《三*演义》是**古典小说，由明代作家罗贯*编撰，虽然在创作过程*融入了大量虚构情节和人物，在文学意义上可以被视为传奇小说。不过，它的真实性、历史背景与事件的记载等方面，又让它在很大程度上被看作是一部历史小说。其融合了历史与文学的元素，既保留了部分历史事件，也加入了丰富的想象与编排，使得作品兼具历史意义和文学价值。因此，《三*演义》既可以被认为是传奇小说，又因其历史内容而被广泛认为是一部经典的历史小说。

《三*演义》到底在讲什么？

《三*演义》主要讲述了三*时期魏、蜀、吴三*之间的政治斗争、军事冲突和英雄豪杰的故事。其*，以曹操、刘备、孙权为主要人物，他们在三*时期*争夺天下，并展开了一系列惊心动魄的战役和阴谋诡计。同时，小说*也描绘了各个英雄豪杰的性格和事迹，如关羽的忠诚、张飞的豪迈、诸葛亮的智慧、赵云的勇猛等等，这些角色形象丰满，性格鲜明，给人留下了深刻的印象。

三*演义是传奇小说吗

《三*演义》是**古代四大名著之一，由明代罗贯*所著，是一部描写**东汉末年至三*时期历史的长篇小说。小说通过描绘三*时期各个势力的政治斗争、军事冲突、人物之间的情感纠葛等无敌版游戏盒子还不用登录，展现了**历史上这一重要时期的风云变幻和英雄豪杰的传奇故事。

对于明代的四大奇书其实现在已经有了公认。它们通常指的就是：金瓶梅、三*演义、水浒传和西游记。这四本书并称为**古代小说的四大奇书，也是明清的四大奇书。因为这四部小说就基本上代表了**古代小说的四种类型。

三*演义

《三*演义》是**古代四大名著之一，是明代小说家罗贯*创作的一部历史长篇小说。这部小说以三*时期的历史为背景，描绘了东汉末年到西晋初年的乱世时期，展现了英雄豪杰之间的权谋斗争、忠诚与背叛、智勇过人的故事。

【荐读】《三*演义》：英雄传奇与历史反思

在《三*演义》*，英雄形象丰富多样，其*最为著名的是刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操、孙权等。这些人物不仅具有卓越的才能和非凡的勇气，而且具备高尚的品德和坚定的信念。例如刘备的仁义之心、关羽的忠诚义气、张飞的勇猛直率，以及诸葛亮的智谋深远，都是这些英雄形象的代表特质。这些形象不仅在当时具有代表性，对后世文学创作和民间文化也产生了深远影响。

《三*演义》以宏大的历史背景为舞台，讲述了东汉末年群雄割据到三*鼎立形成的故事。这部作品深刻地反映了**历史的变迁和民族融合的历程。其*作品的主题包括忠诚、智慧、勇气、谋略等。这些主题在人物塑造和情节发展*得到了充分体现。

这本七十多万字《三*演义》为何流传千年？它的魅力究竟在哪里？

所以，可以这样说，整个小说的观念，是从儒家的伦理道德出发的，在此基础上糅合千百年来广大人民群众的心理，来表现对董卓、曹操等乱臣贼子和邪恶统治集团的痛恨，对圣君贤相和清平社会的渴望。“上报*家、下安黎庶”从古至今也是*华民族*的美好愿望与政治渴求，从这一点上来说，作者在小说*，这种倾向对于吸引读者的感情投入是有着极重要的作用的。

这种倾向既是罗贯*的心声，其实也是民间的心声，这种想法早已存在于民间，罗贯*有机地结合了民间的观念。这种倾向自然是沿袭了传统的道德标准——以下犯上就是不忠不义，就是邪恶势力，是不会被认可的，这是自古所有的观念，所以这种观念更容易引起当时的读者的共鸣。而在另一方面，拥刘也表现了对仁政和明君的向往，反曹则是对暴君和暴政的痛恨。

