《三国演义》是中国古典文学四大名著之一,由明代小说家罗贯中所著。在这部小说中,左慈是一个非常有趣的角色,他被描绘成一位拥有神奇法力的道士。关于左慈的故事主要集中在曹操身上,以下是一些主要的情节:
1.宴请群臣:在一次曹操宴请群臣的时候,左慈不请自来,并且用他的法术变出各种珍稀食物,如荔枝、龙肝等,这些在当时都是极为罕见的食物,展现了左慈非凡的能力。
2.戏弄曹操:左慈还曾多次戏弄曹操。有一次,左慈给曹操献上了一条大鱼,曹操命人将鱼煮了,但当鱼煮好后,左慈却让鱼复活并游回江中,这让在场的所有人都感到十分惊讶。
3.预言曹操之死:左慈还预言了曹操的死亡,这使得曹操对他既敬又畏。左慈告诉曹操,他不久于人世,并给了曹操一盒药,说是可以延年益寿。但是,曹操因为猜疑没有服用这盒药。
4.消失无踪:最后,左慈预见到自己将遭遇不幸,便提前向曹操告别,并在一次聚会中突然消失不见,留下了许多谜团。
左慈的形象在《三国演义》中虽然不是主线人物,但他以神秘的法力和对未来的预见,为这部作品增添了不少奇幻色彩,也反映了古代人们对道术和超自然现象的想象与好奇。
《三国演义》第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
奇门遁甲实在是让人惊奇,现在看只能说是迷信了,因为无以解释。三国演义小说中左慈片段
曹操说左慈是妖要杀他,他飘然而去,让许褚去杀他,他在羊群里不见了,杀了全部羊,不见左慈,羊童哭了,左慈把羊全复活。曹操下令抓捕左慈,抓了三四百个左慈,都杀了冒出青气在天上聚成一个左慈,放箭杀的尸体手提头来打曹操,文武百官都惊倒。
孙权选大柑子四十余担送去,道人左慈帮挑,曹操吃都是空的,找左慈来剥开都有肉。左慈说自己得遁甲天书,让曹操让位刘备,跟自己学习,不然取曹操人头。曹操把左慈下狱,捆绑不住。吃一只羊不饱,一月不吃不饿,能变异地花草鱼虫等。
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左慈说:“贫道于西川嘉陵峨嵋山中,学道三十年,得天书三卷,名曰《遁甲天书》。上卷名‘天遁’,中卷名‘地遁’,下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风,飞升太虚;地遁能穿山透石;人遁能云游四海,藏形变身,飞剑掷刀,取人首级。”
曹操知道后,恨之入骨,画了左慈画像,悬赏缉拿,三天抓了三百个跟左慈一模一样的道人,曹操把他们全杀了,却见一团云雾慢慢升起,聚在一处,左慈坐在云端,一招手,飞来一只白鹤,他驾鹤而去。
大家都惊呆了,感叹不已,这时闻报,左慈出宫门而去,曹操心想这人留不得,令许褚带兵追赶,直到城门口,见左慈瘸着腿在前面走着,眼看左慈走得很慢,却怎么也追不上。
左慈又斟满一杯酒,献给曹操,曹操让左慈先喝,左慈用玉簪在杯中一划,一杯酒一分为二,左慈喝了半杯,另外半杯递给曹操,曹操不敢喝,左慈就把杯子扔向空中,立刻变成一只白鹤,绕殿飞舞,一霎时就不见了,变回玉杯,左慈也不知去向。
曹操命左右责打左慈,大板打在左慈身上,左慈却酣睡起来,最后曹操将左慈囚禁牢中,不给吃食,七天后,左慈身上的枷锁脱落,面色红润。
左慈一口气吃了一只羊,喝了五斗酒,还没饱,也没醉,曹操询问,左慈说是因为平时吃得太少,今天虽然吃饱了,然而天下百姓还饿得太苦。
然而左慈随手拿起一个柑子,切开时柑香扑鼻,汁多肉厚,随后曹操一连切开了几个柑子,都是空的,曹操顿时一惊,请左慈上座请教,大摆酒席款待。
孙权得知曹操封王,送上四十担柑子以示祝贺,挑夫们途中遇到一个道人,道人替他们每人挑了五里,等挑夫们再挑起担子时,竟觉得轻了很多。
史书中的左慈神乎其神,他是神仙还是妖道?
