您提到的"古龙小说里的三国演义"可能有误解。古龙(Louis Cha,1924年6月10日—1983年8月2日),是中国香港著名武侠小说作家,其作品以新奇的构思、独特的文风以及深入人物内心的写作风格获得了极高的评价。古龙的代表作有《绝代双骄》、《萧十一郎》、《多情剑客无情剑》等。
然而,《三国演义》是中国古代历史小说,由罗贯中创作,属于历史小说而非武侠小说。《三国演义》讲述了从东汉末年到西晋初年的历史故事,着重描绘了魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的矛盾和斗争。
古龙和他的作品与《三国演义》属于不同的文学领域,虽然它们都在中国文学史上占有重要的位置,但它们之间并不存在直接的关联。如果您的问题涉及的是古龙是否受到了《三国演义》或其他古典文学作品的影响,那么答案是确实有影响,不过具体影响的内容和细节可能会因不同的作品和分析而异。古龙的作品中经常融入了对人性、道德、忠诚等复杂情感的探讨,这些主题在《三国演义》中也有深刻的体现。
古龙笔下的刀与刀客
把令狐远的名字打错了。古龙小说里的三国演义
兵器之名:金庸vs古龙,谁更胜一筹?
手提电脑什么游戏盒子江湖人物如果没有一件绝世兵刀相伴,就如虎无足耳,自然无法施展浑身解数。因此在武侠小说中,名家手中的兵器自然也是引人入胜的重点。金庸、古龙两位武侠泰斗,他们笔下主角使用的利器,不但让人印象深刻,就连兵器本身的名字,也是引人无限遐思。
鸳鸯刀出自金庸小说《鸳鸯刀》,在小说中,鸳鸯刀一长一短,在江湖中掀起巨浪,不少武林人士认为鸳鸯刀中藏有大秘密,因为必欲得之,纷纷争夺。但是到了最后才发现,鸳鸯刀上只有四个字,仁者无敌。鸳鸯刀,也并非金庸首创,古已有之的兵器。
冷月宝刀,出自金庸小说《飞狐外传》。这把宝刀,最初的主人并非胡斐,而是南兰的父亲。当年南兰和她的父亲被歹人劫掠,苗人凤出手相救,得到了这把冷月宝刀,将之埋入胡一刀夫妇的墓中。后来胡斐被田归农等人围攻时,南兰告知胡斐,胡斐从墓中得到冷月宝刀,救了自己一命。之所以名叫冷月,是因为此刀不但寒气逼人,而且刀柄上用金丝银丝镶着一钩眉毛月之形。
凝碧剑,出自金庸小说《书剑恩仇录》中,是张召重的兵器。因为青光耀眼,宛如一泓碧水,所以有凝碧剑的称呼。张召重,出自武当派,因为贪慕名利,投靠清廷成为鹰犬,与红花会为敌。他的武功非常高强,本人又狠毒阴险,加上凝碧剑,实在可怕。
血刀,出自金庸小说《连城诀》中。为血刀门血刀老祖的兵器,之所以叫血刀,是因为这把刀的刃锋上血光隐隐,呈暗红色。而且刀身非常软,就像毒蛇一般,顺势待发,非常可怕,因此有个恐怖的名字,血刀。血刀老祖凭借这把血刀,大战落花流水四大高手,丝毫不输,战斗力惊人。
金蛇剑出自金庸小说《碧血剑》中,本是五毒教的镇教三宝之一,黄金打造,金光灿烂,剑尖如蛇头,剑柄如蛇尾,剑身如蛇形走位,因此被称为金蛇剑。后来夏雪宜盗走了金蛇剑、金蛇锥、金蛇秘籍,五毒教三宝在江湖中闯出名头,被称为金蛇郎君。夏雪宜死后,袁承志得到金蛇剑,练成金蛇剑法,闯荡江湖。
打狗棒,在金庸的武侠小说中,也是一件至宝。为历代丐帮帮主所有,是其作为帮主的信物和武器。有打狗棒,自然有打狗棒法,打狗棒法也是丐帮的绝学,为历代丐帮帮主的绝技,共有36路,变化微妙,招式精妙,奥妙无穷。打狗棒作为丐帮的震帮之宝,其实也并非金庸首创。因为自古以来就有乞丐,沿街乞讨,走乡串户之际,常有狗子撕咬纠缠,所以乞丐常带棍棒以驱赶防身,被称为打狗棒。
淑女剑,跟君子剑是一对的,本是绝情谷谷主公孙止所有,后来被杨过和小龙女在藏剑室内得到。君子剑为杨过拥有,淑女剑为小龙女所有,君子剑跟淑女剑的材质是一样的,大小长短轻重材质样式都是一样的,两把剑放在一起,还能吸在一起。后来此剑落在了郭芙的手里,杨过的手就是被郭芙用淑女剑给砍掉的,再后来君子剑和淑女剑都成了打造倚天剑和屠龙刀的材料。