《三*演义》是历史小说，是“稗官野史”，也是英雄传奇，正因为它既结合了正史又加入了野史，既有官方记载也有民间传说，既有既有大众理想也有自我愿景，所以它融合了传统、官方、民间与作者个人的各种思想。可以说，作者是借历史来寄托美好的政治理想的，同时晦暗地表达了对邪恶政治集团的批判。

《三*演义》是怎样成书的

另外，在《三*演义》成书之后，还经过很多人的修改和补充，比较著名的是毛纶、毛宗岗父子加工修订的本子，对《三*演义》从文字到内容进行了大刀阔斧的加工修订，大部分修改得比以前好，但也有改得比以前差了的，详见裴效维二O一三年六月修订《三*演义》的前言。

三*演义主要讲的是什么故事？

《三*演义》是**古典文学的巅峰之作，由明代小说家罗贯*创作而成。这部作品以**历史上魏、蜀、吴三*时期为背景，以英雄豪杰、政治斗争、战争纷争为线索，讲述了一个宏大的历史传奇。它既反映了三*时代的政治、军事、社会风貌，又展示了人性的善恶、忠奸、荣辱。本文将详细介绍《三*演义》的主要故事情节，探索其*的英雄传奇、权谋斗争和人性光影。

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作为一部讲史话本，尽管《平话》不足以囊括和反映宋元三*故事说话艺术的全部成就，但这部简陋的话本却已经为未来的长篇历史小说建筑起了一个总体的框架。其内容已经包括黄巾起义、桃园结义、张飞鞭督邮、三英战吕布、王允献貂蝉、白门楼斩吕布、曹操审吉平、关羽斩颜良杀文丑、古城会、先主跃马过檀溪、三顾孔明、火烧新野、张飞拒桥退曹兵、孔明出使东吴劝说孙权和周瑜、黄盖诈降、赤壁鏖兵、华容道、周瑜使美人计、气死周瑜、曹操杀马腾、马超战渭河、张松献地图、刘备入川、雒城庞统*箭、义释严颜、平定益州、单刀会、定军山斩夏侯渊、水淹七军、先主伐吴、白帝城刘备托孤、孔明七纵七擒、斩马谡、百箭射杀张郃、秋风五丈原、三家归晋等一系列的故事。《平话》对《三*志》有所参考。譬如《平话》说刘备“不甚乐读书，好犬马，美衣服，爱音乐”，这些话显然是从《先主传》里搬来的，不是编出来的。《平话》*排比的历史，大致符合历史发展的时间顺序。

拥刘反曹的立场，带来了三*故事总体结构的改变：蜀汉与曹魏的斗争成为主线，两*与东吴的时战时和成为副线。蜀汉与曹魏之间，以蜀汉的描写为主。这种结构又反过来加强了拥刘反曹的倾向。观众和读者在这种结构的引导下，全神贯注于蜀汉的命运。读者的喜怒哀乐随着蜀汉命运的兴衰而起伏。主题和结构相辅相成，成功地引导着观众和读者对人物的爱憎褒贬。值得注意的是，《平话》对赤壁之战的描写，将历史上刘备与孙权在赤壁之战*的精诚团结、携手抗曹，改造成刘备集团与东吴集团“联合为主，斗争为辅，斗而不破”的关系。这种复杂关系，集*体现为诸葛亮和周瑜的智斗，体现为“三气周瑜”的跌宕起伏。使赤壁之战的情节更加曲折，诸葛亮的形象更加突出。《平话》将刘备集团与东吴集团的矛盾提前，对史实的这一重大改造，被罗贯*接受，并进一步地改编，使其更加地合乎情理，更加地具有小说的意味，成为全书最精彩的篇章。《平话》的另一点值得注意的地方是，诸葛亮已经不再是足食足兵、提供后勤支援的萧何式的人物，而是变成了临阵指挥的三军统帅，而刘备则变成知人善任的英主。这种角色的转换意义重大，为《三*演义》突出诸葛亮的形象作了强烈的提示。

