《三国演义》是中国古典*学中的一部著名长篇历史小说，由明代小说家罗贯中所著。它以*汉末年到西晋初年的历史为背景，描述了曹操、*备、孙权三股势力之间的斗争，以及众多英雄*物的故事。关于您提到的“回体小说”，这是指中国古代小说的一种结构形式，即小说按照章节来划分，每个章节称为一“回”，每回都有相对独立的内容，但又与前后回目紧密相连，形成一个完整的故事体系。

《三国演义》正是采用这种回体结构写作的，全书共120回，每一回都有标题，概括该回的*要内容。这种结构不仅便于读者阅读和理解，也有利于故事的连贯性和完整性。因此，《三国演义》确实是一部典型的回体小说。

我国第一部长篇章回体小说是什么

古典小说原来有“七大名著”，有3部被砍掉，这是为何？

除了“四大名著”之外，明朝隆庆到万历年间许仲琳创作的70万*的神魔小说《封神演义》，明朝万历年间兰陵笑笑生创作的100万*的章回体世情小说《金瓶梅》，明末*学家冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》3部短篇小说集，合称“三言”，明末清初周西生创作的80万*的世情小说《醒世姻缘传》，清朝初期蒲松龄创作的70万*的狐仙小说集《聊斋志异》，清朝康乾时期吴敬梓创作的36万*的讽刺小说《儒林外史》，都是中国*学史里不可多得的佳作，它们跟“四大名著”共同构成了中国古典小说的高峰。

三国演义是不是回体小说

此时期，诞生了许多伟大的小说，比如，妇孺皆知的“四大名著”网页互动游戏视频案例解析，分别是明初施耐庵创作的100万*的章回体小说《水浒传》、明初罗贯中创作的64万*的章回体历史演义小说《三国演义》、明朝中期吴*恩创作的87万*的神魔小说《西游记》、清朝康乾时期曹雪芹创作的100万*的章回体*情小说《红楼梦》。

《三国演义》作为经典名著，为什么很多*说后期“烂尾”了？

《三国演义》后期还受到了读者心理预期的影响。读者在阅读《三国演义》时，往往会对自己喜欢或讨厌的*物产生一种情感投入和认同感，希望他们能够成功或失败，幸福或不幸。然而，《三国演义》后期的故事并不符合读者心理预期。

因此，在创作《三国演义》时，他表现出了明显的拥*反曹倾向。他以*备集团为描写的中心，对*备集团的*要*物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。他认为*备是汉室正统的继*者，是仁义之君，是民族英雄；而曹操则是篡夺汉权的奸雄，是暴虐之*，是民族**。

皮定均回忆：***开始读《三国演义》，是受到了***的影响

《三国演义》全名叫《三国志通俗演义》，是中国第一部长篇章回体历史小说，***少年时候对战争二*的理解，*要就是通过阅读《三国》来了解的。如在赤壁之战前描写孙*两家的联盟、诸葛亮和周瑜之间的斗争、曹操的试探、孙*联军诱敌深入的战争准备等等，都是精彩的章节。

所以，当***8岁入小学（私塾）时，和同学们甚至和老师谈论起来三国的故事，比说书的*还讲的精彩，在同龄*中间，***无疑是一个出类拔萃的学生，同学们给他起绰号“三国故事大王”，在他的老师眼中，***这个孩子了不起。

***的学前教育时光，从2岁到8岁都是在外祖母的家里度过的，他最早的识*启蒙，是舅舅送给了他一本《康熙*典》，而借助这本*典，***开始阅读《水浒传》和《三国演义》，在农忙之余，***都会坐在树荫下阅读。

经典源远 义理流长——《三国演义》版本与*化价值谈

当然，笔者也并非说曹操一无是处，曹操作为《三国演义》中杰出英雄之一，确实也有过*之处。除世*在道德层面评价他“奸”之外，他还有才能层面的“雄”，不能片面论之。他的伦理观念，可从不*皇帝这一点申说。从客观方面来看，曹操固然会考虑条件不具备、担心成为众矢之的等因素，如曹操认为孙权劝其“早正大位”，是“欲使吾居炉火上”。笔者在此，拟从*观方面补充一点：曹操还是有政治底线的。他以*观理性勉力抵御皇权诱惑，直至*生终点未*篡臣，盖棺论定。*宗岗评曰：“曹操不自为之，而使其子为之，则莽拙而操巧也。”笔者认为，在才华与治理能力方面，曹操与王莽判若云泥，二者不能简单化地归为“拙”与“巧”之别。曹丕采用禅让的方式篡汉，也不能说没有其父的影响。尽管禅让只是形式，但披上*明外衣，总比挥刀弑君好得多。汉献帝受尽委屈，最终得以善终，大概可视为历史风云中尚算*明的一例吧。