君子剑,出自金庸的《神雕侠侣》之中。杨过和小龙女大战绝情谷谷主公孙止时,曾到兵器库中挑选了君子剑和淑女剑。君子剑,剑身乌黑,没有半点光泽,圆头钝边,就像黑木一般,但却锋利无比。剑名君子,为杨过所有,似乎金庸通过君子二字赞美杨过。并且君子这两字不止一次出现,程英就曾赞美杨过有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
其实屠龙刀,也并非金庸先生首创的武器名字,最先创作出屠龙刀这个名字的是还珠楼主,也就是李寿民。在《北海屠龙记》和《蜀山剑侠传》中曾出现,是屠龙师太的法宝屠龙刀。屠龙师太曾经以屠龙刀在北海斩杀23条千年毒龙,名副其实的屠龙刀。
襄阳城将破之际,郭靖、黄蓉将大侠杨过的玄铁剑熔化,加入精金,铸成了倚天剑和屠龙刀,刀剑之中藏入《武穆遗书》和《九阴真经》,被武林人士奉为至宝,从而开启了倚天屠龙时代。
安得倚天剑,跨海斩长鲸,在李白的《临江王节士歌》中,有这样形容倚天剑的诗句。可见,倚天剑古已有之,并非金庸自己创造出来的。而且在《三国演义》中,大家都知道,倚天剑是曹操的佩剑,跟青釭剑是并列的绝世好剑。
在金庸的十五部小说中,倚天剑和屠龙刀绝对是兵器中知名度最高的两把兵器。正所谓武林至尊宝刀屠龙,号令天下莫敢不从,倚天不出谁与争锋。虽然倚天剑和屠龙刀的名气非常的大,而且这两把兵器的名字都很好听有底蕴,但是很可惜这两把兵器的名字都并非是金庸首创。
古龙写武器真是一绝,他笔下的好听的武器名字真是太多了,小李飞刀、嵩阳铁剑、龙凤双环、圆月弯刀、碧玉刀、多情环、离别钩、长生剑,都令人难忘。那么古龙写了这么多的好听的武器名字,是否无人能与之较量呢?没有,即便是新派武侠的泰斗式人物金庸,在给兵器起名字也是输给古龙的。因为金庸笔下有许多武器,其实并非金庸首创,而是早已有之,不过是拿来主义。
百晓生兵器谱,最大的特色就是以武器代替人名,以武器代替武力值,从而将江湖中一大批武学高手搜罗入兵器谱内,形成震动江湖的百晓生兵器谱。百晓生兵器谱上榜的高手众多,都可以用武器代表人。能够以武器代人,以武器代替武功,真的很佩服古龙。
举个例子,在古龙的武侠世界中,兵器就带有这样的属性,只要看到某把兵器,那么就可以确定是何人。比如说看到小李飞刀,不用说自然是李寻欢的兵器;看到嵩阳铁剑,不用说自然是郭嵩阳的兵器;看到龙凤环,不用说自然是上官金虹的兵器。
在武侠世界中,行走江湖,都需要一把称手的兵器。这些兵器,都是根据每个人物的性格特点、身体状况、武功高低配备的。带有个人的鲜明特色,只要看到这些兵器,就知道是某些人的兵器,从而以兵器来代替人。
菊花茶,本名郑良,网名菊花茶163,天涯新浪论坛知名历史作家,资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。
人们对刘禅有点印象的是那个成语:“乐不思蜀”,没想到,他还会造剑,一造还是最长的(一尺为33.3CM,一丈为10尺,即333CM,一丈二尺就是399.6CM,差不多400CM,也就是4米),这记录至今还没被人打破。
曹丕造了三把宝刀及三把匕首,又觉得不过瘾,于是,又命令人又打造这三把宝剑,打造的过程倒是挺神的,五色之光照耀于炉内,飞鸟翔舞于外面,好似有灵物在神动,不会儿后,宝剑成,一把光似流星,一把色似彩虹,一把气成紫霞,一看便知不是凡品,只有上天才有这巧夺天工之能,人只不过是借用罢了。这三剑,曹丕当为十分重视,要不也不会在自己的著作中屡次提到,但这种剑,生在帝王之家,藏于帝王之家,失于帝王之家,其装饰性、炫耀性往往大于其实用性。