左慈是合肥人。肥西桃花还有遗迹,有个石牛是左慈当年坐骑史书《后汉书》因为成书的时间在葛洪之后近一百多年,所以对左慈的记载恐怕也受到了前朝葛洪等人的影响,所以很多故事情节都是大同小异。最后左慈回到江东,收了丹阳人葛玄为徒,并将毕生所学传授给他。据传说,左慈最后活了134岁。
左慈戏耍曹操的故事最早来自于葛洪所处的晋朝,未必不是左慈的徒子徒孙们为了洗刷他曾为曹操座上宾的污点,而创作出来的故事情节,从而掩盖左慈为了满足曹操某些方面的癖好而投靠他的事实。
此后,左慈因为听说现在江苏境内的茅山,能够通达至道教中三十六小洞天之第七的峨眉山,以及十大洞天中列第七的罗浮山,于是又移步到茅山修炼,据说在那里得到了三株神灵芝。这段经历被记载于《太平御览•卷六百六十七》中引用《真诰》的内容,可见三国演义中左慈自称在峨眉山修道30年,也是小说的艺术虚构。
有一次他“夜观天象”时发现汉室将亡,天下即将大乱,便发出了“值此衰运,官高者危,财多者死。当世荣华,不足贪矣”的感叹,于是乎在天柱山专心修习道术。据说就是在这期间,他从一个石室中得到了一部《九丹金液经》,天雷震碎石壁得到《遁甲天书》的故事大概就是从这里演绎而来的。
祖仙公指的就是葛玄,元放是左慈的字,也就是说葛玄从左慈那里继承了5卷经书,分别是《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》。这几本书很显然都是和道家炼丹有关,并非什么神授的上古奇书,而左慈的真实历史经历也就渐渐浮出水面了。
葛洪《抱朴子·金丹篇》中的记载,葛玄的确从师傅左慈那里继承了几部经书,然而并非是三国演义中所说的《遁甲天书》。 《抱朴子》中的原文是这么说的:余从祖仙公,又从元放受之。凡《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》一卷、《金液丹经》一卷。
葛玄字孝先,丹阳句容人,此人作为左慈的徒弟也不简单。相传他曾在江西阁皂山修道,辟谷服食,擅长符咒诸法,奇术甚多。宋朝时道家渐渐兴盛,北宋徽宗时他还被封为“冲应真人”,南宋理宗时又被封为“冲应孚佑真君”。后世的道教尊称葛玄为“葛仙公”,又叫“太极左仙公”。
东晋著名的道家学者、医学家和科学家葛洪,字稚川,自号抱朴子,人称小仙翁。他的一生著作很多,最有名的一部叫做《抱朴子》。《抱朴子》分内、外两篇,内篇20卷,论述神仙方药、养生延年、驱邪去祸之事;外篇50卷,论述人间得失,世事臧否。葛洪将道教理论与儒家思想进行杂糅,开了融合儒、道两家哲学思想体系的先河,是道家的一位标志性人物。药学家屠呦呦正是受到葛洪《抱朴子》一书的启发,从而分离出青蒿中的有效抗疟成分青蒿素。
在三国演义中左慈自称神异能力来自于《遁甲天书》,这毕竟只是小说的情节,作为一个真实存在过的历史人物,左慈又究竟是怎样的一个人呢?这就要从后世另一位知名人物说起。
很显然黄帝上古荒蛮之时,自然不会有什么所谓“天书”,在诸多黄帝有关的上古神话中也没有被提及。况且《遁甲天书》传世的故事中,都充满了道家的元素,很明显是后来道家人的创作,彰显的是道家匡扶济世的神奇能力。不过值得一提的是,在后世还真的流传有一本《遁甲天书》并存世至今,这就是另一个复杂而有趣的故事了,我们以后再单独和大家掰扯。
直到秦末之时,天书再度出现于黄石公之手。黄石公将它传授给了张良,张良帮助刘邦建立大汉王朝,彼时天书又被浓缩为“十八局”后,再度销声匿迹。再出现时,就是惊雷震碎石壁后被左慈得到。
根据道家的说法,这部《遁甲天书》的起源可以追溯到黄帝之时,所以也被称为《神授遁甲天书》。最早的版本有“一千零八十局”,是赤凤和风后帮助黄帝大战蚩尤时使用的。后来所谓“白海仙人”将这部天书传授给了姜子牙,姜子牙帮助周武王灭商之后把它浓缩为“七十二局”,然后天书销声匿迹了。
前面说到过,《遁甲天书》是左慈从石壁中偶然得到的,那诸葛亮所说的这个“异人”,毫无疑问就是这位左大先生了。所以诸葛亮的八卦阵是左慈所传授的传说,大概就是来源于此吧。
诸葛亮对症下药、药到病除,可惜彼时时值冬季刮的都是西北风,哪里来的东风呢?没有东风,就去向天借东风。诸葛亮在三国演义中是这么说的:亮虽不才,曾遇异人传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨。
