《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。小说的结尾部分，描述了三国归晋的历史过程。
具体来说，《三国演义》的最后一回（第一百二十回）“司马炎篡魏建晋陈寿撰史成书”中，主要叙述了魏国大将军司马炎废黜魏元帝曹奂，自立为帝，建立晋朝，实现了三国统一的局面。同时，这一回还提到了陈寿撰写《三国志》的事迹，以此作为对这段历史的总结与纪念。《三国演义》通过这样的结尾，不仅反映了历史的变迁，也表达了作者对于英雄人物的怀念以及对历史兴衰更替的深刻思考。
三国演义原著中，赵云、黄忠、貂蝉、大小乔等主要人物的最后结局
你知道《三国演义》的大结局吗？
三国演义小说结尾是什么
姜维殉国后，蜀国再无复国可能，一日，司马昭宴请刘禅等蜀国旧臣，席间司马昭让人演奏蜀国舞蹈，其他大臣都掩面而泣，唯独刘禅看的津津有味。司马昭问刘禅，“颇思蜀否”，刘禅乐呵呵的回答，“此间乐，不思蜀”，司马昭哈哈大笑，刘禅近臣附耳说，你应该说先帝坟墓都在西蜀，每天都在思念故土，这样就可以放你回国了。这段悄悄私语被司马昭听到了，司马昭再问刘禅“颇思蜀否”，刘禅按照近臣的话回答了，司马昭说这不是你的近臣说的吗？刘禅回答说就是近臣教的，司马昭听后大笑，心想蜀汉已不足为惧，随后不幸离世。
首先姜维让钟会向朝廷上书，告发邓艾谋反，同时派人截获邓艾的奏报，模仿其笔迹改成了傲慢的语气，由于之前邓艾未经朝廷许可擅自封刘禅为王，朝廷权臣司马昭也开始怀疑邓艾，遂大怒，要求钟会剿灭邓艾像素生存游戏2修改器盒子，同时司马昭自带三万精兵监视钟会，以免钟会再生变。钟会兵力六倍于邓艾，兵不血刃顺利将邓艾制服，至此，姜维借钟会除掉了魏国的一员大将。
中国四大名著不可逾越的开篇与结尾
四大名著的开头和结尾，原来隐藏着这样的秘密
这人类世界就是一个大戏台，你既然参加了这个团集，你就是剧团里的一个大小不同的演员，他们自己明知道一台戏结束，什么都不是，但是戏始终要演下去的，艺术高低胜败是另一回事了，当然包括下面看戏的群众也明知道台上的演员的扮演全是假的，但是大家还是花钱花精神赶去凑热闹看演员的演技高低，欣赏取乐。人类称王争霸，明知道人生几十年寿命，死了金山银山也搬不去，可是人类的智慧和思想必然会去争自已想争到自已想要的一切，所以想得到自已想的名利，就不顾短暂的生命不惜去与人斗争，只有从别人身上争到自已所想要的，所以成王败寇是历史以耒必然的规律，那些文人是战地记者罢了，不能改变人类的规律。
尽管“是非成败转头空”，但人在江湖身不由己，这个身就是“人是要吃饭的”，今天的饭不能明天去吃！杨慎的诗不过是佛门的四大皆空！四大真的皆空吗？人有特殊的性质，这个性质就是记忆，有了记忆，才有回味，有了回味才有了审美、品评及思考，思考下才有概念，观念，印像，认知，又重新回到记忆，往复无穷，人又怎能忘记自己？这个自己就像西方哲学家洛克说的“利维坦”！这四大能空吗？文化在劝诫人，弃动物而返人性，人之性！这是穷人理论，不是富国上策！
此文如明灯。由感而发：《三国》心机谋得三鼎立，契机助尔一事成；纵有谋略天下计，奈何天机定乾坤！《水浒》义胆憾云天，豪气洒人间；招安忠天子，抱恨贼臣奸！巜红楼》情为何物为何恨？怨死情乡是果因。富贵不仁富易逝，笑着人生似烟云。巜西游记》路在脚下，八十一难，每难犹过生死关；事在人为，不问凶险，闯出关后尽开颜。中华文化五千年，熣灿燿眼，四部名著如沧海之一瓢，四颗星星，星火燎原！
人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。能在历史的长河中留下笔墨的人不多。平常的人，从生到死就如野外不知名的花草，从出生到死亡，都是默默无闻，甚至连你来过这个世界没有都无人知晓。再说小说中的人物能被众人知晓，也是不易，象西游记和红楼梦都是小说，个中人物家喻户晓，小说能做到这点也是不易，说明这部小说创作是成功的。能做到这点都是难能可贵的。
《三国演义》：故事之中，是心机；故事之外，是天机。顿悟之中，是契机。《水浒传》：人生的玄机，本是难以捉摸。只好但求尽力而为，问心无愧。《红楼梦》：所有的苦都不会白受，所有的泪都不会白流，所有的不堪都自有落场，只待水到渠成。《西游记》：承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧，都来自慈悲之心、觉悟之求，而不是因了欲望和执念。
《三国演义》：故事之中，是心机；故事之外，是天机。顿悟之中，是契机。《水浒传》：人生的玄机，本是难以捉摸。只好但求尽力而为，问心无愧。《红楼梦》：所有的苦都不会白受，所有的泪都不会白流，所有的不堪都自有落场，只待水到渠成。《西游记》：承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧，都来自慈悲之心、觉悟之求，而不是因了欲望和执念。