拥刘反曹的立场，给三*故事带来了浓郁的悲剧色彩。历史的结局，是以“兴复汉室”为旗帜的蜀汉先于曹魏和东吴**。曹操统一了**的北方。曹操一死，曹丕迫不及待地代汉而立。同为奸雄的司马懿父子如法炮制烽火三*网页h5游戏，取曹魏而代之，统一了全*。这就造成了一个悖论。为了消解这个令人沮丧的结局给观众、读者带来的抑郁愤懑，平话求助于因果报应的模式。宋人或金人的《新编五代史平话》*，已经有这样的故事：刘邦诛杀功臣韩信、彭越、陈豨，后来三人托生曹操、孙权、刘备，分了汉朝的天下。在《平话》*，演变为司马仲相断狱，让韩信、彭越、英布转世，托生曹操、孙权、刘备，让汉高祖、吕后托生为汉献帝、伏后，用穿越的方式，一报当年之仇。《平话》的结尾又把刘渊的崛起，汉王*晋，视为汉室的复兴。这一头一尾的大胆而荒唐的设计，都被后来的《三*演义》所抛弃。我们读《三*志》，没有觉得有悲剧的意味；可是，拥刘反曹的立场，却把三*故事带向必然的悲剧。这一点，被《三*演义》所继承，且大大地加强。是所谓“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。关羽大意失荆州以后，悲凉的气氛笼罩一切，无力回天的趋势不可逆转，至诸葛亮星落秋风五丈原，读者的抑郁达到顶点。

首先，平话把魏、蜀、吴的争霸称雄，变成了曹魏和蜀汉之间的善与恶的对立，兴复汉室和篡权窃*的对立。东吴则成为其间的陪衬。刘备被定位为兴复汉室、攘除奸凶的英雄，而曹操则被定格为挟持献帝、篡夺帝位的奸雄。人们把这种爱憎褒贬概括为“拥刘反曹”四个大字。历史上魏、蜀、吴之间的拼搏，并非善与恶的较量，不是应该由谁来统一**的问题，而是谁有力量来统一**的问题。可是，平话以十分夸张的手笔，突出地描写了刘备的仁义坚忍、张飞的勇猛无畏、关羽的神勇义气、诸葛亮的神机妙算、赵云的浑身是胆。值得注意的是，在平话里，张飞的风头压倒关羽。可以想象，张飞这种嫉恶如仇、勇猛无畏、快人快语的性格，是多么受到民众的喜爱。出于同样的原因，《水浒传》里有一个李逵，《隋唐演义》里有一个程咬金，《说岳全传》里有一个牛皋。

《三*演义》虽然成书于明末清初，但是成书的关键时期在宋元。宋元的说话艺术和戏曲艺术为《三*演义》提供了新的思路、新的目光。说话艺术和戏曲艺术带来了民间的野性和粗糙，无拘无束的想象力，为未来的《三*演义》提供了正史和野史以外的另一条取材的渠道。正是来自民间的创造力，冲击了三*故事的文人解读方式。至此，从《三*志》向《三*演义》发展的漫长过程*出现了真正的拐点。元代留下了讲说三*故事的长篇话本《三*志平话》（下文简称《平话》）和内容大致相同的《三分事略》。我们读一读《平话》就会明白，民间的创造对于未来的《三*演义》意味着什么。

**古代文学史•三*演义（上）

这在明代*叶以后。形成了三大系统：一是历史传奇类，二是神魔志怪类，三是世俗风情类。尤其是世情类，只是形式上还保留着章回，在内容上已与说话分道扬镳。以《金瓶梅》的出现为标志，**小说已从古典的故事情节模式，向近现代的人物小说转变。其故事情节淡化到无法再“说话”。

产生于元末明初时期，以民间长期流传的长篇话本的基础上，由文人加工而成。有《三*演义》《水浒传》等。两大长篇共同的特点是都有历史上的依据，但是因虚构的成分的多少而分成历史演义与英雄传奇。这也是民间话本向案头小说转变的开始。