《三国演义》是中国古典文学中的一部著名长篇历史小说，由明代小说家罗贯中编著。这部作品虽然基于东汉末年到三国时期的历史事件，但加入了大量的文学创作和虚构情节，因此它更准确地被归类为历史小说而非严格意义上的历史著作。

《三国演义》将真实的历史与丰富的想象相结合，塑造了许多鲜明的人物形象，如曹操、刘备、孙权、诸葛亮等，以及许多著名的战役，如赤壁之战、官渡之战等。这些人物和事件在书中被赋予了更多的戏剧性和传奇色彩，使之成为流传千古的经典故事。

因此，《三国演义》确实可以被视为一部以三国时期为背景的历史小说，它不仅丰富了中国文学宝库，也对后世产生了深远的影响，包括对历史认知、文化传承等多个方面。

历史小说为什么只有《三国演义》成为了名著呢？

《三国演义》深深影响了我国后世所有关于历史题材的文学作品，就是大方向是历史，但是过程就是天马行空！而像《东周列国志》就是过于本末倒置，它过于偏重历史，虽然也有很多改编，但是我个人觉得《东周列国志》就像是作者对那段历史的看法！但这种创作方式就劝退了很多观众，因为这个模式，那还不如直接让读者看正史呢！

为什么历史小说只有《三国演义》成了名著？提起《三国演义》可以说是家喻户晓，上到八十岁老人下到小学生对三国人物都是耳熟能详，这得益于《三国演义》的成功。作为四大名著中唯一一部以历史人物为题材的小说，这也在四大名著里属于独一份的，因为其他三部名著虽然也有历史人物用什么浏览器玩网页游戏快，但大多数都是虚构人物。而《三国演义》则不同，他里面大多数都是历史人物，这也算在名著当中是独一份的存在。

历史和小说是有区别的，所以，我们不能把《三国演义》当历史读

三国演义变成了历史小说

简单地说一下，在真实的历史中，关羽并没有过五关斩六将，路线就经不起推敲；也没有华容道义释曹操，政治游戏不是草莽江湖的玩法，这种事情不允许发生；单刀赴会这种事情也不是关羽干的，而是刘备，因为大家搞过商业谈判就知道，一些生死攸关的谈判往往需要老板亲自出马；温酒斩华雄也不是关羽干的，而是孙坚干的，华雄也没有书中那么能打……但这些都不重要，重要的是，关羽在历史上确确实实是一个十分忠义、能力出众的人。

比如，关于书中的忠义担当关羽，书中就有“斩将报恩、挂印寻兄、千里走单骑、义释曹操、单刀赴会、水淹七军、败走麦城”等经典桥段，这些桥段大家觉得有违和感吗？你只会越读越觉得关羽这个人无愧于“忠义无双”的评价。

上述便是《三国演义》第一个伟大之处——作品的文化内涵极其精妙和成功，它的另一个伟大之处便在于它把很多人物形象描绘得过于逼真、生动，进而衍生出了很多脍炙人口的情节和桥段，其精彩之处让人会不由自主地去忽视其背后的真实性，这是最高级的以假乱真。

大家永远要记住，一部小说能够塑造和刻画出几个深入人心的文化偶像，这便是最为不凡的地方。在中国文化体系之中，诸葛亮代表着中华两千年儒家文明的人格极致和智慧化身，关公则担起中国文化中极其重要的忠义的旗帜，这和他们自身的卓越能力、光辉人格分不开，但《三国演义》这部伟大的载体小说也同样分不开。

历史上，我们一提到儒家思想就会想到孔子，一提起道家学派就会想起老子，一说到千古一帝就会想到秦始皇……其实都是一个道理——只有那些光芒万丈、永垂不朽的人才能成为一种文化符号或者旗帜。诸葛亮和关羽也是如此。

实事求是地讲，诸葛亮和关羽在《三国演义》中自然被一定程度抬高了。但是，就其享万世之名这一点来讲，他们确实实至名归的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一个人如果自身不过硬，是经不起历史的各种吹捧的，他们能够成为一个民族历经千百年的文化符号，其形象鲜明、能力出众、功绩伟大、故事曲折、寓意积极……这些都是毋庸置疑的。

在《三国演义》中，关羽忠义无双、孔明多智近妖、刘备仁义盖世、曹操奸诈多疑、张飞勇猛无敌、黄忠老当益壮、赵云七进七出……这些脸谱化的印象早就变成了稳定的文化符号刻在大家的传统意识里了，承载着一代又一代人关于武将文臣、明君贤臣的童话。

