《三国演义》是中国古典文学中的四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这部作品主要讲述了东汉末年到西晋初年的历史故事，以曹操、刘备、孙权三大政治军事集团之间的斗争为主线，展现了丰富的历史人物和复杂的政治军事斗争。

虽然《三国演义》不是严格意义上的职场小说，但它包含了大量关于领导力、策略规划、团队管理等方面的内容，这些内容对现代职场人士有着重要的启示作用。例如，诸葛亮的智慧、刘备的仁德、曹操的谋略等，都是现代职场中值得学习的品质。因此，从广义上讲，《三国演义》可以为职场人士提供很多有益的思考和借鉴，但其主要定位仍是一部历史小说。

四大名著，不仅是小说，读懂也就明白了人生

《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

三国演义是职场小说吗

研读四大名著网页制作游戏宣传图片大全，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。因此，“四大名著”不仅仅是四部小说，更是中国文学史上的四座伟大丰碑。

四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。这四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。

四大名著，揭示职场成功真相

古代英雄，现代职场：三国演义人物在现代职场的定位

《三国演义》是一部充满智慧和战略的古代历史小说，其中的人物形象与其在现代职场中的定位有着惊人的相似之处。本文将探讨三国演义中的人物形象如何在现代职场中找到定位，并从中汲取智慧和灵感，帮助我们应对职场挑战。

三国演义的大“彩蛋”，千年才破解！罗贯中真的是用心良苦

有意思！罗贯中是个有意思的大家。那吕布为什么用方天画戟呢？你们说一说

猪肉铺老板张飞听闻赶过来，一瞧见关羽，很好奇是何方神圣，便提出来要和他比试切磋。然而两个大汉在众人面前打的却难分难解，正在围观的刘备看在眼里，他出来制止了两人的继续打架。俗话说不打不相识，就这样刘备、关羽、张飞三人相识了，并结拜成为兄弟，关羽、张飞称呼刘备为大哥，成为史上有名的“桃园三结义”。

电视剧《三国演义》是根据罗贯中小说改编的。我们曾经看到过一个开头情节，这个开头情节就是关羽和张飞的初次相遇，其过程是张飞曾经留下一个赌约，谁能把井盖上的巨石搬走，井里的猪肉就是谁的。很多人不敢试，也没人出来挑战，只有关羽出来挑战，他凭借着很大的力气居然一口气搬走了井盖上的巨石。在伙计惊诧的时候，他从井里取出来所有的猪肉，把猪肉都分给了众人。

青龙偃月刀作为《三国演义》中关羽的武器，为关羽的战力增助颇大，虽然小说中对于这把刀的样式描述不详，但着重提到了这把兵器重达82斤，在斩杀颜良时，普通士兵看到关羽手握此刀均无力阻拦，因此，关羽与青龙偃月刀一战成名。

品读三国故事，学习说话艺术，成就你的人生

以至让行军主簿和众将官都犯了难，曹操作为主帅要怎么杀？杀了谁来带兵打仗呢？且郭嘉还搬出《春秋》求情。曹操见状于是沉思良久然后讪讪的说到：“既春秋都说了，我是主帅治死罪不合适，如果我死了，怎么对得起国家，怎么对得起天下呢？不过，不治死罪，也要治罪 ， 那就用我的头发来代替我的首级吧！”说完他拔出了宝剑，割下了自己的一撮头发交给行军主簿，当做是对自己违犯军令的惩罚，并传送各军营示众，告诉大家说：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是全军悚然，军纪由此大整。从这里我们可以看到他是如何通过狡辩沟通的方式从而达到其目的的。

为收买民心下令不得践踏麦田，违者定斩不饶，结果话语刚落自己的马却身先试法。于是曹操把行军主簿叫来，十分认真地对他说：“我的马踩坏了麦田，违犯了军纪，请你按照军法给我治罪吧！不然难以服众呀“，并作出自刎状。

