演义》当做历史，我们就不能把小说《狼图腾》当做学术著作。作者姜戎没有错，错在读者自己。多读书，选好书，提升我们的文化素养，增强明辨是非的能力。这是读书人的狼道，也是我们做文做人的天道。

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《狼图腾》小说最后附录了一篇《理性挖掘》，这篇文章大肆推崇狼道精神，甚至把中华民族灿烂的文化都验证成了游牧文明的输血推进，整个中国的古代史也和狼道精神休戚相关，这些观点我是持有商榷态度的。我很佩服姜戎，他甚至把狼图腾与龙图腾加以比较分析，两者合二为一的图腾论断是缺乏学术依据的。

小说文化探究意识也很明显，阵阵对狼烟的验证，小说对草原人天葬的介绍，草原里独特的狼灾，蚊灾，白风灾，小说有故事，有传说，更有考证。读者在享受情节阅读快感的同时更有一种知识的摄入。当代把小说和纪实融合比较恰到的作品不是很多，长篇小说《狼图腾》给了其他作品一个很好的借鉴。

小说里充斥着满满的纪实小说的味道，但作品又是虚拟富有想象力的。草原狼充满智慧的打围黄羊，狼群与马群的角斗，人狼大战的紧张刺激寒光游戏盒子如何下载，这些虚拟漂亮的情节又彰显了作者厚重的写作功底。

长篇小说《狼图腾》情节离奇，主题深刻，但我认为作品的艺术特色更有值得我们深入探究的价值。著名文学评论家孟繁华对此书的评价一语中的。这部小说堪称作者的自传体小说，姜戎和小说里的阵阵一样都是北京知青，他也有过11年的插队额尔草原的经历。作者掏过狼窝，养过小狼，小说里的好多细节和情节就是当年他的真实经历。

这部小说又是沉重的。阵阵养狼是非常细心的，人类的这种好心严重扼杀了草原狼的天性。小狼的狼牙尖没有了，野狼散养变成圈养，小狼成为了人类研究的对象。这不是爱，这是虐杀，这是自以为是人类对万物生灵的间接干预。姜戎小说背后的思考是这部作品最大的价值。

草原狼逃跑了，天鹅群飞走了，獭子们灭绝了，美丽的额尔草原被打破了原有的生态平衡沙化了，姜戎用深沉的文字给中国人敲响了警钟。在现代社会极速转型的今天，这部长篇小说《狼图腾》体现出农耕文明和游牧文明的竞争与矛盾还是具有一定现实意义的。

学者姜戎是有野心的，他不希望读者把自己的这部小说当做猎奇小说、探秘小说。小说19章之后，半牧半农的包顺贵担任了场区最高管理者，他对草原狼的态度和毕力格老人严重违和。随后，众多农民工的驻扎，老王头等人对草原生物的疯狂猎杀，读者开始唏嘘感叹，无奈悲伤。

小说中毕力格为首的草原人猎狼但不赶尽杀绝，他们怕狼惧狼但又敬狼，甚至草原人还用天葬来祭奠草原狼。在内蒙古边境的额尔草原，读者第一次感受到了前所未有的和谐场景。人与狼的竞争和谐心动账号怎么登陆游戏网页，人与自然的和谐相处，这种桃花源记般的美丽图景让读者向往。

长篇小说《狼图腾》满足了很多读者猎奇的心理，但如果作品仅仅依靠这些，这部小说还不能成为经典。姜戎在小说中又展现了狼群对额尔草原生态平衡的重要作用，草原狼猎杀狂吃好草的黄羊，草原狼捕杀到处破坏山体的獭子，人打狼，狼吃羊，羊吃草，草养人，循环往复，和谐共生。

小说前19章多角度展现草原狼积极向上，永不满足，团队合作，牺牲小我，宁可战死，绝不屈服的狼道精神。作者姜戎透过文字带领读者走进那神秘的内蒙古草原，独特的狼道精神让我们也跟着沉迷陶醉。

这部《狼图腾》是目前唯一一部以草原狼为主角的长篇小说。北京知青阵阵等人插队到内蒙古额尔大草原，作者透过阵阵的眼睛，带我们去看草原狼打围黄羊群，草原狼虐马复仇，草原人组队猎狼，知青阵阵掏狼窝养小狼。这些神秘、奇幻的游牧风土人情让读者眼花缭乱，大呼过瘾。

无论《狼图腾》争议多大，这部史诗般的长篇小说都是当代文学一个特殊的存在。以往中国汉文化对狼这个解说是具有强烈感情褒贬的。狼子野心，狼心狗肺，虎狼之心，这些耳熟能详的成语仍然表明中国人对狼的惧怕与憎恶，童话故事《狼来了》《小红帽》中的恶狼形象依旧梦魇般深深烙印在我们的心里。

作为一名文学爱好者，阅读此书过后，我的内心无比澎湃，无比激动。作为小说，《狼图腾》是一部情节紧张、语言独特、探究深刻的长篇小说，但书中那些看似严谨的学术论断，我又是嗤之以鼻的。《三国演义》就曾给很多史学爱好者严重的误导，这种缺乏科学依据的学术观点还是少说为妙。

学者姜戎的长篇小说《狼图腾》畅销多年，这部以狼为主要叙述对象的旷世奇书一经出版便争议不断，拥趸者奉为圭臬，批评者骂声一片。