也正是因为《三国演义》这部伟大的历史小说太成功了，导致三国历史的解说是相当困难的，因为很多情节和观念已经在广大读者心中先入为主且根深蒂固了。但作为一个历史创作者，尽可能客观严谨地还原历史的真相，这是义不容辞的。

历史上的“三国演义”究竟是怎样的一本小说？

当然，小说中也存在着不少夸张和虚构的元素。比如说，小说中的某些人物被描绘得异常英勇或者极端残忍，这显然是为了增加故事的戏剧性和紧张感。此外，小说中的某些情节也是完全虚构的，比如说诸葛亮的七擒七纵，或者是关羽单刀赴会，这些情节都是作者自己杜撰出来的。

《三国演义》是怎样成书的

另外，在《三国演义》成书之后，还经过很多人的修改和补充，比较著名的是毛纶、毛宗岗父子加工修订的本子，对《三国演义》从文字到内容进行了大刀阔斧的加工修订，大部分修改得比以前好，但也有改得比以前差了的，详见裴效维二O一三年六月修订《三国演义》的前言。

9本已完结三国同人历史架空小说，汉室余响，风流总被雨打风吹去

主角穿越成为背负冤屈的汉室宗室之后，他的父亲隐隐给他留下了极为丰厚的政治遗产。此时黄巾之乱已经被平定，灵帝也尚未驾崩，正是三国乱世之前的最后宁静。主角在穿越后继承了原身的遗产，而且意外获得了张角的传承，成为了正统黄巾的最后希望。他种田发展，广积粮，缓称王，利用先知先觉招揽人才，凭借共享利益与身份挖汉室的墙角，不知不觉间就构筑了庞大的势力。之后他在适当的时机暴露身份，认祖归宗，取得宗室的支持，挟大势逼迫灵帝接受自己。当灵帝驾崩后，他快速地掌握形势，将众多的威胁扼杀在萌芽之中，以权臣的身份清扫敌对残留，最终夺得帝位，重振大汉天威。

这就是一本简简单单的快餐式的三国同人历史架空小说，典型的小白爽文，成书的时间也有一定的年头了，虽然不是古早文，但是却有早期古早文的味道，酣畅淋漓，但是也就仅此而已了，基本也将早期的雷给踩完了，感兴趣的可以尝试阅读。

简介：一个顶级杀手穿越到东汉末年，附身于北邙河畔的陈留王刘协。东汉初平元年三月，虎牢关前征战失利的十五万西凉虎狼之师，在魔王董卓的率领之下，气势汹汹的直扑雒阳而来。如鼓的马蹄，如雷的呐喊，如雨的箭矢，在雒阳城下喧嚣。一个俊美而英气勃勃的十岁童子，手中龙渊剑指向长空，以汉帝之名，发出稚嫩而响亮的号令：“射！”连弩激射，万箭穿空，弹指间，强虏灰飞烟灭。历史，在这一刻开始改写。这一世，他不再是那个一世傀儡的汉献帝，他是杀手之王，也是绝世战神，更是中兴大汉的无双大帝。

主角穿越成为汉末天子刘协，此时已经是董卓被王允所杀，王允又被西凉乱兵所杀，皇帝只是傀儡，天下诸侯并起的时间点。主角在穿越后绑定了系统，系统可以能强化下属的各种能力，所以他凭借着对历史的先知先觉，从而周旋在各式各样的乱臣贼子之中，一点一点的积攒势力，依靠汉室最后的遗泽而成功翻盘。之后他治天下，引导社会制度的变革，一一的铲除旧时代的残留，建立运朝，举国飞升洪荒，最终……

简介：时空穿梭，魂回汉末，一觉醒来成了皇帝，这个可以有，只是这皇帝的处境貌似跟说好的不太一样，外有诸侯裂土封疆，山河破碎，内有乱臣胁迫，不得自由，刘协表示压力很大，为了改变自己悲惨的命运，为了能够享受帝王应有的待遇，刘协觉得自己应该拼一把，名臣猛将，必须有，三宫六院……咳咳，这个可以有，总之，这是一个傀儡皇帝一步步崛起的故事。

主角穿越成为了东汉末年的边地小豪强，同时还拥有了一个如花似玉的媳妇，但是洞房花烛之夜，主角发现自己的媳妇居然是历史上貂蝉的原型，这就让主角诞生了前所未有的危机感。他在家族的资助下养望扬名，被安排投入大将军何进的麾下，虽然因为出身而被排挤，但是却抓住机会拜师蔡邕，同时凭借先知先觉而结交天下英才。之后董卓乱政，主角出逃，他参与十八路诸侯会盟讨董，周旋于其间，试图挽救乱世，但是还是以失败而告终。之后他回乡募兵，抓住机会挟天子以令诸侯，南征北战，削平天下，邂逅众多的红颜知己，以忠臣的形象而善终。