而在三国演义另一个经典的情节,赤壁之战借东风的故事中,又有人再次提到了这部神秘的《遁甲天书》。在《三国演义》第四十九回中,面对曹操来犯的大军,破敌无策的周瑜因为急火攻心病倒了。贴心的诸葛亮及时给周瑜送来了十六字的药方:欲破曹公,宜用火攻。万事俱备,只欠东风。
如此这般地过了几天,突然一声惊雷震碎了石壁,从石壁中露出了几卷古书,上面豁然写着四个字——《遁甲天书》。《遁甲天书》分为三卷,分别叫做‘天遁’、‘地遁’和‘人遁’。据左慈介绍,天遁能腾云跨风,飞升太虚;地遁能穿山透石;人遁能云游四海,藏形变身,飞剑掷刀,取人首级。左慈之所以有分身隐身、隔空取物等诸多神技,恐怕就是因为得到了这部《遁甲天书》的缘故。
在《三国演义》第六十八回中,左慈自称贫道,可见是一位道家人士,他说自己在峨嵋山中修道三十年。某一天,他突然听到山中的一处石壁中发出呼喊的声音,左慈仔细聆听后惊奇地发现呼叫的正是他的名字,但走近仔细查看却又什么都没有。
在小说《三国演义》中,也写到了左慈戏耍曹操的情节,大致内容和前面介绍的大同小异。所不同的是,小说中的左慈向曹操介绍了自己的身世来历,而且还提到了一部神秘的上古奇书。
曹植似乎对左慈的印象不好,对他的评价是:一个擅长房中之术的方士。据其他史料所说,左慈因为这项特殊的技能,一度还获得了当时贵族和士大夫们的青睐,在许都引起了不小的轰动。无论如何,曹植《辨道论》的记载,无形中成了对《后汉书》的旁证,说明历史上左慈确有其人,并且也的确成为过曹操的座上宾。
孙权忌惮左慈的神力,准备在一次外出时从背后偷袭他。有一天左慈穿着木屐,手持青竹杖,在马队前缓缓走着。准备刺杀他的士兵骑马跟在后面,但奇怪的是不管士兵怎么加速追赶,左慈总是在他们前面百步之外、无法近身。得知情况的孙权被折服了,于是打消了对左慈的杀心。
同样一开始想杀左慈的还有一个人,东吴之主孙权。左慈离开荆州后回到了故乡江东,经过丹阳郡丹徙县拜访徐随时迅雷怎么下载腾讯游戏盒子,又来了一次将别人拉车的牛变到柳树上的神操作,这个操作引起了孙权的注意。
刘表冷笑着让人把那点酒肉分发给士兵,但奇怪的是谁都搬不动地上的酒肉,于是只好让侍卫上前盛酒割肉分给众人。结果万余名荆州军士每个人都分到三杯酒和一块肉干,刘表为了羞辱左慈邀请来的数十位宾客更是喝得酩酊大醉,但壶中的酒和那块肉脯却一点都没有减少。刘表被左慈的神能惊呆,于是不敢再加害于他。
离开曹操之后,左慈有一次路过荆州,刘表也听说了左慈的神异能力,决心要杀他。没想到左慈毫不避讳,在刘表面前也上演了一出隔空取物的大戏。他号称送给刘表一些酒肉来犒赏士兵,结果送来的却只有一壶酒和一块不大的肉脯。
令人没想到的是,一年之后左慈竟然神清气爽地从密室中走出来,一切如常。曹操此时已经按捺不住杀心,要立即处死这个“妖人”,没想到左慈竟然大变活人,从众人的眼前突然消失了。随后他又逃到集市上,变出了几十个和自己一模一样的分身,让追捕他的人无法分辨。接着又上演了一出分身术和变羊的大戏,把自己变成了一群喊着“遽如许”的羊,把曹操好好戏耍了一番之后全身而退。
曹操也很惊奇,冷静下来后他又给左慈出了一道难题:如果这时能弄到蜀地的生姜就更好了。没想到左慈依旧欣然答应,说话的工夫左慈手中已经多了几块生姜。曹操惊诧之余,对这个擅长“妖术”的左慈动了杀心,于是把左慈关在一间密室中并安排专人看守,每天只送一点水,没有其他任何食物,就这样过去了一年。
只见左慈问一旁侍者要了一只铜盘,往其中注入清水,然后取了钓竿钩饵掷入水中,没过多久居然从盘子中钓起来一尾活生生的鲈鱼。经过旁人检查,果然是吴郡松江才特有的那种鲈鱼,现场一片哗然。
宴会的地方在今天的河南,与吴郡松江也就是现在的上海相隔遥远,即使是现在用冷链快送也至少需要一两天的时间,左慈怎么可能当场就弄到吴郡的鲈鱼呢?诸君,接下来就是见证奇迹的时刻。
三国时曾有一位连诸葛亮都望尘莫及的神人,他用超乎想象的神技戏耍曹操、惊呆刘表、折服孙权,甚至传说诸葛亮的八卦阵就是他所传授、司马懿之所以能得到天下也是拜他所赐。而这位神人的种种逆天操作,居然还被记载进了“前四史”之一的史书《后汉书》中。咱们今天的内容,就来掰扯掰扯他的故事。
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