《曹丕集·剑铭》魏太子丕造百辟宝剑三,长四尺二寸,重一斤十有五两,淬以清漳,厉以(石监)诸,饰以文玉,表以通犀,光似流星,名曰飞景。其二名流采,色似采虹。其三名华铤。
曹丕《典论》:余好击剑,善以短乘长。选兹良金,命彼国工,精而炼之。至于百辟,其始成也。五色充炉,巨橐自鼓。灵物仿佛,飞鸟翔舞,以为宝器九,剑三:一曰飞景,二曰流采,三曰华铤。俱长四尺二寸,重一斤十有五两,淬以清漳,励以诸,饰以文玉,表以通犀。
当然,我们也可以理解为,曹丕其实对跟自己作对,为自己弟弟点出谋夺取自己的世子之位的杨修早已是恨之入骨,见他被诛后,很是开心,要来这把剑,向人们展示着说,你们看吧,这就是杨修的剑,跟我作对的,就是这个下场。
《紫剑指南》:“剑式极古,隐约为篆书‘杨修’二字。剑身长一尺六寸八分,柄长八寸,重十四两,护手及剑柄、剑鞘均为木质,吞口为紫铜质。”
一个马大哈,东西乱丢乱扔,万一砸到小朋友怎么办,即使砸到花花草草也不对啊。丢了一把剑,兆示的却是江山的丢失,看谁还敢乱丢东西。
梁·陶弘景《古今刀剑录》:齐王芳,以正始六年,铸一剑,常服之。无故自失,但有空匣如故。后有禅代之事,兆始于此,寻为司馬氏所废。
关羽死于建安二十四年,那时汉献帝还在位,章武元年时,刘备称帝,汉室已被曹魏篡夺,汉献帝也被赶下了台,关羽已死了两年多,莫非诈尸不成?
据说,这八剑是章武元年所铸,在剑铭上的文字为“章武”,是诸葛亮亲笔书写,赐给诸葛亮的那把剑,后来辗转流传到了李方古的手里,又改名为李章武。
梁·陶弘景《古今刀剑录》:蜀主刘备,以章武元年,岁次辛丑,采金牛山铁,铸八剑,各长三尺六寸,一备自服,一与太子禅,一与梁王理,一与鲁王永,一与諸葛亮,一与关羽,一与張飞,一与赵云。并是亮书,皆作风角……
量多也就很难保证质好,这么多批量生产的刀剑,让人真是怀疑它的质量是否能过关,所谓“宝剑”,必是经名工巧匠,历时多时,花费多大精力,苦心打造而成,若是轻易就能制造而成,这世上多的是宝剑宝刀,那也就无所谓宝刀宝剑了,正是因为稀少,才为人所重,若满大街都是,谁还稀罕。
梁·陶弘景《古今刀剑录》载:“吴王孙权,以黄武五年,采武昌铜铁,作千古剑,万古刀,各长三尺九寸,刀头方,皆是南铜越炭作之。文曰大吴,小篆书。”
百里剑:剑非百里之剑,人也非百里之才,能成为这剑主人的,也绝非是碌碌无为之辈,人择剑,剑也择人,只有适逢其主,宝剑才会发挥出最大的功效。
流星:与王勃并为“初唐四杰”之一的杨炯在其《送刘校书从军》诗中,记道:“赤土流星剑,鸟号明月弓。”古龙有一小说名为《流星·蝴蝶·剑》,主角孟星魂,剑如流星,快如闪电,只要是他所要行刺的人无一能幸免。
白虹剑:彩虹有七,白虹为其中之一,剑身也应是光洁如白虹,闪闪寒光,令人不敢逼视,华山剑法中有一招名为“白虹贯日”,极巨杀伤力。
渴望与野狼为伍的萧十一郎没有染指江湖的野心,但是江湖总喜欢找他的麻烦,这并非江湖的险恶,而是人性的薄凉。这正如同他时刻在吟唱的那支悲凉的歌,如同他手中割鹿刀的寒光。
萧十一郎同样是个悲情的浪子,同样的落魄江湖。相对于傅红雪,他对人类是失望的,对江湖是抗拒的,这一点,表明了萧十一郎身上具有强烈的绝望气质。
这部小说,据说是先有电影剧本,后有小说的作品,但是这是一部体现了深沉孤独的作品,也是一部向世界名著《野性的呼唤》致敬的作品。
傅红雪是这部小说的绝对主角,事实上与他初入江湖的《边城浪子》相比,他的悲情色彩更浓重,他的枷锁和苦累更沉重,这是一个让读者忘记了开心是什么颜色的主人公,也是个让读者觉得人生许多事情都如同天涯明月般遥远和冷清的男人。
这是一个关于名利与自由的故事,虽然借助了争霸和反争霸的故事体系,但是其中的思想底蕴非常鲜明,其中的意境气息非常独特,在仁者见仁智者见智还在较量的过程中,这部小说被认为是失败的。