逃跑途中两人想要去投奔曹操父亲的结义兄弟吕伯奢，一句“绑起来杀怎样？”引起曹操的猜忌，从而杀害了除吕伯奢外出打酒之外的所有人，之后路遇吕伯奢时一句“我是朝廷犯人，在这久留怕连累你。”轻描淡写地骗过吕伯奢将其杀害。陈宫看不下去了说到：“知而故杀，大不义也。”面对陈宫的强烈质问，曹操就简单的一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”表明了自己的做人原则和处世立场。令与他喋喋不休的陈宫哑口无言，迅速结束了杀吕伯奢一家“义”与“不义”的口舌之争。这里可以说曹操不但能说、会说，更重要的是敢说，即便是狡辩也说的是那么铮铮有词，冠冕堂皇，压制其对方的意志使其无法反抗。

《三国演义》中的曹操，人物性格应该是最丰富复杂的一位，因此也就造就了他擅长狡辩的说话风格。当他刺杀董卓失败时却假意献刀全身而退，在逃跑途中凭借三寸不烂之舌成功说服中牟县令陈宫弃官并一起叛逃，且得到了三国演义里唯一认为曹操是忠义之士的美誉。

刘备在对待夫人这件事上，相信也非常值得我们学习和借鉴。为了使孙尚香能和自己同去荆州，刘备在夫人面前可谓是一哭、二跪、三感叹一个都没少，硬是把一个大丈夫胸怀苍生、放眼乾坤的胸襟以及对夫人的体贴入微表达的淋漓尽致，并始终把自己牢牢地与夫人捆绑在一起，并设计骗过国太，瞒住孙权成功脱险。都说男儿有泪不轻弹、男子膝下有黄金，看看刘备这算不算是把二者运用之妙存乎一心呢？

再者我们来聊聊刘备是如何利用一句”一震之威，乃至于此。“逃过曹操的疑心并最终成就霸业的。公元198年，刘备一句话说死吕布后被曹操封为左将军，同时曹操对刘备的猜忌和监视已明显化。刘备为让曹操放心终日在后花园种菜，并告诉曹操说自己决不会称霸。即便如此，曹操还是不放心，于是趁着张飞、关羽外出时派人请刘备一起饮酒，酒过三巡，曹操用手指刘备，又指自己，并很神秘的说：”现今天下的英雄只有你和我而已！“刘备听后大吃一惊，手里的筷子不小心掉在了地上，他知道这是曹操在试探自己，恰巧此时雷声大作，刘备从容的捡起筷子说到：”一震之威，乃至于此。（因为打雷被吓到了，所以才这样）“，就这样自然地将内心的恐惧掩饰了过去，不但避免了杀身之祸还使曹操不在怀疑。

至此还不算完，接着刘备让人写完遗诏交给诸葛亮并感叹说：”朕不读书，粗知大略。圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之！“，接着刘备又拉起诸葛亮的手提高嗓门儿哭着说：“朕今死矣，有心腹之言相告！…… 若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”至此刘备以说心里话的方式向诸葛亮表达了最大诚意和信任，且在”世袭“的封建时代，能说出倘若嗣子无能，你就取而代之这样的话恐拍也只有刘备和三让徐州的陶谦了。试想下在那个封建时代，即使诸葛亮口才三国第一当时无双又能怎样呢？结果大家都知道的忠心耿耿地辅助阿斗并在最后一次北伐时病死五丈原，死时不过五十四岁。

刘备是如何做到这一切的呢？我们不妨来看看。永安宫中，刘备先是用一句”朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。“说了这一大好江山都是丞相你帮我缔造的，我从不敢忘记，接着说自己才疏学浅且还不听你的劝告落得今天的下场，现在很后悔，诚心诚意表达歉意。最后不忘继续说希望能继续魏国操劳辅助嗣子开创新功业。叭叭叭的说了这些话，层层递进，表达一个行将就木的人难以割舍世间种种，让人感动，让人难以拒绝。