简介：重生到三国这个英雄辈出的年代，还多了一个漂亮媳妇，秦谊本想静静欣赏一下这部百花缭乱的英雄剧，却无奈的发现自己媳妇竟然是历史上貂蝉的原型。曹操、吕布、关羽、张飞——这些名垂千古的英雄豪杰竟然一下子都成了自己潜在的敌人。靠天靠地不如靠自己，大将军府宜禄秦谊开始了自己的临时工逆袭之旅——天下大势,为我所控。

主角是穿越者的儿子，他的穿越者父亲是魂穿，他们的家族居然是隐姓埋名的赢秦宗室，因此隐藏的势力极大，同时穿越者又苦心经营多年，名声与财富俱全，同时积累与培养了众多的人才。不过穿越者患有先天性的心脏病，同时时机未至，所以只能在英年早逝前将一切托付给了自己的儿子。主角自幼受到现代式的培养，所以在接受遗产后理所当然的走上了争霸的道路。他依托对历史的先知先觉和父亲的未雨绸缪，当黄巾之乱爆发后迅速崛起，与群雄逐鹿天下，以摧枯拉朽式的方式统一江山，从而再造大秦。之后他种田攀科技树，引导社会变革，率领大军一路西征，开启海外封国的时代。

明清时期的文学

明清文学五彩斑斓，博大精深，出现多位出名人物，长篇小说不少，是中国文明文化瑰宝。

中华文明是人类最重要的文化宝库，中华文明中，文学艺术又是中华文明最灿烂的明珠。明清是中国历史上大一统延续时间最长的时期，从明朝建立到清帝退位545年的历史。明清时期也是中国两千多年封建社会的突变期，政治、经济、思想、文化和对外关系等都呈现出特有的新现象，这些新现象也反映在明清文学的五彩斑斓上。因而，我们这里讲述明清文学flash 网页游戏辅助制作，只能湖光掠影，简洁概述。

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“兵法云‘知己知彼百战不殆’，李煜打算深入了解到大汉的现状，世家的情况，才能有办法在根本上为陛下效力，否则就算打倒了一批，很快就会有另外一批世家强势起来。如此周而复反，陛下及陛下的后裔们如何能够得到安宁？”王越见状，这才小心翼翼回道。

“这些资料，都是李煜用于研究世家的模式用的参考资料，他如今正在研究，如何打破这种模式的方法，只是凑巧这部分资料没有泄露出去，否则的话他会成为天下世家的公敌，换言之陛下手中，依然掌握着控制他的手段！”王越不得不低声说道。

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历史｜人们什么时候开始把《三国演义》当成正史的？

可惜罗贯中著 《三国演义》的原稿今已不传。现存最早的刊本，是明代弘治甲寅年(1496)庸愚子(蒋大器)作序、嘉靖壬午(1522)年刊印的《三国志通俗演义》，世称“嘉靖本”。清代康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本作了较大的加工修改及评点，使小说结构更完整，文字更畅达，艺术形式更加完美，但同时封建正统思想却更加严重。毛氏父子的修改本也就是我们知道的毛本，成为其后最流行的版本，也是今天市面各种《三国演义》最多的参考底本。

有米了怎么炒都行。有了史料和民间故事的铺垫，接下来就需要自己创作了。《三国演义》的最后成书，主要的创作劳动应该归功于罗贯中。就如之前所说，罗大爷做了种种收集、整理工作，结合自己的生活经历，最终创编了这部情节丰富结构严谨、规模宏大的章回小说《三国志通俗演义》。明代高儒在《百川书志》中认为《三国演义》是“据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈述百年，该括万事”，正好概括出了罗贯中加工创作《三国演义》的过程。

说的不够，唱的来补。三国故事被搬演于戏曲之中，至少在隋代就开始了。宋金时期，无论是在宫廷还是在民间，三国人物和故事都是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。当时的影戏就喜欢搬演“魏、蜀、吴三分战争之象”。到元代，杂剧成为一代文学的主流，三国戏更是成为其中很重要的一个类型。钟嗣成的《录鬼簿》以及王国维的《曲目》等书中，共记载了有关三国题材的杂剧大约六十种。

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