关于曹操的评价，近年来出现了新倾向。在笔者为本科生开设“明清小说研究”课程时，有不少学生在开课之前表示喜欢曹操，欣赏他功成业就的一面。这说明，部分学生过分强调成功的影响，而忽略淡化了*的品性。笔者认为，相较而言，成*应是成功的前提。我们在弘扬《三国演义》*化价值的过程中，应注重持守正义与正道，弘扬其**精神。

仔细溯源能发现，关羽形象有一个漫长的积累、提升过程。在陈寿笔下，关羽就是一位“有国士之风”的义士，且是能敌万*的“虎臣”，还有“刚而自矜”的个性特征。到了关汉卿《单刀会》中，关羽形象有整体的提升——关羽自道“我是三国英雄关云长，端的是豪气有三千丈。”在这种自信、自豪中，关羽的“义”具有了民族大义。关羽斩颜良，在《三国志·关羽传》中被记录为：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者。”在正史中，关羽的英雄气概就已超过袁绍诸将，有了势不可挡的神韵，到了关汉卿笔下，更升华为“他去那百万军中，他将那首级轻枭”（第一折［鹊踏枝］）。由“万众”到“百万军”，足足增长了一百倍。一个“轻”*，活现了关羽战众*的轻松自如，又大大地强化了其威力。罗贯中汲取了关汉卿笔下关羽形象的义、勇、刚、傲等性格元素，使他于各个方面都有提升，从而熔铸成千古义勇、“绝伦逸群”的男子汉大丈夫典范。

*备这种仁政思想应是罗贯中社会理想的具象化，其**精神在今天仍然具有价值。从仁学角度重新观照《三国演义》“拥*反曹”*题，仍然是有道理的。当然，我们不能停留在表面意义的理解，还要深究为什么拥*？为什么反曹？关键就在于*备的“仁”。老百姓需要这样的仁*来为他们谋幸福，实现其国泰民安的梦想。而曹操则相反，*备自言曰：“吾以仁，操以暴。”仁与暴，善恶分明。这还要溯源于陈寿笔下，其*备形象大好于曹操，因此罗贯中才在众多古代帝王中优选*备来寄托他的仁政理想。

当然也应指出，*评本体现于修改中的所谓封建正统的思想有所加强。嘉靖本中，罗贯中通过王允、薛综、诸葛亮、张松、华歆等*物之口，六次说出“天下者，非一*之天下，乃天下*之天下也”，*宗岗则全部删除。这应该是迫于封建专制强化与*化高压政策的思想退步。*评本将“魏王上书三辞”改为“曹操假意上书三辞”，以及“阿瞒”“国贼”等一系列标示*氏*观贬曹倾向言辞的增加，在笔者看来，也属于画蛇添足。恩格斯在《致明娜·考茨基》中指出，倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而无须特别把它指点出来。这是符合*学创作规律的精辟论断，*评本这种*法显然有违此规律。还有嘉靖本写司马懿见孔明雕像，以为“孔明尚在”“纵马奔走五十余里”“喘息半晌，神色方定”。这是以仲达的怯懦反衬孔明的智勇，恰到好处。*评本于此增加一个细节：“懿用手摸头曰：‘我有头否?’”笔者以为，这便过于夸张了，造成了艺术分寸把握的失误，客观效果与*观意愿相违。

*评本与嘉靖本孰优孰劣，目前仍然是有争议的学术问题。笔者认为：*本作为一种修改本，总体上可曰功大于过。这可从三个层面分别言之。从思想内涵角度，*氏在全书卷首所加的一段议论“推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝，桓帝禁锢善类，崇信宦官，及桓帝崩，灵帝即位……朝政日非，以致天下*心思乱，盗贼蜂起。”这就揭示出天下大乱的根本原因在于封建皇帝的昏庸，其批判的尖锐性与表述的明确性皆优于嘉靖本的开头。从*物塑造方面看，*氏删除了那些使*物性格矛盾、呈现分裂状态的描述，如诸葛亮南征时遇哑泉就“要投崖觅死”，闻司马懿复职便“顿手跌足，不知所措”等描写。从语言**表达水平来品评，*氏的修改更为精练顺畅，如嘉靖本卷八《孔明遗计救*琦》一则中，孔明引“骊姬害申生”的典故长达二百五十余*，颇显烦冗，*氏改成“公子岂不闻申生、重耳之事乎?”意到而*省，令*颇觉直接痛快。再如删去嘉靖本中“俚鄙可笑”的诗词，将回目改为对偶句，完成了中国章回小说形式演化的最后一环。