为官的，家业凋零。 富贵的，金银散尽。 有恩的，死里逃生。 无情的，分明报应。 欠命的，命已还。 欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门。 痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林， 落了片白茫茫大地真干净！
人间风月，一场虚幻！ 原因是: 人类用思想“观察”与“监控”了量子，结果是虚妄！ “没有一片雪花会意外地，落在错误的地方”，于是: “落了片白茫茫天地真干净”！后: —— 便是，（亿年后）换了人间，弥勒佛祖出世，唤醒第五届人类的新生！ —— 这也是早已“法定”的安排！
还是我一生崇拜并从政开始一直到退休就始终挂在办公室和家中墙上的那篇时刻勉励我的座右铭：谋事在人，成事在天，俯畏人言，仰畏天命；人之所助者，信也；天之所助者，顺也。凡行公事，须深谋远虑；凡运权力，须公正无私。人在做，天在看，天人合一也。但愿我的座右铭能为人解。
文章写的真好！有《三国》的心机，天机，契机理论；《水浒》的尘归尘，土归土人的的人生至理；还有《红楼梦》人间风月一场虚妄的警示；再到最后《西游记》的慈悲和觉悟！看了文章的评读，更感觉自己的书都是白读，有一种必须重读四大名著的冲动。一篇好文章，让人受益匪浅！
文章写的真好！有《三国》的心机，天机，契机理论；《水浒》的尘归尘，土归土人的的人生至理；还有《红楼梦》人间风月一场虚妄的警示；再到最后《西游记》的慈悲和觉悟！看了文章的评读，更感觉自己的书都是白读，有一种必须重读四大名著的冲动。一篇好文章，让人受益匪浅！
文章写的真好！有《三国》的心机，天机，契机理论；《水浒》的尘归尘，土归土人的的人生至理；还有《红楼梦》人间风月一场虚妄的警示；再到最后《西游记》的慈悲和觉悟！看了文章的评读，更感觉自己的书都是白读，有一种必须重读四大名著的冲动。一篇好文章，让人受益匪浅！
文章写的真好！有《三国》的心机，天机，契机理论；《水浒》的尘归尘，土归土的人生至理；还有《红楼梦》人间风月一场虚妄的警示；再到最后《西游记》的慈悲和觉悟！看了文章的评读，更感觉自己的书都是白读，有一种必须重读四大名著的冲动。一篇好文章，让人受益匪浅！
人生有梦，梦境各异，结局类似，看不透争来夺去，为了什么？想到高善处，只为后人留下故事和传说，我到世间走一遭，总有人记得英雄人名一串，四大名著离不开一个“情”字，三国弟兄情，水浒爱忠义情，红楼儿女情，西游人仙情，他们延续了华夏文化传承。
世人都知神仙好，为有功名忘不了，世人都知神仙好，为有金银忘不了。世人都知神仙好，为有美妻忘不了。古今将相在何方，荒草黄土埋没了。四大名著古作者和夲文作者把中华五千年文明和和做人智慧悟透了。感谢作者。人生夲是一场修为，尘归尘，土归土
作者站的高，看的远，真可谓高屋见瓴。见事，观人，诚可谓一语中的。可见作者的学问深厚，造诣颇深，人生阅历亦很丰富，文笔功夫自然朴实而不失文彩。无论教授学者，还是普通百姓读后均会有很深的感触。我本人亦有同感！此论实在是高，妙，实，超。
都是跟石头有关，不同是《三国演义》的石头是至高无上的玉玺，《西游记》的是改变命运的石头，《红楼梦》的是看破红尘的石头，《水浒》的石头更像一种里程碑，对应的不就是奋斗--权力--回首--归尘四个人生阶段吗?到头来不过一副皮囊而已。
人生就是一埸戏。派给你什么角色，你按导演(上帝)的要求去演就好。剧终幕落。洗洗卸装走人。剧中有叫好的，有喊倒好的。都不要太较真。幕终归是要落下的(曲终鼓息)。滚滚长江水，浪沙淘尽英雄。是非成败转头空。古今多少事，都付笑谈中。
临江仙 明 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 ——看淡即快乐！ 这首词用在三国，最合适不过。
大道致简，大智若愚。大彻大悟，看透人生，一切均为名利生，一切均为名利亡，一切均为贪字败。 谋事在人，成事在天。做好自己，珍惜当下，顺其自然。 不忘初心，牢记使命，方得始终。 是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中！
四大名著的作者和本文的作者都是看透了的，天机不可泄露。实际上，无论是古人还是今人，真正看透了的人还是凤毛麟角，绝大多数都是在“透”与没“透”之间。年轻时看不透，到老年似乎看透了，但又“返老还童”，发现，根本看不透。
浅议，枉议，天下事，人力尽为，然终还是顺了天意，应佛意，应道意，生善念，行善举，做善事，尽善心，勿伤万物，种种便无遗憾，来去坦然，但若世人皆如此，这又如何，迷，恾，憾，由此得能忳悟，幸辛幸事，感恩天地万物神灵。
三国的开篇，借用了明代大学问家杨慎的一首词： 临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。
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