爱尔兰记者西恩·蒙克利夫的话可能用来概括这本书最贴切了，“《尤利西斯》都写了些什么呢？噢，不太多，布鲁姆吃早饭，参加了一个葬礼，在都柏林闲逛了一会儿。斯蒂芬·代达卢斯（书中的另一主角）干的事儿也一样，两人喝醉了，一通自我嘲弄之后，都回家去了。

但作为一个普通的阅读者，处在当今的环境下，我们很难深刻体会到那种孤独与绝望，不过迷惘还是能体会到的，毕竟经常一整天无所事事瞎逛不是迷惘是什么……也难怪有人批判的说《尤利西斯》要是在今天写成，恐怕永无出头之日。

小说用时间点分章节，每个时间点都是一个单独却又相互联系的故事，这十八个故事结合起来深刻反映了二十世纪初爱尔兰市民的孤独、迷茫和绝望。

故事讲述了主人公——苦闷彷徨的都柏林小市民、广告推销员利奥波德·布卢姆于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的日常经历。

表面看来，这只是一个少年的奋进史，但你要是真以为这么简单，那你就too young too simple ，人家重点是要通过揭示少年为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理想去努力奋斗以及革命战士应当有一个什么样的人生。

少年从小在社会的底层受尽欺负，他对资本主义的恶老板极度憎恶，十月革命的契机让他义无反顾的投入了共产主义的怀抱，之后不论经历了多少艰辛困苦都始终坚定信念，永不放弃。不论生活给予他怎样的打击，他都咬牙挺了过来。还好少年没有被残酷的社会带歪，依然健康地成长着，虽然也经历了失恋和暗恋，不过，没有失恋和暗恋的少年的青春是不完整的。

故事的过程就是师徒四人加一匹马在一路上不停的重复一个过程：1.御弟哥哥被抓走了；2.徒弟去救了；3.第一次一般都不行，于是猴哥上天搬救兵；4.神仙支招或给道具或自己下来收一收；5.御弟哥哥获救；6.前进；7.御弟哥哥被抓走了。一直重复九九八十一次后，终于取得真经回到大唐，众人皆成佛。

故事的开头，一只石头里蹦出来的猴子学成之后上天宫大闹了一番后被佛祖压在山下五百年，五百年后东土高富帅御弟哥哥在取经路上遇到菩萨指点收了猴哥，随后又收了一天到晚只想着散伙分家的八戒和出了事只会喊三句话（大师兄，师傅被妖怪抓走了！大师兄，二师兄被妖怪抓走了！大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了！）的沙僧以及赎罪的白龙马。

最后说到这本书最难懂的部分：存在。这本书的英文原名是《The Unbearable Lightness of Being》，其中Being一词最为准确的译法应该是“存在”，而作者昆德拉写这本小说的本意也是讨论“存在”的问题。或许跟莎士比亚说的“to be or not to be，that's a question”， 这里的“be”绝非是“活着，还是死去”，而是一个形而上的追问。

把做爱和思考放在一起，其实就是要探讨我们所说的“灵与肉”的问题。托马斯一边深爱着特丽莎，一边又和不同的女人做爱，在他看来，灵与肉是分离的，就是我们常说的身体在出轨而灵魂很忠贞；而特雷莎则要求灵与肉绝对的统一，她为托马斯身体上的出轨备受折磨。

全书情节可分为以下几部分：(1)鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；(2)宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；(3)宋江带领梁山进行的几场战役，招降一些好汉上梁山；(4)原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；(5)大聚义后与官军的战斗以及受招安；(6)受命征讨对宋朝构成威胁的辽国；(7)征讨田虎、王庆；(8)征讨江南的方腊并死伤2\3以上，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。

这是一部乱自上作、官逼民反的底层民众大反抗的小说。各路英雄成匪之前都有一段或令人潸然泪下的悲惨经历如林冲，或无奈憋屈如宋江，或义愤填膺如武松…总之只要心是正义的，做的是好事的，都上了梁山。