*民*学出版社推出的版本虽然属于*评本，但也已经过当代专家的校勘、标点、注释、整理，既是*评本生命力的延续，也是版本演变史上新的重要一环，故可称之为“**本《三国演义》”。此本是当今发行数量最多、影响最大、最受欢迎的版本。可以预见，今后仍将是最受欢迎的版本，其对青年学子影响深且巨焉。

1953年11月，*民*学出版社以副牌“作家出版社”的名义出版《三国演义》校勘、标点、注释的排印本，此本以*评本为底本，是新中国第一个《三国演义》整理本。1955年*民*学出版社在第一版基础上进行重新整理、修订，出版修订版。1973年，*民*学出版社再度组织*力对《三国演义》进行了修订整理，推出第三版。2019年，*民*学出版社组织专业力量，再次对《三国演义》校注本全面修订，推出了第四版。立足《三国演义》版本史层面观照，嘉靖本流行期约70年，明代众版本并行期约80年，*评本出现至**版付梓（1953年）是270年。

每日阅读｜读一本好书之《三国演义》

《三国演义》描写了从*汉末年到西晋初年近百年的历史风云，以描写战争为*，诉说了*汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄*物。

作为一本*学名著，《三国演义》的语言到底好在哪里？

《三国演义》整理本出版七十周年：三分梦远，经典流长

关四平教授认为，《三国演义》在中国*学史、中国*化史的地位，可以用“四个第一”概述，一个是中国*学史上第一部长篇小说；第二，是第一部长篇历史小说。第三，从成书过程来说，成书史的时间来说，它是成书第一长的小说。第四，它的*化含量和对中国*化的影响、对中国**化心理的影响，是影响度最高的、第一的长篇小说。

此次活动采用现场访谈、线上直播以及播放相关内容视频的方式。现场访谈分为上下两部分，上半场由中国三国演义学会会长、哈尔滨师范大学*学院关四平教授和清华大学**学院中*系周绚隆教授探讨《三国演义》的阅读与版本话题。

到2023年，**社《三国演义》整理校注本已出版七十年，一代代读者通过这个版本走进精彩纷呈的“三国”世界。著名书法家沈尹默先生为初版题签的“三国演义”书名，也成为大家熟悉的**版标志。2023年10月，**版《三国演义》七十周年纪念版推出，其**内容与**社通行的2019年第四版《三国演义》一致，并增加了当代著名画家陈全胜的“三国”系列插图。装帧设计方面，复古风格和创新元素结合。

鉴于以上情况，2019年，**社组织专业力量，再次对《三国演义》校注本全面修订，推出了第四版。这次最新修订，*要集中在四个方面：首先，由于本书对正*的校改统一不出校记，底本**可通的原则上理应遵守底本。按照这个思路，这次修订时，尽量恢复了*本的原貌。因为上次整理态度比较严谨，类似的改动一般只限于个别**，因此这次修订的痕迹不会太明显；对于句读和标点，按照现在的习惯和用法，*了全面修订，改动量较大，目的是使全书读起来更加顺畅；对个别注释的行*用语和内容*了必要的调整，使其更加准确；改正了正*在历次改版过程中积累下来的一些排校错误。

1953年《三国演义》出版后，受到读者的欢迎和检验，很快**社就在第一版基础上进行重新整理、修订，并在1955年推出新版。随后，鉴于学术研究的深入和读者需求的变化，1973年**社再度组织*力对《三国演义》进行了修订整理，推出第三版。1973年第三版后，**社未再对《三国演义》整理本***太大改动。但不可否认的是，二十世纪七十年代的这次整理，标点的基础仍是五十年代的，当时的句读习惯和标点符号的用法，与今天都有所不同。另外，正***有少量底本（*本）可通的，整理时也*了*观改动。还有，个别注释的行*用语难免保留了当年的时代痕迹。

你看的可能是一本假《三国演义》

这个时候关羽的坐骑应该是赤兔马了动作网页游戏手机推荐男生，但是这三匹马的颜色不对啊，*备的白马也就是的卢马，三将军的是乌骓马，而另一匹马却是黄膘专题： 小小说三国演义   散三国演义小说   三国演义小说云