而且在这部小说中,古龙异想天开地尝试了与传统武侠小说大相径庭的散文诗化的笔法,空灵而且绝美的句子,留白太多而且跳跃不断的结构,在初次面世的时候无疑遭受了全面的质疑和空前的抗拒。
这部小说也可以算作是小李飞刀系列中的一部,不过这部小说的整体风格与《多情剑客无情剑》、《九月鹰飞》、《边城浪子》相比,色调很灰暗,气氛很压抑。
武侠小说,很难要求其应该文以载道,负责高堂教化,但是这部小说做到了让人相信天性中的善良,相信爱情中的坚贞,这已经难能可贵。
整部小说,其实在讲述爱而不得之后生出的仇恨,在讲述善良的天性在世间绝不会泯灭,也在讲述两个不同际遇的孩子的成长,更在讲述一个几近天衣无缝的阴谋如何被天性中的善良所打败。
这是一部典型的双男主小说,小鱼儿和花无缺,一个是恶人谷长大的俗世浪子,一个是移花宫培育的翩翩公子,然而他们在相互对照中又彰显了性情和人格中的善良与勇敢,这种笔力显然不是平庸的作家能够把控得了的。
“江湖中有耳朵的人,绝无一人没有听见过‘玉郎’江枫和燕南天这两人的名字;江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想瞧瞧江枫的绝世风采和燕南天的绝代神剑;只因为任何人都知道,世上绝没有一个少女能抵挡江枫的微微一笑,也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑!”
在这部小说中,传统武侠小说的语言体系被渐次打破,古龙特有的结构模式初露端倪。开篇的第一句话,就惊艳江湖,彻底改写了旧武侠小说的布局风格和表达形态。
铁中棠是古龙武侠世界中,独一无二的大侠,对其后的创作形成了关照和引领,对其后的人物形成了对照和牵引,无论是李寻欢,还是楚留香,都是铁中棠精神的传承者。这一点,毫无疑问。
这部小说,依旧是比较传统的世仇和争霸的主流题材,但是由于铁中棠的出现,境界顿时高出同类型小说许多,可以说是主角拯救故事的经典典范。
铁中棠堪称坚韧无双,机智无双,侠义无双,已经不再如同其他武侠小说中的主角那样只懂得硬桥硬马,只懂得以武逞能单机2D三国游戏带兵打仗,只懂得视死如归,铁中棠更注重人性的把握,更注重智慧的运用。绝对没有了让读者看着心急如焚的感觉,却生出了令读者惊叹不已的气象。
但是,我们需要注意到,铁中棠在角色魅力上,在人性提炼上,较之金庸笔下的侠之大者已经有了自己独特的精彩呈现,许多读者在后来梳理和归纳古龙小说的时候,将铁中棠称之为无双公子,视为古龙笔下人物中的第一人。
古龙早期作品,努力做到中规中矩,还是沿着金庸开创的道路小心翼翼地前行,铁中棠从严格意义上说具有金庸所创设的侠之大者的气象,当然比之萧峰和郭靖,在为国为民上还是有很大的差距。
这部小说还有个名字,叫作《铁血大旗》。主人公就是古龙笔下大侠中的大侠铁中棠,这个人物具有举足轻重的作用,是古龙开始新的探索之后最具传统意义而且引领一个时代的人物。
这部小说,我们记住的不仅有我们的朋友陆小凤,还有我们朋友陆小凤的那些朋友。冷傲绝伦的西门吹雪,聪明绝顶的木道人,天性纯善的花满楼,甚至还有看似老实其实很不老实的老实和尚,总喜欢捉弄陆小凤却每每被陆小凤捉弄的司空摘星。
陆小凤是很平凡的朋友,他与普通人没有什么不同,每个人该有的善良,他都有;每个人会有的毛病,他也有。他就在我们尘世上,他就在我们身边,所以他才会如此让我们感觉亲切。
陆小凤传奇依旧是中篇武侠小说的集合体,如此越发印证了古龙不善于写作长篇的说法,但是这并不妨碍这部作品的超凡脱俗,并不妨碍这部作品的深入人心。
专题: 轻小说三国演义 三国演义卡小说 三国演义乱小说上一篇三国演义小说有版权吗
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