白天做做农事，在附近踏踏青，晚上就抒发自己升华后的感想。我们应该更多地追求精神而非物欲的享受；自然是这样的美好，我们一定要爱护它。

闲来无事钓钓鱼、跟湖水等自然之物说说话、种种豆子、冬天时防防他来之前的旧居民啊，比如禽兽（绝对没有想歪啊！）什么的，然后就在农家乐的生活中自我得到了升华。

它其实更像是一本生活科学日记。作者为了寻求更诗意的人生和更本真的生活，在湖边自给自足，与自然做朋友。简言之就是一个想要体验地道农民生活的作家的野外生活纪实。

这本书总体还是很符合书名的，文笔细腻优美，虽然有时候文艺到会出现一个长达十余行语法复杂的句子…人物刻画十分到位，真实且完整地还原了十九世纪八九十年代的巴黎。

所以说，有钱人就是闲，要是身体再稍微有点问题，就更闲了。主人公是一个敏感脆弱、体弱多病的贵族少爷，有多敏感呢，会因为睡前没有得到母亲的亲吻而十分痛苦，会因为吃个茶泡蛋糕就追忆到遥远的童年。（这都什么坏习惯！）

啥，你问我故事具体发生了什么，开玩笑，战争啊，谋略啊这种烧脑的东西三两句怎么能说的完？！当然是要找个下午，沏一杯好茶慢慢品啊！

当然，作为一本传世之作，它的游戏设定当然不可能让主角逐级升那么简单傲世三国单机游戏后续，其中主角还会不时地因策略失误、对手神操作、队友猪般低配合等原因降个级，或己方神操作跳个级什么的，或是触发隐藏任务时收编了神队友如诸葛亮什么的。总之，经过120个主关卡后，主角满级了，当上了皇帝，游戏就此通关。

这根本就是桃园三兄弟的战争职场升职游戏，主角在新手村结识了两个初始小伙伴，结伴出村，途中不停的开发新地图，触发新角色，收入新的小伙伴，不断升级直到最后满级。

这时他父亲才研究清楚了家族的历史预言，预言完全成真。（有这种预言不应该早点研究和预防吗？）这时奇迹发生了，一阵飓风来袭，整个镇子就被从地球上刮走了！看到最后也是震惊了！作者脑洞真心大！

到重重重孙的时候，这个家族将不伦恋发展到了高潮，家里的独苗和姨母两人相爱，随后生下了家族第七代人—重重重重孙！这个孙子也是挺可怜，长着一条猪尾巴就算了，刚一出生还没来得及看看这美好的世界，就被蚂蚁吃掉了。

生的孩子也不是什么让人省心的货，老大最后死于花心就算了，老二让人不得不感叹基因的神奇，小时候跟他爹一样爱泡在实验室里，大了跟他哥一样博爱，也印证了花心的男人都没有好下场的公认“定律”。另外悲惨的三妹因惨不过二哥，这里就不说了。

老祖宗精神世界超前，热爱科学，本来还热爱人生，但是后来没能成功开辟沼泽就开始沉迷炼金，炼着就疯了…..家人只能把他绑在树上，老祖宗最后“孤独”地死在了树上。

偏偏女主也是个“作女”，没事就悲春伤秋，别人说点什么，哪怕跟她没关系，就作死地想我的过去、现在、未来是如何可怜….就这样把身体作垮了。

男主宝玉本以为这一生是黛玉妹妹养成媳的游戏时，各路大boss出场作怪。其他花儿死的死、病的病、走的走，宝玉玩养成游戏的心情愈发沉重，只偶尔上上线，存存进度，后来又因莫名其妙地丢了“性命玉”，痴傻起来，连带着一大家子也不得安生。

专题： 品小说三国演义   三国演义主小说   三国演义污小说