三国演义小说郭文正

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《三国演义》是中国古典四大名著之一,作者是明代的罗贯中。在这部小说中,并没有直接提到“郭文正”这一角色。不过,“郭文正”可能是对《三国演义》中某个人物的一种别称或者误称。如果从名字上推测,最接近的可能是“郭嘉”,字奉孝,是曹操的重要谋士之一,以其聪明才智和预见性著称,在历史上也是一位非常著名的人物。

如果您提到的“郭文正”是指其他人物,请提供更多的信息或上下文,以便我能更准确地回答您的问题。

郭德纲的“三国”评书闲话多,他这新潮说书是不是太娱乐化?

《老郭有新番》中,郭德纲最终选择玩花样说评书,可能对郭德纲来说,这种“亲近”粉丝、迎合观众的评书形式,是其经过对市场的摸索逐渐形成的。这种新潮评书让追求“正宗”评书的听众和观众略有不适,甚至颇有微词,但它与德云社的相声作品输出风格是一脉相承的,还是德云社体系内的产品。郭德纲当年对相声的革新伴有巨大争议,但如今他自由发挥、天马行空演绎评书,把有厚度的经典段子化,对名著解构化,却没了多少反对声,甚至被大多数观众认可、赞赏。

三国春秋单机游戏下载中文因为需要与现场的听众互动,郭德纲讲“三国”其实已经相声化了,虽然节奏缓急像评书,但密集的“抖包袱”“抛梗”更像是讲单口相声。不追求直工直令“正宗”的评书,郭德纲的新潮评书更像是评书与相声的杂糅。这种评书方式带有浓郁的德云社色彩,“闲白+评书”,本质上其实是将娱乐化的“粉丝定制内容”与传统评书文化有机结合。而且这种演绎评书的方式,更适合习惯了短视频节奏的年轻观众去接受。

定场诗之后,先来十几分钟闲白,从自己的传闻聊到传统曲艺界的趣人、趣事儿,再聊到德云社各个弟子、工作人员的段子,讲于谦盘核桃、“吃货”郭麒麟,吐槽栾云平,爆知名女星耍大牌,吐露自己拒演古装剧等,当然也不忘继续大篇幅“挤对”不在场的于谦。比如,说相声损于谦这个老话题,郭德纲解释说,他在相声舞台上好像是“挤对”于谦,说他父亲、说他媳妇,但让于谦当逗哏,于谦也不会干,因为捧哏应的就是这个活儿,大家也不用替于谦委屈,分钱的时候他高兴着呢!有一次闲白,郭德纲还捋了一遍外界对他的负面传闻,可谓闲扯无边际。

三国演义小说郭文正

50多个小时别人能讲完全本《三国演义》,郭德纲只讲了三分之一的故事,可见这部评书的“注水”有多满。除了在“三国故事”中“插花”各种当代解读,郭德纲还通过开场“闲白”来吸引更多传统评书之外的观众,大篇幅有趣的“串闲话”当成单口相声说,而这是最吸引郭德纲粉丝的地方。

郭德纲的“三国”每期都对旧典故展开新说,所谓“新说”也是想到哪儿说到哪儿。比如,讲到曹操发矫诏拉拢各路诸侯、招兵买马讨伐董卓,被郭德纲闲扯到当下的影视圈拉投资,“劝人投资是一门学问”这个话题也能讲好久。当下解读、观点输出太密集,节目看下来,会发现郭德纲这哪是讲“三国”,完全是借着“三国”讲当下。

郭德纲新书讲三国:复杂的故事中,我讲的是人情

宦官被阉割之后与普通男人不同,心理上或多或少会有不同程度的心理扭曲。哪怕家境不富裕,他是一个壮汉,去打零工、做活计,好好努力挣钱娶媳妇,总有一个令人憧憬的美好未来。但宦官的缺陷一直存在,尤其是他一旦有了钱、有了身份,这个缺陷就会被无限放大,令他生恨:如果没有这一遭,我会有多好,荣华富贵,我要娶万千佳丽……

曹腾去世之前地位很高,除了中常侍,朝廷还给了他很多封赠爵位,这些都需要有人来继承。宦官没有孩子,但他兄弟将儿子过继给他,是他的养子,叫曹嵩。于是,曹嵩继承了他父亲这份荣誉和遗产。不过,曹嵩并不像他父亲那样廉洁,他有身份、有势力、有财富,又不是宦官,他的想法自然会多。后来,曹嵩有了五个儿子,其中大儿子小名叫阿瞒、吉利,大名叫曹操。

另一位也是汉朝时期的人物,名叫曹腾。他一生中伺候了四位皇帝,伴君如伴虎,这很不容易。四个皇上都看他顺眼,可见其“艺术水平”之高超。一人难称百人心,尤其是守着一言九鼎的皇上,很难。这个人很清廉,虽地位很高,但从不为非作歹,朝野上下有口皆碑。他还有个媳妇儿,宫女吴氏,他们结为“对食”。宦官无妻,宫女无夫,深宫内院太寂寞了,天长日久,难免互相之间寻找安慰。太监和宫女两人很要好,宫女给太监洗洗衣裳,两人对坐着吃个饭,这叫“对食”。不只是太监和宫女,两个宫女在一起也叫“对食”,并非一定要一男一女。到了明朝,有时候皇上还会主动成全他们。所以,曹腾是有这样一个媳妇儿的。

“中常侍”这个官职在西汉的时候就有。汉朝分两部分,先是西汉后是东汉,人们常常说反。最早,“中常侍”还不是一个有实权的官职,只是带有奖励性质的一个称呼。比如,某地方的相声管理局副局长,带着演员去农村慰问,帮着农民伯伯锄草,表现非常好,有关部门觉得这个副局长做得好,奖励他一朵小红花。这个“小红花”就是“中常侍”。

因为东汉政权的腐败和没落。而其中最重要的一点,就是朝中十常侍作乱。所谓“十常侍”,简单来说就是十个太监。不过,真实历史上并不是十个,而是十二个。但《三国演义》本身就是“演义”,它与《三国志》是有区别的。

所谓“三国”,正是大家知道的魏国、蜀国、吴国。魏国,以河北为中心,过了黄河,一直到甘肃、新疆的部分地区,都曾是魏国的领地。蜀国,在四川、云南,包括陕西的部分地区。吴国,就是东吴地区,包括江苏、江西、福建、安徽几个省。从地理位置上,三国政权基本形成了“三国鼎立”的局面。

近日,磨铁图书策划出版了郭德纲的新作《郭德纲讲三国》,再度与大家重回这段传奇历史。该书封面由郭德纲亲笔题字,全书26万余字300多页内容有着极其鲜明的郭氏风格,以三国的历史为基础,重逢有血有肉的英雄人物、笑侃有声有色的经典故事,清醒剖析古今官场、职场、情场,是读史,也是读人。

“讲‘三国’很简单。故事不是我编的,不用设计悬念和情节。就算我能把‘桃园三结义’讲出花儿来,也不能让兄弟三人磕完头看见飞来了一艘宇宙飞船。讲‘三国’很难。要掰开了揉碎了去讲,每句话都得有真东西,要懂典故,要解文言。我讲的是‘三国’的事、‘三国’的人、‘三国’的天下,要分析为什么会如此,而不单纯是故事会。”郭德纲在自己的新书《郭德纲讲三国》的开篇序中道出这样一番话。在他的眼里,三国的“天下大事,跟演电视剧一样精彩”。

四大名著《三国演义》第三章:讨伐董卓

刘备三兄弟将如何应对这次战争的答案是什么?

吕布一见,放了公孙瓒,便与张飞对战。张飞抖擞精神,酣战吕布。连斗五十余回合,不分胜负。关云长见了,把马一拍,舞起八十二斤青龙偃月刀,前来夹攻吕布。三匹马成丁字形厮杀。战了三十个回合,仍战不倒吕布。刘备急了,拿着双股剑,骑着黄鬃马,也来助战。这三个英雄团团围住吕布,只见刀光剑影,你来我往,转灯儿般地厮杀。

众诸侯回寨。曹操说:“吕布英勇无敌,可会十八路诸侯,共议良策。若能抓住了吕布,杀董卓就容易了。”众人正在商议间,吕布又来领兵挑战。公孙瓒亲自出阵,没战数合,公孙瓒败走。吕布骑着赤兔马赶来。这赤兔马日行千里,奔走如飞,眼看就要赶上,吕布画戟对准公孙瓒后心就要去刺。就在这万分危急关头,旁边冲出一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺起丈八蛇矛,飞马大叫:“你这个三姓家奴休走!燕人张飞在此!”

董卓统帅二十万大军,分两路而来:一路由李傕、郭汜领兵五万,把住汜水关:一路由董卓亲自带兵十五万,同吕布、樊稠、张济等把守虎牢关。这虎牢关离洛阳只有五十里,董卓便令吕布领三万军,去关前扎寨,自己在关上屯住。

董卓得知华雄被斩,急忙召李儒、吕布等将领商议对策。李儒说:“华雄被斩,说明贼势浩大。袁绍是盟主,他的叔叔袁隗,现为太傅,如果他们里应外合,必坏大事。不如先把太傅除掉,然后,请丞相亲领大军、分批剿捕。”董卓便派李傕、郭汜带兵五百,包围了袁绍叔父袁隗的家,不分老幼,全部杀绝,并把袁隗的头提去关前号令。

曹操说:“立功者赏,用不着计较贵贱!”袁术说:“既然你们只重视一个县令,我就告退。”曹操说:“岂可因为一句话而误了大事呢?”便命公孙瓒先带刘备、关羽、张飞回寨。众官也都散了。曹操暗里叫人送了酒肉去慰劳刘、关、张三人。

此时,曹操斟的那杯热酒尚温。曹操大喜。又见刘备背后转出张飞,高声大叫:“俺二哥斩了华雄,不如就从这里杀入关去,活拿董卓,还等何时!”袁术大怒,喝道:“俺大臣尚自谦让,你一个县令的手下小卒,怎敢在此耀武扬威!都给我赶出帐去!”

曹操命人温酒一杯,让关公饮了再上马。关羽说:“酒且斟下,我去了便来。”说着,便提刀出帐,飞身上马。众诸侯只听帐外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩。众人失惊,正要派人去探听,忽然随着一阵马的鸾铃响声,关羽已回到帐中,只见他提着华雄的头,往地上一扔。

袁绍大喝:“你欺我们众诸侯无大将吗?量你一个小小马弓手,怎敢乱言!给我打出去!”曹操急忙制止说:“盟主请息怒。此人既出大话,必有勇略!不如叫他出马试试,如果不胜,再责之不迟。”袁绍说:“叫一个小小马弓手出战,必被华雄耻笑。”曹操说:“此人仪表不俗,华雄怎么知道他是马弓手?”关羽上前一步说:“如不胜,请斩我头。”

三国演义第一回 宴桃园豪杰三结义(原著在线阅读 飞歌传媒推荐)

为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想。同时表达了兄弟之间的情谊深厚。

玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意。二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用。 玄德谢别二客,便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人,来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕,各通姓名。玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。不数日,人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人,统兵五百,前去破敌。玄德等欣然领军前进,直至大兴山下,与贼相见。贼众皆披发,以黄巾抹额。当下两军相对,玄德出马,左有云长,右有翼德,扬鞭大骂:“反国逆贼,何不早降!”程远志大怒,遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出,手起处,刺中邓茂心窝,翻身落马。程远志见折了邓茂,拍马舞刀,直取张飞。云长舞动大刀,纵马飞迎。程远志见了,早吃一惊,措手不及,被云长刀起处,挥为两段。

次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器,但恨无马匹可乘。正思虑间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来。玄德曰:“此天佑我也!”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商:一名张世平,一名苏双,每年往北贩马,近因寇发而回。

三国演义第二十四回

然而,曹操却纳张绣之婶邹氏为妾,张绣深感受辱,大怒。贾诩乃设计,使张绣夜袭曹操营寨。曹操猝不及防,大败而逃。长子曹昂、侄子曹安民皆战死,猛将典韦为保曹操,奋力死战,终因寡不敌众,壮烈牺牲。曹操逃至舞阴,方得喘息。

此时,刘备军中粮草已尽,士卒皆有饥色。刘备叹曰:“吾欲兴汉室,却屡遭挫折,莫非天不佑吾?”正彷徨间,忽然见一匹军马来至,为首一将,乃是东海糜竺。糜竺带来许多粮草衣物,以助刘备。刘备大喜,谢曰:“若非贤弟,吾等皆死无葬身之地矣。”

《三国演义》的成书版本和作者

另外,有《李卓吾先生批评三国志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评,一百二十回,不分卷,中有眉批、总批,有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本,俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》就是以此为底本,再行批评删改的。

《三国志传》,现存万历刘龙田乔山堂刊本、万历壬辰(1592)余氏双峰堂刊本、万历汤宾尹校本等几种。该书与《三国志通俗演义》估计不是同一系统,书中有关羽之子关索一生的详细事迹,嘉靖本中没有关索事迹。《三国志平话》中写孔明南征时只有“关索诈败”一句。可见这一部分出自明成化刊本说唱词话《花关索传》,共四集新三国志手机版单机游戏,分写花关索的身世、认父、进川、贬到云南。

《三国演义》的版本有数十种,其中最值得注意的是四种。现存最早的是嘉靖本,书名为《三国志通俗演义》,明嘉靖壬午(1522)刊刻,题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。全书分二百四十则,二十四卷,约八十万字。卷首有弘治甲寅(1494)庸愚子(蒋大器)序和嘉靖壬午(1522)关中修髯子(张尚德)小引。序云:“书成,士君子之好事者,争相誉录,以便观览",《引》云“简帙浩瀚,善本甚难,请寿诸梓,公之四方。”加之该书注释内容,可推知该书不会晚于元末明初成书,先以抄本流传,嘉靖本有可能是最早的刻本。

《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

中平元年正值疫气流行,巨鹿人张角自称“大贤良师”,他散施符水,为人治病,云游四方,广收门徒,并散发传言:苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。后来,家家户户都供奉着张角。他与两个弟弟张梁张宝商议说:如今已取得了民心,应乘势取天下。于是一边准备起义,一边联系宦官封谞以为内应。因叛徒举报,联系封谞的事情败露,只能提前起义。起义声势浩大,朝廷令各处准备防御,同时派卢植、皇甫嵩、朱儁引兵三路讨伐。

让“三国文化”活起来•第三期|《三国演义》

许昌三国专题文献馆现存《三国演义》306册,有绣像本、汉法对照本、英文本、线装本、线装手抄本、大字古本、彩图注音本、漫画本 、毛批本、周泽雄新批、王炜辑评等12个版本《三国演义》,分别由商务印书馆,人民出版社,中国文联出版社,光明日报出版社、上海古籍出版社、凤凰出版社、岳麓书社等57家知名出版单位64次再版。

《三国演义》自诞生至今,不仅在国内家喻户晓,妇孺皆知,而且被翻译成十多种国家的文字,风行全世界,受到世界各国人民的喜爱。《大英百科全书》称《三国志通俗演义》的作者是“第一位知名的艺术大师”,并认为《三国演义》是十四世纪出现的一部“广泛批评社会的小说”。日本著名汉学家吉川英治认为,《三国演义》是“世界古典小说中无与伦比”的作品。泰国文学学会于1914年把《三国演义》的泰文译本评为优秀小说。苏联学者帕纳修克翻译的俄文本《三国演义》序言指出“《三国演义》在表现中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有卓越的地位,它是最普及的作品之一”,“ 是一部真正具有丰富人民性的杰作。”

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